La Episkopo, kie la statuo de la Madono ploris en ŝia mano

Intervjuo pri la Madonnina kun Mons. Girolamo Grillo

1. Ekscelenco, vi parolas pri tio, ke vi suferis traŭmaton en la momento de la ŝiriĝo de la Madono en viaj manoj. Ĉi tiu aparta psika stato, preskaŭ ŝoko, estus pli bone komprenata, se ni parolus al ni pri sia filozofia, teologia kaj spirita formado. Ĉu vi konsideris vin raciisto aŭ mistikulo en la momento de larmoj?
Mi studis filozofion, teologion kaj spiritecon kun la Jesuaj Patroj, ambaŭ en la Pontifika Seminario de Reggio-Kalabrio kaj ĉe la Pontifika Gregoria Universitato, kie, krom studi sociajn sciencojn, kiuj tiam estis parto de la Fakultato de Filozofio, mi povis ĉeesti kursojn. de P. Dezza kaj aliaj eminentaj profesoroj de internacia nivelo. Mi ankaŭ povis ĉeesti iujn kursojn pri spiriteco, tiel venkante la tradician aliron de la tempo. En la momento de larmoj, kiel klare aperas en mia Taglibro, kvankam mi ne estis raciisto, mi estis konsiderata tia, ke mi dum multaj jaroj laboris kune kun la tiama Anstataŭanto de la Sekretariejo de ŝtato. Giovanni Benelli. Fakte mi eksciis, ke en tiuj tagoj, kardinala amiko mia, kiu ankoraŭ vivas, kun kiu mi kunlaboris de jaroj, komentis: «Kompatinda Virgulino, kien vi iris plori, ĝuste en la manoj de Grillo? Sed tio faros ĉion por kaŝi ĉion! ». Al la specifa demando, se mi iam konsideris min mem "mistika", mi respondas: absolute ne, eĉ se mi konsideras la preĝon fakto, kiun neniu konsekrita animo povas fari sen se vere, se li volas resti fidela al la Sinjoro. Mi envias mistikojn, sed mi neniam havis ĉi tiun donacon de la Sinjoro.

2. El via 10-jara atesto pri la Civitavecchia evento, ŝajnas ke vi havas Taglibron, ankaŭ interesan el historia vidpunkto, en kiu vi notas tagon post tago, kio ŝajnas al vi rimarkinda. Ĉu ĉi tiu Taglibro ekestas kun larmoj aŭ ĉu ĝi antaŭas ilin? Kiuj estas ĝiaj celoj kaj karakterizoj?
Estas vere: mi havas Taglibron, kiun mi komencis kun la 1994-a de januaro XNUMX, tio estas la jaro antaŭ la larmoj. Antaŭ tio, mi nur skribis kelkajn pensojn en speco de kajero, kiun mi ne konservis. En la Taglibro mi komencis skribi ĉiun matenon, rigardante mian antaŭan tagon, meditante en mia malgranda ĉambro kaj rigardante la Krucumon: tial mi preskaŭ ĉesis konsideri iujn gravajn eventojn, per la lumo de la Spirito, transformante ĉion en preĝon. Se vi ŝatas, ĝi do estis vera spirita taglibro, nenio pli. Mi tute ne pensis, ke la sekvan jaron, mi devos noti faktojn pri la Madono.

3. Liaj deklaroj malkaŝas certan evoluon laŭ lia opinio pri la familio Gregori. Ĉu estas flankaj fenomenoj, kiuj antaŭas kaj sekvas larmojn? Kial la gazetaro ignoras ilin, enŝlosita en ia konspiro de silento?
Mi tute ne konis la familion Gregori, eĉ ne laŭ mia nomo. La paro priestestro unue rakontis al mi pri tio, kiam li venis por alporti al mi la raporton pri malgranda Madono, kiu krius larmojn de sango, raporto, kiun mi, kun mia denaska skeptikeco rilate al ĉi tiuj strangaj formoj, eĉ ne volis legi, forĵetante ĝin tuj. Poste mi petis informojn de doktoro Natalini, kuracisto amiko mia, kiu ankaŭ estis la kuracisto de tiu familio. Ĉi-lasta, vere, diris al mi, ke temas pri familio de honestaj laboristoj, kun senmanka morala konduto. Sed, eĉ ne fidante la kuraciston, mi sekrete konfidis la taskon al la tiama vic-komisaro Dr. Vignati, fari taŭgan esploron ambaŭ pri la familio kaj pri la medio, en kiu la fenomeno estus okazinta. Dr. Vignati, informis min pri ĉio, konfirmante kion Dr. Natalini. Poste mi renkontis la fraton de Fabio Gregori nomata Enrico, kiu amikiĝis kun mi nur post la komenca konflikto, kiu daŭris kelkajn monatojn! Li estis, mi kredas, kiu volis tion, kune kun prof. Angelo Fiori de la Polikliniko Gemelli, kontraŭis min alia laika sciencisto de la Universitato La Sapienza, ĉar li timis, ke la episkopo, uzante katolikan universitaton, emos kaŝi la veron. Mi apenaŭ konas la alian fraton Gianni, se ne pro li parolis al ni kelkajn fojojn tre malprofunde. Fabio Gregori parolis, nur post la larmoj, pri iuj aliaj fenomenoj, kiuj estus okazintaj en lia domo kaj ankaŭ pri alia malgranda Madono simila al tiu, kiu havis larmojn de sango, kiu de tiu tempo komencus eligi specon de oleo. bonodora. Sed, kun mia kutima skeptikeco, mi ĉiam provis elpreni ĝin dum pluraj jaroj. Antaŭ nur kelkaj jaroj, kiam mi trovis min antaŭ la malgranda groto, kie situis la Madono, mi vidis ĉi tiun elĉerpiĝon sur la alia statuo; strange ĉio gutis per tiu likvaĵo, kiu aspektis kiel oleo: la tuta kaverno, la arbo supre kaj la rozoj, kiuj ĉirkaŭis la kavernon. Poste mi kunportis flakon, por konfidi la sciencan ekzamenon al Prof. Fiori, kiu komence respondis, ke ne indas plu malŝpari tempon en ĉi tiu afero. Ĉiuokaze - la sciencisto komentis - la mondo ne kredus al io ajn. Tiam la sama Prof. Fiori, li sendis al mi raporton, en kiu li diris al mi, ke li prenis la ekzamenojn, kun ĉi tiu rezulto: ĝi ne estas oleo, sed esenco, kies DNA ne havas homon nek beston en la naturo; probable de vegeta naturo, enhavanta multajn parfumojn. Mi ne scias sincere kial la gazetaro ignoras ĉi tiun fenomenon, eĉ se en Civitavecchia ili konas ĝin. Mi kredas, tamen, ke la fenomeno estis konata de la BBC, ĉar ĉi tiu fama internacia televidstacio (ili ĉiuj estis anglaj protestantoj), okupante la lokon, kie okazis la larmoj, subite ekvidis ĉi tiun elĉerpadon, kiu laŭvorte traŭmatis (do mi diris) la telefonistoj, kiuj ne volis kredi siajn okulojn. La fenomeno okazas tre ofte, sed ĉefe en la Festoj de la Filo (Kristnasko, Pasko, ktp.) Kaj en la Festoj de Maria (krom la tago de la Addolorata). Ĉiuj scias, sed neniu parolas pri tio; Mi ne scias kial ĉi tiu "konspiro de silento", kiel vi nomas ĝin. Eĉ ne mi persone, por diri la veron, povas kompreni ĉi tiun specon de mistero. Eble, ne estus malbona afero por iu spertulo pri la temo diri ion al ni.