La episkopoj alvokas katolikojn al Maria en tempoj de krizo

Du episkopoj alvokis la rozariajn krucmilitojn en siaj respektivaj diocezoj en aŭgusto, petante katolikojn preĝi la rozariojn ĉiutage por la fino de la pandemio, por justeco kaj paco, por fini la dezertigon de preĝejoj kaj por multaj aliaj intencoj.

"En la nuna momento de krizo, nia Eklezio, la mondo kaj nia lando bezonas fidon je Dio kaj protekto kaj intermiksiĝo de Maria," Ĉefepiskopo Samuel Aquila de Denver diris en deklaro de la 7a de aŭgusto. "Kaj do ... mi lanĉas rozario-krucmiliton por peti al Maria urĝe alporti niajn bezonojn al Jesuo."

Aquila invitis ĉiujn katolikojn de sia diocezo por preĝi rozaron ĉiutage, komencante de la soleno de la Supozo de Maria, la 15an de aŭgusto, per la Memoro de Nia Sinjorino de la Doloroj la 15an de septembro. Li postulis, ke ili preĝu por 15 apartaj intencoj, inkluzive por fini la koronavirusan pandemion kaj por ĉiuj, kiuj mortis pro la viruso, kaj por fini aborton, eŭtanazion kaj atakojn al la vivo, same kiel por la paco, justeco kaj fino de diskriminacio surbaze de raso.

"Ni turnas nin al Maria en nia malfacilo ĉar ŝi estas nia spirita patrino, kiu kun sia 'jes' al la Sinjoro enprenis la misterajn manierojn de la ĉiopova potenco de Dio", rimarkis Aquila.

Aquila diris, ke la inspiro por lia rozaria krucmilito venis de episkopo Carl Kemme de Wichita, kiu anoncis en julio, ke li komencas rozaron krucmiliton por la monato aŭgusto en sia diocezo por similaj intencoj.

En sia mesaĝo al la katolikoj de sia diocezo, Kemme diris, ke dum la pandemia, rasa maljusteco, civila maltrankvilo kaj aliaj malordoj, kiujn Ameriko travivas ĉi-jare, povus aspekti kiel "antaŭviditaj tempoj", la Eklezio kaj ĝiaj membroj spertis similan - kaj pli malbonan: suferon tra la jarcentoj.

"Oni diris, ke ni vivas en antaŭviditaj tempoj. Sed vere? Kemme skribis. "Post ĉiu ajn amatora studento pri historio kaj precipe pri Eklezia historio povas atesti, ke Sankta Patrino-Preĝejo jam spertis ĉion, kion ni spertas kaj multe pli malbonas, aferoj kiel plagoj kaj pandemikoj, persekutado de kristanoj, perfortaj atakoj al homoj pro koloraj kialoj. aŭ aliaj diskriminaciaj trajtoj, la senhonta profanado de preĝejoj kaj statuoj kaj agoj kaŭzantaj skandalon, eĉ de tiuj, kiuj estas vokitaj servi kiel estroj de la fido ".

Kvankam nunaj situacioj povas kaŭzi sentojn de "necerteco, timo kaj konsterniĝo", li diris, "... la Eklezio jam estis ĉi tie. La sola diferenco inter tiam kaj nun estas ni. Ni estas tiuj, kiujn Dio elektis kaj destinis vivi en ĉi tiu momento de la historio, kunportante nian fidon, kiel faris niaj antaŭuloj, tiel ke kun la graco de Dio kaj nur per la graco de Dio ni ankaŭ triumfos kaj venkos ĉiujn malico kaj ni pli fortiĝos en fido, espero kaj amo. "

Kemme diris, ke li invitas ĉiujn katolikojn en sia diocezo por plifortigi aŭ remalkovri sian fidon en ĉi tiuj tempoj, ĉefe per la sakramentoj de repaciĝo kaj Sankta Komuneco.

Aldone al renovigita engaĝiĝo al sakramenta vivo, Kemme ankaŭ invitis sian diocezon al monat-longa Rozaria krucmilito, ĉar "la Rozario estas rekomendita al fideluloj dum jarcentoj kiel preĝo de kontemplado, armilo kontraŭ malbono kaj fonto de forto. kaj dia konsolo ".

Multnombraj papoj skribis pri la signifo de la rozario kiel spirita armilo en malfacilaj tempoj.

