La Darshanas: enkonduko al hindua filozofio
La Darshanaj estas filozofiaj lernejoj bazitaj sur la Vedaj. Ili estas parto de la ses skribaĵoj de la hinduoj, la aliaj kvin estas shrutis, Smritis, Itihasa, Purana kaj Agamas. Dum la unuaj kvar estas intuiciaj kaj la kvina inspira kaj emocia, la Darshanaj estas la intelektaj sekcioj de hinduaj skribaĵoj. La literaturo de Darshana estas filozofia naturo kaj destinita al la klera erudiciulo dotita de sprito, kompreno kaj intelekto. Dum Itihasas, Puranas kaj Agamas estas celitaj por la amasoj kaj allogas la koron, la Darshanas apelacias al la intelekto.
Kiel klasigita hindua filozofio?
Hindua filozofio havas ses dividojn - Shad-Darsana - la ses Darshanaj aŭ vidmanieroj, kutime nomataj la ses sistemoj aŭ direktoj. La ses fakoj de filozofio estas la iloj por pruvi la veron. Ĉiu lernejo interpretis, asimilis kaj rilatigis la diversajn partojn de la Vedaj laŭ sia propra maniero. Ĉiu sistemo havas sian propran Sutrakara, tio estas la sola granda saĝulo, kiu sistemigis la doktrinojn de la lernejo kaj metis ilin en mallongajn aforismojn aŭ Sutrojn.
Kio estas la ses sistemoj de hindua filozofio?
La diversaj lernejoj de pensado estas diversaj vojoj, kiuj kondukas al la sama celo. La ses sistemoj estas:
La Nyaya: Saĝulo Gautama elpensis la principojn de Nyaya aŭ la hinda logika sistemo. Nyaya estas konsiderata antaŭkondiĉo por ĉiu filozofia enketo.
Vaiseshika: Vaiseshika estas Nyaya-suplemento. La saĝa Kanada komponis la Vaiseshika Sutra.
La Sankhya: Sage Kapila fondis la Sankhya-sistemon.
Jogo: jogo estas suplemento al Sankhya. Sage Patanjali sistemigis la Yoga lernejon kaj komponis la Jogajn Sutrojn.
Mimamsa: Saĝo Jaimini, disĉiplo de la granda saĝulo Vyasa, komponis la Sutrojn de la lernejo Mimamsa, kiu baziĝas sur la ritaj sekcioj de la Vedoj.
Vedanto: Vedanto estas plifortigo kaj realigo de Sankhya. Saĝulo Badarayana komponis la Vedanta-Sutron aŭ Bramon-Sutron, kiu klarigis la instruojn de la Upaniŝadoj.
Kio estas la celo de la Darshanas?
La celo de ĉiuj ses Darshanaj estas la forigo de nescio kaj ĝiaj efikoj de doloro kaj sufero, kaj la atingo de libereco, perfekteco kaj eterna feliĉaĵo de la kuniĝo de la individua animo aŭ Jivatman kun la Supera Animo. o Paramatman. La Nyaya nomas nescion Mithya Jnana aŭ falsan scion. Sankhya difinas ĝin kiel Aviveka aŭ nediskriminacio inter la realo kaj la nerealo. Vedanto nomas ĝin Avidya aŭ nescience. Ĉiu filozofio celas ekstermi nescion per scio aŭ Jnana kaj atingi eternan feliĉon.
Kio estas la interrilato inter la ses sistemoj
Dum la Sankaracharya periodo, ĉiuj ses lernejoj de filozofio prosperis. La ses lernejoj estas dividitaj en tri grupojn:
Nyaya kaj Vaiseshika
Sankhya kaj Jogo
Mimamsa kaj Vedanta
Nyaya kaj Vaiseshika: Nyaya kaj Vaiseshika disponigas analizon de la mondo de sperto. El la studado de Nyaya kaj Vaiseshika, oni lernas uzi sian intelekton por malkovri erarojn kaj koni la materian konstitucion de la mondo. Ili organizas ĉiujn aferojn de la mondo en certajn specojn aŭ kategoriojn aŭ Padarthas. Ili klarigas, kiel Dio kreis ĉi tiun tutan materian mondon per atomoj kaj molekuloj kaj montras la vojon al la Supera Scio - tiu de Dio.
Sankhya & Yoga: per la studo de Sankhya, oni povas kompreni la kurson de evoluo. Postulita de la granda saĝulo Kapila, konsiderata la patro de psikologio, la Sankhya donas profundan komprenon pri hindua psikologio. La studo kaj praktikado de Jogo donas senton de memregado kaj regado de la menso kaj sencoj. Joga filozofio temas pri meditado kaj la regado de Vrittis aŭ pensondoj kaj montras manierojn disciplini la menson kaj sencojn. Ĝi helpas kultivi koncentriĝon kaj koncentriĝon de la menso kaj eniri la superkonscian staton konatan kiel Nirvikalpa Samadhi.
Mimamsa kaj Vedanto: Mimamsa konsistas el du partoj: la "Purva-Mimamsa" traktas la Karma-Kanda de la Vedaj kiu traktas agon, kaj la "Uttara-Mimamsa" kun Jnana-Kanda, kiu traktas scion. Ĉi-lasta ankaŭ estas konata kiel "Vedanta-Darshana" kaj formas la bazŝtonon de hinduismo. Vedanta filozofio detale klarigas la naturon de bramino aŭ la Eterna Estaĵo kaj montras, ke la individua animo esence identas kun la Supera Memo. Ĝi disponigas metodojn por forigi Avidya aŭ la vualon de nescio kaj kunfali en la oceanon de feliĉaĵo, t.e., bramino. Kun la praktiko de Vedanto, oni povas atingi la pinton de spiriteco aŭ dia gloro kaj unueco kun la Supera Estaĵo.
Kio estas la plej kontentiga sistemo de barata filozofio?
Vedanto estas la plej kontentiga filozofia sistemo kaj evoluinte el la Upaniŝadoj, ĝi anstataŭis ĉiujn aliajn lernejojn. Laŭ Vedanto, memrealigo aŭ Jnana estas la ĉefa afero, kaj rito kaj kultado estas nuraj akcesoraĵoj. Karmo povas porti unu al ĉielo sed ĝi ne povas detrui la ciklon de naskiĝo kaj morto kaj ĝi ne povas doni eternan feliĉon kaj senmortecon.