Japanaj episkopoj urĝas solidarecon, ĉar memmortigoj kreskas sub la postlasaĵo de COVID
Dum la nombro de memmortigoj en Japanio kreskas meze de daŭra postlasado de la koronavirusa pandemio, la landaj episkopoj publikigis deklaron markantan la unujaran datrevenon de la vizito de papo Francisko pasintjare, alvokante interalie solidarecon kun malriĉuloj kaj fino al diskriminacio kontraŭ la infektitoj.
Laŭ COVID-19, "Ni devas agnoski unu la alian kiel fratojn kaj fratinojn kaj konstrui niajn ĉiutagajn rilatojn, sociojn, politikojn kaj sociajn sistemojn bazitajn sur samideanaro, dialogo kaj frateco", diris la japanaj episkopoj en deklaro subskribita de ĉefepiskopo Jozefo. Takami de Nagasako, kiu gvidas la Japanan Episkopan Konferencon.
Eldonita la 23-an de novembro koincide kun la unua jaro de la alveno de papo Francisko en Japanion pasintjare, la deklaro de la episkopoj rimarkis, ke la moderna mondo plenigas katalogon de ideoj kaj agoj, kiuj "neas aŭ detruas fratajn rilatojn".
Ĉi tiuj sintenoj, ili diris, "inkluzivas indiferentecon al egoismo kaj la komuna bono, kontrolon per la logiko de profito kaj merkato, rasismo, malriĉeco, malegaleco de rajtoj, subpremo de virinoj, rifuĝintoj kaj ŝakrado de homoj".
Fronte al ĉi tiu situacio, la episkopoj emfazis la bezonon esti "bonaj najbaroj al la suferantoj kaj malfortuloj kiel la bona samariano en la parabolo de Jesuo".
Por fari tion, ili diris, "ni devas imiti Dian amon kaj eliri el ni mem por respondi al la espero de aliaj por pli bona vivo, ĉar ankaŭ ni estas malriĉaj kreitaĵoj, kiuj ricevas la kompaton de Dio".
La deklaro de la episkopoj koincidis kun la unujara datreveno de la vizito de papo Francisko en Japanion de la 23a ĝis la 36a de novembro, kiu estis parto de pli granda vojaĝo al Azio de la 19a ĝis la 26a de novembro, kiu ankaŭ inkluzivis halton en Tajlando. Dum Japanio, Francisko vizitis la urbojn Nagasako kaj Hiroŝimo, kiujn trafis atombomboj en aŭgusto 1945 dum la dua mondmilito.
En sia deklaro, la japanaj episkopoj rememoris la temon de la vizito de la papo, kiu estis "Protekti la tutan vivon", kaj sugestis fari ĉi tiun devizon "gvidlinio por la vivo".
Krom alvoko al forigo de la tutmonda nuklea arsenalo kaj emfazado de la graveco de media prizorgo, la episkopoj ankaŭ montris plurajn aferojn, kiuj aperis dum la vizito de la papo, inkluzive de martireco, naturaj katastrofoj, diskriminacio kaj ĉikanado. Kaj la celo de la vivo.
Parolante pri naturaj katastrofoj, la episkopoj insistis pri la bezono, ke viktimoj ricevu manĝon kaj rifuĝon, kaj esprimis sian solidarecon kun "la malriĉuloj, kiuj suferas median poluadon, tiujn, kiuj estas devigitaj vivi kiel rifuĝintoj, tiuj, kiuj ne havas manĝon por la tago. kaj tiuj, kiuj estas viktimoj de ekonomia malegaleco “.
La alvoko al solidareco kun la malsataj kaj tiuj, kiuj suferas ekonomiajn malfacilaĵojn, estas aparte potenca por Japanio, konsiderante la kreskantajn sinmortigojn de la nacio en la lastaj monatoj, kiujn multaj fakuloj diras, ke estas ligita al la ekvilibro post la pandemio COVID-19.
Laŭ freŝa raporto de la oficejo de CNN en Tokio, pli multaj vivoj estis mortigitaj per memmortigo en Japanio nur en oktobro ol de COVID-19 dum la tuta jaro. En oktobro, 2.153 memmortigoj estis raportitaj, kontraŭ la tuta nombro de koronavirusoj de 2.087.
Japanio estas unu el la malmultaj landoj, kiuj ne havis nacian blokadon kaj, kompare kun aliaj landoj, la efiko de la koronaviruso estis relative malalta, fakto, kiu timigis iujn fakulojn pri la longdaŭra efiko de COVID sur landoj. rezistis pli longajn kaj pli striktajn limigojn.
Lando, kiu tradicie estas unu el la plej altaj en la mondo kiam temas pri memmortigo, Japanio vidis malkreskon en la nombro de homoj, kiuj forprenas siajn proprajn vivojn dum la pasinta jardeko: ĝis COVID.
Nun, la streĉo de longaj labortempoj, lerneja premo, longaj izolaj periodoj kaj la kultura stigmato ĉirkaŭ tiuj, kiuj estis infektitaj aŭ kiuj laboris kune kun la infektitoj, influis, precipe virinojn, kiujn ili kutime konsistigas la plej grandan parton de la laborantaro en laborpostenoj kun fortaj maldungoj rilataj al koronaviruso kiel hoteloj, manĝaĵaj servoj kaj podetala komerco, notis CNN.
Virinoj, kiuj konservis sian laboron, alfrontis pli mallongajn labortempojn aŭ, por tiuj, kiuj estas patrinoj, eltenis la aldonan streson de ĵongla laboro kaj la bezonoj de infanzorgado kaj distanca lernado.
Junuloj mem konsistigas la plej grandan parton de memmortigoj en Japanio, kaj la socia izoleco kaj premo postlasi sin en la lernejo nur kunigis la maltrankvilon, kiun multaj junuloj eble jam sentas.
Iuj organizoj faris paŝojn por helpi helpon al tiuj suferantaj de depresio aŭ angoro, ofertante helpon per tekstaj mesaĝoj aŭ telefona linio, kaj ankaŭ laborante por rompi la stigmaton ĉirkaŭ luktoj pri mensa sano. Tamen, kun COVID-nombroj ankoraŭ kreskantaj tutmonde, estas miloj, kiuj eble ankoraŭ riskas.
En sia deklaro, la japanaj episkopoj diris, ke la pandemio devigis nin konscii kiom "delikata homa vivo estas kaj kiom da homoj ni kalkulas por vivi".
"Ni devas danki pro la graco de Dio kaj la subteno de aliaj," ili diris, kaj kritikis tiujn, kiuj diskriminacias homojn infektitajn kun la viruso, siajn familiojn kaj sanajn laboristojn provantajn savi vivojn.
"Ni prefere estu proksimaj al tiuj, kiuj suferas, por subteni kaj kuraĝigi ilin," ili diris