LA MORTO PLIĜOS de Don Giuseppe Tomaselli

ENKONDUKO

Aŭdi pri morto, infero kaj aliaj grandaj veroj ne ĉiam plaĉas, precipe al tiuj, kiuj volas ĝui la vivon. Tamen necesas pripensi ĝin! Ĉiuj volus iri al Ĉielo, tio estas al eterna ĝuo; por alveni, tamen oni devas ankaŭ mediti pri iuj veroj, ĉar la granda sekreto por savi sian animon meditas pri la tre nova, tio estas tio, kio atendas nin tuj post la morto. Memoru viajn novaĵojn, diras la Eternulo, kaj vi ne pekos eterne. Medicino estas naŭza, sed ĝi donas sanon. Mi pensis, ke estas bone fari verkon pri Dia Juĝo, ĉar ĝi estas unu el la tre novaj, kiuj plej skuas mian animon kaj mi pensas, ke ĝi utilos al multaj aliaj animoj. Mi traktos la Lastan Juĝon speciale, ĉar ĝi ne estas konata kiel ĝi meritas de la homoj.

La resurekto de la mortintoj, kiu akompanos ĉi tiun Juĝon, estas miriga novaĵo por iuj animoj, kiel mi povis observi en la ekzercado de la Sankta Ministerio.

Mi esperas sukcesi per la dia helpo.

KIO ESTAS VIVO?

Kiu naskiĝas ... devas morti. Dek, dudek, kvindek ... cent jaroj da vivo, mi estas spiro. Alveninte en la lastan momenton de surtera ekzistado, retrorigardante, ni devas diri: Mallonga estas la vivo de homo sur la tero!

Kio estas la vivo en ĉi tiu mondo? Daŭra lukto resti en ekzisto kaj rezisti malbonon. Ĉi tiu mondo estas prave nomata "valo de larmoj", eĉ kiam iu radio de pasema kaj flata ĝojo lumigas la homan kreitaĵon.

La verkisto sin trovis centojn kaj centojn da fojoj en la lito de la mortantoj kaj havis la okazon serioze mediti pri la vanteco de la mondo; li vidis junajn vivojn formorti kaj li gustumis la fetoron de putranta kadavro. Estas vere, ke vi kutimiĝas al ĉio, sed iuj fenomenoj ĉiam impresas.

Mi volas, ke vi, leganto, atestu la malaperon de iu homo de la monda scenejo.

LA MORTO
Grandioza palaco; rava: vilao ĉe la enirejo.

Iutage ĉi tiu domo estis la allogo de la plaĉemuloj, ĉar tempo pasis tie en ludoj, dancoj kaj bankedoj.

Nun la sceno ŝanĝiĝis: la majstro estas grave malsana kaj batalas kontraŭ morto. La kuracisto ĉe la litrando rifuzas konsoli lin. Iuj fidelaj amikoj vizitas lin, dezirante sanon; la familianoj rigardas lin maltrankvile kaj ellasas kaŝajn larmojn. Dume la suferanto silentas kaj observas meditadon; li neniam rigardis la vivon kiel en ĉi tiuj momentoj: ĉio ŝajnas al li funebra.

Do, la kompatindulo diras al si: Mi mortas. La kuracisto ne diras al mi, sed li klarigas ĝin. Mi baldaŭ mortos! Kaj ĉi tiu konstruaĵo? ... Mi devos forlasi ĝin! kaj miaj riĉaĵoj? ... Ili iros al aliaj! Kaj la plezuroj? ... Ili finiĝis! ... Mi estas mortonta ... Do baldaŭ mi estos najlita en keston kaj kondukita al la tombejo! ... Mia vivo estis sonĝo! Nur la memoro pri la pasinteco restas!

Dum li tiel rezonas, la Pastro eniras, vokita ne de li sed de iu bona animo. Ĉu vi volas, li diras al li, repaciĝi kun Dio? ... Ĉu vi pensas, ke vi havas animon por savi!

La mortanto havas sian koron en amareco, sian korpon en agonio kaj malmulte deziras tion, kion la Pastro diras al li.

Tamen, por ne esti malĝentila kaj ne lasi la impreson rifuzi religiajn komfortojn, li allasas la Ministron de Dio al la litrando kaj pli-malpli malvarme konsentas pri tio, kion oni sugestas al li.

Dume, la doloro plimalbonigas kaj spirado fariĝas pli peniga. Ĉiuj okuloj de la ĉeestantoj turniĝas al la mortanto, kiu paliĝas kaj kun supera peno elsendas sian lastan spiron. Ŝi mortis! diras la kuracisto. Kia agonio en la koroj de familianoj! ... Kiom da doloraj krioj!

Ni pensu pri la kadavro, kiun iu diras.

Dum kelkajn minutojn antaŭe tiu korpo estis objekto de zorgema prizorgado kaj estis karese kisata de intimuloj, tuj kiam la animo foriras, tiu korpo abomenas; oni ne plu volus rigardi ĝin, ja estas tiuj, kiuj ne plu kuraĝas piedpremi en tiu ĉambro.

Bandaĝo estas metita ĉirkaŭ la vizaĝo, tiel ke la vizaĝo restas malpli misformita antaŭ rigidiĝo; li vestas tiun korpon por la lasta fojo kaj kuŝas sur la lito kun la manoj kunmetitaj super la brusto. Kvar kandeloj estas metitaj ĉirkaŭ li kaj tiel la funebra ĉambro estas starigita.

Permesu al mi, ho viro, fari sanajn pripensojn pri via kadavro, pripensojn, kiujn eble vi neniam faris dum vi vivis kaj kiuj povus esti tre utilaj al vi!

REFLEKSOJ
Kie estas viaj amikoj, riĉa sinjoro, nun?

Iuj en ĉi tiu momento eble amuziĝas, ne sciante vian sorton; aliaj atendas kun parencoj en la alia ĉambro. Vi estas sola ... kuŝanta sur la lito! ... Nur mi estas proksima al vi!

Ĉi tiu iom klinita via kapo perdis siajn kutimajn arogantecojn kaj fierecon! Viaj haroj, objekto de vanteco kaj iutage tiel bonodoraj, estas mukaj kaj malordigitaj! Viaj okuloj tiel penetrantaj kaj kutimaj ordoni ... paŝtiĝis dum tiom da jaroj en malmoraleco, hontinde metitaj sur aĵojn kaj homojn ... ĉi tiuj okuloj nun estas senvivaj, vitraj kaj duone kovritaj de la kovriloj!

Viaj oreloj, sekaj, ripozas. Ili ne plu aŭdas la laŭdojn de la flatuloj! ... Ili ne plu aŭskultas skandalajn paroladojn! ... Vi jam aŭdis tro multajn!

Via buŝo, ho viro, iomete vidas la lividan kaj preskaŭ pendantan langon, iomete en kontakto kun la mallaboremaj dentoj. Vi multe igis ŝin labori ... Malbenante, murmurante kaj ĵetante malbenojn ... La lipoj, purpuraj kaj silentaj ... lumigitaj interne per malforta lampo ... Krucifikso sur la muro ... iuj kestoj metitaj ĉi tie kaj tie ... Kia malgaja sceno! Ah! se la mortintoj povus paroli kaj esprimi siajn impresojn pri la unua nokto pasigita en la Tombejo!

Kiu vi estas, dirus la riĉa sinjoro, kiu vi estas, kiu havas la honoron esti proksima al mi?

Mi estas malriĉa laboristo, loĝis labore kaj mortis pro akcidento! ... Tiam foriru de mi, kiu estas unu el la plej riĉaj en la urbo! ... Foriru tuj, ĉar vi malbonodoras kaj mi ne povas rezisti! ... Frato, ŝajnas la alia diras, ke ni estas nun la samo! Estis distanco inter vi kaj mi ekster la Tombejo; ĉi tie, ne! La sama afero ... la sama fetoro ... la samaj vermoj! ...

La sekvan matenon, en la fruaj horoj, iuj tomboj estas preparitaj en la granda Camposanto; la ĉerkoj estas forigitaj de la deponejo kaj portitaj al la tomboloko. La malriĉuloj estas entombigitaj sen iu ceremonio, krom la beno, kiun donas la Pastro. La riĉa sinjoro ankoraŭ meritas respekton, kiu estos la lasta. Nome de la familio de la mortinto, du amikoj venas por fari la sciigon de la kadavro antaŭ entombigo. La ĉerko malfermiĝas kaj la forpasinta nobelo aperas. La du amikoj perfortas rigardi lin kaj tuj ordonas fermi la keston. Ili bedaŭras esti celinta ĝin! La malfondo de la kadavro jam komenciĝis. La vizaĝo ege ŝveliĝis kaj la suba parto, de la nazotruoj malsupren, estas kovrita per putra sango, kiu eliris el la nazo kaj buŝo.

La ĉerko falis; la laboristoj kovras ĝin per tero; baldaŭ aliaj laboristoj venos por meti belan monumenton tie.

Ho nobla viro, jen vi en la sino de la tero! Vi putras ... ke viaj paŝtantaj viandoj estu servataj al la vermoj! ... Kun la tempo viaj ostoj diserigos! Kion la Kreinto diris al la unua viro plenumiĝas en vi: Memoru, homo, ke vi estas polvo kaj polvos, vi revenos!

La du amikoj, kun la fantomo de la kadavro en la menso, forlasas la Tombejon penseme. Kiel ĝi bolas, oni ekkrias. Kara amiko, kion ni povas fari! ... Jen la vivo! Nia amiko ne plu estis konata! ... Ni forgesu ĉion! ... Ve al ni, se ni devus pripensi tion, kion ni vidis!

Sankta Rezolucio
Ho leganto, la pala priskribo de funebra sceno eble trafis vin. Vi pravas! Sed profitu de ĉi tiu via sana impreso por fari pli bonajn vivajn decidojn! Por kiom multaj la penso pri morto estis la motivo por eskapi de grava okazo de peko; ... sin doni al la fervora praktikado de la Sankta Religio ... malligi sin de la mondo kaj ĝiaj trompaj allogoj!

Iuj eĉ fariĝis Sanktuloj. Inter ili ni memoras nobelulon de la grafo de Hispanio, kiu antaŭ la entombigo devis rigardi la kadavron de reĝino Izabela; li tiel impresiĝis, ke li decidis forlasi la plezurojn de la kortego, sin lasis pentofari kaj konsekris sin al la Sinjoro. Plena de merito li foriris de ĉi tiu vivo. Jen la granda San Francesco Borgia.

Kaj kion vi decidas fari? ... Ĉu vi havas nenion korektindan en via vivo? ... Ĉu vi ne tro karesas vian korpon koste de la animo? ... Ĉu vi ne kontraŭleĝe kontentigas viajn sentojn? ... Memoru, ke vi mortas ... kaj vi mortos kiam des malpli vi pensos ... Hodiaŭ sur la bildo, morgaŭ en la entombigo! ... Dume vi vivas kvazaŭ vi neniam mortus ... Via korpo putros sub la tero! Kaj via animo, kiu devos vivi eterne, kial vi ne zorgas pri ĝi pli?

LA PARTIKULA JUĜO
LA ANIMO
Tuj kiam la mortanto ekspiras, iuj ekkrias: Li mortis ... ĉio finiĝis!

Ne estas tiel! Se la surtera vivo finiĝis, la eterna vivo de la spirito aŭ animo komenciĝis.

Ni estas faritaj el animo kaj korpo. La animo estas la esenca principo, por kiu la homo amas, volas bonon kaj estas libera de siaj agoj, tial respondeca pri siaj agoj. Per la animo, la korpo plenumas ĉiujn siajn funkciojn asimili, kreski kaj senti.

La korpo estas la instrumento de la animo; dum ĉi tio vivigas ĝin, ni havas la korpon en plena efikeco; tuj kiam ĝi foriras, ni havas morton, tio estas, la korpo fariĝas kadavro, sensenta, destinita al dissolvo. La korpo ne povas vivi sen la animo.

La animo, farita laŭ la dia bildo kaj simileco, estas kreita de Dio en la ago de homa koncepto; post restado sur ĉi tiu tero pli aŭ pli mallongan tempon, ŝi revenas al Dio por esti juĝita.

La Dia Juĝo! ... Ni eniras, ho leganto, en temon de plej grava graveco, tre supera al tiu de morto. Mi apenaŭ emocias, leganto; la penso pri la Juĝo tamen sukcesas emocii min. Mi diras ĉi tion, por ke vi sekvu la temon, kiun mi traktos kun aparta intereso.

LA DIA JUGEISTO
Post la morto de la korpo, la animo daŭre vivas; ĉi tio estas vero de fido instruita al ni de Jesuo Kristo, Dio kaj homo. Ĉar li diras: Ne timu tiujn, kiuj mortigas la korpon; sed timu Tiun, kiu povas perdi vian korpon kaj animon! Kaj parolante pri homo, kiu pensis nur pri ĉi tiu surtera vivo, amasigante riĉaĵojn, Li diras: Malsaĝulo, ĉi-nokte vi mortos kaj via animo estos petita de vi! Kiom vi preparis, kies ĝi estos? Dum li mortas sur la Kruco, li diras al la bona ŝtelisto: Hodiaŭ vi estos kun mi en Paradizo! Parolante pri la riĉulo, li asertas: La riĉulo mortis kaj estis entombigita en infero.

Tial, tuj kiam la animo forlasas la korpon, sen ia intervalo ĝi troviĝas antaŭ la eterneco. Se ŝi estus libera elekti, ŝi certe irus al Ĉielo, ĉar neniu animo volus iri en inferon. Juĝisto estas tial necesa por asigni eternan loĝejon. Ĉi tiu juĝisto estas Dio mem kaj ĝuste Jesuo Kristo, la Eterna Filo de la Patro. Li mem asertas ĝin: la Patro juĝas neniun, sed ĉiu juĝo transdonis al la Filo!

Oni vidis, ke kulpuloj tremas antaŭ la tera juĝisto, en malvarma ŝvito kaj eĉ mortas.

Tamen estas viro, kiun devas juĝi alia viro. Kaj kio estos, kiam la animo aperos antaŭ Dio por ricevi la nerevokeblan frazon por la tuta eterneco? Iuj Sanktuloj tremis pro la penso pri ĉi tiu apero. Oni diras pri mona mono, kiu, vidinte Jesuon Kriston en la juĝo de li, tiel timis, ke liaj haroj subite blankiĝis.

S. Giovanni Bosco antaŭ ol li mortis. en la ĉeesto de kardinalo Alimonda kaj pluraj salesianoj, li ekploris. Kial vi ploras? demandis la kardinalo. Mi pensas pri la juĝo de Dio! Baldaŭ mi aperos en lia ĉeesto kaj mi devos respondeci pri ĉio! Preĝu por mi!

Se la Sanktuloj farus tion, kion ni faru, kiuj havas konsciencon akuzitan de tiom da mizeroj?

KIE NI ESTOS JUĜITA?
La Kuracistoj de la Sankta Eklezio instruas, ke la Aparta Juĝo estos en la loko mem, kie okazas la morto. Ĉi tio estas terura vero! Mortante farante pekon kaj aperante tie mem antaŭ la ofendita Supera Juĝisto!

Pensu, kristana animo, pri ĉi tiu vero, kiam tento atakos vin! Vi ŝatus fari malbonan faron ... Kio se vi mortus en tiu momento? ... Vi faras multajn pekojn en via ĉambro ... sur tiu lito ... Pensu, ke vi probable mortos sur tiu lito kaj ke ĝuste tie vi vidos la Dian Juĝiston! ... Vi do, ho animo Kristano, vin juĝos Dio en via propra domo, se la morto venkos vin tie! ... Meditu serioze! ...

LA KATOLIKA DOKTRINO
La juĝo, kiun suferas la animo tuj kiam ĝi eksvalidiĝas, estas nomata "aparta" por distingi ĝin de tio, kio okazos ĉe la fino de la mondo.

Ni iru iomete en la Apartan Juĝon, laŭ la maniero homa. Ĉio okazos en palpebrumeto, kiel diras Sankta Paŭlo; tamen ni provas priskribi la evoluon de la sceno per iuj pli interesaj detaloj. Ne mi inventas ĉi tiun Juĝan scenon; ili estas la sanktuloj, kiuj priskribas ĝin, kun Sankta Aŭgusteno ĉe la kapo, apogante sin al la diroj de la Sankta Skribo. Estas bone unue klarigi la katolikan doktrinon pri la frazo de la Supera Juĝisto: «Post la morto, se la animo estas en la graco de Dio kaj sen restaĵo de peko, ĝi iras al la Ĉielo. Se li estas en la malhonoro de Dio, li iras al la infero. Se ŝi ankoraŭ pagos iom da ŝuldo ĉe la Dia Justeco, ŝi iras al Purgatorio ĝis ŝi fariĝos inda eniri Paradizon ».

MALFELICA ANIMO
Ni atestu kune, ho leganto, pri la juĝo, kiun suferas kristana animo post la morto, kiu, malgraŭ esti ricevinta multajn fojojn la Sanktajn Sakramentojn, tamen kondukis vivon jen kaj jen makulitan de gravaj kulpoj kaj pekis kun la espero esti savita. same, pensante morti almenaŭ en la graco de Dio. Bedaŭrinde ŝin kaptis la morto dum ŝi estis en morta peko kaj jen ŝi nun estas antaŭ la Eterna Juĝisto.

LA APERO
Jesuo Kristo Juĝisto ne plu estas la mola Infano de Betlehememo, la dolĉa Mesio, kiu benas kaj pardonas, la milda Ŝafido, kiu mortas sur Golgoto sen malfermi la buŝon; sed ĝi estas la fiera Leono de Judujo, la Dio de grandega majesto, antaŭ kiu la plej elektitaj Ĉielaj Spiritoj falas en adoron kaj la inferaj potencoj tremas.

La Profetoj iel ekvidis la Dian Juĝiston per siaj vizioj kaj donis al ni bildojn. Ili prezentas Kriston la Juĝiston kun vizaĝo hela kiel la suno, kun okuloj brilantaj kiel flamoj, kun voĉo kiel leono, kun furiozo kiel urso, de kiu ŝiaj infanoj estis ŝtelitaj. Ĉe lia flanko li havas justecon per du tre justaj skaloj: unu por bonaj verkoj kaj alia por malbonaj.

La peka animo vidi lin, ŝatus rapidi al li, posedi lin por ĉiam; ŝi estis kreita por li kaj emas lin; sed ĝin retenas mistera forto. Ĝi ŝatus neniigi sin aŭ almenaŭ fuĝi por ne teni la rigardon de indigna Dio; sed ĝi ne estas permesita. Dume ŝi vidas antaŭ si la amason de pekoj faritaj en la vivo, la diablon, apud ŝi, kiu ridas preta treni ŝin kun si kaj vidas sube la teruran fornon de la infero.

Eĉ antaŭ ol ricevi la frazon, la animo jam sentas la teruran turmenton, konsiderante sin inda je la eterna fajro.

Kion, ĉu pensos la animo, kion mi diros al la Dia Juĝisto, estante tiel mizera? ... Kiun patronon mi devas petegi por helpi min? ... Ho! malfeliĉa mi!

LA AKUZO
Post kiam la animo aperis antaŭ Dio, la akuzo komenciĝas en la sama momento. Jen la unua akuzanto, la diablo! Sinjoro, li diras, pravu! ... Vi kondamnis min al infero pro unu peko! Ĉi tiu animo tiom multe faris! ... Eterne bruligu ĝin kun mi! ... Ho animo, mi neniam forlasos vin! ... Vi apartenas al mi! ... Vi estis mia sklavo delonge! ... Ha! mensoganto kaj perfidulo! diras la animo. Vi promesis al mi feliĉon, prezentante al mi la tason da plezuro en la vivo kaj nun mi estas perdita al vi! Dume, la diablo, kiel diras Sankta Aŭgusteno, riproĉas la animon la pekoj faritaj kaj kun triumfa aero memorigas ŝin pri la tago, la horo kaj la cirkonstancoj. Ĉu vi memoras, kristana animo, tiun pekon ... tiun homon ... tiun libron ... tiun lokon? ... Ĉu vi memoras, kiel mi ekscitis vin al malbono? ... Kiel obeema vi estis al miaj tentoj! Jen venas la Gardanĝelo, kiel diras Origeno. Ho Dio, ŝi ekkrias, kiom multe mi faris por la savo de ĉi tiu animo! ... Multajn jarojn mi pasigis apud ŝi, ameme gardante ŝin ... Kiom da bonaj pensoj mi inspiris ŝin! ... Unue, kiam ŝi estis senkulpa, ŝi aŭskultis min. Poste, falante kaj refalante en gravan pekon, ŝi fariĝis surda al mia voĉo! ... Ŝi sciis, ke ŝi doloras ... kaj tamen ŝi preferis la sugeston de la diablo!

