Ĉu la nenaskitaj infanoj iras al la ĉielo?

Q. Ĉu abortitaj beboj, tiuj perditaj pro aborto kaj tiuj, kiuj estas malvive naskitaj, iras al Ĉielo?

A. Ĉi tiu demando havas profundan personan signifon por tiuj gepatroj, kiuj perdis infanon laŭ unu el ĉi tiuj manieroj. Tial la unua afero atentinda estas, ke Dio estas Dio de perfekta amo. Lia kompato superas tion, kion ni povas kompreni. Ni pacu sciante, ke Dio renkontas ĉi tiujn altvalorajn infanojn, kiam ili eliras el ĉi tiu vivo eĉ antaŭ ol ili naskiĝas.

Kio okazas al ĉi tiuj altvaloraj etuloj? Fine ni ne scias, ĉar la respondo neniam estis rivelita al ni rekte per Skribo kaj la Eklezio neniam parolis definitive pri ĉi tiu afero. Tamen ni povas oferti diversajn eblojn bazitajn sur la principoj de nia fido kaj la saĝo de la instruoj de la sanktuloj. Jen kelkaj konsideroj:

Unue ni kredas, ke la graco de Bapto estas necesa por savo. Ĉi tiuj infanoj ne estas baptitaj. Sed tio ne konduku nin konkludi, ke mi ne estas en la Ĉielo. Kvankam nia Eklezio instruis, ke bapto estas necesa por savo, ĝi ankaŭ instruis, ke Dio povas oferti la gracon de bapto rekte kaj ekster la ago de fizika bapto. Tial Dio povas elekti oferti la gracon de Bapto al ĉi tiuj infanoj laŭ sia maniero. Dio ligas sin al la sakramentoj, sed li ne estas ligita de ili. Tial ni ne devas zorgi pri tio, ke ĉi tiuj beboj mortas sen la ekstera ago de Bapto. Dio povas facile oferi al ili ĉi tiun gracon rekte, se li tiel volas.

Due, iuj sugestas, ke Dio scias, kiu el la abortitaj beboj elektus ĝin aŭ ne. Kvankam ili neniam vivis siajn vivojn en ĉi tiu mondo, iuj konjektas, ke perfekta scio pri Dio inkluzivas scion, kiel vivus ĉi tiuj infanoj, se ili havus la ŝancon. Ĉi tio estas nur spekulado, sed ĝi certe estas eblo. Se ĉi tio veras, tiam ĉi tiuj infanoj estos juĝitaj laŭ la morala leĝo de Dio kaj lia perfekta scio pri ilia libera volo.

Trie, iuj sugestas, ke Dio ofertas al ili savon simile al la maniero, kiel Li ofertis ĝin al anĝeloj. Ili ricevas la ŝancon elekti kiam ili venas en la ĉeeston de Dio kaj tiu elekto fariĝas ilia eterna elekto. Same kiel anĝeloj devis elekti, ĉu ili servos Dion aŭ ne kun amo kaj libereco, tiel povas okazi, ke ĉi tiuj infanoj havas la ŝancon elekti aŭ malakcepti Dion en la momento de sia morto. Se ili elektas ami kaj servi Dion, ili estas savitaj. Se ili elektas malakcepti Dion (kiel faris triono de la anĝeloj), ili libere elektas Inferon.

Kvare, estas malĝuste simple diri, ke ĉiuj abortitaj, abortitaj aŭ mortnaskitaj beboj aŭtomate iras al Ĉielo. Ĉi tio neas ilian liberan elekton. Ni devas fidi, ke Dio permesos al ili plenumi sian liberan elekton kiel ni ĉiuj.

Fine ni devas kredi kun absoluta certeco, ke Dio amas ĉi tiujn plej valorajn infanojn multe pli ol iu ajn el ni iam ajn povus. Lia kompato kaj justeco estas perfektaj kaj estos traktataj konforme al tiu kompato kaj justeco.