La viziisto Ivan de Medjugorje vidis la papon apud la Madono

Dum grandega amaso, en Romo, atendas momenton por preĝi antaŭ la korpo de Karol Wojtyla la Granda, sensaciaj novaĵoj resaltas de poŝtelefonoj al retejoj, de Usono ĝis Medjugorje en Romo. Post kontrolo - el multnombraj fontoj, rektaj kaj seriozaj - fidindeco, ni kapablas raporti pri tio, kvankam ĝi ne estas oficiala.

La papo estis mortinta ĉirkaŭ kvar horojn sabate vespere, kiam Ivan Dragicevic, unu el la ses "knaboj el Medjugorje" havis sian ĉiutagan aspekton en Boston, la urbo, kie li nun loĝas. Estis 18.40 eksterlande (kaj ankoraŭ estis la 2-a de aprilo). Dum Ivan preĝis, kiel kutime, rigardante al la Madono, la bela juna virino, kiu aperas al li ĉiutage ekde la 24a de junio 1981, la papo aperis al ŝia maldekstro. Unu el miaj fontoj rekonstruas ĉion detale: "la papo ridetis, li aspektis juna kaj estis tre feliĉa. Li estis vestita per blanko kun ora mantelo. Nia Sinjorino turnis sin al li kaj la du, rigardante unu la alian, ambaŭ ridetis, eksterordinara, mirinda rideto. La papo daŭre rigardis la Junulinon en ekstazo kaj ŝi turnis sin al Ivan dirante: 'mia kara filo estas kun mi'. Li diris nenion alian, sed lia vizaĝo estis tiel radianta kiel tiu de la papo, kiu daŭre rigardis ŝian vizaĝon. "

Ĉi tiu novaĵo, kiel vi povas kompreni, multe impresis ankaŭ iujn homojn, kiuj preĝas en San-Pietro pri la malriĉaj mortaj restaĵoj de Karol Wojtyla. Kristanoj ripetas ĉiun dimanĉon en la Kredo: "Mi kredas je eterna vivo". Sed evidente la novaĵo pri ĉi tiu apero estas vere escepta afero, ĉar escepta estas la fakto, ke ekzistas reala vivo post morto, kiel escepta estis la surtera ekzisto de ĉi tiu papo kaj tiel escepta estas la "kazo Medjugorje". Multaj renversas siajn nazojn ĉe antaŭjuĝa malamikeco al la supernatura erupcio. Persone - por esti klara en la faktoj de Medjugorje (se ili estas veraj aŭ falsaj) - mi faris ĵurnalisman esploron mian, kiun mi kolektis en la libro "Mistero Medjugorje", kie - interalie - mi rekonstruis la raportojn de la diversaj medicinaj sciencaj komisionoj, kiuj (ĉiuj) diris, ke ili ne kapablas klarigi la esceptajn eventojn, kiuj okazas tie unue pri la ses knaboj, en la momento de la aperoj. Tiel same kiel medie neklarigeblaj restas la prodigaj resanigoj tie dokumentitaj.

Inter aliaj aferoj, Nia Sinjorino de Medjugorje estis de la komenco tre decidita en deziro rememorigi al nia generacio la realon de la eterna vivo, la definitivan vivon, kiu estas la reala vivo. Fakte jam en la dua tago de la aperoj (25 junio 1981) ŝi trankviligis unu el la knabinoj, Ivanka, ankoraŭ afliktita de la lastatempa morto de sia patrino kaj poste montris al ŝi, tre proksime al ŝi. Plie, iuj el la viziistoj atestas, ke oni kondukis ilin "vidi" inferon, purgatorion kaj ĉielon, kiel la infero estis montrita al la infanoj de Fatima.