Je ĉi tiu punkto la animo, turmentita de pento kaj kolero, ne scias kontraŭ kiu rapidi! Jes, li diros, la kulpo estas mia!

LA EKZAMENO
La rigora esplordemandado ankoraŭ ne okazis. Lumigita de la lumo, kiu eliras el Jesuo Kristo, la animo vidas la tutan laboron de sia vivo en la plej etaj detaloj.

«Donu al mi raporton, diras la Dia Juĝisto, pri viaj malbonaj faroj! Kiom da profanaĵoj de la feriado! ... Kiom da mankoj kontraŭ la najbaro ... utiligante fremdajn aferojn ... trompado en la laboro ... pruntedonado de mono kaj postulado de pli ol ĝusta! ... Kiom da falsaĵoj en komerco, ŝanĝado de la varoj kaj la pezo! ... post la tia kaj tia alia ofendo? ... Vi ne volis pardoni kaj vi postulis mian pardonon!

«Donu al mi raporton pri la pekoj kontraŭ la Sesa Ordono! ... Mi donis al vi korpon eĉ se vi uzus ĝin definitive kaj anstataŭ vi profanus ĝin! ... Kiom da liberecoj malindaj por kreitaĵo!

"Kiom da malico en tiuj skandalaj aspektoj! ... Kiom da mizeroj en juneco ... en la fianĉo ... en la vivo de geedzeco, kiun vi devintus sanktigi! ... Vi kredis, ho malfeliĉa animo, ke ĉio estis laŭleĝa! ... mia ĉeesto kun pento!

La urboj Sodom kaj Gomorra estis forbruligitaj de mi per fajro pro ĉi tiu peko; ankaŭ vi estos eterne bruligita en infero kaj vi rabatos tiujn malbonajn plezurojn prenitajn; dum kelka tempo vi brulos sola, post kiam ankaŭ via korpo venos!

«Donu al mi raporton pri tiuj insultoj, kiujn vi ĵetis en vian koleron, kiam vi diris: Dio ne faras la ĝustajn aferojn! ... Li estas surda! ... Li ne scias, kion Li faras! ... Mizera estaĵo, vi kuraĝis trakti vian Kreinton tiel! ... Mi havis vin donita vian langon por laŭdi min kaj vi uzis ĝin por insulti min kaj ofendi mian najbaron! ... Donu al mi kialon nun por la kalumnioj ... por la murmurado ... por la sekretoj, kiujn vi manifestis ... por la malbeno ... por la mensogoj kaj la ĵuroj! ... de viaj sencelaj vortoj! ... Sinjoro, la animo ekkrias terurita, eĉ pri ĉi tio? ... Kaj jes? Ĉu vi ne legis en mia Evangelio: El ĉiu sencela vorto, kiun homoj diros, ili kantos al mi en la tago de Juĝo! ...?

"Donu al mi ankaŭ la pensojn, la malpurajn dezirojn memvole konservitajn en la menso ... la pensojn pri malamo kaj ĝuo de la malbono de aliaj! ..:

"Kiel vi plenumis la devojn de via ŝtato! ... Kiom da neglekto! ... Vi edziĝis! ... Sed kial vi ne plenumis la gravajn enecajn devojn? ... Vi rifuzis la infanojn, kiujn mi volis doni al vi! ... De iu, kiun vi akceptis, vi ne havis. konvena spirita zorgo! ... Mi kovris vin per specialaj favoroj de naskiĝo ĝis morto ... vi mem rekonis ĝin ... kaj vi repagis al mi kun tiom da maldankemo! ... Vi povus savi vin mem, kaj anstataŭe! ...

«Sed mi postulas la plej mallarĝan raporton pri la animoj, kiujn vi skandalis! ... Mizera estaĵo, por savi animojn, mi malsupreniris de la Ĉielo sur la teron kaj mi mortis sur la Kruco !: .. Por savi nur unu, se necesus, mi farus same! ... Kaj vi anstataŭ vi forrabis miajn animojn per viaj skandaloj! ... Ĉu vi memoras tiujn skandalajn paroladojn ... tiujn gestojn ... tiujn provokojn al malbono? ... Tiel vi puŝis senkulpajn animojn peki! ... Ili ankaŭ instruis malbonon al aliaj, helpante la verko de Satano! ... Donu al mi raporton pri ĉiu animo! ... Vi tremas! ... Vi devas unue tremi, pensante pri tiuj miaj teruraj vortoj: Ve al tiuj, kiuj donas skandalon! Estus pli bone, se muelŝtono estus ligita ĉirkaŭ la kolo de la skandala kaj falus en la profundojn de la maro! Sinjoro, diras la animo, mi pekis, vere! Sed ĝi ne estis nur mi! ... Ankaŭ aliaj funkciis kiel mi! La aliaj havos sian juĝon! ... Perdita animo, kial vi ne lasis tiujn malbonajn amikecojn ĝustatempe? ... La homa respekto aŭ timo de kritiko retenis vin en malbono kaj anstataŭ honti skandali ... vi ridis malsaĝe! ... Sed via animo iru al eterna pereo por la animoj, kiujn vi ruinigis! Suferu tiom da inferoj, kiom da tiuj vi skandalis!

Dio de grandega justeco, mi rekonas, ke mi malsukcesis! ... Sed memoru la pasiojn, kiuj seksperfortis min! ... Kaj kial vi ne forprenis la ŝancojn? Anstataŭe vi metis la lignon al la fajro! ... Iu amuza, laŭleĝa aŭ ne, vi faris ĝin via! ...

En via senfina justeco, memoru, ho Sinjoro, la bonajn farojn, kiujn mi faris! ... Jes, vi faris kelkajn bonajn farojn ... sed vi ne faris ilin pro mia amo! Vi laboris por vidigi vin ... por gajni la estimon aŭ laŭdon de aliaj! ... Vi ricevis vian rekompencon en la vivo! ... Vi faris aliajn bonajn farojn, sed vi estis en stato de morta peko kaj tio, kion vi faris, ne meritis! ... La lasta grava peko farita ... kion vi malsaĝe esperis konfesi antaŭ morti ... tiu lasta peko senigis vin de ĉiuj meritoj! ...

Kiom da fojoj, ho kompatema Dio; en la vivo vi pardonis min! ... Pardonu min eĉ nun! La tempo de kompato finiĝis! ... Vi jam trouzis tro multe de mia boneco ... kaj pro tio vi perdiĝis! ... Vi pekis kaj fiŝkaptis ... pensante: Dio estas bona kaj li pardonas min! ... Malfeliĉa animo, kun la espero de pardono, vi revenis por trapiki min. ! ... Kaj vi kuris al mia ministro por Absolvi! ... Tiuj Viaj Konfesoj ne estis por mi akcepteblaj! ... Ĉu vi memoras, kiom da fojoj vi kaŝis ian pekon pro honto? ... Kiam vi konfesis ĝin, vi ne tute pentis kaj tuj refalis! ... Kiom da malkonfesaj Konfesoj! ... Kiom da sakrilegaj Komunioj! ... Vi, ho animo, estis estimata kiel bona kaj pia de aliaj, sed mi, kiu konas la korprofundojn, mi juĝas vin kiel perversa!

LA Frazo
Vi estas justa, ho Sinjoro, ekkrias la animo, kaj via juĝo estas rekta! ... Mi meritas vian koleron! ... Sed ĉu vi ne estas la Dio, kiu amas? ... Ĉu vi ne verŝus vian sangon sur la krucon por mi? ... sur min! ... Jes, ĉi tiu punanto malsupreniru sur vin de miaj Vundoj! ... Kaj iru, malbenita, for de mi, en la eternan fajron, preparitan por la diablo kaj liaj sekvantoj!

Ĉi tiu frazo de eterna malbeno estas la plej granda doloro por la kompatinda animo! Dia, neŝanĝebla, eterna juĝo!

Krom se oni diras, donita la frazo, jen la animo kaptita de demonoj kaj trenita kun malestimo en la eternan torturon, inter la flamoj, kiuj brulas kaj ne konsumas. Kie falas la animo, tie ĝi restas! Ĉiu turmento falas sur ĝin; sed la plej granda estas pento, la ronĝula vermo pri kiu la Evangelio parolas al ni.

NE ESTAS EXAGERATION
En ĉi tiu juĝo mi esprimis min homece; la realo tamen multe superas iun ajn homan vorton. La konduto de Dio pri juĝo de la peka animo povas ŝajni troiga; tamen oni devas konvinki, ke Dia Justeco estas severa punanto de malbono. Sufiĉas observi la punojn, kiujn Dio sendas al la homaro pro pekoj, kaj ne nur por la gravaj, eĉ por la malpezaj. Tiel ni legas en Sankta Skribo, ke reĝo David estis punita pro sento de vanteco kun tri tagoj de pesto en sia regado; la profeto Semefa estis disŝirita de leono por malobeo al la ordonoj ricevitaj de Dio; la fratino de Moseo estis frapita de la lepro pro murmurado farita kontraŭ ŝia frato; Ananias kaj Sapphira, geedzoj, estis punitaj per subita morto pro simpla mensogo dirita al Sankta Petro. Nun, se Dio juĝos tiujn, kiuj faras etan volan mankon inda je tiom da puno, kion Li faros kun tiuj, kiuj faras gravajn pekojn?

Kaj se en la surtera vivo, kiu kutime estas tempo de kompato, la Sinjoro tiel postulas, kio estos post la morto, kiam ne plu estos kompato?

Finfine sufiĉas memori iom da parabolo, kiun Jesuo Kristo rakontas pri ĝi, por konvinki nin pri la seriozeco, pri lia juĝo.

LA PARABOLO DE TALENTOJ
Sinjoro, Jesuo diras en la Evangelio, antaŭ ol forlasi sian urbon, vokis la servistojn kaj donis al ili talentojn: al kiu kvin, al kiu du kaj al kiu unu, al ĉiu laŭ sia kapablo. Post iom da tempo li revenis kaj volis trakti kun la servistoj. Tiu, kiu ricevis kvin talentojn, venis al li kaj diris al li: Jen, sinjoro, mi gajnis kvin pliajn talentojn! Bravo, bona kaj fidela servisto! Ĉar vi estis fidela en la malmulto, mi igas vin regi multon! Eniru la ĝojon de via sinjoro!

Same li diris al li, ke li ricevis du talentojn kaj gajnis du pliajn.

Tiu, kiu ricevis nur unu, venis al li kaj diris: Sinjoro, mi scias, ke vi estas severa viro, ĉar vi postulas tion, kion vi ne donis, kaj rikoltas tion, kion vi ne semis. Timante perdi vian talenton, mi iris por enterigi ĝin. Jen mi redonas ĝin al vi tia, kia ĝi estas! Maljusta servisto, diris la sinjoro, mi kondamnas vin per viaj propraj vortoj! Vi sciis, ke mi estas severa homo! ... Do kial vi ne transdonis la talenton al la bankoj kaj do reveninte, vi estus ricevinta la intereson? ... kaj ordonis, ke la mizera servisto estu ligita mano kaj piedo kaj ĵetita en la eksteran mallumon, inter ploro kaj la grincado de dentoj.

Ni estas ĉi tiuj servistoj. Ni ricevis la donacojn de Dio kun diverseco: vivo, inteligento, korpo, riĉeco, ktp.

Fine de la morta kariero, se nia Alta Donanto vidas, ke ni faris bonon, li bonkore juĝos nin kaj rekompencos nin. Se, aliflanke, li vidas, ke ni faris nenian bonon, efektive ni malobeis liajn ordonojn kaj ofendis lin, tiam lia juĝo estos terura: la eterna malliberejo!

EKZEMPLO
Kaj ĉi tie estas rimarkinde, ke Dio estas plej justa kaj juĝante, ke Li ne rigardas al iu ajn; ĝi donas al ĉiuj la ŝuldon, sen konsideri la homan dignon.

La Papo estas la reprezentanto de Jesuo Kristo sur la tero; sublima digno. Nu, ankaŭ li estas juĝata de Dio kiel aliaj homoj, efektive kun pli da rigoro, ĉar al kiu oni donis pli, des pli da tajloroj necesas.

La Supera Pontifika Naivulo III estis unu el la plej grandaj papoj. Li tre fervoris pri la gloro de Dio kaj plenumis mirindajn farojn por la bono de animoj. Tamen li faris iomete malsukcesojn, kiujn, kiel Papo, li devus eviti. Tuj kiam li mortis, li estis severe juĝita de Dio. Li tiam aperis ĉe Santa Lutgarda, tute ĉirkaŭita de flamoj kaj diris al ŝi: Mi estis trovita kulpa pri iuj aferoj kaj mi estis kondamnita al Purgatorio ĝis la tago de la Lasta Juĝo!

Kardinalo Bellarmine, kiu poste fariĝis sanktulo, ektremis pensante pri ĉi tiu fakto!

PRAKTIKA FRUKTO
Kiom da zorgo oni ne havas pri tempaj aferoj! La komercistoj kaj tiuj, kiuj administras iujn kompaniojn, multe zorgas gajni; ne kontentaj pri tio, vespere ili kutime rigardas la kontlibron kaj de tempo al tempo faras la plej precizajn kalkulojn kaj, se necese, agas. Kial vi ne faras la samon, ho kristana animo, por spiritaj aferoj, por la rakontoj de via konscienco? ... Se vi ne faras ĝin, estas ĉar vi malmulte zorgas pri via eterna savo! ... Jesuo Kristo prave diras: La infanoj de ĉi tiu jarcento estas, en la ilia speco, pli saĝa ol la luminfanoj!

Sed se vi estis neglektita en la pasinteco, ho animo, ne estu neglektita por la estonteco! Revizii vian konsciencon; tamen elektu la pli trankvilan tempon por fari ĉi tion. Se vi rekonas, ke vi havas kontojn en ordo kun Dio, restu trankvila kaj sekvu la bonan vojon, sur kiu vi estas. Se male vi vidas, ke estas io metota, malfermu vian animon al iu fervora Pastro, por havi absolvon kaj ricevi ĝustan direkton de la morala vivo. Faru firmajn intencojn por pli bona vivo kaj ne retropaŝu plu! ... Vi scias, kiel facile estas morti! ... Ĉiumomente vi protestas por trovi vin en la dia kortego!

FARU AMIKON DE JESUO
Jesuo amis Jerusalemon, la sanktan urbon. Kiom da mirakloj li ne faris tie! Ĝi devintus respondi al tiel grandaj avantaĝoj, sed ne. Jesuo tre malĝojis kaj iun tagon ploris pro sia sorto.

Jerusalemo, li diris, Jerusalemo, kiom multajn fojojn mi volis kolekti viajn infanojn dum la kokino kolektas siajn idojn sub ŝiaj flugiloj kaj vi ne volis! ... Ho! se vi nur scius en ĉi tiu tago, kio estas bona por via paco! Anstataŭ nun ili estas aferoj kaŝitaj antaŭ viaj okuloj. Sed estos puno por vi, ĉar venos tagoj, kiam viaj malamikoj konstruos tranĉeojn ĉirkaŭ vi, ĉirkaŭos vin kaj ĉirkaŭbrakos vin kaj viajn infanojn, kiuj estas en vi, kaj ne lasos ŝtonon post ŝtono!

Jerusalemo aŭ animo estas via bildo. Jesuo pluvigis vin per spiritaj kaj tempaj avantaĝoj; sed vi respondis kun maldankemo, ofendante lin. Eble Jesuo ploras pri via sorto, dirante: Kompatinda animo, mi amis vin, sed iam, kiam mi devos juĝi vin, mi devos malbeni vin kaj kondamni vin al infero!

Do konvertiĝu unu fojon por ĉiam! Ĉiu Jesuo pardonas vin, eĉ se vi pardonus ĉiujn pekojn de la mondo, kondiĉe ke ŝi pentos! Ĉiu Jesuo pardonas tiujn, kiuj vere volas ami lin, ĉar li sindone pardonis al Magdalena, skandala virino, dirante pri ŝi: Multe estis pardonita al ŝi, ĉar ŝi amis multe.

Necesas ami Jesuon ne per vortoj, sed per faroj, observante lian dian leĝon. Jen la maniero amikigi lin por la tago de Juĝo.

MIA BEZONO
Al vi mi alparolis la vorton, o leganto; samtempe mi intencis trakti ĝin al mi mem, ĉar ankaŭ mi havas animon por savi kaj mi devos aperi antaŭ Dio. Konvinkita pri tio, kion mi diras al aliaj, mi sentas la bezonon levi varman preĝon al Kristo la Juĝisto, por ke estu favora al mi la tagon de mia konto.

INVOKO
Ho Jesuo, mia Liberiganto kaj mia Dio, aŭskultu la humilan preĝon, kiu venas el la fundo de mia koro! ... Ne enjuĝu kun via servanto, ĉar neniu povas pravigi sin antaŭ vi! Pensante pri la juĝo, kiu atendas min, mi tremas ... kaj prave! Vi apartigis min de la mondo kaj lasis min loĝi en mona conventejo; sed ĉi tio ne sufiĉas por forpreni la timon de via juĝo!

Venos la tago, kiam mi forlasos ĉi tiun mondon kaj mi prezentos min al vi. Kiam vi malfermos la libron de mia vivo, kompatu min! ... Mi, kiu estas tiel mizera, kion mi povas diri al vi en tiu momento? ... Vi sola povas savi min, ho Reĝo de grandega majesto ... Memoru, ho kompatema Jesuo, ke vi estas por mi mortis sur la Kruco! Do ne sendu min al la damnito! Mi meritus neelteneblan juĝon! Sed Vi, juĝisto de justa venĝo, donu al mi pardonon de pekoj, eĉ antaŭ la tago de mia raporto! ... Pensante pri miaj spiritaj mizeroj, mi devas plori kaj mi sentas, ke mia vizaĝo estas plena de honto. Pardonu, ho Sinjoro, tiujn, kiuj humile petegas vin! mia preĝo, kiun mi scias, ne indas; Vi tamen donas ĝin! Mi petas vin kun humiligita koro! Donu al mi, kiel arde mi petas vin: ne permesu al mi fari eĉ unu mortan pekon! ... Se vi antaŭvidas ĉi tion, sendu al mi ian morton unue! ... Donu al mi spacon por pentofaro kaj lasu min purigi la animon per amo kaj sufero. mia antaŭ ol prezenti min al vi!

Ho Sinjoro, Vi estas nomata Jesuo, kio signifas Savanto! Sekve savu ĉi mian animon! Ho Maria Plej Sankta, mi konfidas min al vi, ĉar vi estas la rifuĝo de pekuloj!

LA UNIVERSALA JUĜO
Iu mortis. La korpo estis entombigita; la animo estis juĝita de Dio kaj iris al la eterna loĝejo, aŭ Ĉielo aŭ infero.

Ĉu ĉio finiĝis por la korpo? Ne! Post kiam jarcentoj pasis ... ĉe la fino de la mondo ĝi devos rekomponi sin kaj releviĝi. Kaj ĉu la sorto ŝanĝiĝos por la animo?

Ne! La rekompenco aŭ la puno estas eterna. Sed fine de la mondo la animo momente eliros el Ĉielo aŭ infero, rekuniĝos kun la korpo kaj iros ĉeesti la Lastan Juĝon.

KIAL DUA JUĜO?
Dua Juĝo ŝajnus superflua, ĉar la frazo, kiun Dio donas al la animo post la morto, estas senhalte neŝanĝebla. Tamen taŭgas, ke ekzistas ĉi tiu alia Juĝo, nomata Universala, ĉar ĝi estas farita al ĉiuj homoj kunvenitaj. La frazo, kiun la Eterna Juĝisto tiam prononcos, estos la solena konfirmo de la unua, ricevita en la Aparta Juĝo.

Nia kialo mem trovas kialojn, kial estas ĉi tiu dua juĝo.

LA GLORO DE DIO
Hodiaŭ la Sinjoro estas blasfemita. Neniu persono estas tiel insultita kiel Dieco. Lia Providenco, kiu funkcias senĉese, eĉ en la plej etaj detaloj, por la bono de la kreitaĵoj, lia Providenco, kiu, kvankam mistera ĝi estas ĉiam adorinda, estas hontinde indignigita de la malnobla homo, kvazaŭ Dio ne scius regi la mondon, aŭ forlasus ĝin. al si mem. Dio forgesis nin! estas ekkriita de multaj en doloro. Li ne plu aŭdas kaj vidas nenion pri tio, kio okazas en la mondo! Kial ĝi ne montras sian potencon en iuj gravaj sociaj situacioj de revolucioj aŭ militoj?

Prave estas, ke la Kreinto, ĉeesto de ĉiuj popoloj, konigas la kialon de sia konduto. El tio li akiros la gloron de Dio, ĉar en la tago de Juĝo ĉiuj bonuloj aklamos per unu voĉo: Sankta, Sankta, Sankta estas la Sinjoro, la Dio Cebaot! Al li estu gloro! Benata estu lia providenco!

