La parfumoj de Padre Pio: kio kaŭzas ĉi tiun parfumon?

Parfumo emaniĝis de la persono de Padre Pio. Ili devis esti - por akcepti la klarigon de scienco - de la emanaĵoj de organikaj partikloj, kiuj, komencante de lia fizika persono kaj batante fizike la olfaran mukozon de la najbaroj, produktis la specifan efikon de la parfumo. Ĝi troviĝis rekte sur la persono, sur la aĵoj, kiujn li tuŝis, en la uzitaj vestaĵoj, en la lokoj, tra kiuj li pasis.

La neklarigebla estas, ke oni povus percepti la parfumon, tiun parfumon propran, eĉ de malproksime, nur pensante pri ĝi, parolante pri li. Ne ĉiuj sentis ĝin. Ĝi estis sentata ne en kontinueco, sed intermite, kiel en ekbriloj. Ĝi estis sentata de la tago de la stigmatizado ĝis la morto. Multaj asertas esti sentinta ĝin plurfoje post lia morto. Ni limigas nin al la daŭro de la vivo de pastro Pio. Krom la centoj da membroj, kiuj havas personajn spertojn por raporti, ni raportas iujn atestojn indajn je fido.

Lucia Fiorentino en aŭtobiografiaj notoj skribas, referencante al 1919: "Unu tagon mi flaris parfumon, kiu tiel levis min: mi ĉirkaŭrigardis, ĉu estas floroj, sed mi trovis nek ĉi tiujn, nek homojn, kiuj povus esti parfumitaj, kaj tiam turnis min al Jesuo. , Mi sentis en mia interno ĉi tiujn vortojn: Estas la spirito de via direktoro, kiu neniam forlasas vin. Estu fidela al Dio kaj al li. Do mi sentis konsolon en mia malĝojo ».

Doktoro Luigi Romanelli rimarkis certan odoron, grimpinte por la unua fojo al S. Giovanni Rotondo en majo 1919. Li estis, se ne ŝokita, certe surprizita. Fakte, al najbara monaiaro - ĝi estis pastro Paolo da Valenzano - li komentis, ke ne ŝajnas al li "tre bona afero, ke monaiaro, kaj tiam tenata en tiu koncepto, uzis parfumojn". Romanelli certigas, ke dum pliaj du tagoj da restado en S. Giovanni Rotondo li ne plu rimarkis odoron, eĉ kiam li estis en la kompanio de la Patro. Antaŭ ol foriri, "ĝuste posttagmeze", suprenirante la ŝtuparon, li flaris la odoron de la unua tago, dum "kelkaj momentoj". La kuracisto raportas ne nur, ke li rimarkis, ke "certa odoro venis de lia korpo", sed eĉ ke li "gustumis" ĝin. Romanelli malakceptas la klarigon de sugesto: li neniam aŭdis pri parfumo kaj, tiam, li rimarkis ĝin ne kontinue - kiel lia sugesto estus asertinta - sed kun la tempo. Por Romanelli do ĝi restas fenomeno, kiun li ne povas klarigi.

Patro Rosario da Aliminusa kiu, dum tri jaroj - de septembro 1960 ĝis januaro 1964 - estis superulo de la kapucena mona conventejo en S. Giovanni Rotondo, tiam superulo de pastro Pio mem, skribas laŭ rekta sperto: "Mi aŭdis ĝin ĉiutage ĉirkaŭ tri kontinuaj monatoj, en la fruaj tagoj de mia alveno en S. Giovanni Rotondo, je la horo de vesperoj. Elirante el mia ĉelo, najbara al tiu de pastro Pio, mi sentis agrablan kaj fortan odoron venantan de ĝi, kies trajtojn mi ne povas precizigi. Iam, la unuan fojon, aŭdinte tre fortan kaj delikatan parfumon en la malnova sakristio, kiu eliris el la seĝo uzita de pastro Pio por la konfeso de viroj, pasante antaŭ la ĉelo de pastro Pio mi sentis fortan odoron de karbola acido. Alifoje la parfumo, malpeza kaj delikata, eliris el liaj manoj ».

Kontraste al ajna natura leĝo, ĝi estas la sango de la stigmoj de Padre Pio, kiu eligas parfumon. Sciencistoj scias, ke sango estas la plej rapide kaduka organika histo. Eĉ la sango, kiu klakas de viva organismo por ĉia eksciso, ne ofertas allogajn emanaĵojn.

Malgraŭ ĉio ĉi, Patro Pietro da Ischitella deklaras tion, kion li notas: "La sango, kiu elfluas de ĉi tiuj vundoj, kiun neniu terapia kuracilo, neniu hemostato povas resanigi, estas pura kaj bonodora".

La kuracistoj aparte interesiĝis pri ĉi tiu unuopa fakto. Doktoro Giorgio Festa, kiel atestanto, donas sian respondon. "Ŝajnas, ke ĉi tiu parfumo - li skribas - pli ol de la persono de pastro Pio ĝenerale, eliras el la sango, kiu gutas de liaj vundoj". "La sango, kiu gutas de la vundoj, kiujn pastro Pio prezentas al sia persono, havas fajnan kaj delikatan odoron, kiun multaj el tiuj, kiuj alproksimiĝas al li, havas la ŝancon klare percepti". Li priskribas ĝin kiel "agrablan parfumon preskaŭ miksaĵon de violo kaj rozoj", "subtilan kaj delikatan" parfumon.