Profunda studo pri ĉi tiuj eventoj faris Patron Livio Fanzaga en siaj libroj pri Medjugorje, ankaŭ altvalora por deĉifri iujn "teologiajn" detalojn kiel ekzemple la juneco de Maria (kaj de la papo), signo de la eterna juneco de Dio. Belega meditado. teologia pri Medjugorje de Don Divo Barsotti, publikigita en Avvenire, klarigis: "kun Maria aperas la nova mondo ... Estas kvazaŭ subite ĉiam-aktuala mondo videblas, sed kiu kutime restas kaŝita; kvazaŭ la okuloj de la homo akiris novan vidan potencon ... El la aperaĵoj ni havas la certecon de mondo de lumo, pureco kaj amo ... en la Madono estas la tuta kreo renovigita. Ŝi mem estas la nova kreaĵo, nekontrolita de malbonuloj kaj venkintoj ... La apero prezentas la elaĉetitan mondon ... La apero do ne estas ago de Dio sur la imago de la homo. Mi kredas, ke ĝia objektiva realeco ne povas esti rifuzita. Vere estas la Sankta Virgulino kiu aperas, vere viroj interrilatas kun ŝi kaj ŝia dia Filo ... La Virgulino ne povas forlasi siajn filojn antaŭ la publika kaj solena manifestiĝo de ŝia venko kontraŭ la malboneco. Patrino de ĉiuj, ŝi ne povis disiĝi de ni, kiuj vivas en doloro, submetitaj al ĉiu tento, nekapablaj eskapi morton ". Por tiuj, kiuj ne konas kristanan historion, ĉio ĉi povas ŝajni nekredebla, sed - kiel montris la historiisto Giorgio Fedalto, de la Universitato de Padovo, en la libro La Pordegoj de la Ĉielo (San Paolo editore) - kristanaj jarcentoj, eĉ lastatempaj, estas laŭvorte plena de mistikaj gracoj faritaj al sanktuloj aŭ ordinaraj kristanoj, kiuj konfirmas la realon de la Ĉi tie. Unuvorte, ĝi estas la Eklezio, kiu - ĉe zorgema rigardo - aperas laŭvorte en la supernatura dum jarcentoj. Koncerne Medjugorje, ĝi tamen estas defio: antaŭ ol preni pozicion, vi devas honeste iri por vidi, esplori, studi la faktojn (kiel la diversaj teamoj de lernejanoj) kun objektiveco. Alie, nur senbazaj antaŭjuĝoj estas esprimitaj kaj nur la (obskurantisma) timo renkonti fenomenon, kiu ĉagrenas ĉiujn proprajn ideojn.

Sed ni revenu al la "kanonizado" de la papo, kiu faris la Virgulinon mem. Ekzistas precedenco, kiu aperis Padre Pio. La ĵurnalo (ĵus eldonita) de ĝia spirita direktoro, Patro Agostino da S. Marco en Lamis, ĵus malkaŝis ĝin. La 18an de novembro, 1958, li skribis: "La amata Padre Pio vivas sian vivon de preĝo kaj intima kuniĝo kun la Sinjoro ĉiam, li povas esti dirita en ĉiu momento de la tago kaj de la nokta ripozo. Eĉ en la konversacioj, kiujn li eble havas kun siaj fratoj kaj aliaj, li subtenas sian internan kuniĝon kun Dio. Li suferis kelkajn dolorajn otitojn antaŭ kelkaj tagoj, tial li foriris du tagojn por konfesi la virinojn. Li sentis la tutan doloron de sia animo pro la morto de papo Pio la 3,52-a (mortis en Castelgandolfo je 9 la XNUMXan de oktobro, eld.). Sed tiam la Sinjoro montris al li en la gloro de la Ĉielo. "

Kiel Padre Pio, mistikuloj ĉiam alfrontas grandajn malfacilaĵojn por esti akceptitaj. La granda filozofo Bergson (kiu konvertiĝis al katolikismo) diris: "La granda obstaklo, kiun ili renkontos, estas tiu, kiu malhelpis la kreadon de dia homaro". Johano Paŭlo la XNUMX-a - kiu estis bonega kontemplisto - anstataŭe estis profunde malfermita al la supernatura. Kiel pruvas lia venerado por Helena-Faustina Kowalska (unu el la plej grandaj mistikuloj de la dudeka jarcento), kiun li mem helpis akcepti (ankaŭ ĉe la Sankta Oficejo, en la sesdekaj jaroj), kiun li kanonizis kaj por kiu li estigis la partion. de Dia Kompatemo, kiu - laŭ la intencoj de la papo - estis la ŝlosilo por legado de la dudeka jarcento kaj la tuta historio (kiel ankaŭ substrekite en la lasta libro, Memoro kaj Identeco).