LA Honoro de Jesuo Kristo
La Eterna Filo de Dio, Jesuo, kreita homo restante vera Dio, suferis la plej grandan humiligon kiam li venis al ĉi tiu mondo. Pro la amo al homoj li submetis sin al ĉiuj homaj mizeroj, krom tiu de peko; li vivis en butiko kiel humila ĉarpentisto. Pruvinte sian Diecon al la mondo per superforta nombro da mirakloj, tamen pro ĵaluzo li estis kondukita antaŭ la tribunaloj kaj akuzita, ke li sin faris la Filo de Dio. nudaj ŝultroj, kronitaj per dornoj, kompare kun la murdisto Barabaso kaj prokrastitaj al li; maljuste kondamnita de la Sinedrio kaj la Pretorio al morto sur la kruco, la plej humiliga kaj dolora, kaj lasita morti nuda inter la spasmoj kaj insultoj de la ekzekutistoj.

Estas tute ĝuste, ke la honoro de Jesuo Kristo estu publike kompensita, ĉar li estis publike humiligita.

La Dia Liberiganto pensis pri ĉi tiu granda kompenso, kiam li estis antaŭ la tribunaloj; fakte, turnante sin al siaj juĝistoj, li diris: Vi vidos la Filon de homo sidantan dekstre de la potenco de Dio kaj venantan sur la nubojn de la ĉielo! Ĉi tiu alveno sur la ĉielaj nuboj estas la reveno de Jesuo Kristo sur la teron fine de la mondo por juĝi ĉiujn.

Krome Jesuo Kristo estis kaj ĉiam estos la celo de la malbonuloj, kiuj per diabla instigo kontraŭbatalas lin per la gazetaro kaj per la vorto en lia Eklezio, kiu estas lia Mistera Korpo. Estas vere, ke la katolika eklezio ĉiam venkas, kvankam ĉiam batalita; sed decas, ke la Liberiganto solene montras sin al ĉiuj siaj kunvenintaj kontraŭuloj kaj humiligas ilin ĉe la ĉeesto de la tuta mondo, publike kondamnante ilin.

LA SATIĜO DE LA KONSILOJ
Ofte oni vidas la bonajn problemojn kaj la malbonaj triumfas.

Homaj tribunaloj, kvankam ili pretendas respekti justecon, ofte tretas ĝin. Fakte la riĉuloj, kulpaj kaj arogantaj, sukcesas subaĉeti la magistratojn per mono kaj post la krimo daŭre vivas en libereco; la malriĉulo, ĉar mankas rimedoj, ne povas briligi sian senkulpecon kaj tial li pasigas sian vivon en la malluma malliberejo. En la tago de la Lasta Juĝo estas bone, ke la subtenantoj de malbono estas malkaŝitaj kaj ke la senkulpeco de la kalumniataj bonoj brilas.

Milionoj kaj milionoj da viroj, virinoj kaj infanoj tra la jarcentoj suferis sangan persekutadon pro la afero de Jesuo Kristo. Memoru nur la unuajn tri jarcentojn de kristanismo. Granda amfiteatro; miloj da sangavidaj spektantoj; leonoj kaj panteroj en granda maltrankvilo pro malsato kaj atendas sian predon ... homa karno. La fera pordo malfermiĝas kaj la ferocaj bestoj aperas, rapidante kontraŭ aro da kristanoj, kiuj surgenuiĝas en la centro de la amfiteatro, mortas pro la Sankta Religio. Ĉi tiuj estas la martiroj, kiuj estis senigitaj de siaj havaĵoj kaj tentitaj en diversaj edzinoj por igi ilin nei Jesuon Kriston. Tamen ili preferis perdi ĉion kaj esti disŝiritaj de leonoj, anstataŭ nei la Liberiganton. Kaj ĉu ne pravas, ke Kristo donas al ĉi tiuj Herooj la merititan kontenton? ... jes! ... Li donos ĝin en tiu supera tago, antaŭ ĉiuj homoj kaj ĉiuj Anĝeloj de la Ĉielo!

Kiom multaj pasigas siajn vivojn en malhavojn, eltenante ĉion rezignacie al la volo de Dio! Kiom multaj vivas en mallumo ekzercante la kristanajn virtojn! Kiom da virgaj animoj, rezignantaj pri la pasantaj plezuroj de la mondo, subtenas dum jaroj kaj jaroj la malfacilan batalon de la sensoj, lukton konatan nur de Dio! La forto kaj la intima ĝojo de ĉi tiuj homoj estas la Sankta Gastiganto, la Senmakula Karno de Jesuo, kiun ili ofte nutras en la Eŭkaristia Komuneco. Por ĉi tiuj animoj devas esti la honora honoro! Ke la sekrete farita bono brilu antaŭ la mondo! Estas nenio kaŝita, diras Jesuo, kiu ne manifestiĝas.

LA KONFUSO DE LA MALBONA
Via ploro, diras la Sinjoro al la bonuloj, fariĝos ĝojo! Male, la ĝojo de la malbona devos ŝanĝiĝi en larmojn. Kaj konvenas al la riĉuloj vidi tiujn malriĉulojn brili en la gloro de Dio, al kiuj ili neis la panon, kiel la homo vidis Lazaron en la utero de Abraham; ke la persekutantoj kontemplas siajn viktimojn sur la trono de Dio; ke ĉiuj malestimantoj de la Sankta Religio, rigardu la eternan brilon de tiuj, kiuj en la vivo mokis, nomante ilin fanatikuloj kaj malsaĝaj homoj, kiuj ne povis ĝui la vivon!

La Lasta Juĝo kunportas la reviviĝon de la korpoj, tio estas la kunvenon de la animo kun la kunulo de la morta vivo. La korpo estas la instrumento de la animo, la instrumento de bono aŭ malbono.

Prave estas, ke la korpo, kiu kunlaboris en la bono plenumita de la animo, estu glorata, dum tiu, kiu servis al malbono, estu humiligita kaj punita.

Kaj ĝuste la lastan tagon Dio rezervis por ĉi tiu celo.

VERO DE FIDO
Ĉar la Lasta Juĝo estas granda vero, kiun ni devas kredi, la racio sola ne sufiĉas por konvinki pri ĝi, sed la lumo de fido estas necesa. Per ĉi tiu supernatura lumo ni kredas subliman veron, ne per la pruvo de ĝi, sed per la aŭtoritato de Tiu, kiu malkaŝas ĝin, kiu estas Dio, kiu ne povas esti trompita kaj ne volas trompi.

Ĉar la Lasta Juĝo estas vero malkaŝita de Dio, la Sankta Eklezio enmetis ĝin en la Kredon, aŭ Apostolan Simbolon, kiu estas la kompendio de tio, kion ni devas kredi. Jen la vortoj: Mi kredas ... ke Jesuo Kristo, mortinta kaj resurektinta, supreniris al la Ĉielo ... De tie li devas veni (ĉe la fino de la mondo) por juĝi la vivantojn kaj la mortintojn, tio estas la bonajn, kiuj estas konsiderataj vivaj, kaj la malbonajn, kiuj estas. mortinta al la graco de Dio. Mi ankaŭ kredas je la reviviĝo de la karno, tio estas, mi kredas, ke en la tago de la Lasta Juĝo la mortintoj eliros el la tombo, rekompostitaj de dia virto kaj rekuniĝintaj kun la animo.

Kiu neas aŭ pridubas ĉi tiun fidon, tiu pekas.

INSTRUADO DE JESUO KRISTO
Ni rigardu la Evangelion por vidi, kion instruas la Dia Liberiganto pri la Lasta Juĝo, kiun la Sankta Eklezio nomas "tago de kolero, de malfeliĉo kaj mizero; bonega kaj tre amara tago ».

Por ke tio, kion li instruas, restu pli impresita, Jesuo uzis parabolojn aŭ komparojn; do eĉ neinteligentuloj povus kompreni la plej sublimajn verojn. Pri la granda Juĝo li alportis plurajn komparojn, laŭ la cirkonstancoj, en kiuj Li parolis.

PARABOLOJ
Pasante Jesuon Kriston laŭ la maro de Tiberias, dum la homamaso sekvis lin por aŭdi la dian vorton, li estos vidinta fiŝkaptistojn intencantajn retiri fiŝojn de siaj retoj. Li turnis la atenton de la publiko al tiu sceno.

Jen, Li diris, la regno de la Ĉielo similas al reto, kiu estas ĵetita en la maron kaj kolektas ĉiajn fiŝojn. La fiŝkaptistoj tiam sidas apud la marbordo kaj elektas. La bonaj fiŝoj estas enmetitaj en la vazojn, dum la malbonaj estas forĵetitaj. Tiel estos ĉe la fino de la mondo.

Alian fojon, transirante la kamparon, por vidi kamparanojn apliki draŝi tritikon, li profitis la okazon memori la Lastan Juĝon.

La regno de la Ĉielo, li diris, similas al rikoltado de tritiko. La kamparanoj apartigas la tritikon de la pajlo; la unua estas konservita en la grenejoj kaj anstataŭe la pajlo estas rezervita por esti bruligita. La Anĝeloj apartigos la bonon de la malvirtuloj kaj ili iros en eternan fajron, kie estos plorado kaj grincado de dentoj, dum la elektitoj iros al eterna vivo.

Vidante iun paŝtiston proksime al la grego, Jesuo trovis alian parabolon por la fino de la mondo.

La paŝtisto, Li diris, apartigas la ŝafidojn de la infanoj. Tiel estos en la lasta tago. Mi sendos miajn Ŝafidojn, kiuj apartigos la bonon de la malbona!

ALIAJ TESTOJ
Kaj ne nur en la paraboloj li memoris Jesuon la Lastan Juĝon, ankaŭ nomante ĝin "la lasta tago", sed en siaj paroladoj li ofte menciis ĝin. Do vidante la maldankemon de iuj urboj profitigitaj de li, li ekkriis: Ve al vi, Coròzain, ve al vi Betsaida! Se la mirakloj faritaj en vi estus laborintaj en Tiro kaj Sidono, ili farus pentofaron! Tial mi diras al vi, ke la urboj Tiro kaj Sidono en la tago de Juĝo estos traktataj kun malpli rigoro!

Tiel same, vidante Jesuon la malico de homoj laborantaj, li diris al siaj disĉiploj: Kiam la Filo de homo venos en la gloro de siaj Anĝeloj, tiam li donos al ĉiu laŭ siaj faroj!

Kune kun la Juĝo, Jesuo ankaŭ memoris la reviviĝon de la korpoj. Tiel en la sinagogo de Kapernaum, por konigi la mision konfiditan al li de la Eterna Patro, li diris: Jen la volo de Tiu, kiu sendis min en la mondon, la Patron, ke ĉion, kion Li donis al mi, mi ne perdu, sed anstataŭe vi kreskigos lin en la lasta tago! ... Kiu kredas al mi kaj observas mian leĝon, tiu havos eternan vivon kaj mi levos lin en la lasta tago! ... Kaj kiu manĝos mian Karnon (en Sankta Komuneco) kaj trinkos mian Sangon, havas eternan vivon; kaj mi levos lin en la lasta tago!

LA REVIVO DE LA MORTOJ
Mi jam menciis la reviviĝon de la mortintoj; sed estas bone trakti la temon longe.

Sankta Paŭlo, unue persekutanto de kristanoj kaj poste granda apostolo, predikis ĉie, kie li estis pri la reviviĝo de la mortintoj. Tamen li ne ĉiam aŭskultis volonte pri ĉi tiu temo: fakte, en la Areopago de Ateno, kiam li komencis trakti la reviviĝon, iuj ridis pri ĝi; aliaj diris al li: Ni aŭdos vin alian fojon pri ĉi tiu doktrino.

Mi ne pensas, ke la leganto volas fari la samon, tio estas taksi la temon pri la reviviĝo de la mortintoj inda esti mokata aŭ aŭskulti ĝin malvolonte. La ĉefa celo de ĉi tiu skribo estas la dogma pruvo de ĉi tiu kreda artikolo: La mortintoj devas ĉiuj esti levitaj ĉe la fino de la mondo.

PROFETA VIDO
Ni legis en la Sankta Skribo la sekvan vizion, kiun havis la profeto Ezekiel, plurajn jarcentojn antaŭ la alveno de Jesuo Kristo en la mondon. Jen la rakonto:

La mano de la Eternulo venis super min kaj kondukis min spirite meze de kampo plena de ostoj. Li igis min marŝi inter la ostoj, superfluaj kaj tre sekaj. La Sinjoro diris al mi: Ho viro, ĉu vi kredas, ke ĉi tiuj aferoj vivos? Vi scias, ho Sinjoro Dio! do mi respondis. Kaj li diris al mi: Vi profetos ĉirkaŭ ĉi tiuj ostoj kaj diros: Sekaj ostoj, aŭskultu la vorton de la Sinjoro! Mi sendos la spiriton al vi kaj vi vivos! Mi nervosigos vin, mi kreskigos vian karnon, mi metos vian haŭton sur vin, mi donos al vi la animon kaj vi reviviĝos. Do vi ekscios, ke mi estas la Sinjoro.

Mi parolis en la nomo de Dio, kiel mi ordonis; la ostoj proksimiĝis al la ostoj kaj ĉiu iris al sia propra artiko. Kaj mi konstatis, ke la nervoj, la karno kaj la haŭto transiris la ostojn; sed ne estis animo.

La Sinjoro, diras Ezekiel, diris al mi. Vi parolos en mia nomo al la spirito kaj diros: La Sinjoro, Dio, diras ĉi tion: Venu, ho spirito, el la kvar ventoj, kaj transiru ĉi tiujn mortintojn, por ke ili releviĝu!

Mi faris, kiel oni ordonis al mi; la animo eniris tiujn korpojn kaj ili havis vivon; fakte ili ekstaris kaj tre granda homamaso formiĝis.

Ĉi tiu vizio de la profeto donas al ni la ideon pri tio, kio okazos ĉe la fino de la mondo.

LA RESPONDO AL LA SADDUCEI

La judoj konsciis pri la reviviĝo de la mortintoj. Sed ne ĉiuj agnoskis ĝin; fakte inter la kleraj du fluoj aŭ partioj formiĝis: Fariseoj kaj Sadukeoj. La unua konfesis la reviviĝon, la dua neis ĝin.

Jesuo Kristo venis en la mondon, li komencis la publikan vivon per predikado kaj inter la multaj veroj, kiujn li instruis, esti certa, ke la mortintoj devos reviviĝi.

La demando tiam reaperis, pli viva ol iam ajn, inter la Fariseoj kaj la Sadukeoj. Ĉi-lastaj tamen ne volis cedi kaj serĉis argumentojn por kontrasti kun tio, kion Jesuo Kristo instruis pri la temo. Ili kredis iun tagon, ke ili trovis tre fortan argumenton kaj publike proponis ĝin al la Dia Liberiganto.

Jesuo estis inter siaj disĉiploj kaj inter la homamaso, kiu premis lin. Iuj Sadukeoj venis kaj demandis lin: Majstro, Moseo lasis nin skribitaj: Se ies frato mortas edziĝinte kaj ne havas infanojn, la frato edziĝas kun sia edzino kaj kreskigas la idon de sia frato. Do estis sep fratoj; la unua prenis edzinon kaj mortis seninfana. La dua edziĝis al la virino kaj ankaŭ li mortis seninfana. Tiam la tria edziĝis al ŝi, kaj same poste ĉiuj sep fratoj edziĝis al ŝi, kaj ili mortis ne lasante infanojn. Laste, la diablo En la releviĝo de la mortintoj, kies edzino devas esti ĉi tiu virino, havante ĉiujn sep?

La Sadukeoj opiniis, ke ili fermos la buŝon de Jesuo Kristo, supera saĝo, kaj dispelos lin antaŭ la homojn. Sed ili eraris!

Trankvile Jesuo respondis: Vi estas trompita, ĉar vi ne konas la Sanktajn Skribojn kaj eĉ la potencon de Dio! La infanoj de ĉi tiu jarcento geedziĝas kaj edziĝas; en la releviĝo de la mortintoj estos nek edzoj nek edzinoj; nek poste ili mortos, fakte ili estos kiel la Anĝeloj kaj estos infanoj de Dio, estante infanoj de la reviviĝo. Ke la mortinto releviĝos, Moseo ankaŭ deklaras, kiam li estas proksime al la brulanta arbetaĵo, kiam li diras: La Eternulo estas la Dio de Abraham, la Dio de Isaak kaj la Dio de Jakob. Li do ne estas la Dio de la mortintoj, sed de la vivantoj, ĉar ĉiuj vivas por Li.

Aŭdinte ĉi tiun respondon, iuj el la skribistoj diris: Majstro, vi bone elektis! Dume la homoj restis ravitaj de la sublima doktrino de Mesio.

JESUO LEVAS LA MORTON
Jesuo Kristo pruvis sian doktrinon per mirakloj. Li, estante Dio, povus ordoni la maron kaj la venton kaj esti obeita; en liaj manoj la panoj kaj fiŝoj multiĝis; ĉe signo de li, la akvo fariĝis vino, la lepruloj resaniĝis, blinduloj reakiris vidpovon, surda aŭdo, muta babilado, lamuloj rektiĝis kaj demonoj eliris el obsedatoj.

Fronte al ĉi tiuj mirindaĵoj, senĉese laborantaj, la homoj restis ligitaj al Jesuo kaj ĉie en Palestino ili ekkriis: Neniam oni vidis tiajn aferojn!

Kun ĉiu nova miraklo, nova mirindaĵo de la homamaso. Tamen, kiam Jesuo levis iujn el la mortintoj, la miro de la ĉeestantoj atingis sian pinton.

Levi mortinton ... vidante kadavron, malvarman, kadukiĝantan, ene de la ĉerko aŭ kuŝantan sur la lito ... kaj tuj poste, ĉe signo de Kristo. vidante lin moviĝi, leviĝi, marŝi ... kiom da miro li ne devus veki!

Jesuo levis la mortintojn por pruvi, ke li estas Dio, la mastro de vivo kaj morto; sed li ankaŭ volis pruvi per tio. ebla la reviviĝo de la korpoj ĉe la fino de la mondo. Ĉi tiu estis la plej bona respondo al la malfacilaĵoj alfrontitaj de la Sadukeoj.

La mortintoj de Jesuo Kristo vokitaj al vivo estis multaj; tamen la evangeliistoj nur transdonis al ni la cirkonstancojn de tri mortintoj leviĝintaj. Ne estas superflue alporti la rakonton ĉi tien.

LA FILINO DE GIAIRO
La Liberiganto Jesuo estis elirinta el la boato; la homoj, tuj kiam ili vidis lin, kuris al li. Dum li estis ankoraŭ proksime al la maro, viro nomata Jairo, ĉefarkinagogo, venis antaŭ lin. Li estis patro de familio, tre malĝoja, ĉar lia dekdujara filino estis mortonta. Kion li ne farus por savi ŝin!? ... Vidinte homajn rimedojn senutilaj, li pensis turni sin al Jesuo, la miraklisto. Do la ĉefepiskopo, sen homa respekto, sin ĵetis al la piedoj de Jesuo kun larmoj en la okulojn kaj diris: Ho Jesuo Nazaretano, mia filino agonias! Venu hejmen tuj, metu vian manon sur ĝin, por ke ĝi estu sekura kaj viva!

Mesio respondis al la preĝo de sia patro kaj iris al sia domo. La granda homamaso sekvis lin. Survoje, la vesto de Jesuo estis tuŝita kun fido de virino, kiu suferis sangoperdon dum dek du jaroj. Tuj ĝi resaniĝis. Jesuo poste diris al ŝi: Ho filino, via fido savis vin; iru en paco!

Dum li diris tion, iuj venis el la domo de la ar Archisinagogo anoncante la morton de la knabino. Estas senutile por vi, Jairo, ĝeni la Dian Majstron! Via filino mortis!

La kompatinda patro doloris; sed Jesuo konsolis lin dirante: Ne timu; nur fidu! signifo: Por mi estas la sama afero resanigi malsanon aŭ revivigi mortinton!

La Sinjoro disiĝis de la homamaso kaj de la disĉiploj kaj volis, ke nur la tri apostoloj Petro, Jakobo kaj Johano sekvu lin.

Kiam ili atingis la domon de Jairo, Jesuo vidis multajn homojn plori. Kial vi ploras? li diris al ili. La knabino ne mortis, sed ŝi dormas!

Parencoj kaj amikoj, kiuj jam pripensis la kadavron, aŭdinte ĉi tiujn raportojn, rigardis lin kiel frenezulon. Jesuo ordonis, ke ĉiuj restu ekstere kaj volis sian patron, patrinon kaj la tri apostolojn kun li en la ĉambro de la mortinto.