Eĉ la vindotukoj, trempitaj en la sango de la stigmatoj, eligas parfumon. Kuracisto Giorgio Festa havis la sperton, li "tute sen flarsento". Li mem priskribas ĝin: “Dum mia unua vizito mi prenis sangotukitan vindotukon de lia flanko, kiun mi kunprenis por mikroskopa esploro. Persone, pro la jam menciita kialo, mi ne perceptis en ĝi specialan emanaĵon: tamen eminenta oficiro kaj aliaj homoj, kiuj, reveninte de San Giovanni, estis en la aŭto kun mi, kvankam mi ne sciis, ke tio fermiĝis en kazo, kiun mi kunportis tiun vindotukon, malgraŭ la intensa ventolado kaŭzita de la rapida veturado de la veturilo, ili bonege flaris ĝian parfumon, kaj ili certigis min, ke ĝi respondas ĝuste al la parfumo eliranta de la persono de pastro Pio.

Kiam mi alvenis al Romo, en la sekvaj tagoj kaj dum longa tempo, la sama vindotuko, konservita en meblo en mia ateliero, parfumis la medion tiel bone, ke multaj homoj, kiuj venis spontane konsulti min. demandis min pri ĝi. 'origino ".

La kaŭzo de ĉi tiu parfumo?

Estis tiuj, kiuj diris, ke pastro Pio uzis vizaĝan pulvon aŭ parfumitan akvon. Bedaŭrinde la novaĵoj venas de aŭtoritata persono, la ĉefepiskopo de Manfredonia Mons. Pasquale Gagliardi, kiu eĉ ĝis nun diras, ke li "vidis" per siaj propraj okuloj "Pastron Pio pulvorigis sin en sia ĉambro" okaze de sia vizito al la mona conventejo de S. Giovanni Rotondo. Ĉi tiun onidiron rifuzas pluraj tekstoj, ĉeestantaj ĉe la vizitoj de la ĉefepiskopo. Ili dokumentas, ke ĉefepiskopo Gagliardi neniam eniris aŭ vidis la stigmatizitan Patron en sia ĉambro.

Doktoro Giorgio Festa certigas: "Pastro Pio ne fabrikas, nek li iam uzis ian parfumon." La kapucenoj, kiuj loĝis kun pastro Pio, aprobas la asekuron de la festo.

Multe malpli tiuj sangokovritaj vindotukoj, kiujn la Patro kelkfoje sufiĉe longe konservis, estu fontoj de parfumo. Ĉiutaga sperto montras al ĉiuj, ke ŝtofoj trempitaj en homa sango fariĝas fonto de repuŝo.

La Patro uzis jodan tinkturon kaj koncentris solvojn de karbola acido por la klarigo. La emanaĵoj de ĉi tiuj farmaciaj medikamentoj neniel estas perceptataj de la flarsento kiel agrablaj odoraj sentoj; male ili kaŭzas naŭzan kaj abomenindan impreson.

Plue, Festa certigas, ke la sango, kiu degelas el la vundoj, daŭre perfumiĝis, kvankam "de tre longaj jaroj" la Patro ne plu uzis similajn medikamentojn, uzitajn ekskluzive ĉar oni kredis ke ili estis hemostatikaj.

Al profesoro Bignami, kiu indikis la hidrogenan jodon eliĝantan el malbone konservitaj jodaj tinkturoj kiel ebla kaŭzo de la parfumo, D-ro Festa respondis, ke ĝi estas "ekstreme malofta" pri la disvolviĝo de hidrogena joduro el la uzo de joda tinkturo kaj ke, post ĉio, irita kaj kaŭstika substanco - kiel joda tinkturo kaj karbola acido - neniam estas fonto de parfumo. Efektive - kaj ĝi estas bone establita fizika leĝo - tia substanco, metita en kontakton kun parfumo, detruas ĝin.

Restas klarigi, kiel la parfumo de Padre Pio estas perceptata je granda distanco de ĉiu ebla fonto.

Oni diris kaj skribis, ke la parfumoj de Padre Pio "sentigis ilin kiel lian konsilon kaj ankaŭ kiel lian protekton". Ili povas esti signoj de graco, portantoj de komforto, pruvo de lia spirita ĉeesto. La episkopo de Monopoli, Mons. Antonio D'Erchia, skribas: "En multaj kazoj oni diris al mi pri la fenomeno de" parfumo "eliĝanta eĉ nur el la bildo de pastro Pio kaj preskaŭ ĉiam antaŭsento de feliĉaj eventoj aŭ favoroj aŭ kiel rekompenco por malavaraj klopodoj praktiki agojn de virto ". Pastro Pio mem deklaris la parfumon kiel inviton iri al li, kiam li respondis al lia spirita filo, kiu konfesis, ke li ne flaris sian parfumon delonge: - Vi estas ĉi tie kun mi kaj vi ne bezonas ĝi. Iu atribuas al la kvalito de parfumo diversecon de invitoj kaj referencoj.

Ĉio ĉi flanken, ni nur rimarkas la realon de la parfumo, devenanta de pastro Pio. Ĝi estas fenomeno kontraŭa al iu natura aŭ scienca leĝo kaj kiu restas neklarigebla per homa logiko. Ĝi restas eksterordinara mistika fenomeno. Ankaŭ ĉi tie mistero, la mistero de parfumoj, kiuj "aldoniĝas al la apostola arsenalo de pastro Pio, al la supernaturaj donacoj, kiujn Dio donas al li por helpi, allogi, konsoli aŭ averti la animojn al li konfiditajn".