Ke la morto de la papo okazis ĝuste en ĉi tiu festeno (kiu komenciĝas vespere sabate) estas eksterordinare signifa. Ankaŭ ĉar ĝi estis "unua sabato" de la monato, la tago en kiu - laŭ la pia praktiko instigita de la Virgulino de Fatima - ŝi mem nomas tiujn, kiuj konfidas al ŝi. La "implikaĵo" de papo Wojtyla kun Fatima estas nun konata. Malpli konata estas ĝia malfermo en Medjugorje (ankoraŭ ne rekonita de la Eklezio), sed la atestoj estas multaj kaj univokaj. Mi citas du kazojn. La episkopoj de la Hinda Oceano ricevitaj de la papo la 23an de novembro 1993, en iu momento - parolante pri Medjugorje - aŭditaj de li: "Ĉi tiuj mesaĝoj estas la ŝlosilo por kompreni kio okazas kaj kio okazos en la mondo". Kaj al Monsinjoro Krieger, iama episkopo de Florianopolis, forirante al la vilaĝo de Bosnio la 24an de februaro 1990, la Sankta Patro diris: "Medjugorje estas la spirita centro de la mondo".

Estas ne koincido, ke la aperoj komenciĝis sekve de la atako kontraŭ la papo, kvazaŭ por akompani kaj subteni ĉi tiun duan fazon de lia pontado. De la komenco, la viziistoj raportis, ke Nia Sinjorino difinis Johanon Paŭlo la 13-a kiel la papon, kiun ŝi mem elektis kaj donacis al la homaro por ĉi tiu drama tempo. Nia Sinjorino petis kontinue akompani lin en preĝo, unu tagon li kisis foton kun sia bildo kaj la 1982-an de majo XNUMX, jaron post la atako, li diris al la knaboj, ke la malamikoj volis mortigi lin, sed ŝi protektis lin, ĉar li li estas la patro de ĉiuj homoj.

La "kazo" (se vi povas nomi ĝin kazo) volis ke granda kunveno de Medjugorjanaj preĝoj estu agordita por dimanĉo 3 aprilo 2005 en Milano, Mazdapalace. Neniu povus esti imaginta, ke ĝuste en tiu nokto la papo mortos. Do pasintan dimanĉon, antaŭ dekmil homoj preĝante por la papo, Patro Jozo Zovko, kiu estis la paro priestestro de Medjugorje komence de la aperoj, substrekis ĉi tiun misteran kaj signifan cirkonstancon kaj volis memori siajn renkontiĝojn kun la papo kaj liaj. bonvolemo kaj ĝia protekto.

Sub ĉi tiu pontificado, Medjugorje efektive fariĝis unu el la centroj de la kristana mondo. Milionoj da homoj trovis sian fidon kaj sin mem tie. En Italio ĝi estas mergita mondo, ignorita de la amaskomunikiloj, sed la rigardo dimanĉe ĉe Mazdapalace, aŭ la granda nombro da homoj, kiuj aŭskultas Radio Maria ĉiutage, sufiĉis por konstati kiom multe la Reĝino de Paco pligrandigis ŝin. reĝado sub la pontigado de papo Wojtyla. Sabate 2 aprilon, antaŭ la morto de la papo, aperinta al alia el la ses viziistoj, Mirjana, en Medjugorje, Nia Sinjorino - laŭ la kronikoj - alparolis ĉi tiun signifan inviton: "Nuntempe mi petas vin renovigi la Eklezion ". La knabino rimarkis, ke ĝi estas tro malfacila, tro granda tasko. Kaj Nia Sinjorino, laŭ la raportoj Medjugorjan, respondis: "Filoj miaj, mi estos kun vi! Miaj apostoloj, mi estos kun vi kaj helpos vin! Renovigu vin kaj viajn familiojn unue, kaj estos pli facile por vi ”. Mirjana ankoraŭ diris al ŝi: "Restu ĉe ni, Patrino!".

Dum multaj rigardas la Konklavon per politikaj kriterioj, oni devas demandi ĉu mistera forto funkcias en la Eklezio, kiu gvidas, protektas kaj manifestiĝas por helpi la homaron en grava danĝero. Karol Wojtyla havis neniujn dubojn pri ĝi kaj dum dudek sep jaroj li ripetis sian nomon al la homaro, konfidante ŝian tutan memon, la Eklezion kaj la mondon.