La knabino vere mortis. Estis tiel facile por la Sinjoro revoki vivon, kiel por ni veki dormanton. Fakte Jesuo alproksimiĝis al la kadavro, prenis ĝian manon kaj diris: Talitha cum !! tio estas, knabino, mi diras al vi, ekstaru! Ĉe ĉi tiuj diaj vortoj la animo revenis al la kadavro kaj tie. knabino povis ekstari kaj ĉirkaŭiri la ĉambron.

La ĉeestantojn kaptis granda miro, kaj unue ili eĉ ne volis kredi siajn proprajn okulojn; sed Jesuo trankviligis ilin kaj por ke ili konvinkiĝu pli bone, li ordonis nutri la knabinon.

Tiu korpo, kelkajn momentojn antaŭ malvarma kadavro, fariĝis sana kaj povis plenumi siajn ordinarajn funkciojn.

LA FILO DE LA VIDVINO
Juna knabo estis prenita por entombigi; li estis la sola infano de vidvigita patrino. La funebra procesio atingis la pordegon de la urbo Naim. La patrina krio tuŝis la koron de ĉiuj. Kompatinda virino! Li perdis ĉian bonon per la morto de sia sola filo; ŝi restis sola en la mondo!

En tiu momento la bona Jesuo eniris Naim, sekvitan kiel kutime de granda homamaso. La Dia Koro ne restis nesentema al la krioj de la patrino: Alproksimiĝis: Virino, li diris al ŝi, ne ploru!

Jesuo ordonis halti la portantojn de la ĉerko. Ĉiuj okuloj direktitaj al la Nazareo kaj la ĉerko, avidaj vidi iun miraklon. Jen proksima aŭtoro de vivo kaj morto. Sufiĉas, ke la Liberiganto volos ĝin kaj la morto tuj cedos sian predon. Tiu ĉiopova mano tuŝis la ĉerkon kaj jen la miraklo.

Juna knabo, Jesuo diris: Mi ordonas al vi, leviĝu!

La aridaj membroj skuiĝas, la okuloj malfermiĝas kaj la resurektinto ekstaras kaj sidas sur la ĉerko.

Ho virino, Kristo certe aldonis, mi diris al vi, ke vi ne ploru! Jen la filo!

Estas pli imagi ol priskribi, kion faris la patrino por vidi la infanon en siaj brakoj! La Evangeliisto diras: Vidi ĉi tion ĉiuj pleniĝis de timo kaj gloris Dion.

LAZARUS DE BETANY
La tria kaj lasta resurekto, kiun la Evangelio detale rakontas, estas tiu de Lazaro; la rakonto estas tipa kaj meritas esti raportita plene.

En Betania, vilaĝo ne malproksima de Jerusalemo, Lazaro loĝis kun siaj du fratinoj, Maria kaj Marta. Maria estis publika pekulino; sed pentante pri la farita malbono, ŝi tute sin dediĉis al sekvado de Jesuo; kaj li ankaŭ volis oferti al li sian propran hejmon por loĝigi lin. La Dia Majstro volonte restis en tiu domo, kie li trovis tri korojn vertikalaj kaj obeemaj al siaj instruoj: Lazaro estis grave malsana. La du fratinoj, sciante, ke Jesuo ne estas en Judujo; ili sendis iujn por averti lin.

Instruisto, ili diris al li, tiu, kiun vi amas, Lazaro, estas grave malsana!

Aŭdinte tion, Jesuo respondis: Ĉi tiu malforteco ne estas por morto, sed por la gloro de Dio, por ke la Filo de Dio estu glorata de ĝi. Tamen li ne iris tuj al Betania kaj restis ankoraŭ du tagojn en la regiono de Jordan.

Post tio, li diris al siaj disĉiploj: Ni reiru al Judujo ... Nia

amiko Lazzaro jam dormas; sed mi iros al. veku lin. La disĉiploj observis lin: Sinjoro, se li dormos, li certe estos en. savi! Tamen Jesuo ne intencis paroli pri natura dormo, sed pri la morto de sia amiko; tial li klare diris ĝin: Lazaro jam mortis kaj mi ĝojas, ke mi ne estis tie, por ke vi kredu. Do ni iru al li!

Kiam Jesuo alvenis, la mortinto estis entombigita de kvar tagoj.

Ĉar la familio de Lazaro estis konata kaj konsiderata, la novaĵo pri lia morto disvastiĝis, multaj judoj vizitis siajn fratinojn Marta kaj Maria por konsoli ilin.

Dume, Jesuo venis al la vilaĝo sed ne eniris ĝin. La novaĵo pri lia alveno atingis Marta tuj, kiu forlasis ĉiujn sen diri la kialon kaj kuris renkonte al la Liberiganto. Maria nekonscia pri la fakto, restis hejme kun amikoj, kiuj venis por konsoli ŝin.

Marta, vidante Jesuon, ekkriis kun larmoj en la okuloj: Ho Sinjoro, se vi estus ĉi tie, mia frato ne mortus!

Jesuo respondis al ŝi: Via frato leviĝos en la reviviĝo ĉe la fino de la mondo! La Sinjoro aldonis: la reviviĝo kaj la vivo estas; kiu kredas al mi eĉ mortinta, tiu vivos! Kaj kiu vivas kaj kredas al mi, tiu ne mortos eterne. Ĉu vi kredas ĉi tion?

Jes, ho Sinjoro, mi kredas, ke vi estas la Kristo, la vivanta Filo de Dio, kiu venis en ĉi tiun mondon!

Jesuo diris al ŝi, ke ŝi iru preni sian fratinon Maria. Marta revenis hejmen kaj diris al sia fratino mallaŭte: La Dia Majstro venis kaj volas paroli al vi; ĝi estas ankoraŭ ĉe la enirejo de la vilaĝo.

Maria, aŭdinte tion, tuj ekstaris kaj iris al Jesuo. La judoj, kiuj vizitis ŝin, subite vidante Maria leviĝi kaj rapidi el la domo, diris: Certe ŝi iras al la tombo de sia frato por plori. Ni iru kun ĝi ankaŭ!

Kiam Maria alvenis al Jesuo, por vidi lin, ŝi ĵetis sin al liaj piedoj, dirante: Se vi, ho Sinjoro, estus ĉi tie, mia frato ne mortus!

Jesuo, kiel Dio, ne povis kortuŝiĝi, ĉar nenio kapablis ĝeni lin; sed kiel viro, tio estas, havante korpon kaj animon kiel ni, li estis sentema al emocio. Kaj efektive, vidante Maria plorantan kaj la Judojn, kiuj venis kun ŝi, ankaŭ plorantajn, li tremis en ŝia spirito kaj maltrankviliĝis. Poste li diris: Kie vi entombigis la mortintojn? Sinjoro, ili respondis al li, venu kaj vidu!

Jesuo estis tre kortuŝita kaj ekploris. La ĉeestantoj ĉe ĉi tiu sceno miris kaj diris: Estas evidente, ke li tre amis Lazaron! Iuj aldonis: Sed se li farus tiom da mirakloj, ĉu li ne povus malhelpi sian amikon morti?

Ni venis al la tombo, kiu konsistis el kaverno kun ŝtono ĉe la enirejo.

La emocio de Jesuo kreskis; Li . tiam li diris: Forigu la ŝtonon de la enirejo al la tombo! Sinjoro, Marta ekkriis, la kadavro putras kaj malbonodoras! Li estas entombigita de kvar tagoj! Sed ĉu mi ne diris al vi, Jesuo respondis, ke se vi kredos, vi vidos la gloron de Dio?

La ŝtono estis forigita; kaj jen, Lazaro aperas, kuŝanta sur leviĝo, envolvita en litotuko, manoj kaj piedoj ligitaj, la fetoro de la kadavro estis evidenta signo, ke la morto komencis sian detruan laboron.

Jesuo, rigardante supren, diris: Ho Eterna Patro, mi dankas vin, ke vi aŭdis min! Mi sciis, ke vi ĉiam aŭskultas min; sed mi diris ĉi tion por la homoj ĉirkaŭ mi, por ke ili kredu, ke vi sendis min en la mondon!

Dirinte tion, Jesuo kriis per laŭta voĉo: Lazaro, elvenu / Tuj la putranta korpo reviviĝis. La Sinjoro tiam diris: Nun malligu lin kaj lasu lin eliri el la tombo!

Vidi Lazaron vivantan estis grandega miraklo por ĉiuj! Kia konsolo por la du fratinoj reveni hejmen kun sia frato! Kiom da dankemo al la Liberiganto, Aŭtoro de la vivo!

Lazaro vivis ankoraŭ multajn jarojn. Post la Ĉieliro de Jesuo Kristo, li venis al Eŭropo kaj estis episkopo de Marsejlo.

LA PLEJ PROVA
Krom revivigi la aliajn, Jesuo ankaŭ volis revivigi sin kaj faris tion por pruvi sian Dion tre klare kaj doni al la homaro ideon pri la resurektita korpo.

Ni pripensas la morton kaj resurekton de Jesuo Kristo en ĝiaj detaloj. La senlima nombro da mirakloj faritaj de la Liberiganto devus konvinki ĉiujn pri sia Dieco. Sed iuj ne volis kredi kaj libervole fermis la okulojn al la lumo; inter ĉi tiuj estis la fieraj Fariseoj, kiuj envias la gloron de Kristo.

Iun tagon ili sin prezentis al Jesuo kaj diris al li: Sed donu al ni signon, ke vi venas el la Ĉielo! Li respondis, ke li donis tiom da signoj, kaj tamen li donos specialan: Kiel la profeto Jona restis tri tagojn kaj tri noktojn en la ventro de la fiŝo, tiel la Filo de homo restos tri tagojn kaj tri noktojn en la internaĵoj de la tero kaj tiam li leviĝos! ... Detruu ĉi tiun templon, li parolis pri sia korpo, kaj post tri tagoj mi rekonstruos ĝin!

La novaĵo jam disvastiĝis, ke Li mortos kaj poste releviĝos. Liaj malamikoj ridis pri ĝi. Jesuo aranĝis aferojn tiel, ke lia morto estis publika kaj konfirmita kaj ke lia glora reviviĝo estis pruvita de la malamikoj mem.

LA MORTO DE JESUO
Kiu povus mortigi Jesuon Kriston kiel homon, se Li ne volus? Li diris ĝin publike: Neniu povas forpreni mian vivon, se mi ne volas ĝin; kaj mi havas la potencon doni mian vivon kaj repreni ĝin. Tamen li volis morti por plenumi tion, kion la Profetoj antaŭdiris pri li.Kaj kiam Sankta Petro volis defendi la Majstron en la Ĝetsemana Ĝardeno per la glavo, Jesuo diris: Metu vian glavon en la ingon! Ĉu vi kredas, ke mi ne povas havi pli ol dek du armeojn da anĝeloj je mia dispono? Tion li diris por signifi, ke li spontanee mortis.

La morto de Jesuo Kristo estis plej terura. Lia korpo estis mortsangigita pro la sanga ŝvito en la ĝardeno, la skurĝado, la kronado per dornoj kaj la krucumo kun najloj. Dum li agonis, liaj malamikoj ne ĉesis insulti lin kaj interalie ili diris al li: Vi savis aliajn; nun savu vin! ... Vi diris, ke vi povas detrui la templon de Dio kaj post tri tagoj vi rekonstruos ĝin! ... Venu malsupren de la kruco, se vi estas la Filo de Dio!

Kristo povus malsupreniri de la kruco, sed Li decidis morti por releviĝi glore. Sed eĉ starante sur la kruco, Jesuo montris sian Diecon per la heroa forto, kun kiu ĉio suferis, per la pardono, kiun li alvokis, de la Eterna Patro ĝis siaj krucumistoj, movante la tutan teron per tertremo en la ago. en kiu li spiris lastan. Samtempe la granda vualo de la templo en Jerusalemo estis disŝirita en du partojn kaj multaj korpoj de sanktaj homoj eliris el la reviviĝintaj tomboj kaj aperis al multaj.

Vidante, kio okazas, tiuj, kiuj gardis Jesuon, ektremis kaj diris; Vere ĉi tiu estis la Filo de Dio!

Jesuo mortis. Tamen ili volis certiĝi antaŭ ol lasi lian korpon malsupren de la kruco: Tiucele unu el la soldatoj per lanco malfermis sian flankon, trapikis lian koron kaj iom da sango kaj akvo eliris el la vundo.

JESUO LEVIĝas
La morto de Jesuo Kristo konfesas sendube. Sed ĉu vere estas vere, ke Li resurektas? Ĉu ne estis ruzo de liaj disĉiploj esti estinginta ĉi tiun onidiron?

La malamikoj de la Dia Nazareo, kiam ili vidis la viktimon eksvalidiĝi sur la kruco, trankviliĝis. Ili memoris la vortojn, kiujn Jesuo diris publike, rilate al sia propra reviviĝo; sed ili kredis neeble, ke li mem povas revivigi sin. Tamen timante iajn kaptilojn de liaj disĉiploj, ili prezentis sin al la Roma Prokuratoro, Poncio Pilato, kaj akiris soldatojn por esti metitaj en prizorgon de la tombo de la Nazareo.

La korpo de Jesuo deprenita de la kruco estis balzamita, laŭ la juda kutimo, kaj envolvita en blanka tuko; li estis bone entombigita en nova tombo, elfosita el la viva ŝtono, ne malproksime de la loko de la krucumo.

De ĉirkaŭ tri tagoj la soldatoj rigardis la tombon, kiu estis sigelita kaj eĉ unu momenton ne lasis neakompanata.

Kiam la momento flugita de Dio venis, ĉe la krepusko de la tria tago, okazas la antaŭdirita reviviĝo! Forta tertremo saltas la teron, la granda ŝtono sigelita antaŭ la tombo estas faligita, tre brila lumo aperas ... kaj Kristo, la Triumfo de la morto, faras sian unuan aperon, dum lumaj faskoj liberiĝas de tiuj diaj membroj!

La soldatoj miregigas pro timo kaj tiam, rekuperante siajn fortojn, ili forkuras por rakonti ĉion.

LA APAROJ
Maria Magdalena, la fratino de la resurektinta Lazaro, kiu sekvis Jesuon Kriston al la monto Kalvario kaj vidis lin morti, ne trovis konsolon esti malproksima de la Dia Majstro. Ne povante havi lin vivanta, ŝi kontentiĝis pri estado, plorante, proksime al la tombo.

Nekonscia pri la okazinta reviviĝo, tiun saman matenon kun kelkaj virinoj ŝi iris frue al la tombo; li trovis la enirŝtonon forigita kaj ne vidis interne la korpon de Jesuo. La piaj virinoj staris tie rigardante konsternite, kiam aperis du Anĝeloj en homa formo en blankaj vestoj kaj brilantaj per lumo. Ektimigitaj, ili mallevis la okulojn, ne povante elteni tiun majestecon. Sed la Anĝeloj trankviligis ilin: Ne timu! ... Sed kial vi venas por serĉi Tiun, kiu vivas inter la mortintoj? Li ne plu estas ĉi tie; leviĝis!

Post tio Maria Magdalena kaj la aliaj iris informi la Apostolojn kaj la aliajn disĉiplojn pri ĉio; sed ili ne estis kredataj. La apostolo Petro volis persone iri al la tombo kaj trovis laŭ tio, kion la virinoj diris al li.

Dume, Jesuo aperis al tiu kaj tiu persono sub malsamaj vestoj. Li aperis al Maria Magdalena en formo de ĝardenisto kaj nomis ŝin laŭnome, li konigis sin. Li aperis kiel maskoto de pilgrimanto al du disĉiploj, kiuj iris al la kastelo de Emaus; dum ili estis ĉe la tablo, ĝi manifestiĝis kaj malaperis.

La apostoloj kolektiĝis en ĉambro. Jesuo, enirinte post fermitaj pordoj, montris sin dirante: Paco al vi! Ne timu; estas mi! Teruritaj de tio, ili pensis vidi fantomon; sed Jesuo trankviligis ilin: Kial vi maltrankvilas? Kion vi iam pensas? ... Estas mi, via Majstro! Rigardu miajn manojn kaj piedojn! Tuŝu ilin! La fantomo ne havas karnon kaj ostojn, kiel vi vidas, ke mi havas! Kaj ĉar ili hezitis kaj plenis de orgasmo kun ĝojo, Jesuo daŭrigis: Ĉu vi havas ion por manĝi ĉi tie? Ili donacis al li fiŝojn kaj mielĉelaron. La Dia Liberiganto, kun senfina boneco, prenis el tiu manĝaĵo kaj manĝis ĝin; per siaj propraj manoj li ankaŭ donis kelkajn al la apostoloj. Poste li diris al ili: Mi jam diris al vi pri tio, kion vi nun vidas. Necesis, ke la Filo de homo suferu kaj la tria tago releviĝu el la mortintoj.

La apostolo Tomaso ne troviĝis en ĉi tiu apero; kiam oni diris al li ĉion, li ne volis kredi. Sed Jesuo aperis denove, Tomaso ĉeestis; kaj li riproĉis sian nekredemon, dirante: Vi kredis, ĉar vi vidis! Sed feliĉaj estas tiuj, kiuj kredis sen vidi!

Ĉi tiuj aperoj daŭris kvardek tagojn. En ĉi tiu periodo Jesuo estis inter siaj apostoloj kaj la aliaj disĉiploj kiel dum sia surtera vivo, konsolante ilin, donante instrukciojn, konfidante al ili la mision daŭrigi sian liberigan laboron en la mondo. Fine, sur la monto Oliveto, dum ĉiuj ĉirkaŭis lin, Jesuo leviĝis de la tero kaj benante, ke li malaperis por ĉiam, envolvita en nubo.

Ni do vidis, ke estos la Lasta Juĝo kaj ke la mortintoj releviĝos.

Ni nun provu akiri koncepton pri kiel okazos la fino de la mondo.

LA detruo de Jerusalemo
Iun tagon, al la sunsubiro, Jesuo eliris el la templo en Jerusalemo kun la kompanio de la disĉiploj.

La grandioza templo havis tegmenton el oraj tukoj kaj tute kovrita per tre blanka marmoro; en tiu momento frapita de la radioj de la mortanta suno, li prezentis bildon indan de admiro. La disĉiploj, haltintaj por pripensi, diris al la Sinjoro: Rigardu, ho Majstro, kia grandiozeco de fabrikoj! Jesuo ekrigardis kaj poste aldonis: Ĉu vi vidas ĉiujn ĉi aferojn? Vere mi diras al vi, ke ne estos ŝtono sur ŝtono, sen ke ĝi detruiĝu!

Atinginte la monton, kie ili kutimis retiriĝi vespere, iuj disĉiploj alproksimiĝis al Jesuo, kiu jam sidiĝis, kaj preskaŭ sekrete demandis lin: Vi diris al ni, ke la templo estos detruita. Sed diru al ni, kiam tio okazos?

Jesuo respondis: Kiam vi vidos la abomenindaĵon de dezerto, antaŭdiritan de la profeto Daniel, metitan en la sanktan lokon, tiam tiuj, kiuj estas en Judujo; fuĝu al la montoj; kaj kiu ajn estas en la subtegmento, tiu ne malsupreniras por preni ion el sia domo kaj hej estas sur la kampo, ne revenu por preni sian robon. Sed ve al la virinoj, kiuj havos bebojn en la brusto en tiuj tagoj! Preĝu, ke vi ne devas fuĝi vintre aŭ sabate, ĉar tiam la aflikto estos bonega!

La antaŭdiro de Jesuo Kristo realiĝis sesdek ok jarojn poste. Tiam la romianoj venis laŭ la ordono de Tito kaj sieĝis Jerusalemon. La akveduktoj rompiĝis; li ne povis enporti manĝaĵojn en la urbon. Estis malespero! La historiisto Giuseppe Flavio rakontas, ke pro malsato iuj patrinoj venis por manĝi siajn infanojn. Ne multe poste la romianoj povis eniri la urbon kaj faris teruran masakron. Jerusalemo tiam estis superplena de homoj, ĉar superforta nombro da pilgrimoj alvenis tie okaze de Pasko.

Historio diras, ke dum la sieĝo, ĉirkaŭ miliono kaj cent mil judoj estis mortigitaj: kiu estis metita sur la krucon, kiu estis preterpasita de la glavo kaj kiu estis dishakita; naŭdek sep mil estis ankaŭ kondukitaj al Romo, sklavoj.

La grandioza templo en flamoj estis tute detruita.

La vortoj de Jesuo Kristo realiĝis. Kaj ĉi tie noto ne malĝustas. La imperiestro Juliano, kiu rezignis pri la kristana religio kaj estis nomata Apostato, volante nei la vortojn de la Dia Nazareo pri la templo, ordonis al siaj soldatoj rekonstrui la templon en Jerusalemo sur la loko, kie ĝi staris kaj eble kun primitiva materialo. . Dum oni fosis la fundamentojn, fajraj amasoj eliris el la tero kaj multaj perdis la vivon. La malfeliĉa imperiestro devis rezigni pri sia malpia ideo.

