La muzeo Baltimoro montras la mezepokan misilon uzitan de Sankta Francisko de Asizo
Antaŭ pli ol ok jarcentoj, Sankta Francisko de Asizo kaj du kunuloj hazarde malfermis preĝan libron tri fojojn en sia paroka preĝejo Sankta Nikolao en Italio.
Esperante, ke Dio sendos al ili mesaĝon, la riĉaj junuloj konsultis la manuskripton unu fojon por ĉiu homo de la Sankta Triunuo.
Surprize, ĉiu el la tri trairejoj de la Evangelio, sur kiu ili alteriĝis, enhavis ĝuste la saman ordonon: forlasi la surterajn havaĵojn kaj sekvi Kriston.
Rigardante la vortojn, Sankta Francisko starigis regulon de vivo, kiu regis, kio fariĝos lia Ordeno de Mona Faj Mona Foj. La franciskanoj brakumis radikalan malriĉecon por alproksimiĝi al Kristo kaj evangelii ankaŭ aliajn.
La sama libro, kiu inspiris Sanktan Franciskon en 1208, devas inspiri milojn da aliaj, ĉar la Walters Artmuzeo en Baltimoro elmontras ĝin unuafoje publike en 40 jaroj, de la 1an de februaro ĝis la 31a de majo.
La restarigita Misalo de Sankta Francisko, dekdeka-jarcenta manuskripto, kiun Sankta Francisko de Asizo konsultis dum diskernado de sia spirita vivo, estos ekspoziciita ĉe la Arta Muzeo de Walters en Baltimoro de la 1-a de februaro ĝis la 31-a de majo.
La latina misilo, kiu enhavas evangeliajn legadojn kaj preĝojn uzatajn dum meso, spertis skrupulan dujaran konservadon por celi ripari jarcentojn da uzuro.
La misilo, aparte amata de katolikoj, ne estas nur historia artefekto. Ĉar li estis tuŝita de sanktulo, li ankaŭ estas konsiderata de multaj kiel religia relikvo.
"Ĉi tiu estas nia plej petita manuskripto," diris Lynley Herbert, kuratoro de raraj libroj kaj manuskriptoj ĉe Walters.
Herbert rimarkis, ke franciskanoj de la tuta mondo vizitis la Walters dum la jardekoj por ekrigardi la riĉe prilumitan libron. Pro sia signifo por la franciskana komunumo, la Walters permesis al li vidi ĝin eĉ kiam la malhelpaj kondiĉoj de la manuskripto malhelpis ĝin publike montriĝi.
"Ni fariĝis pilgrimloko", klarigis Herbert. "Mi probable kontaktiĝas ĉiumonate, se ne ĉiusemajne, kun petoj vidi ĉi tiun libron."
Herbert diris, ke la misilo estis komisiita por la Eklezio de Sankta Nikolao en Asizo. Aliĝo ene de la manuskripto indikas, ke la donacanto de la libro vivis en Asizo en la jaroj 1180 kaj 1190.
"La manuskripto estis kreita ĝuste antaŭ 1200," li diris al la Katolika Revizio, la amaskomunikila referenco por la Arkidiocezo de Baltimoro. "En la 15-a jarcento, ĝi devis esti rebatita ĉar la ligado probable komenciĝis fali post tiom da jarcentoj da uzo."
La Misalo de Sankta Francesco estas kredita esti gastigita en San Nicolò ĝis tertremo damaĝis la preĝejon en la XNUMX-a jarcento. La ekleziaj artefaktoj tiam disiĝis kaj la preĝejo malkonstruiĝis. Ĉio, kio restas hodiaŭ, estas la preĝeja kripto.
Henry Walters, kies artaĵkolekto fariĝis la bazo de la Walters Artmuzeo, aĉetis la Misalon de Sankta Francisko de arta komercisto en 1924, laŭ Herbert.
