Hodiaŭa preĝo: Devotado al la Karmelana Skapulo kun la promesoj de Maria

En la aperoj de Nia Sinjorino ĉe Fatima en 1917, la du ĉefaj mariaj sindediĉoj, kiuj eltenis la teston de la tempo, estis konfirmitaj: tiu de la Rozario kaj tiu de la Skapula. Donitaj al homoj dum la mezepoko, ĉi tiuj sindediĉoj donas valoregajn privilegiojn rilate al persistemo, la savo de la animo kaj la konvertiĝo de la mondo. Ili estis ĉiam gravaj kaj ĝustatempaj, sed kun la revelacioj de Fatima ili fariĝis eĉ pli necesaj kaj urĝaj.

Fine de la aperoj, la 13an de oktobro, dum la granda miraklo de la Suno okazis, vidata de pli ol kvindek mil homoj, la Dipatrino montris sin al la tri malgrandaj paŝtistoj en la alivestiĝo de Nia Sinjorino de la Monto Karmel, prezentante la Skapularon en iliaj manoj. Certe, okazante kune kun la plej alta fenomeno el ĉiuj okazintaj en la Cova da Iria, la prezento de la Skapularo dum ĉi tiu fina apero ne estis negrava detalo. Oni povas diri, ke la netakseblaj privilegioj ligitaj al la Skapularo estas integra parto de la Mesaĝo, kiun la Dipatrino lasis al ni en Fatimo, kune kun la Rozario kaj sindediĉo al la Senmakula Koro de Maria.

Fakte, la referencoj al Infero kaj Purgatorio, la bezono de pentofarado kaj la propeto de Nia Sinjorino enhavitaj en la Mesaĝo estas en absoluta harmonio kun la promesoj ligitaj kun la Skapula.

Ĉiu, kiu atentas la veran signifon de la aperoj, facile konkludos, ke la plenumo de la petoj de Nia Sinjorino de Fatimo postulas, ke la graveco de la donaco de la Skapularo estu konata, kaj ke ĝi estu disvastigita kiel eble plej vaste. Fakte la forlaso, en kiu iom post iom falis sindonemo al la Skapularo, estis samtempa kun la kreskanta malatento de la profunda signifo de la Mesaĝo de la Dipatrino.

“Ricevu, plej amata filo, la Skapulon de via Ordeno, signon de mia frata amikeco, privilegion por vi kaj por ĉiuj karmelanoj.

“Kiuj mortos vestitaj per ĉi tiu Skapularo, ili ne iros al la fajro de la Infero. Ĝi estas signo de savo, protekto kaj subteno en danĝero kaj interligo de paco por ĉiam ”.

Ĉi tiu mirinda promeso de la Sankta Virgulino ne valoras por la kristano, kiu vere volas savi sian animon. Multaj papoj kaj teologoj konfirmis kaj klarigis, ke ĉiu, kiu havas devotecon al la Skapolo kaj efektive uzas ĝin, ricevos la gracon de pento kaj fina persistemo de Maria Plejsankta. Ĝi estas promeso simila al tiu farita de Nia Sinjorino al tiuj, kiuj praktikis la sindediĉon de la komuneco de riparo dum la unuaj kvin sabatoj de la monato.

1 Por profiti de la ĉefa promeso, konservado de infero, ne ekzistas alia kondiĉo krom la taŭga uzo de la skapula: tio estas ricevi ĝin kun ĝusta intenco kaj efektive porti ĝin ĝis la mortohoro. Oni supozas, por ĉi tiu efiko, ke la persono daŭre portis ĝin, eĉ se ĉe la punkto de morto li estis senigita de ĝi sen sia konsento, kiel en la kazo de malsanuloj en hospitaloj.

2 Por profiti de la "privilegio Sabatino" ', necesas plenumi tri postulojn:

a) Kutime portu la skapulon (aŭ medalon).

b) Konservado de ĉasteco taŭga al onia stato (entute, por celibatoj, kaj konjugacio por edziĝintaj homoj). Atentu, ke ĉi tio estas devo por ĉiuj kaj por iuj kristanoj, sed nur tiuj, kiuj loĝas kutime en ĉi tiu ŝtato, ĝuos ĉi tiun privilegion.

c) Deklamu la malgrandan Oficejon de la Madono ĉiutage. Tamen la pastro, farante la altrudon, havas la povon transdoni ĉi iom malfacilan devon por la komuna laiko. Estas kutime anstataŭigi ĝin per la ĉiutaga deklamado de la Rozario. Homoj ne bezonas timi peti la pastron pri ĉi tiu komutado.

3 Kiuj ricevas la skapulan kaj poste forgesas porti ĝin, ili ne faras pekon. Ili simple ĉesas ricevi la avantaĝojn. Kiu revenas por porti ĝin, eĉ se li forlasis ĝin delonge, ne bezonas altrudon.