LA FINO DE LA MONDO
Ni revenu al Jesuo, kiu parolis al la disĉiploj sur la monto. Li uzis la antaŭdiron pri la detruo de Jerusalemo por doni ideon pri la detruo de la tuta mondo, okaze de la Universala Juĝo. Ni nun aŭskultu kun granda respekto al tio, kion Jesuo antaŭdiris pri la fino de la mondo. Dio parolas!

LA PRINCIPO DE DOLORO
Vi aŭdos pri militoj kaj famoj pri militoj. Atentu, ke vi ne ĉagreniĝu, ĉar ne eblas, ke ĉi tiuj aferoj ne okazu; tamen ĝi ankoraŭ ne estas la fino. Fakte homoj leviĝos kontraŭ homoj kaj regno kontraŭ regno, kaj estos pestoj, malsatoj kaj tertremoj en ĉi tiu kaj alia parto. Sed ĉiuj ĉi aferoj estas la komenco de doloroj.

Militoj neniam mankis dum la paso de la tempo; tamen tio, kion Jesuo parolas, devas esti preskaŭ universala. Milito kunportas malsanojn, kaŭzitajn de timo kaj putrado de kadavroj. Prizorgante armilojn, la kampoj ne estas kultivitaj kaj malsato renkontiĝas, pliigita de la malfacileco de komunikado. Jesuo parolas pri malsatoj kaj klarigas, ke la manko de pluvo pliigos malsaton. Tertremoj, kiuj neniam malsukcesis, tiam estos pli oftaj kaj en diversaj lokoj.

Ĉi tiu aflikta situacio estos nenio alia ol la enkonduko de tio, kio terure okazos en la mondo.

PERSEKUTOJ
Tiam ili ĵetos vin en mizeron kaj mortigos vin; kaj vi estos malamataj de ĉiuj nacioj pro mia nomo. Multaj suferos skandalon kaj malkonfesos la fidon; unu perfidos la alian kaj ili malamos unu la alian!

LA ANTIKRISTO
Se iu diros al vi: Jen ĉi tie, aŭ ĉi tie, la Kristo! ne aŭskultu. Fakte, falsaj Kristoj kaj falsaj profetoj ekestos kaj faros grandajn miraklojn kaj mirindaĵojn, por trompi eĉ la elektitojn, se eblus. Jen mi antaŭdiris ĝin.

Krom la jam priskribitaj doloroj, aliaj moralaj mizeroj falos sur la homaron, farante la situacion pli kaj pli aflikta. Satano, kiu ĉiam malhelpis la bonfaradon en la mondo, en tiu lasta tempo praktikos ĉiujn siajn malbonajn artojn. Li uzos malvirtulojn, kiuj disvastigos falsajn doktrinojn pri religio kaj moralo, asertante esti senditaj de Dio por instrui ĉi tion.

Tiam leviĝos la antikristo, kiu faros ĉion por montri sin kiel Dio. Sankta Paŭlo, skribante al la Tesalonikanoj, nomas lin viro de peko kaj filo de pereo. La antikristo kontraŭbatalos ĉion rilatan al la vera Dio kaj faros ĉion por eniri la templon de la Sinjoro kaj proklami sin kiel Dio. Lucifero tiel subtenos lin, ke li faros falsajn miraklojn. Estos tiuj, kiuj lasos sin treni laŭ la vojo de eraro.

Kontraŭ la antikristo Elija leviĝos.

ELIJA
En ĉi tiu sekcio de la Evangelio Jesuo ne parolas pri Elija; tamen en alia cirkonstanco li parolas klare: Unue Elija venos por rearanĝi ĉion.

Li estis unu el la plej grandaj profetoj, kiuj vivis en la jarcentoj antaŭ Jesuo Kristo. Sankta Skribo diras, ke li estis savita de komuna morto kaj malaperis el la mondo en mistera maniero. Li estis en la kompanio de Eliŝa proksime al Jordan, kiam aperis fajra ĉaro. En momento Elija trovis sin sur la ĉaro kaj supreniris al la Ĉielo meze de la ventego.

Do antaŭ la fino de la mondo Elija venos kaj, devante rearanĝi ĉion, li plenumos sian mision per verkoj kaj per la vorto precipe kontraŭ la antikristo. Kiel Sankta Johano la Baptisto preparis la vojon por Mesio por sia unua alveno en la mondon, tiel Elija preparos ĉion por la dua alveno de Kristo al la tero okaze de la Lasta Juĝo.

La apero de Elija estos stimulo por la elektitoj persisti en bona mezo de provoj.

LA FALSO
Sur la tero estos konsterno de la popoloj pro la teruro produktita de la maro. Viroj konsumiĝos de timo kaj de la atendo de tio, kio okazos en la tuta universo, ĉar la ĉielaj potencoj estos skuitaj: la suno malheliĝos, la luno ne plu lumos kaj la steloj falos de la ĉielo.

La tuta universo ĉagreniĝos antaŭ la juĝo. La maro nun estas ene de la limoj tiritaj de Dio; tiutempe tamen la ondoj verŝiĝos sur la teron. La teruro estos granda kaj por la furioza muĝado de la maro kaj por la inundoj. Viroj fuĝos por ŝirmiĝi en la montoj. Sed ili, de la nuna antaŭdiro de la multe pli terura estonteco, havos grandan problemon. La aflikto estos tiel granda kiel iam ajn de la komenco de la mondo. Malespero ekposedos virojn; kaj se Dio, per la graco de la elektitoj, ne mallongigus tiujn tagojn, neniu saviĝus.

Tuj post tio, la suno perdos sian energion kaj malheliĝos; sekve ankaŭ la luno, kiu sendas la reflektitan lumon de la suno al la tero, restos en la mallumo. La steloj de la firmamento hodiaŭ sekvas la leĝon de la Kreinto kaj dancas kun mirinda ordo tra la spacoj. Antaŭ Juĝo la Sinjoro forprenos de la steloj la allogan leĝon e

de repuŝo, per kiu ili estas regataj, kaj kolizios unu kun la alia, produktante kaoson.

Ankaŭ estos detrua fajro. Fakte, Sankta Skribo diras: Fajro iros antaŭ Dio ... La tero kaj la aĵoj en ĝi estos bruligitaj. Kiom da malfeliĉo!

REFLEKTADO
Rezulte de ĉio ĉi, la tero estos kiel dezerto kaj silenta kiel senfina tombejo.

Estas ĝuste, ke la tero, atestanto de ĉiuj homaj malbonagoj, estu purigita antaŭ ol la Dia Juĝisto aperigos sian gloran aspekton.

Kaj jen mi faras pripensadon. Viroj luktas por akiri colon da tero. Ili estas fabrikitaj. palacoj, vilaoj estas konstruitaj, monumentoj starigas. Kien iros ĉi tiuj aferoj? ... Ili servos por nutri la finan fajron! ... La reĝoj militas kaj verŝas sangon por pligrandigi siajn statojn. En tiu tago de detruo ĉiuj limoj malaperos.

Ho, se homoj pripensis ĉi tiujn aferojn, kiel malbone ili povus eviti!

Oni estus malpli ligita al la aferoj de ĉi tiu mondo, oni agus kun pli da justeco, oni ne verŝus tiom da sango!

LA ANGELA TRUMPETO
La Filo de homo sendos siajn anĝelojn per trumpeto kaj tre laŭta voĉo, kiu kolektos siajn elektitojn el la kvar ventoj, de unu fino de la ĉielo ĝis la alia.

La Anĝeloj, fidelaj servistoj de Dio, frapos misteran trumpeton kaj aŭdigos siajn voĉojn tra la mondo. Ĉi tio estos la signo de la universala reviviĝo.

Ŝajnas, ke inter ĉi tiuj anĝeloj devas esti ankaŭ San Vincenzo Ferreri. Ĉi tio estis dominika pastro, kiu ofte predikis pri la Lasta Juĝo. Lia predikado okazis, kiel kutimis siatempe, ankaŭ laŭ la placoj. En lia vivo estas dirite, ke unu tagon li trovis sin prediki en la Malkaŝa Juĝo antaŭ granda homamaso, pasis funebra procesio. La Sanktulo haltigis la portantojn de la ĉerko kaj diris al la mortinto: En la nomo de Dio, frato, stariĝu kaj diru al ĉi tiu popolo, ĉu estas vere, kion mi predikis pri la Lasta Juĝo! Per dia virto la mortintoj reviviĝis, ekstaris sur la ĉerko kaj diris: Kion li instruas, tio estas vera! Ja Vincenzo Ferreri estos unu el tiuj anĝeloj, kiuj, ĉe la fino de la mondo, blovos per trumpeto por levi la mortintojn! Dirinte tion, li kunmetis sin sur la ĉerko. Sekve de tio, S. Vincenzo Ferreri estas reprezentita en la pentraĵoj kun flugiloj malantaŭ li kaj kun trumpeto en la mano.

Tial, tuj kiam la Anĝeloj sonos laŭ la kvar ventoj, estos movado ĉie, ĉar la animoj eliros el Ĉielo, infero kaj Purgatorio kaj iros kunveni kun sia propra korpo.

Ni nun, ho leganto, rigardu ĉi tiujn animojn kaj rigardu la korpojn, farante iujn. pia reflekto.

LA BENITO
Kvindek, cent, mil jaroj pasos ... ĉar animoj estas en Paradizo, en tiu oceano de feliĉo. Jarcento, por ili, estas malpli ol minuto, ĉar la tempo en la alia vivo ne estas kalkulita.

Dio manifestiĝas al benitaj animoj, inundante ilin per perfekta ĝojo; kaj kvankam la animoj ĉiuj feliĉas, ĉiu ĝuas rilate al la bono farita en la vivo. Ili ĉiam plenas kaj ĉiam avidas feliĉon. Dio estas tiel senfine granda, bona kaj perfekta, ke la animoj ĉiam trovas novajn mirindaĵojn en ĝi por pripensi. Inteligenteco, farita por la vero, enprofundiĝas en Dion, Vero per esenco, kaj ĝuas senmezure penetrante la diajn perfektecojn. La volo, farita por la bono, estas intime kunigita al Dio, la Supera Bono, kaj amas lin senlime; en ĉi tiu amo li trovas perfektan satecon.

Krom tio, animoj ĝuas la kompanion de la Ĉiela Kortumo. Ili estas senfinaj armeoj de anĝeloj disdonitaj en naŭ irsoroj, kiuj brilas per arkana lumo, devenanta de Dio, kiuj igas la Paradizon e echi per nedireblaj melodioj, kantante laŭdojn al la Kreinto. Plej Sankta Maria, la Reĝino de la Ĉielo, brilanta en supereco super ĉiuj Benitoj kiel la suno sur la steloj, ravas per sia sublima beleco! Jesuo, la Senmakula Ŝafido, perfekta bildo de la Eterna Patro, lumigas la Paradizon, dum la animoj, kiuj servis lin sur la tero, laŭdas kaj benas lin!

Ili estas gastigantoj de sennombraj virgulinoj, kiuj sekvas la Dian Ŝafidon kien ajn li iras. Kaj ili estas martiroj kaj konfesantoj kaj pentantoj, kiuj en la vivo amis Dion, kiuj ĉiuj aliĝas al laŭdo de la Sankta Triunuo, dirante: Sankta, Sankta, Sankta estas la Sinjoro, Dio de Armeoj. Al li estu gloro por la tuta eterneco!

Mi donis tre palan ideon pri tio, kion la feliĉuloj ĝuas en Paradizo. Ĉi tiuj aferoj ne estas priskribeblaj. Sankta Paŭlo estis akceptita vidi Ĉielon vivigantan lin kaj demandita diri tion, kion li vidis, li respondis: Homa okulo neniam vidis, homa orelo neniam aŭdis, homa koro ne povas kompreni, kion Dio preparis por tiuj, kiuj ĝin armas! Resume, ĉiuj ĝojoj de ĉi tiu mondo, produktitaj de beleco, amo, scienco kaj riĉeco, kunmetitaj, estas tre malgranda afero kompare kun tio, kion animo ĝuas ĉiun momenton en Paradizo! Kaj tiel estas, ĉar la ĝojoj kaj plezuroj de la mondo estas laŭ la natura ordo, dum tiuj de la Ĉielo estas laŭ la supernatura ordo, kiu postulas preskaŭ senfinan superecon.

Sekve, dum la animoj en Paradizo estos mergitaj en la plej perfekta feliĉo, jen la mistera sono de la trumpeto, kiu vokos al Juĝo. Ĉiuj animoj tiam eliros el Paradizo ĝojante kaj iros informi sian propran korpon, kiu per dia virto sin rekomponos palpebrume. La korpo akiros novajn perfektecojn kaj estos simila al la resurektita Korpo de Jesuo Kristo. Kiel neefacebla estos tiu kunveno! Venu, la benita animo diros, venu, korpo, por rekuniĝi kun mi! ... Ĉi tiuj manoj kutimis labori por la gloro de Dio kaj la bono de mia proksimulo; ĉi tiu lingvo helpis min preĝi, doni bonajn konsilojn; ĉi tiuj membroj obeis al mi konforme al ĝusta kialo! ... Baldaŭ, post la Juĝo, ni iros kune al Ĉielo! Se vi nur scius, kiom granda estas la rekompenco por tiu malgranda bono farita sur la tero! Mi dankas vin, mia korpo!

Siaflanke la korpo diros: kaj mi dankas vin, ho animo, ĉar en la vivo vi bone regis min! ... Vi tenis miajn sensojn sub kontrolo, tiel ke ili ne funkciis malbone! Vi mortigis min per pentofarado kaj do mi povis konservi purecon! Vi rifuzis al mi kontraŭleĝajn plezurojn .. kaj nun mi vidas, ke la ĝuoj, kiujn mi preparis, estas multe superaj ... kaj mi havos ilin eterne! .. Ho feliĉa pentofaro! Feliĉajn horojn pasigitajn en laboro, en karitata ekzercado kaj en preĝo!

LA ANIMOJ DE PURGATORIO
En Inferno, aŭ loko de pereo, animoj atendantaj Paradizon suferos. Post kiam la trumpeto de Juĝo sonos, Purgatorio ĉesos eterne. Tiam la animoj eliros festante, ne nur ĉar la portempa sufero finiĝos, sed multe pli, ĉar Paradizo tuj atendos ilin. Tute purigitaj, belaj kun la beleco de Dio, ankaŭ ili aliĝos al la korpo por atesti la Lastan Juĝon.

LA KONDAMNITA
Dekoj de jaroj kaj jarcentoj pasos de kiam animoj plonĝis en inferon. Por ili, doloro kaj malespero estas neŝanĝeblaj. Falinte en tiun inferan abismon, la animo estas devigita esti meze de la neestingebla fajro, kiu brulas kaj ne konsumas. Krom fajro, la animo suferas aliajn terurajn dolorojn, kiel inferon nomas Jesuo Kristo: La loko de turmentoj. Ili estas la senesperaj krioj de la damnitoj, ili estas la teruraj scenoj, kiuj sen ia ripozo aŭ malkresko disigas la animon! Pli ol ĉio, ĝi estas la malbeno, kiun li aŭdas resonadi senĉese: Perdita animo, vi estis kreita por ĝui Dion kaj anstataŭe vi devas malami lin kaj suferi eterne! ... Ĝis kiam daŭros ĉi tiu turmento? diras la malespera animo. Ĉiam! la demonoj respondas. En la agonio, la mizero revenas en sin kaj sentas la penton pro tio, ke li memvole kondamnis sin. Mi estas ĉi tie pro mia kulpo ... pro la pekoj, kiujn mi faris! ... Kaj diri, ke mi povus esti feliĉa por ĉiam!

Dum la damnitoj en infero tiel suferas, la sono de la anĝelaj trumpetoj e echas: Estas la horo de la Lasta Juĝo! ... Ĉio antaŭ la Supera Juĝisto!

Animoj devas tuj eliri el infero; tamen iliaj doloroj ne ĉesos, efektive la turmento estos pli granda, pensante pri tio, kio atendos ilin.

Jen la renkontiĝo de la damnita animo kun la korpo, kiu eliros el la tombo en terura formo, sendante senprecedencan fetoron. Mizera korpo, la animo diros, putra karno, ĉu vi ankoraŭ kuraĝas resti kun mi? ... Pro vi mi kondamnis min! ... Vi trenis min en la koto de malvirtoj en la vivo! plezurojn, kiujn vi, o ribelema korpo, demandis al mi!

Kaj nun mi devos rekuniĝi kun vi? ... Sed tiel estu! Tiel, ho diboĉema korpo, ankaŭ vi venos sopiri en la eterna fajro! ... Tiel ĉi tiuj du malpuraj manoj, ĉi tiu skandala lango kaj ĉi tiuj malpuraj okuloj pagos la malbonon faritan kaj la malpuraĵojn faritajn! ... Mizera kunulo ... kelkaj momentoj de ĝuo sur la tero ... eterneco de doloro kaj malespero!

La korpo sentos teruron kuniĝi kun la animo, kiu estos tiel terura kiel la diablo ... sed la pli granda forto kunigos ilin.

KLAROJ
Estas bone klarigi iujn malfacilaĵojn pri la reviviĝo de korpoj. Kiel dirite supre, estas la vero de fido rivelita de Dio, ke la mortintoj releviĝos. Ĉio okazos mirakle. Nia inteligento demandas: Ĉu ni havas en la naturo iujn ekzemplojn aŭ komparojn pri ĉi tiu renoviĝo de korpoj? Kaj jes! Tamen komparoj taŭgas iugrade, precipe en la supernatura kampo. Ni do konsideru la grenon de tritiko metitan subteren. Ĝi putras iom post iom, ŝajnas, ke ĉio fuŝiĝis ... kiam iutage la ŝoso rompas la teron kaj plenas de energio en la sunlumo. Konsideru la kokan ovon, kiu estas kutime prenata kiel simbolo de la Pasko aŭ resurekto de Jesuo Kristo. La ovo ne havas vivon per si mem, sed posedas ĝin kiel ĝermon. Iutage la ovoŝelo rompiĝas kaj bela ido eliras, plena de vivo. Tiel estos en la tago de Juĝo. La silentaj tombejoj; hotelo de kadavroj, laŭ la sono de la anĝela trumpeto ili estos loĝataj de vivantaj estaĵoj, ĉar la korpoj rekunmetiĝos kaj eliros el la tombo plenaj de vivo.

Oni diros: Ĉar la homa korpo restas subtera dum dekoj kaj dekoj de jaroj kaj jarcentoj, ĝi estos reduktita al la plej malgranda polvo kaj konfuzita kun la elementoj de la tero. Kiel rekomponiĝos la tuta korpo ĉe la fino de la mondo? ... Kaj tiuj homaj korpoj lasitaj neentombigitaj ĉar ili estis sub la povo de la maraj ondoj, tiam nutritaj al la fiŝoj, kiuj fiŝoj siavice estos manĝitaj de aliaj ... ĉi tiuj homaj korpoj povos sin komponi? ... Kompreneble! En naturo, sciencistoj diras, nenio detruiĝas; korpoj nur povas ŝanĝi formon ... Tial la konsistigaj elementoj de la homa korpo, kvankam submetitaj al multaj variaĵoj, nenion perdos en la universala reviviĝo. Kaj se estos ia manko, dia ĉiopovo kompensos ĝin kovrante ĉiun breĉon.

LA LEviĝintaj KORPOJ
La korpoj de la elektitoj perdos la fizikajn difektojn, kiujn ili hazarde havis en la surtera vivo kaj estos, kiel diras la teologoj, en perfekta aĝo. Tial ili ne estos blindaj, lamaj, surdaj kaj mutaj, ktp ...

Krome glorataj korpoj, kiel instruas Sankta Paŭlo, akiros novajn kvalitojn. Ili estos senpasiaj, do ili ne plu povos suferi kaj restos senmortaj. Ili estos brilaj, ĉar la lumo de eterna gloro, per kiu benitaj animoj estos vestitaj, ankaŭ redonos en la korpoj; ĉi tiu splendo de la diversaj korpoj estos pli granda aŭ malpli granda rilate al la grado de gloro atingita de ĉiu animo. Gloraj korpoj ankaŭ estos facilmovaj, tio estas, en momento ili povas iri de loko al loko, malaperi kaj reaperi. Ili ankaŭ estos spiritigitaj, kiel diras Sankta Tomaso, kaj tial ne estos submetitaj al la funkcioj propraj al la homa korpo. Virte de ĉi tiu spiriteco la gloritaj korpoj malhavos nutradon kaj generadon kaj povos trapasi iun ajn korpon sen ia malhelpo, kiel ni vidas ekzemple en la "X" radioj, kiuj trapasas korpojn. Kion la Resurektinta Jesuo povus eniri malantaŭ fermitaj pordoj en la Superan Ĉambron, kie estis la timemaj Apostoloj.

