Vatikano plendas pri la "masakro de maljunuloj" pro COVID
Post la "masakro de maljunuloj" pro la pandemio COVID-19, Vatikano petas la mondon repripensi la manieron kiel ĝi prizorgas la maljunulojn. "Sur ĉiuj kontinentoj, la pandemio ĉefe influis maljunulojn", diris itala ĉefepiskopo Vincenzo Paglia marde. “La nombro de mortintoj estas brutala pro ilia krueleco. Ĝis nun oni parolas pri pli ol du milionoj kaj tricent mil maljunuloj mortintaj pro COVID-19, kies plimulto havis pli ol 75 jarojn ", li aldonis, nomante ĝin" vera masakro de maljunuloj ". Paglia, prezidanto de la Pontifika Akademio por la Vivo, parolis ĉe prezento de la dokumento Maljuneco: nia estonteco. La maljunuloj post la pandemio. Plej multaj maljunuloj, kiuj mortis pro la koronaviruso, diris Paglia, estis infektitaj en prizorgaj institucioj. Datumoj de iuj landoj, inkluzive de Italio, montras, ke almenaŭ duono de la maljunaj viktimoj de COVID-19 vivis en loĝejoj kaj institucioj. Esplorado de Tel-Aviva Universitato elstarigis la rektan proporcian rilaton inter la nombro de litoj en flegejoj kaj la nombro de mortoj de maljunuloj en Eŭropo, Paglia diris, rimarkante, ke en ĉiu studata lando, des pli granda estas la nombro de litoj. des pli granda estas la nombro de maljunaj viktimoj.
La franca Fr Bruno-Marie Duffè, Sekretario de la Dicastero por Antaŭenigi Integran Homan Disvolviĝon, diris, ke la sanitara krizo montris, ke tiuj, kiuj ne plu partoprenas en ekonomiaj produktadaj procezoj, ne plu estas konsiderataj prioritataj. En la kunteksto de la pandemio, li diris, "ni prizorgas ilin post la aliaj, post la 'produktemaj' homoj, eĉ se ili estas pli delikataj". La pastro diris, ke alia konsekvenco ne prioritatigi maljunulojn estas la "rompado de la ligo" inter generacioj kaŭzita de la epidemio, kun malmulta aŭ neniu solvo proponita ĝis nun de tiuj, kiuj prenas la decidojn. La fakto, ke infanoj kaj junuloj ne povas renkonti siajn aĝulojn, diris Duffè, kondukas al "veraj psikologiaj perturboj" por junuloj kaj maljunuloj, kiuj, sen povi vidi unu la alian, povus "morti pro alia viruso: doloro". La dokumento publikigita marde argumentas, ke maljunuloj havas "profetan rolon" kaj ke flankenmeti ilin pro "nur produktivaj kialoj kaŭzas nekalkuleblan malriĉiĝon, nepardoneblan perdon de saĝo kaj homaro". "Ĉi tiu vidpunkto ne estas abstrakta utopia aŭ naiva aserto," diras la dokumento. "Anstataŭe ĝi povas krei kaj nutri novajn kaj pli saĝajn politikojn pri publika sano kaj originalajn proponojn por bonfara sistemo por maljunuloj. Pli efika, kaj ankaŭ pli humana. "
La modelo, kiun postulas Vatikano, postulas etikon, kiu donas prioritaton al la publika bono, kaj ankaŭ respekton al la digno de ĉiu homo, sendistinge. "La tuta civila socio, la Eklezio kaj la diversaj religiaj tradicioj, la mondo de kulturo, lernejo, libervola servo, distro, fabrikado de klasoj kaj klasikaj kaj modernaj sociaj komunikadoj, devas senti la respondecon sugesti kaj subteni - en ĉi tiu kopernikana revolucio - novan kaj celitaj rimedoj, kiuj permesas al maljunuloj resti en la konataj domoj kaj ĉiuokaze en familiaj medioj, kiuj aspektas pli kiel hejmo ol hospitalo ", legas la dokumento. La 10-paĝa dokumento notas, ke la pandemio alportis duoblan konscion: unuflanke estas interdependeco inter ĉiuj, kaj aliflanke, multaj malegalecoj. Prenante la analogion de Papo Francisko de marto 2020, la dokumento argumentas, ke la pandemio montris, ke "ni ĉiuj estas en la sama boato", argumentante, ke "ni ĉiuj estas en la sama ŝtormo, sed pli kaj pli evidentiĝas, ke ni estas en malsamaj boatoj kaj ke malpli navigeblaj boatoj sinkas ĉiutage. Estas esence repripensi la disvolvan modelon de la tuta planedo ".
La dokumento postulas reformon de la sansistemo kaj instigas familiojn provi kontentigi la deziron de maljunuloj, kiuj petas resti en siaj hejmoj, ĉirkaŭitaj de siaj amatoj kaj iliaj posedaĵoj kiam eblas. La dokumento agnoskas, ke kelkfoje la instituciigo de maljunuloj estas la sola rimedo havebla al familioj, kaj ke ekzistas multaj centroj, privataj kaj publikaj, kaj eĉ iuj administrataj de la katolika eklezio, kiuj provizas homajn prizorgojn. Tamen, se proponita kiel la sola farebla solvo por prizorgi vundeblulojn, ĉi tiu praktiko ankaŭ povas manifesti maltrankvilon por malfortuloj. "Izoli maljunulojn estas evidenta manifestiĝo de tio, kion papo Francisko nomis la" forĵetebla kulturo "," diras la dokumento. "La riskoj, kiuj suferas maljunecon, kiel soleco, malorientiĝo kaj la sekva konfuzo, perdo de memoro kaj identeco, kogna malkresko, ofte aperas eĉ pli evidentaj en ĉi tiuj kuntekstoj, dum anstataŭe la alvokiĝo de ĉi tiuj institucioj devas esti la familia, socia kaj spirita akompanado de maljunuloj, tute respektante ilian dignon, en vojaĝo ofte markita de sufero ”, li daŭrigas. La akademio substrekas, ke la forigo de maljunuloj el la vivo de la familio kaj de la socio reprezentas "la esprimon de perversa procezo, en kiu ne plu ekzistas senpago, malavareco, tiu riĉeco de sentoj, kiuj faras la vivon ne nur donaco kaj tio estas , havi ne nur merkaton. "Forigi maljunulojn estas malbeno, kiun ĉi tiu nia socio ofte falas sur sin," li diras.