La komento pri la hodiaŭa Evangelio 20 januaro 2021 de Don Luigi Maria Epicoco

La sceno rakontita en la hodiaŭa Evangelio estas vere signifa. Jesuo eniras la sinagogon. La polemika alfronto kun la verkistoj kaj la fariseoj nun estas evidenta. Ĉi-foje tamen la diatribo ne koncernas teologiajn diskursojn aŭ interpretojn, sed la konkretan suferon de homo:

“Estis viro, kiu havis velkintan manon, kaj ili rigardis lin, ĉu li sanigas lin en sabato kaj poste akuzas lin. Li diris al la viro, kiu havis velkintan manon: "Eniru en la mezon!"

Nur Jesuo ŝajnas serioze trakti la suferon de ĉi tiu viro. La aliaj ĉiuj nur zorgas pri praveco. Iom simile okazas al ni, ke ni perdas de vido tion, kio gravas pro la deziro pravi. Jesuo konstatas, ke la deirpunkto devas ĉiam esti la konkreteco de la vizaĝo de la alia. Estas io pli granda ol iu Leĝo kaj ĝi estas homo. Se vi forgesas ĉi tion, vi riskas iĝi religiaj fundamentistoj. Fundamentismo ne nur malutilas kiam temas pri aliaj religioj, sed ĝi estas ankaŭ danĝera kiam temas pri la nia. Kaj ni fariĝas fundamentisto, kiam ni perdas de vido la konkretajn vivojn de homoj, ilian konkretan suferon, ilian konkretan ekziston en specifa historio kaj en specifa stato. Jesuo metas homojn en la centron, kaj en la hodiaŭa Evangelio li ne limigas sin nur al tio, sed al pridemandado de aliaj komencante de ĉi tiu gesto:

"Tiam li demandis ilin: 'Ĉu laŭleĝe en sabato estas fari bonon aŭ malbonon, savi vivon aŭ forpreni ĝin?' Sed ili silentis. Kaj ĉirkaŭrigardinte kun indigno, malĝojigita de la malmoleco de iliaj koroj, li diris al tiu viro: "Etendu vian manon!" Li etendis ĝin kaj lia mano resaniĝis. Kaj la Fariseoj tuj eliris kun la Herodanoj kaj konsiliĝis kontraŭ li, por mortigi lin.

Estus bone pensi, kie ni estas en ĉi tiu rakonto. Ĉu ni rezonas kiel Jesuo aŭ kiel la skribistoj kaj Fariseoj? Kaj ĉefe ni konstatas, ke Jesuo faras ĉion ĉi, ĉar la viro kun la velkinta mano ne estas fremdulo, sed ĝi estas mi, ĉu vi?