La korpoj de la damnitoj, aliflanke, ne ĝuos iujn el ĉi tiuj ecoj, male ili misformiĝos rilate al la malboneco de la animo, al kiu ili apartenis.

LA VALO DE LA JUĜO
Kie estas la karnamo, la agloj kolektiĝos tie. Donita la signo de la reviviĝo, kreitoj estiĝos de ĉiuj anguloj de la tero, de la Tombejoj, de la maroj, de la montoj kaj de la ebenaĵoj; ĉiuj iros al la sama loko. Kaj kie? En la valo de Juĝo. Neniu estaĵo postlasiĝos aŭ perdiĝos, ĉar ĉiuj mistere allogos la karnamon. Li diras: Kiel rabobirdoj allogas la odoron de putranta karno kaj kolektiĝas tie, tiel faros homoj en la tago de Juĝo!

LA DU BRAKOJ
Eĉ antaŭ ol Jesuo Kristo aperos en la Ĉielo, liaj Anĝeloj malsupreniros kaj apartigos la bonojn de la malbonaj, farante ilin du tre grandaj gastigantoj. Kaj ĉi tie estas bone memori la vortojn de la Liberiganto jam cititajn: Kiel la paŝtistoj apartigas la ŝafidojn de la infanoj, la kamparanoj en la draŝejo la tritikon de la pajlo, la fiŝkaptistoj la bonajn fiŝojn de la malbonaj, tiel ankaŭ la Anĝeloj de Dio ĉe la fino de la mondo. .

La disiĝo estos klara kaj neforigebla: la elektitoj dekstre, la malbenitaj maldekstre. Kiel korŝira devas esti tiu disiĝo! Unu amiko dekstre, la alia maldekstre! Du fratoj inter la bonaj, unu inter la malbonaj! La fianĉino inter la anĝeloj, la fianĉo inter la demonoj! La patrino en la luma gastiganto, la filo en la mallumo de la malvirtuloj ... Kiu povas iam diri la impreson de la bonaj kaj malbonaj rigardoj unu al la alia?

ĈIO ESTOS MANIFESTITA
La gastiganto de la bono estos brila, ĉar tiuj, kiuj ĝin komponas, estos helaj. La suno posttagmeze estas malforta bildo. Inter la bonaj estos vidataj viroj kaj virinoj de ĉiuj rasoj, aĝoj kaj kondiĉoj. La pekoj, kiujn ili faris en la vivo, ne aperos, ĉar ili jam estis pardonitaj. La Sinjoro diras: Feliĉaj estas tiuj, kies pekoj estas kovritaj!

La gastiganto de la damnitoj male estos terure rigardi! Troviĝos ĉiu kategorio da pekuloj, sendepende de klaso aŭ digno, inter la demonoj, kiujn ili turmentos.

La pekoj de malpravulo ĉiuj aperos en sia malico. Nenio, diras Jesuo, estas sekrete, ke ĝi ne manifestiĝas!

Kia humiligo ne alportos al la malvirtuloj vidi sin publike hontigitaj!

La bonuloj, rigardante la damnitojn, diros: Estas tiu amiko! Ŝi ŝajnis tiel bona, kaj sindonema, ŝi frekventis la Eklezion kun mi ... Mi estimis ŝin sankta animo! ... Rigardu, kiajn pekojn ŝi faris! ... Kiu estus pensinta ĝin? ... Ŝi trompis estaĵojn per sia hipokriteco, sed ŝi ne povis trompi. Dio!

Jen mia patrino! ... Mi estimis ŝin ekzempla virino ... kaj tamen ŝi estis nenio alia! Kiom da mizeroj! ...

Kiom da konatoj mi vidas inter la damnitoj! ... Ili estis por mi amikoj en mia junaĝo, perditaj pro pekoj silentigitaj en Konfeso! Kunlaboristoj, najbaroj! Ili estas damnitaj! ... Kiom da malpuraĵoj faritaj! ... Malfeliĉa! ... Vi ne volis manifesti viajn pekojn en Konfeso al la Ministro de Dio en la plej granda sekreto kaj nun vi hontas konigi ilin al la tuta mondo ... kaj cetere vi estas kondamnitaj. ! ...

Jen du el miaj infanoj ... kaj la fianĉo! ... Ho! Kiomfoje mi petis, ke ili reiru sur la ĝustan vojon! ... Ili ne volis aŭskulti min kaj mi estis malbenita!

Aliflanke, la malvirtuloj, pripensantaj kun infera kolero la bonŝanculojn dekstre, ekkrios: Ho! malsaĝe, ke ni estis! ...

... Ni kredis, ke iliaj vivoj estas malsaĝaj kaj ilia fino sen honoro kaj jen ili nun estas kalkulitaj inter la filoj de Dio!

Rigardu tien, damnito diros, kiel feliĉa estas tiu kompatindulo, al kiu mi neis kariton! Kiel brilas, diros alia, tiuj miaj konatoj! .. Mi mokis ilin, kiam ili iris al preĝejo ... Mi ridis pri ili, kiam ili ne partoprenis skandalajn paroladojn ... Mi nomis ilin malsaĝuloj, ĉar ili ne donis sin al monduma distro kiel mi ... kaj nun ... ili ŝparas ... kaj ne mi ... Ha, se mi povus naskiĝi denove! ... Sed nun mi havas nur malesperon! Jen tie, ekkrias tria, komplico de miaj kulpoj! ... Ni pekis kune! ... Li nun en la Ĉielo kaj mi en la infero! ... Bonŝance tiu, kiu pentis kaj ŝanĝis sian konduton! ... Mi, aliflanke, sentis penton kaj daŭrigis peki.

... Ha! .. Se mi sekvus la ekzemplon de la bonaj ... mi aŭskultus la konsilon de la konfesanto ... Mi forlasis tiun okazon! ... Nun ĉio finiĝis por mi; Restas al mi eterna pento!

VARMA Rekomendo
Patrinoj, kiuj misgvidis infanojn kaj kiuj tamen amas; fervoraj junuloj, kiuj respektas siajn gepatrojn, kiuj tamen ne observas la leĝon de Dio; aŭ vi ĉiuj, kiuj amas iun profunde, memoru fari ĉion por konverti tiujn, kiuj estas malproksimaj de la Sinjoro! Alie, vi estos kune kun via amato en ĉi tiu mallonga vivo kaj tiam vi devos disiĝi de ĝi eterne en la alia!

Sekve laboru fervore ĉirkaŭ viaj amatoj, spirite bezonataj! Por ilia konvertiĝo, preĝu, donu almozon, festu Sanktajn Mesojn, akceptu pentofaradojn kaj ne donu al vi pacon ĝis vi sukcesos pri via intenco, almenaŭ havigante al ili bonan morton!

ĈU VI VOLAS SAVI VIN?
Kiel mi volus en ĉi tiu momento penetri vian koron, ho leganto, kaj tuŝi la intimajn akordojn de via animo! ... Memoru, ke tiuj, kiuj ne pensas unue, fine suspiras!

Mi, kiu verkas kaj vi, kiu legas, ni devos trovi nin en tiu terura tago en tiuj, gastigantoj. Ĉu ni ambaŭ estos inter la feliĉegoj? ... Ĉu ni estos inter la demonoj? ... Ĉu vi eble estos inter la bonuloj kaj mi kalkuliĝis inter la malvirtuloj?

Kiel maltrankviligas ĉi tiu penso! ... Por sekurigi mian lokon inter la elektitoj, mi forlasis ĉion en ĉi tiu mondo, eĉ la plej karajn homojn kaj liberecon; libervole mi loĝas en silento de mona conventejo. Ĉio ĉi tamen malmultas; Mi povus fari pli, mi farus, se mi povos certigi eternan savon!

Kaj vi, ho kristana animo, kion vi faras por akiri lokon en la vicoj de elektitoj? ... Ĉu vi volas savi vin sen ŝvito? ... Ĉu vi volas ĝui vian vivon kaj poste ŝajnigi vin savi? ... Memoru, ke vi rikoltas tion, kion vi semis; kaj kiu semas venton, tiu rikoltos ŝtormojn!

LA PENSO DE JUĜO
Glora leterulo, filozofo kaj granda konanto de lingvoj, vivis libere en Romo kaj ne indulgis al si plezurojn: Dio ne ŝatis lian vivon. Pento ofte tuŝis lian koron, ĝis li kapitulacis al la voĉo de la Sinjoro. La penso pri la Lasta Juĝo tre teruris lin kaj li ne neglektis ofte mediti pri tiu bonega tago. Por sekurigi lokon inter la elektitoj, li forlasis Romon kaj la amuzon de la vivo kaj iris retiriĝi en solecon. Tie li rezignis fari penton pro siaj pekoj kaj en la varmego de pento li batis sian bruston per ŝtono. Kun ĉio ĉi li restis kun granda timo antaŭ la Juĝo kaj tial li ekkriis: Ve! Ĉiumomente mi ŝajnas havi en miaj oreloj la sonon de tiu trumpeto, kiu estos aŭdita en la tago de Juĝo: "Leviĝu, ho mortinto, venu al Juĝo". Kaj tie, kia sorto tuŝos min? ... Ĉu mi estos kun la elektitoj aŭ kun la damnitoj? ... Ĉu mi havos la frazon de beno aŭ malbeno?

La penso pri la Juĝo, profunde meditita, donis al li la forton persisti en la dezerto, liberiĝi de malbonaj kutimoj kaj atingi perfektecon. Ĉi tiu estas Sankta Hieronimo, kiu fariĝis unu el la plej grandaj Doktoroj de la Katolika Eklezio per siaj verkoj.

LA KROSO
Tiam la signo de la Filo de homo aperos en la ĉielo kaj ĉiuj gentoj de la tero ploros!

La Kruco estas la signo de Jesuo Kristo; kaj ĉi tio aperos kiel atestanto al ĉiuj popoloj. Tiu Kruco de la Nazaretano estis trapenetrita per Dia Sango, per tiu Sango, kiu povus forviŝi ĉiujn pekojn de la homaro per unu sola guto!

Nu, tiu Kruco ĉe la fino de la mondo faros sian gloran aperon en Ĉielo! Ĝi estos tre brila. Ĉiuj okuloj de elektitoj kaj kondamnitoj turniĝos al ĝi.

Venu, la bonuloj diros, venu, ho benita Kruco, la prezo de nia elaĉeto! Ĉe viaj piedoj ni genuis por preĝi, fortigante en la provoj de la vivo! Ho Kruco de Elsaviĝo, en via kiso ni mortis, sub via signo ni atendis en la tombo la sopiritan reviviĝon!

Male, la malvirtuloj rigardi la Krucon ektremos, pensante, ke la aspekto de Kristo estas proksima.

Tiu Sankta Signo portanta la fendojn de la najloj, memorigos ilin pri la misuzo farita de la Sango verŝita nur por ilia eterna savo. Ili do rigardos la Krucon ne kiel signon de elaĉeto, sed de eterna riproĉo. Je ĉi tiu vido, kiel diras Jesuo, la damnitoj de ĉiuj triboj de la mondo ploros ... ne pro pento, sed pro malespero kaj verŝos sangajn larmojn!

LA GRANDA REĜO
La popoloj vidos la Filon de homo malsupreniri sur la nuboj de la ĉielo kun granda potenco kaj majesto.

Tuj post la apero de la Kruco, dum la okuloj ankoraŭ turniĝos supren, la Ĉielo malfermiĝas kaj la Granda Reĝo, Dio kreita homo, aperas sur la nuboj; Jesuo Kristo. Li venos en la majesto de sia gloro; ĉirkaŭita de la Ĉiela Kortumo kaj en la kompanio de la Apostoloj, por juĝi la dek du tribojn de Israelo. Jesuo, Majesteco de la Patro, tiam montros sin, kiel supozeble, kun la kvin Vundoj, kiuj elfluas torentojn de ĉiela lumo.

Antaŭ la Granda Reĝo, kiel Jesuo mem ŝatas nomi sin en tiu okazo, eĉ antaŭ ol la Granda Reĝo parolas al kreitoj, Li parolos al ili kun nura ĉeesto.

Jen Jesuo, la bona diro, Tiu, kiun ni servis en la vivo! Li estis nia paco en la tempo ... nia manĝo en Sankta Komunio ... la forto en tentoj! .. En la observado de lia leĝo ni pasigis la tagojn de provo! ... Ho Jesuo, ni apartenas al vi! En via gloro ni eterne restos!

Ho Dio de kompatoj, eĉ la jam pentanta tondro diros: Ho Dio, Jesuo, ankaŭ ni apartenas al vi, kvankam iam pekuloj! En Viaj Sanktaj Vundoj ni rifuĝis post la kulpo kaj ni povis plori niajn mizerojn! ... Nun, Sinjoro, ni estas ĉi tie, predo de via kompatema amo! ... Eterne ni kantos viajn kompatojn!

Tiuj maldekstre ne volos rigardi la Dian Juĝiston, sed estos devigitaj fari tion por pli da konfuzo. Vidante la indignigitan Kriston, ili diros: Ho montoj, falu sur nin! Kaj vi, o montetoj, dispremu nin!

Kio ne estos la konfuzo de la damnitoj en tiu momento?!? ... En sia historia lingvo la Juĝisto diros: Mi estas Tiu, kiun vi, riproĉas, blasfemis ... Mi ... la Kristo! ... Mi estas Tiu, pri kiu vi, aŭ kristanoj de sola nomo, hontis antaŭ homoj ... kaj nun mi hontas vi antaŭ miaj Anĝeloj! ... Estas mi, la Nazaretano, tiu, kiun vi kolerigis en la vivo, sakrilegie ricevante la Sakramentojn! ... Ĝi estas mi, la Reĝo de Virgulinoj, Tiu, kiun vi, ho princoj de la tero, persekutis mortigante milionojn da miaj sekvantoj!

Jen Hebreoj, mi, la Mesio, kiun vi prokrastis al Barabaso! ... Ho Pilato, Herodo, Kajafas, ... mi estas la Galileano mokata de la homamaso kaj maljuste kondamnita de vi! ... Ho miaj krucumistoj, ho vi, kiu forpelis la najlojn! en ĉi tiuj manoj kaj en ĉi tiuj piedoj, ... rigardu min nun kaj rekonu min kiel vian juĝiston! ...

Sankta Tomaso diras: Se en la Ĝetsemana Ĝardeno dirante Jesuon Kriston "Estas Mi", ĉiuj soldatoj, kiuj iris ligi lin, falis sur la teron konsternitaj, kio estos kiam li, sidante kiel Supera Juĝisto, diros al la damnito: Jen mi estas tiujn, kiujn vi malestimis! ...?

LA PRECETO DE KARITATO
La Lasta Juĝo influos ĉiujn mortemulojn kaj ĉiujn iliajn verkojn. Sed Jesuo Kristo en tiu tago enfokusigos sian juĝon aparte pri la ordono de karitato.

La Reĝo diros al tiuj dekstre de li:

Venu, benita de mia Patro, ekposedu la regnon preparitan por vi de post la fondo de la mondo; ĉar mi malsatis kaj vi donis al mi manĝi; Mi soifis, kaj vi donis al mi trinki; Mi estis pilgrimanto kaj vi enhospitaligis min; nuda kaj vi vestis min; malsana kaj vi vizitis min; kaptito kaj venis vidi min! Tiam la justuloj respondos: Sinjoro, sed kiam ni vidis vin malsata kaj nutris vin, soifanta kaj trinkiganta vin? Kiam ni vidis vin kiel pilgrimanton kaj akceptis vin, nudajn kaj vestitajn? Kaj kiam ni vidis vin malsana? Li respondos: Vere mi diras al vi, ke kiam ajn vi faris ion al unu el la miaj plej malgrandaj fratoj, vi faris tion al mi!

Post kiam la Reĝo diros al tiuj, kiuj estos maldekstre: Foriru de mi aŭ malbenitoj; iru en la eternan fajron, kiu estis preparita por Satano kaj liaj sekvantoj; ĉar mi malsatis, kaj vi ne donis al mi manĝi; Mi soifis kaj vi donis al mi nenion por trinki. Mi estis pilgrimanto kaj vi ne akceptis min; nuda kaj vi ne vestis min; malsana kaj en malliberejo kaj vi ne vizitis min! Eĉ la malvirtulo respondos al li: Sinjoro, sed kiam ni vidis vin malsata aŭ malsana aŭ pilgrimanto aŭ nuda aŭ malsana aŭ malliberigita kaj ni ne helpis vin? Tiam li respondos al ili tiel: Vere mi diras al vi, kiam ajn vi ne faris ĉi tion al unu el ĉi tiuj etuloj, vi ankaŭ ne faris al mi!

Ĉi tiuj vortoj de Jesuo bezonas neniun komenton.

ETERNA SEPARADO
Kaj la justuloj iros al la eterna vivo, dum la malpravuloj iros al la eterna torturo.

Kiu iam povos esprimi la ĝojon, kiun sentos la bonuloj, kiam Jesuo prononcos la frazon de eterna beno !? ... Fulmrapide ili ĉiuj leviĝos kaj flugos al la Ĉielo, kronante Kriston la Juĝiston, kune kun Sankta Maria kaj ĉiuj chooroj de Anĝeloj. . Novaj gloraj himnoj e echos, ĉar la Granda Triumfo eniros en la Ĉielon kun vasta aro da elektitoj, frukto de lia elaĉeto.

Kaj kiu iam ajn povas priskribi la konsternon de la damnito aŭdi la Dian Juĝiston diri, kun la vizaĝo flamita de furiozo: Iru, malbenita, en eternan fajron! Ili vidos la bonulojn leviĝi al Ĉielo, ili volos povi sekvi ilin ... sed la dia malbeno retenos ilin.

Kaj jen profunda abismo malfermiĝas, kiu kondukos al infero! La flamoj, ekbruligitaj de la kolero de la kolerigita Dio, ĉirkaŭos tiujn mizerulojn kaj jen ili ĉiuj falas en la abismon: nereligiaj, blasfemantoj, drinkuloj, malhonestaj, ŝtelistoj, murdintoj, pekuloj kaj ĉiaspecaj pekuloj! La abismo fermiĝos denove kaj neniam plu malfermiĝos por ĉiam.

Ho vi, kiu eniras, rezignu pri ĉia espero eliri!

ĈIO OKAZOS!
Ĉielo kaj tero pasos, sed miaj vortoj ne pasos!

Vi, ho kristana animo, sekvis la rakonton de la Lasta Juĝo. Mi ne kredas, ke ŝi estis indiferenta! Ĉi tio estus malbona signo! Sed mi timas, ke la diablo venos kaj forprenos la frukton de konsiderado de tia terura vero, pensigante vin, ke en ĉi tiu skribaĵo estas troigo. Mi avertas vin kontraŭ ĉi tio. Kio mi diris pri la Juĝo estas malgranda afero; la realo estos tre supera. Mi faris nenion krom mallonge komenti la proprajn vortojn de la Sinjoro.

Por ke neniu povu pridubi la detalojn de la Lasta Juĝo, Jesuo Kristo finas la predikadon de la fino de la mondo, kun absoluta konfirmo: Ĉielo kaj tero eble malsukcesos, sed neniu el miaj vortoj malsukcesos! Ĉio realiĝos!

NENIU SCIAS LA TAGON
Se vi, ho leganto, ĉeestus la paroladon de Jesuo pri la Juĝo, eble vi demandus lin pri la tempo de la plenumo; kaj la demando estus natura. Ni scias, ke unu el la ĉeestantoj de la parolado demandis Jesuon: En kiu tago estos la Lasta Juĝo? Oni respondis al li: Koncerne tiun tagon kaj horon, neniu scias, eĉ ne la Anĝeloj de la Ĉielo, krom la Eterna Patro.

Tamen Jesuo donis iujn indicojn por argumenti pri la fino de la mondo, dirante: Ĉi tiu evangelio estos predikita tra la tero, kiel atesto al ĉiuj nacioj; kaj tiam venos la fino.

La evangelio ankoraŭ ne estis predikata ĉie. Tamen en la lastaj tempoj la Katolikaj Misioj tre disvolviĝis kaj multaj popoloj jam ricevis la lumon de la Elsaviĝo.

LA KOMPARADO DE LA FIGO
Jesuo, parolinte pri la antaŭaj signoj de sia glora alveno en la mondon, alportis komparon, dirante: Lernu ĉi tiun komparon de la figarbo. Kiam la branĉo de la figarbo moliĝas kaj la folioj aperas, vi scias, ke somero estas proksima; do denove, kiam vi vidos ĉiujn ĉi tion, sciu, ke la Filo de homo estas ĉe la pordo.

