La signifo de la Mirakla Medalo laŭ la Madono
Signifoj
La vortoj kaj bildoj presitaj dekstre de la medalo esprimas mesaĝon kun tri intime ligitaj aspektoj.
«Ho Maria koncipita sen peko, preĝu por ni, kiuj turnas vin al vi».
mirakla ...
Monatojn post la aperoj, fratino Catherine, sendita al la hospitalo en Enghein (Parizo, la 12-a) por kuraci maljunulojn, iras al laboro. Sed interna voĉo insistas: oni devas bati la medalon. Catherine raportas ĝin al sia konfesanto, Patro Aladelo.
En februaro 1832, terura chololera epidemio eksplodis en Parizo, kaŭzante pli ol 20.000 mortojn. En junio, la Filinoj de Karitato komencas disdoni la unuajn 2.000 medalojn, faritajn de pastro Aladelo.
Resanigoj multobliĝas, kiel protektoj kaj konvertiĝoj. Ĝi estis eksterordinara evento. La parizanoj nomis la medalon "mirakla".
Antaŭ aŭtuno 1834 estis jam pli ol 500.000 1835 medaloj. En 1839 estis jam pli ol miliono tutmonde. En 1876 la medalo estis ĝeneraligita en pli ol dek milionoj da kopioj. Je la morto de Fratino Caterina en XNUMX, estis jam pli ol miliardo da medaloj!
... brila
La identeco de Maria estas eksplicite rivelita al ni ĉi tie: la Virgulino Maria estas Senmakula de koncepto. El ĉi tiu privilegio, kiu devenas de la meritoj de la Pasio de ŝia Filo Jesuo Kristo, derivas sian tutan potencon de intermiksiĝo, kiun ŝi praktikas por tiuj, kiuj preĝas al ŝi. Kaj jen kial la Virgulino invitas ĉiujn homojn rekoni al ŝi en malfacilaĵoj de la vivo.
La 8an de decembro 1854 Pio la XNUMX-a proklamis la dogmon de la Senmakula Koncipiĝo: Maria, per speciala graco, kiu estis donita al ŝi antaŭ la elaĉeto, meritita de ŝia Filo, estis peka ekde ŝia koncepto.
Kvar jarojn poste, en 1858, la aperoj de Lourdes konfirmis la privilegion de Bernadetta Soubirous de la Patrino de Dio.
Liaj piedoj ripozas sur la duono de la terglobo kaj disbatas la kapon de la serpento
La hemisfero estas la tera globo, la mondo. La serpento, kiel ĉe judoj kaj kristanoj, simbolas Satanon kaj la fortojn de malbono.
La Virgulino Maria mem okupiĝas pri la spirita batalo, en la batalo kontraŭ la malbono, kies mondo estas la batalkampo. Mary vokas nin eniri la logikon de Dio, kio ne estas la logiko de ĉi tiu mondo. Jen la aŭtentika graco, tiu de konvertiĝo, kiun la kristano devas peti de Maria por transdoni ĝin al la mondo.
Liaj manoj estas malfermitaj kaj liaj fingroj estas ornamitaj per ringoj kovritaj de multekostaj ŝtonoj, el kiuj eliras radioj, kiuj falas sur la teron, larĝigante malsupren.
La splendo de ĉi tiuj radioj, kiel la beleco kaj la lumo de la apero, priskribita de Catherine, rememorigas, pravigas kaj nutras nian fidon pri la fideleco de Maria (la ringoj) al ŝia Kreinto kaj al ŝiaj infanoj, efike. de ŝia interveno (la radioj de graco, kiuj falas sur la teron) kaj en la fina venko (la lumo), ĉar ŝi mem, la unua disĉiplo, estas la unuaj fruktoj de la savita.
... dolora
La medalo portas sur sia reverso leteron kaj bildojn, kiuj enkondukas nin en la sekreton de Maria.
La litero "M" estas kovrita per kruco. La "M" estas la komenca de Maria, la kruco estas tiu de Kristo.
La du interplektitaj signoj montras la nedifineblan rilaton, kiu ligas Kriston al sia plej sankta Patrino. Mary estas asociita kun la sava misio de la homaro fare de sia filo Jesuo kaj partoprenas, per sia kompato (cum + patire = suferi kune), en la faro mem de la elaĉetema ofero de Kristo.
Malsupre, du koroj, unu ĉirkaŭita de krono de dornoj, la alia trapikita de glavo:
la koro kronita de dornoj estas la koro de Jesuo .. Memoru la kruelan epizodon de la Pasio de Kristo, antaŭ la morto, rakontita en la Evangelioj. La koro simbolas lian Pasion de amo al viroj.
La koro trapikita de glavo estas la koro de Maria, lia Patrino. Ĝi rilatas al la profetaĵo de Simeon, rakontita en la Evangelioj, en la tago de la prezentado de Jesuo al la templo en Jerusalemo de Maria kaj Jozefo. Ĝi simbolas la amon de Kristo, kiu estas en Maria kaj nomas sian amon por ni, por nia savo kaj akcepto de la ofero de sia Filo.
La juxtaposicio de la du Koroj esprimas, ke la vivo de Maria estas vivo de intima kuniĝo kun Jesuo.
Ĉirkaŭ dek du steloj estas bildigitaj.
Ili respondas al la dek du apostoloj kaj reprezentas la Eklezion. Esti Eklezio signifas ami Kriston, partopreni lian pasion por la savo de la mondo. Ĉiu baptita homo estas invitita aliĝi al la misio de Kristo, kunigante sian koron al la koroj de Jesuo kaj Maria.
La medalo estas alvoko de la konscienco de ĉiu, por ke li elektu, kiel Kristo kaj Maria, la vojon de amo, ĝis la totala donaco de si mem.
Catherine Labouré mortis en paco la 31an de decembro 1876: «Mi foriras al la ĉielo ... Mi iras por vidi Nian Sinjoron, lian Patrinon kaj Sanktan Vincenton».
En 1933, okaze de lia beatigo, la niĉo malfermiĝis en la kapelo de Reuilly. La korpo de Catherine estis trovita sendifekta kaj transdonita al la kapelo sur la rue du Bac; ĉi tie ĝi estis instalita sub la altaro de la Virgulino ĉe la Globo.