En 2002, Sankta Johano Paŭlo la XNUMX-a deklaris "Jaron de la Rozario" kaj skribis pri sia amo kaj la meritoj de ĉi tiu sindonemo en sia apostola letero Rosarium Virginis Mariae.

"La Rozario akompanis min en momentoj de ĝojo kaj en malfacilaj momentoj", skribis Johano Paŭlo la XNUMXa. "Al ĝi mi konfidis iujn ajn zorgojn; en ĝi mi ĉiam trovis konsolon. Antaŭ dudek kvar jaroj ... Mi agnoskis sincere: 'La Rozario estas mia plej ŝatata preĝo. Mirinda preĝo! Mirinda pro sia simpleco kaj profundo ... Nia koro povas ampleksi dum jardekoj de la Rozario ĉiujn okazaĵojn, kiuj formas la vivon de homoj, familioj, nacioj, la Eklezio kaj la tuta homaro. Niaj personaj zorgoj kaj tiuj de niaj najbaroj, precipe tiuj, kiuj estas plej proksimaj al ni, kiuj estas plej karaj al ni. Tiel la simpla preĝo de la Rozario markas la ritmon de la homa vivo '”.

La rozario estas "kompendio de la Evangelio", rimarkis Johano Paŭlo la XNUMX-a, dum li vokas tiujn, kiuj preĝas al li, ke ili kontemplu diversajn eventojn kaj misterojn dum la tuta vivo de Kristo.

"La Rozario mistike transportas nin al la flanko de Maria, ĉar ŝi okupas sin pri la homa kresko de Kristo en la domo de Nazaret. Ĉi tio permesas ŝin trejni kaj moligi nin per egala zorgo, ĝis Kristo estos "plene formita" en ni, "li skribis.

Leo XIII estis papo de 1878 ĝis sia morto en 1903 kaj konatiĝis kiel "Papo de la Rozario". Li verkis entute 11 enciklikojn sur la rozario kaj establis la tradicion de oktobro kiel la monato de la rozario, dum kiu la katolikoj estas instigitaj preĝi la rozaron ĉiutage.

"Estis ĉiam kutimo de katolikoj en danĝero kaj en malfacilaj tempoj fuĝi por rifuĝi sin de Maria kaj serĉi pacon en sia patrina boneco; pruvante, ke la katolika eklezio ĉiam, kaj kun justeco, metis sian tutan esperon kaj fidon al la Patrino de Dio ”, verkas Leono XIII en Supremi Apostolatus officio, sia encikliko de 1883 pri la sindonemo de la rozario.

"Kaj vere la Senmakula Virgulino, elektita por esti la Patrino de Dio kaj tial asociita kun Li en la laboro de la savo de homo, havas pli grandan favoron kaj potencon kun ŝia Filo ol iu homa aŭ anĝela kreitaĵo iam ajn akiris," aŭ povus iam akiri. Kaj, ĉar estas ŝia plej granda plezuro koncedi ŝian helpon kaj komforton al tiuj, kiuj serĉas ŝin, estas nenia dubo, ke ŝi deignus, kaj eĉ maltrankviliĝos, bonvenigi la aspirojn de la universala Eklezio ", aldonis Leono XIII.

Multaj aliaj sanktuloj kaj papoj rekomendis katolikojn turni sin al Maria en tempoj de bezono, Aquila rimarkis, inkluzive de Sankta Padre Pio, kiu iam diris: "En tempoj de mallumo, teni la Rozario estas kiel teni la manon de nia Benita. Patrino".

Kemme rimarkis, ke dum katolikoj povas senti sin senpovaj antaŭ multnombraj aktualaj krizoj, "ni povas kaj devas ĉiam preĝi. Preĝo ne estas pasiva respondo al la defioj de la vivo, aŭ io, kion ni faras en la foresto de io pli produktiva aŭ utila; neniu preĝo en ĉiuj ĝiaj multaj formoj estas aktiva devontigo, kiu invitas la povojn de la ĉielo veni al nia helpo ".

"Mi preĝas kaj esperas, ke miloj da homoj el la tuta diocezo elektos partopreni tiel ke kune kaj per la potenca intermiksiĝo de Maria, ni eliros el ĉi tiu nuna mallumo kun renovigita fido kaj fido al Dio".