La Sinjoro volas, ke homoj vivu atendante la grandan finan tagon; ĉar ĉi tiu penso devas remeti nin sur la ĝustan vojon kaj persvadi nin al la bono; viroj, tamen ligitaj al intereso kaj plezuro, ne prizorgas ĝin; kaj eĉ kiam la fino de la mondo alproksimiĝas, ili, aŭ almenaŭ multaj el ili, ne rimarkos. Jesuo; antaŭvidante ĉi tion, li memorigas ĉiujn pri biblia sceno.

KIEL EN LA TEMPO DE NOA
Ni legis en Sankta Skribo, ke Dio, vidante la moralan korupton de la homaro, decidis detrui ĝin per la inundo.

Sed li indulgis Noan, ĉar li estis justulo, kaj ankaŭ lia familio.

Noa ricevis la komision konstrui keston, kiu povus flosi sur la akvoj. Homoj ridis pri lia zorgo atendante la inundon kaj daŭre vivis en la plej hontindaj malvirtoj.

Jesuo Kristo, post antaŭdiro de la Juĝo, diris: Kiel en la tagoj antaŭ la Inundo, viroj manĝis kaj trinkis, geedziĝis kaj donis virinojn al edzoj ĝis tiu tago, kiam Noa eniris la keston kaj pensis nenion pri ĝi. ĝis la inundo venos kaj mortigos ĉiujn, tiel estos ĉe la alveno de la Filo de homo.

BONA TRAGIKO
Ĝi parolas pri granda tirano, Mahometo la Dua, kiu estis tro rigora ordonante. Li ordonis al neniu ĉasi en la imperia parko.

Unun tagon li vidis du junulojn de la palaco, marŝantajn supren kaj laŭ la parko. Ili estis liaj du filoj, kiuj, kredante, ke la malpermeso de ĉasado ne etendiĝis al ili, senkulpe amuziĝis.

La imperiestro ne povis distingi de malproksime la fizionomion de la du leĝrompintoj kaj estis malproksima de pensado, ke ili estas liaj propraj infanoj. Li vokis vasalon kaj ordonis al li aresti la du ĉasistojn tuj.

Mi volas scii, li diris, kiuj estas ĉi tiuj deliktuloj kaj tiam ili estos mortigitaj!

La vasalo, reveninte, ne sentis la kuraĝon paroli; sed devigita de la fiera rigardo de la imperiestro, li diris: Moŝto, la du junuloj estas enfermitaj en malliberejo sed ili estas viaj infanoj! Ne gravas, diris Mohamedo; ili malobeis mian ordonon kaj tial devas morti!

Moŝto, aldonis la vasalo, mi ŝatus atentigi, ke se vi mortigos ambaŭ viajn infanojn, kiu estos via heredanto en la imperio? Nu, konkludis la tirano, la sorto estos ĵetita: unu mortos kaj la alia estos la heredanto.

Ĉambro estis preparita por la lotado; la muroj funebris. Meze de ĝi estis tablo kun malgranda urno; dekstre de la tablo staris la imperia krono, maldekstre glavo.

Mohamedo, sidanta sur la trono kaj ĉirkaŭita de sia kortumo, donis ordonojn, ke oni prezentu la du kulpulojn. Kiam li havis ilin en sia ĉeesto, li diris: Mi ne kredis, ke vi, miaj infanoj, povus malobei miajn imperiajn ordonojn! Morto estis dekretita por ambaŭ. Ĉar heredanto bezonas, ĉiu el vi prenas politikon de ĉi tiu urno; sur unu estas skribite: "vivo", sur la alia "morto". Post la eltiro, la bonŝanculo metos la kronon sur sian kapon kaj la alia ricevos glavofrapon!

Je ĉi tiuj vortoj la du junuloj ektremis ĝis deliro. Ili etendis la manon kaj tiris sian sorton. Momenton poste, unu estis aklamita kiel la heredonto de la trono, dum la alia, ricevis fatalan baton, kuŝis morta en sia propra sango.

KONKLUJO
Se estis malgranda urno kun du politikoj en ĝi, "Ĉielo" kaj "Infero" kaj vi devis ricevi unu, ho! kiel vi tremus pro timo, pli ol la filoj de Mahometo!

Nu, se vi volas iri al Ĉielo, pensu ofte pri Dia Juĝo kaj regu vian vivon en la lumo de ĉi tiu granda vero.

ANNA KLARO

(Letero el Infero)

PRIMATUR
Kaj Vicariatu Urbis, mortis 9 aprilis 1952

+ OLOYSIUS TRAIL

Archie.us Caesarien. Vicesgerens

INVITO
La fakto ĉi tie prezentita gravegas. La originalo estas en la germana; eldonoj estis faritaj en aliaj lingvoj.

La Anstataŭado de Romo donis permeson publikigi la gazeton. La "Imprimatur" de la Urbo estas garantio de la traduko el la germana kaj de la seriozeco de la terura epizodo.

Ili estas rapidaj kaj teruraj paĝoj kaj rakontas pri vivnivelo, en kiu vivas multaj homoj en la hodiaŭa socio. La kompato de Dio, permesante la ĉi tie priskribitan fakton, levas la vualon de la plej timiga mistero, kiu atendas nin ĉe la fino de la vivo.

Ĉu animoj povos profiti ĝin? ...

LOKO
Klara kaj Annetta, tre junaj, laboris en: Komerca firmao en *** (Germanio).

Ili ne estis ligitaj per profunda amikeco, sed per simpla ĝentileco. Ili laboris. unu apud la alia ĉiutage kaj interŝanĝo de ideoj ne povis manki: Klara deklaris sin malkaŝe religiema kaj sentis la devon instrui kaj telefoni al Annetta, kiam ŝi montriĝis malpeza kaj supraĵa en aferoj de religio.

Ili pasigis iom da tempo kune; tiam Annetta edziĝis kaj forlasis la firmaon. En la aŭtuno de tiu jaro, 1937, Clara pasigis siajn feriojn ĉe la bordo de Garda-Lago. Meze de septembro ŝia patrino sendis al ŝi leteron de sia hejmurbo: «Annetta N mortis ... Ŝi estis viktimo de aŭtoakcidento. Ili hieraŭ enterigis ŝin en la "Waldfriedhof" ».

La novaĵo timigis la bonan fraŭlinon, sciante, ke ŝia amikino ne estis tiel religiema. Ĉu ŝi estis preta prezenti sin antaŭ Dio? ... Subite mortante, kiel ŝi trovus sin? ...

La sekvan tagon li aŭskultis la Sanktan Meson kaj ankaŭ ricevis Komunecon en suda balotrajto, fervore preĝante. La sekvan nokton, 10 minutojn post noktomezo, la vizio okazis ...

«Klara, ne preĝu por mi! Mi estas kondamnita. Se mi komunikos ĝin al vi kaj rakontos al vi pri ĝi sufiĉe longe; ne. kredu, ke tio okazas nome de amikeco: Ni ne plu amas iun ĉi tie. Mi faras ĝin kiel devigita. Mi faras ĝin kiel "parto de tiu potenco, kiu ĉiam volas malbonon kaj faras bonon".

Verdire mi ŝatus vidi "kaj ankaŭ vi povas atingi ĉi tiun staton, kie mi ankris por ĉiam:

Ne ĝenu ĉi tiun intencon. Jen ni ĉiuj tiel pensas. Nia volo ŝtoniĝas en malbono en tio, kion vi nomas "malbono". Eĉ kiam ni faras ion "bonan", kiel mi nun, malfermante viajn okulojn al infero, tio ne okazas kun bona intenco.

Ĉu vi ankoraŭ memoras, ke antaŭ kvar jaroj ni renkontiĝis en * * *? Vi kalkulis tiam; 23-jara kaj vi estis tie. dum duonjaro kiam mi alvenis tien.

Vi eligis min el iuj problemoj; kiel komencanto, vi donis al mi kelkajn bonajn adresojn. Sed kion signifas "bona"?

Mi tiam laŭdis vian "amon al proksimulo". Ridinda! Via helpo venis de pura koketado, ĉar cetere mi jam suspektis ĝin de tiam. Ni ne rekonas ion bonan ĉi tie. En neniu.

Vi scias la tempon de mia juneco. Mi plenigas iujn mankojn ĉi tie.

Laŭ la plano de miaj gepatroj, verdire, mi eĉ ne devus ekzisti. "Malfeliĉo okazis al ili." Miaj du fratinoj jam havis 14 kaj 15 jarojn, kiam mi emis la lumon.

Mi neniam ekzistis! Ĉu mi povus nun neniigi min kaj eskapi de ĉi tiuj turmentoj! Neniu volupteco egalus al tiu, kun kiu mi forlasus mian ekziston, kiel cindra vesto, kiu perdiĝas en nenio.

Sed mi devas ekzisti. Mi devas ekzisti kiel mi mem kreis: kun malsukcesa ekzisto.

Kiam patro kaj patrino, ankoraŭ junaj, translokiĝis de la kamparo al la urbo, ambaŭ perdis kontakton kun la Eklezio. Kaj estis pli bone tiel.

Ili simpatiis kun homoj ne rilataj al la eklezio. Ili renkontiĝis ĉe dancoklubo kaj duonan jaron poste ili "devis" edziĝi.

Dum la geedziĝa ceremonio, multe da sankta akvo restis ligita al ili, kiujn la patrino iris al preĝejo ĉe dimanĉa meso dufoje jare. Li neniam instruis min vere preĝi. Li estis elĉerpita en la ĉiutaga prizorgado de la vivo, kvankam nia situacio ne estis malkomforta.

Vortojn, kiel preĝado, meso, religia instruado, preĝejo, mi diras kun senekzempla abomeno. Mi abomenas ĉion, kiel malamon: kiu iras al preĝejo kaj ĝenerale ĉiujn homojn kaj ĉiujn aferojn.

Fakte, turmento devenas de ĉio. Ĉiu scio ricevita ĉe la morto, ĉiu: memoro pri aferoj, kiujn ni spertis aŭ konis, estas por ni akra flamo.

Kaj ĉiuj memoroj montras al ni tiun flankon, kiu en ili estis graco. kaj tion ni malestimis. Kia turmento tio ĉi estas! Ni ne manĝas, ni ne dormas, ni ne marŝas per niaj piedoj. Spirite katenitaj, ni aspektas konsternitaj "kun krioj kaj dentogrincado" nia vivo malaperis 1n fumo :: malamante kaj turmentite!

Ĉu vi aŭdas? Ĉi tie ni trinkas malamon kiel akvon. Eĉ unu al la alia. Ĉefe ni malamas Dion.

Mi volas ... fari ĝin komprenebla.

La Feliĉega en Ĉielo devas ami lin, ĉar ili vidas lin sen vualo, en lia brila beleco. Ĉi tio benis ilin tiel, ke ili ne povis priskribi ĝin. Ni scias ĉi tion kaj ĉi tiu scio kolerigas nin. .

Viroj sur la tero, kiuj konas Dion de kreo kaj revelacio, povas ami lin; sed ili ne estas devigitaj. La kredanto, kiun mi diras, per grincado de dentoj, kiu, meditante, pripensas Kriston sur la kruco, kun la brakoj etenditaj, finos ami lin.

Sed tiu, al kiu Dio alproksimiĝas nur en la uragano; kiel punanto, kiel nur venĝanto, ĉar iun tagon li estis repuŝita de li, kiel okazis al ni, li povas nur malami lin, kun la tuta impeto de sia malbona volo, eterne, en virto de la libera akcepto de estaĵoj apartigitaj de Dio: rezolucio per kiu, mortante, ni elspiris nian animon kaj kiun eĉ nun ni retiras kaj ni neniam havos la volon retiriĝi.

Ĉu vi komprenas nun, kial la infero daŭras eterne? Ĉar nia obstino neniam degelos de ni.

Devigita, mi aldonas, ke Dio kompatas eĉ al ni. Mi diras "devigita". Ĉar, eĉ se mi diros ĉi tiujn aferojn intence, tamen mi ne rajtas mensogi, kiel mi volonte volus. Multajn aferojn mi asertas kontraŭ mia volo. Mi ankaŭ devas strangoli la varmegon de misuzo, kiun mi ŝatus vomi.

Dio kompatis nin, ne lasante nian malvirtulon elkuri sur la teron, kiel ni estus pretaj fari. Ĉi tio pliigus niajn pekojn kaj niajn dolorojn. Li igis nin morti antaŭtempe, kiel mi, aŭ igis aliajn mildigajn cirkonstancojn interveni.

Nun li montras sin, kompatema al ni, ne devigante nin alproksimiĝi al li ol ni estas en ĉi tiu fora infera loko; ĉi tio malpliigas la turmenton.

Ĉiu paŝo, kiu proksimigis min al Dio, kaŭzus al mi pli grandan doloron ol vi alportus paŝon pli proksime al brulanta paliso.

Vi timis, kiam mi iam promenis, mi diris al vi, ke mia patro, kelkajn tagojn antaŭ mia unua komuneco, diris al mi: «Annettina, provu meriti belan malgrandan robon; la resto estas trompo ».

Pro via timo mi preskaŭ eĉ hontus. Nun mi ridas pri ĝi. La sola racia afero en tiu ekzaltiĝo estis, ke oni akceptis komunecon nur je la dekdua. Tiutempe mi jam estis sufiĉe kaptita en la manio por sekulara distro, tiel ke sen skrupuloj mi enmetis religiaĵojn en kanton kaj ne donis grandan gravecon al Unua Komunio.

La fakto, ke pluraj infanoj nun iras al Komunio en la aĝo de sep jaroj, kolerigas nin. Ni multe penas komprenigi homojn, ke infanoj ne havas taŭgan scion. Ili devas unue fari iujn mortajn pekojn.

Tiam la blanka Gastiganto ne plu kaŭzas tiom da damaĝo en ili, kiel kiam fido, espero kaj karitato ankoraŭ vivas en iliaj koroj! ĉi tiuj aferoj ricevis en bapto. Ĉu vi memoras, kiel li jam opiniis ĉi tiun opinion sur la tero?

Mi menciis mian patron. Li ofte kverelis kun sia patrino. Mi nur malofte aludis ĝin; Mi hontis pri ĝi. Kia ridinda honto de malbono! Por ni, ĉio estas la sama ĉi tie.

Miaj gepatroj eĉ ne plu dormis en la sama ĉambro; sed mi kun mia patrino kaj mia patro en la apuda ĉambro, kie li povis iri hejmen libere iam ajn. Li multe trinkis; tiamaniere li malŝparis niajn havaĵojn. Miaj fratinoj ambaŭ estis dungitaj kaj ili mem, ili diris, bezonis la monon, kiun ili gajnis. Panjo komencis labori por gajni ion.

En la lasta jaro de lia vivo, paĉjo ofte batis panjon, kiam ŝi ne volis doni al li ion ajn. Al mi anstataŭe. li ĉiam amis. Iutage mi rakontis al vi pri tio kaj vi, tiam, vin ĉagrenis mia kaprico (kion vi ne ĉagrenis pri mi?) Iun tagon vi devis redoni, dufoje, la ŝuojn aĉetitajn, ĉar la formo kaj la kalkanoj ne estis sufiĉe modernaj por mi.

En la nokto, kiam mia patro estis frapita de mortiga apopleksio, okazis io, kion mi, timante abomenindan interpreton, neniam povis konfidi al vi. Sed nun vi devas scii. Gravas por tio: tiam unuafoje atakis min mia nuna turmenta spirito.

Mi dormis en la ĉambro kun mia patrino. Liaj regulaj spiroj parolis pri lia profunda dormo.

Kiam ĉi tie mi aŭdas min nomata per nomo. Nekonata voĉo diras al mi: «Kio okazos, se paĉjo mortos? ".

Mi ne plu amis mian patron, ĉar li traktis sian patrinon tiel malĝentile; ĉar cetere de tiam mi amis absolute neniun, sed mi ŝatis nur iujn homojn, kiuj estis bonaj rilate al mi. Amo sen espero pri tera interŝanĝo vivas nur en animoj en gracia stato. Kaj mi ne estis.

Do mi respondis al la mistera demando, sen doni al mi raporton pri tio, de kie ĝi venis: «Sed li ne mortas! ".

Post mallonga paŭzo; denove la sama klare perceptita demando. "Sed

li ne mortas! Li denove elglitis el mia buŝo, abrupte.

Por la tria fojo oni demandis min: «Kio okazos, se via patro mortos? ". Mi venis en la kapon, kiel paĉjo ofte venis hejmen sufiĉe ebria, kriis, mistraktis panjon, kaj kiel li metis nin en humiligan pozicion antaŭ homoj. Do mi kriis ĉagrenite. “Kaj ĝi konvenas al li! ".

Tiam ĉio silentis.

La sekvan matenon, kiam panjo volis ordigi la ĉambron de sia patro, ŝi trovis la pordon ŝlosita. Je tagmezo la pordo estis devigita malfermiĝi. Mia patro, duone vestita, kuŝis morta sur la lito. Irante por preni la bieron en la kelo, li certe trafis iun akcidenton. Li estis malsana delonge. (*)

(*) Ĉu Dio ligis la savon de la patro al la bona laboro de la filino, al kiu la viro estis bona? Kia respondeco por ĉiu rezigni la ŝancon fari bonon al aliaj!

Marta K ... kaj vi instigis min aliĝi al la "Junulara Asocio". Fakte, mi neniam kaŝis, ke mi trovis la instrukciojn de la du direktoroj, la junulinoj X, sufiĉe akordaj al modo ...

La ludoj estis amuzaj. Kiel vi scias, mi tuj havis direktan parton. Ĉi tio plaĉis al mi.

Mi ankaŭ ŝatis la vojaĝojn. Mi eĉ lasis min esti gvidita kelkfoje por iri al Konfeso kaj Komuneco.

Verdire, mi havis nenion por konfesi. Pensoj kaj paroladoj ne gravis por mi. Por pli krudaj faroj, mi ankoraŭ ne sufiĉe koruptis.

Vi admonis min unufoje: «Anna, se vi ne preĝas, iru al pereo! ". Mi preĝis tre malmulte kaj eĉ ĉi tion, nur senintence.

Tiam vi bedaŭrinde pravis. Ĉiuj, kiuj brulas en infero, ne preĝis aŭ ne sufiĉe preĝis.

Preĝo estas la unua paŝo al Dio. Kaj ĝi restas la decida paŝo. Precipe la preĝo al ŝi, kiu estis la Patrino de Kristo, kies nomon ni neniam mencias.

Devoteco al ŝi kaptas sennombrajn animojn de la diablo, kiujn peko senerare transdonus en liajn manojn.

Mi daŭrigas la rakonton konsumante min de kolero kaj nur ĉar mi devas. Preĝi estas la plej facila afero, kiun viro povas fari sur la tero. Kaj ĝuste al ĉi tiu tre facila afero Dio ligis la savon de ĉiu.

Al tiuj, kiuj persiste preĝas, li iom post iom donas tiom da lumo, ke li fortigas lin tiel, ke finfine eĉ la plej enuigita pekulo certe povas leviĝi denove. Li eĉ estis englutita en la koton ĝis sia kolo.

En la lastaj jaroj de mia vivo mi ne plu preĝis kiel devo kaj tial mi senigis min de la gracoj, sen kiuj neniu povas esti savita.

Ĉi tie ni ne plu ricevas ian gracon. Male, eĉ se ni ricevos ilin, ni redonos ilin

ni flarus cinike. Ĉiuj fluktuoj de surtera ekzisto ĉesis en ĉi tiu alia vivo.

De vi sur la tero la homo povas leviĝi de la stato de peko al la stato de Gracio kaj de Gracio fali en pekon: ofte pro malforto, foje pro malico.

Kun la morto ĉi tiu supreniro kaj malsupreniro finiĝas, ĉar ĝi havas sian radikon en la neperfekteco de surtera homo. Ĝis nun. ni atingis la finan staton.

Jam dum la jaroj kreskas, ŝanĝoj pli maloftas. Estas vere, ĝis la morto oni ĉiam povas sin turni al Dio aŭ forturni sin de li. Tamen, preskaŭ forportita de la fluo, viro, antaŭ ol forpasi, kun la lastaj malfortaj restaĵoj en sia volo, kondutas kiel li kutimis en la vivo.

Kutimo, bona aŭ malbona, fariĝas dua naturo. Ĉi tio trenas lin kun ĝi.

Tiel estis ankaŭ ĉe mi. De jaroj mi vivis malproksime de Dio. Tial en la lasta voko de Gracio mi decidis kontraŭ Dio.

Ne estis tio, ke mi ofte pekis, tio estis fatala por mi, sed ke mi ne volis denove leviĝi.