Quandt diris, ke la ĉefa defio estis riparo de plankoj de feka ligno de la XNUMX-a jarcento, kiuj helpis teni la libron kune. La tabuloj kaj iuj paĝoj de la pergameno estis atakitaj de insektoj antaŭ longe kaj lasis multajn truojn, li diris.
Quandt kaj Magee forigis la tabulojn kaj metis la libron paĝo post paĝo. Ili plenigis la truojn per speciala vosto por fortigi la lignon, riparis la paĝojn kaj anstataŭigis la ledan spinon per nova ledo. La tuta manuskripto estis stabiligita kaj kunligita.
Por prilabori la projekton, la konservativuloj trovis, ke male al tio, kion oni povus atendi en tiel ellaborita manuskripto, la ora folio ne estis uzata en la Misalo de Sankta Francisko. La skribistoj, kiuj lumigis la paĝojn de la pergameno, anstataŭe uzis arĝentan folion, kiu estis emajlita per speco de farbo, kiu aspektis kiel oro.
Uzante ultraviolajn kaj infraruĝajn lumojn, la Walters-teamo ankaŭ rimarkis iujn erarojn, kiujn faris la skribistoj en la produktado de la preĝa libro: vorton, frazon aŭ eĉ tutajn alineojn mankis dum kopiado de sanktaj tekstoj.
"Tipe, la skribisto simple prenis sian pluman tranĉilon kaj skrapis la surfacon (de la pergameno) tre, tre singarde por forigi la misformitan leteron aŭ vorton," diris Quandt. "Kaj tiam ili skribus pri ĝi."
Dum konservativuloj laboris pri konservado de la manuskripto, ĉiu paĝo estis skanita tiel ke iu ajn kun aliro al la interreto tutmonde povis vidi kaj studi la libron. Ĝi estos havebla tra la retpaĝo Ex-Libris de Walters, https://manuscripts.thewalters.org, serĉante "La Misalonon de Sankta Francesco".
La ekspozicio ankaŭ prezentos multajn aliajn objektojn, inkluzive pentraĵojn, eburojn kaj ceramikaĵojn el diversaj tempoj, emfazante "malsamajn aspektojn de la ĉena efiko de ĉi tiu manuskripto tra la tempo kaj kiel ĝi efikas al malsamaj homoj," diris Herbert.
Krom artikoloj rilataj al la kontribuo de Sankta Francisko al la franciskana movado, estos objektoj rilataj al Sankta Klara, la unua virino sekvanta Sanktan Franciskon, kaj Sankta Antono de Padovo, kiu koncentriĝis pri predikado kaj disvastigado de la franciskana mesaĝo, ŝi diris. Herberto.
"Ankaŭ ekzistas kazo, kiu koncentriĝos pri privata sindonemo kaj sekularaj franciskanoj," li diris.
Herbert rimarkis, ke la misilo mem havas tri paĝojn plenajn de koloraj lumoj, inkluzive prilaboritan reprezentadon de la Krucumado montranta al Kristo sur la kruco kun du anĝeloj supre. Maria kaj Sankta Giovanni l'Amato estas ĉe ŝia flanko.
La senpaga ekspozicio, sponsorita parte de la arkidiocezo de Baltimoro, debutis kun la libro malfermita sur unu el la tri trairejoj de la evangelia teksto legita de Sankta Francisko en 1208. Meze de la ekspozicio, la paĝo estos turnita al unu el la aliaj trairejoj. Li legas.
"Kiam la manuskripto estis montrita en la pasinteco, ĝi ĉiam estis malfermita al unu el la lumigoj - kiuj efektive estas sufiĉe adoraj," diris Herbert. "Sed ni pripensis ĝin delonge kaj ni decidis, ke estus pli grave por la homoj veni vidi ĝin por ĉi tiu ekspozicio se ni montrus la malfermojn kun kiuj San Francesco povus efektive interagi."
Matysek estas cifereca redaktisto por la arkidiocezo de Baltimoro.