Vi plurfoje avertis min aŭskulti la predikojn, legi librojn de pieco. "Mi ne havas tempon," estis mia ordinara respondo. Ni bezonis nenion pli por pliigi mian internan necertecon!

Finfine, mi devas rimarki ĉi tion: ĉar la afero nun estis tiel progresinta, iom antaŭ mia eliro el la «Junulara Asocio», estus ege ŝarĝe por mi preni alian vojon. Mi sentis min necerta kaj malfeliĉa. Sed antaŭ la konvertiĝo muro stariĝis.

Vi devas ne suspekti ĝin. Vi bildigis ĝin tiel simple, kiam vi diris al mi iun tagon: "Sed faru bonan Konfeson, Anna, kaj ĉio bonas."

Mi sentis, ke estos tosi. Sed la mondo, la diablo, la karno jam tenis min tro firme en iliaj ungegoj. Mi neniam kredis je la influo de la diablo. Kaj nun mi atestas, ke li forte influas homojn, kiuj estas en la stato, en kiu mi tiam estis.

Nur multaj preĝoj, de aliaj kaj de mi mem, kunigitaj kun oferoj kaj suferoj, povus kapti min de li.

Kaj eĉ tio, nur iom post iom. Se estas malmultaj obseditaj ekstere, de os, seksoj interne estas tiko. La diablo ne povas ŝteli liberan volon de tiuj, kiuj sin donas al lia influo. Sed suferante ilian, por tiel diri, metodan rezignadon de Dio, li permesas al la "malbonulo" nestiĝi en ili.

Mi ankaŭ malamas la diablon. Tamen mi ŝatas lin, ĉar li provas ruinigi vin; li kaj liaj satelitoj, la spiritoj, kiuj falis kun li komence de la tempo.

Ili nombras en la milionoj. Ili travagas la landon, densan kiel svarmo da muŝetoj, kaj vi eĉ ne rimarkas ĝin

Ne dependas de ni provi denove tenti vin; ĉi tio estas ofico de falintaj spiritoj. Efektive, ĉi tio nur aldonas ilian turmenton ĉiufoje, kiam ili trenas homan animon ĉi tien malsupren al infero. Sed kion malamas neniam?

Kvankam mi marŝis laŭ vojoj malproksime de Dio, Dio sekvis min.

Mi preparis la vojon al Grace per naturaj karitataj agoj, kiujn mi ofte plenumis per la inklino de mia temperamento.

Foje Dio allogus min al preĝejo. Tiam mi sentis min kiel nostalgio. Kiam mi traktis la malsanan patrinon, malgraŭ la oficeja laboro dum la tago, kaj en maniero mi vere oferadis min, ĉi tiuj ofendoj de Dio potence agis.

Iam, en la preĝejo de la hospitalo, kie vi gvidis min dum la tagmeza paŭzo, venis al mi io, kiu estus unu paŝo por mia konvertiĝo: mi kriis!

Sed tiam la ĝojo de la mondo denove pasis kiel torento super Grace.

La tritiko sufokiĝis inter la dornoj.

Kun la deklaro, ke religio estas sento, kiel oni ĉiam diris en la oficejo, mi ankaŭ malakceptis ĉi tiun inviton de Grace, kiel ĉiuj aliaj.

Iam vi riproĉis min, ĉar anstataŭ genuflekto al la tero, mi ĵus faris misforman riverencon, klinante la genuon. Vi konsideris ĝin faro de maldiligenteco. Vi eĉ ne ŝajnis suspekti, ke de tiam mi ne plu kredas je la ĉeesto de Kristo en la Sakramento.

Horojn, mi kredas, sed nur nature, ĉar ni kredas en ŝtormo, kies efikoj estas perceptitaj.

Intertempe mi kredigis min mem.

Mi subtenis la vidon, kiu estis ofta en nia oficejo, ke la animo post morto denove leviĝas en alian estulon. Tiamaniere li plu pilgrimus senfine.

Kun tio la maltrankvila demando pri la postvivaĵo tuj realiĝis kaj malutilis al mi.

1 Kial vi ne memorigis min pri la parabolo pri la riĉulo kaj la malriĉa Lazaro, en kiu la rakontanto, Kristo, tuj post la morto sendas unu al la infero kaj la alia al la ĉielo? ... Cetere, kio ĉu vi ricevus? Nenio pli ol vi amas vian alian fanatikan paroladon!

Iom post iom mi mem kreis Dion: sufiĉe talentan por esti nomata Dio; sufiĉe malproksime de mi por ne havi rilaton kun li; sufiĉe malpreciza por foriri, laŭ bezono, sen ŝanĝi mian religion; simili al panteisma Dio de la mondo, aŭ esti poetigita kiel sola Dio.

Ĉi tiu Dio havis neniun ĉielon por doni al mi kaj nenian inferon kaŭzotan al mi. Mi lasis lin sola. Ĉi tio estis mia adoro por li.

Kio plaĉas, oni volonte kredas. Tra la jaroj, mi tenis min sufiĉe konvinkita pri mia religio. Tiel oni povus vivi.

Unu afero sola rompus mian uteron: longa, profunda doloro. ESTAS

ĉi tiu doloro ne venis!

Ĉu vi nun komprenas, kion ĝi signifas: "Dio punas tiujn, kiujn mi amis"?

Estis dimanĉo en julio, kiam la Junulara Asocio organizis vojaĝon al * * *. Mi ŝatus la turneon. Sed tiuj stultaj paroladoj, tiu fanatikeco i

Alia simulakro tre malsama ol tiu de Nia Sinjorino de * * * ĵus estis sur la altaro de mia koro. La bela Max N…. de la apuda butiko. Ni ŝercis plurajn fojojn pli frue.

Ĝuste tial, dimanĉe, li invitis min vojaĝi. Tiu, kun kiu li kutimis iri, kuŝis malsana en la hospitalo.

Li bone komprenis, ke mi rigardas lin. Mi tiam ne pensis pri edziĝo al li. Li estis komforta, sed li estis tro afabla kun ĉiuj knabinoj. Kaj mi, ĝis tiu tempo, volis homon, kiu apartenis al mi. Ne nur esti edzino, sed sola edzino. Fakte mi ĉiam havis certan naturan etiketon.

En la menciita vojaĝo Max malŝparis sin bonkore. Eh! jes, ne okazis pretendaj konversacioj inter vi!

La sekvan tagon; en la oficejo, vi riproĉis min, ĉar mi ne venis kun vi al * * *. Mi priskribis mian amuzon de tiu dimanĉo al vi.

Via unua demando estis: «Ĉu vi estis al meso? »Stulta! Kiel mi povus, ĉar la foriro estis planita por la sesa?!

Vi ankoraŭ scias, kiel mi, ekscitite, aldonis: «La bona Sinjoro ne havas tiel malgrandan pensmanieron kiel via pretacci! ".

Nun mi devas konfesi: Dio, malgraŭ sia malfinia boneco, pezas pli multajn aferojn ol ĉiuj pastroj.

Post tiu unua vojaĝo kun Max, mi venis denove al la Asocio: je Kristnasko, por la festado. Estis io, kio allogis min reveni. Sed interne mi jam malproksimiĝis de vi:

Kino, danco, vojaĝoj okazis sen ripozo. Max kaj mi kverelis kelkajn fojojn, sed mi ĉiam sciis kiel ĉeni lin al mi.

La alia mastrino sukcese sukcedis min, kiu, reveninte de la hospitalo, kondutis kiel posedata. Feliĉe por mi; ĉar mia nobla trankvilo forte impresis Max, kiu finis decidi, ke mi estas la plej ŝatata.

Mi povis malami ĝin, parolante malvarme: pozitive ekstere, interne vomante venenon. Tiaj sentoj kaj tia konduto bonege preparas 'por infero. Ili estas diablaj laŭ la plej strikta senco de la vorto.

Kial mi diras al vi ĉi tion? Rakonti, kiel mi definitive malligis min de Dio. Ne ke Max kaj mi tre ofte atingis la ekstremojn de konateco. Mi komprenis, ke mi malleviĝos al liaj okuloj, se mi lasos min tute for, antaŭ la tempo; tial mi sciis reteni min.

Sed per si mem, kiam ajn mi opiniis ĝin utila, mi ĉiam pretis por ĉio. Mi devis gajni Max. Nenio estis tro multekosta por tio. Cetere iom post iom ni amis unu la alian, ambaŭ posedante ne malmultajn altvalorajn kvalitojn, kiuj igis nin estimi unu la alian. Mi estis lerta, kapabla, agrabla kompanio. Do mi firme tenis Max en mia mano kaj sukcesis, almenaŭ en la lastaj monatoj antaŭ la geedziĝo, esti la sola, posedi lin.

Mia rezignado doni Dion konsistis en ĉi tio: levi estaĵon al mia idolo. Ĉi tio neniel povas okazi, tiel ke ĝi ĉirkaŭprenas ĉion, kiel en la amo al persono de la alia sekso, kiam ĉi tiu amo restas senhelpa en surteraj kontentigoj. Jen kio formas la. ĝia allogaĵo, ĝia stimulo kaj ĝia, veneno.

La "adorado", kiun mi pagis al mi en la persono de Max, fariĝis por mi vivita religio.

Estis la tempo, kiam en la oficejo mi venene ĵetis min al preĝejanoj, pastroj, indulgoj, la babilado de rozarioj kaj similaj sensencaĵoj.

Vi provis, pli-malpli sprite, defendi tiajn aferojn. Ŝajne sen suspekti, ke en la plej intima el mi tio ne estis, vere, ĉi tiuj aferoj, mi serĉis subtenon kontraŭ mia konscienco, tiam mi bezonis tian subtenon por pravigi mian rezignadon eĉ kun racio.

Profunde, mi ribelis kontraŭ Dio. Vi ne komprenis lin; opinias min, ankoraŭ tie por katoliko. Ja mi volis esti tiel nomata; Mi eĉ pagis preĝejajn impostojn. Iu "kontraŭasekuro", mi pensis, povus neniel damaĝi.

Viaj respondoj eble trafis la markon kelkfoje. Ili ne tenis min, ĉar vi ne devis pravi.

Pro ĉi tiuj distorditaj rilatoj inter ni du, la doloro de nia taĉmento estis aĉa, kiam ni disiĝis okaze de mia geedzeco.

Antaŭ la geedziĝo mi konfesis kaj denove komunikis, Ĝi estis preskribita. Mia edzo kaj mi pensis same pri ĉi tiu punkto. Kial ni ne farus ĉi tiun formalaĵon? Ni ankaŭ faris ĝin, same kiel la aliaj formalaĵoj.

Vi nomas tian Komunecon malinda. Nu, post tiu "malinda" Komuneco, mi havis pli da trankvilo en mia konscienco. Ĝi ankaŭ estis la lasta.

Nia geedza vivo ĝenerale pasis en granda harmonio. Pri ĉiuj vidpunktoj ni samopiniis. Ankaŭ en ĉi tio: ke ni ne volis transpreni la ŝarĝon de infanoj. Fakte mia edzo volonte volus unu; ne pli, kompreneble. Fine ankaŭ mi povis deturni lin de ĉi tiu deziro.

Vestaĵoj, luksaj mebloj, teokomercoj, aŭtovojaĝoj kaj vojaĝoj kaj similaj distraĵoj pli gravis por mi.

Estis jaro de plezuro sur la tero, kiu pasis inter mia geedziĝo kaj mia subita morto.

Ĉiun dimanĉon ni eliris aŭte, aŭ ni vizitis parencojn de mia edzo. Mi nun hontis pri mia patrino. Ili flosis sur la surfaco de ekzisto, nek pli nek malpli ol ni.

Interne, kompreneble, mi neniam sentis min feliĉa, kiom ajn ekstere mi ridis. Ĉiam estis io nedeterminita en mi, ronĝanta ĉe mi. Mi deziris, ke post la morto, kiu kompreneble devas ankoraŭ esti malproksima, ĉio finiĝos.

Sed ĝuste tio estas, ĉar unu tagon, kiel infano, mi aŭdis ĝin diri en prediko: ke Dio rekompencas ĉiun bonan laboron, kiun oni faras, kaj kiam li ne povas rekompenci ĝin en la sekva vivo, li faras ĝin sur la tero.

Neatendite, mi ricevis heredaĵon de onklino Lotte. Mia edzo feliĉe povis altigi sian salajron al granda sumo. Do mi povis mendi la novan hejmon per alloga maniero.

Religio nur sendis sian malpezan, obtuzan, malfortan kaj necertan pli ol de malproksime.

Kafejoj, hoteloj, kien ni vojaĝis, certe ne venigis nin al Dio.

Ĉiuj, kiuj vizitadis tiujn lokojn, loĝis, kiel ni, de ekstere. interne, ne interne.

Se ni vizitis iun preĝejon dum feriaj vojaĝoj, ni provis rekrei nin mem. en la arta enhavo de la verkoj. Mi sciis kiel neŭtraligi la religian spiron, kiun ili spiris, precipe la mezepokajn, kritikante ian akcesoran cirkonstancon: mallerta laika frato aŭ vestita en malpura maniero, kiu rolis kiel nia gvidanto; la skandalo, kiun monaksoj, kiuj volis pasi por pia, vendis alkoholaĵojn; la eterna sonorado por sanktaj funkcioj, dum temas nur pri gajni monon ...

Do mi povis senĉese forpeli Grace de mi ĉiufoje, kiam li frapis. kamaradoj, kun longaj vicoj, trenas novajn viktimojn al li. Klara! Infero povas esti malĝusta desegni, sed neniam troigi.

Mi ĉiam celis la fajron de la infero laŭ speciala maniero. Vi scias, kiel dum kverelo mi iam tenis alumeton sub via nazo pri ĝi kaj diris al vi sarkasme: "Ĉu ĝi odoras tiel?" Vi rapide estingas la flamon. Neniu malŝaltas ĝin ĉi tie.

Mi diras al vi: la fajro menciita en la Biblio ne signifas turmenton de la konscienco. Fajro estas fajro! Oni devas kompreni laŭvorte tion, kion li diris: «For de mi, malbenitaj, en la eternan fajron! ". Laŭvorte.

Kiel la spirito povas esti tuŝita de materia fajro? Vi demandos. Kiel via animo povas suferi sur la tero, kiam vi metas vian fingron sur la flamon? Fakte ĝi ne bruligas la animon; tamen kia turmento sentas la tutan individuon!

Simile ni estas spirite ligitaj al fajro ĉi tie, laŭ nia naturo kaj laŭ niaj kapabloj. Nia animo malhavas de sia natura

flugila takto; ni ne povas pensi, kion ni volas aŭ kiel ni volas. Ne miru ĉi tiujn miajn vortojn. Ĉi tiu stato, kiu nenion diras al vi, bruligas min sen min konsumi.

Nia plej granda turmento konsistas en scii kun certeco, ke ni neniam vidos Dion.

Kiel povas ĉi tiu turmento tiom multe, ĉar unu sur la tero restas tiel indiferenta?

Tiel longe kiel la tranĉilo kuŝas sur la tablo, ĝi malvarmigas vin. Vi vidas kiom akra ĝi estas, sed vi ne sentas ĝin. Enmetu la tranĉilon en la viandon kaj vi komencos timkrii.

Nun ni sentas la perdon de Dio; antaŭe ni nur pensis ĝin.

Ne ĉiuj animoj suferas egale.

Kun kiom da malico kaj ju pli sisteme unu pekis, des pli serioza la perdo de Dio pezas sur li kaj des pli la besto, kiun li misuzis, sufokas lin.

La malbenitaj katolikoj suferas pli ol tiuj de aliaj religioj, ĉar ili plejparte ricevis kaj piedpremis pli. dankon kaj pli da lumo.

Tiuj, kiuj sciis pli, suferas pli forte ol tiuj, kiuj sciis malpli.

Tiuj, kiuj pekis pro malico, suferas pli akre ol tiuj, kiuj falis pro malforto.

Neniu iam suferas pli ol li meritis. Ho, se ĉi tio ne veras, mi havus kialon malami!

Vi diris al mi iun tagon, ke neniu iras al la infero sen scii ĝin: tio estos malkaŝita al sanktulo.

Mi ridis pri ĝi. Sed tiam vi fortikigos min malantaŭ ĉi tiu aserto.

“Do, en kazo de bezono, estos sufiĉe da tempo por fari 'turnon', mi kaŝe diris al mi.

Tiu diro pravas. Fakte, antaŭ mia subita fino, mi ne sciis inferon kia ĝi estas. Neniu mortemulo konas lin. Sed mi plene konsciis pri tio: "Se vi mortos, iru en la mondon preter rekta kiel sago kontraŭ Dio. Vi portos la konsekvencojn."

Mi ne turniĝis, kiel mi jam diris, ĉar forportita de la fluo de kutimo. Puŝita de tio. konformeco per kiu homoj, ju pli maljunaj ili fariĝas, des pli ili agas en la sama direkto.

Mia morto okazis tiel.

Antaŭ semajno mi parolas laŭ via kalkulo, ĉar kompare kun doloro, mi povus tre bone diri, ke mi brulas en infero antaŭ unu semajno de dek jaroj, do mia edzo kaj mi vojaĝis dimanĉe, la lasta por mi.

La tago tagiĝis radiante. Mi sentis min pli bona ol iam ajn. Sinistra sento de feliĉo invadis min, kiu trapasis min dum la tuta tago.

Kiam subite, reveninte, mia edzo ekbrilis per fluganta aŭto. Li perdis kontrolon.

"Jesses" (*), eskapis miajn lipojn kun ektremo. Ne kiel preĝo, nur kiel krio.

(*) Kripligo de Jesuo, uzata ofte inter iuj germanlingvaj loĝantaroj.

Terura doloro min kunpremis. Kompare kun tio prezentas bagatelon. Tiam mi svenis.

Strange! Tiun matenon ĉi tiu penso aperis en mi en neklarigebla maniero: "Vi povus denove iri al meso." Ĝi sonis kiel pledo.

Klara kaj rezoluta, mia "ne" rompis la pensmanieron. “Kun ĉi tiuj aferoj vi devas finpretigi ĝin unufoje. Mi portas ĉiujn sekvojn! ". Nun mi alportas ilin.

Vi scias, kio okazis post mia morto. La sorto de mia edzo, tiu de mia patrino, kio okazis al mia kadavro kaj la konduto de mia funebro estas konataj al mi en iliaj detaloj per naturaj scioj, kiujn ni havas ĉi tie.

Kion cetere okazas sur la tero ni scias nur nebule. Sed tio, kio iel tuŝas nin proksime, ni scias. Do mi ankaŭ vidas, kie vi loĝas.

Mi mem vekiĝis subite el la mallumo, en la momento de mia forpaso. Mi vidis min kvazaŭ banita de brila lumo.

Ĝi estis en la sama loko, kie kuŝis mia kadavro. Okazis kiel en teatro, kiam la lumoj subite estingiĝas en la halo, la kurteno forte disiĝas kaj neatendita sceno malfermiĝas, terure lumigita. La sceno de mia vivo.

Kiel en spegulo mia animo montris sin al mi mem. La gracoj piedpremitaj de juneco ĝis la lasta "ne" antaŭ Dio.

Mi sentis min murdinto, kiu estas alportita antaŭ sia senviva viktimo dum la juĝa procezo. Penti? Neniam! Hontu min? Neniam!

Sed mi eĉ ne povis rezisti sub la okuloj de Dio, kiun mi malakceptis. Ne

Mi havis nur unu aferon: eskapi. Kiel Kaino eskapis el la kadavro de Abelo, tiel mia animo estis forpelita de tiu horora vido.

Ĉi tiu estis la aparta juĝo: la nedividebla Juĝisto diris: «Foriru de mi! ". Tiam mia animo, kiel flava ombro de sulfuro, falis en la lokon de eterna turmento.

CLARA KONKLUDAS
Matene, laŭ la sono de la Anĝelo, ankoraŭ tremanta de la timiga nokto, mi leviĝis kaj suprenkuris la ŝtuparon al la kapelo.

Mia koro batis ĝis mia gorĝo. La malmultaj gastoj, genue proksimaj al mi, rigardis min; sed eble ili pensis, ke mi tiom ekscitiĝas pri la kuro laŭ la ŝtuparo.

Bonkora sinjorino el Budapeŝto, kiu observis min, poste diris ridetante:

Fraŭlino, la Sinjoro volas esti servata trankvile, ne rapidita!

Sed tiam li konstatis, ke io alia ekscitis min kaj daŭre tenis min agitita. Kaj dum la sinjorino alparolis al mi aliajn bonajn vortojn, mi pensis: Dio nur sufiĉas por mi!

Jes, li sola devas sufiĉi por mi en ĉi tiu kaj la alia vivo. Mi volas, ke unu tago povu ĝui ĝin en Ĉielo, kiom ajn da oferoj ĝi kostos al mi sur la tero. Mi ne volas iri al la infero!