Komencu vian spiritan vojaĝon: kion atendi de budhana retiriĝo

Retiriĝoj estas bonega maniero komenci personan esploradon de budhismo kaj de vi mem. La miloj da budhismaj darmaj centroj kaj monaiesejoj ekestintaj en Okcidento ofertas multajn specojn de retiriĝoj por budhanaj neofitoj.

Estas semajnfinoj de "enkonduko al budhismo", seminario-retiriĝoj temigis Zen-arton kiel hajko aŭ kungfuo; retiriĝoj por familioj; retiriĝas al la dezerto; retiriĝojn por silenta meditado. Vi povas vojaĝi al fora kaj ekzota loko por ŝarĝaŭto, sed eble estas ŝarĝaŭtoj en mallonga veturado de via hejmo.

Ĉeesti "komencantan" retiriĝon estas la ideala maniero komenci personan sperton de budhismo ekster libroj. Vi estos en la kompanio de aliaj komencantoj kaj temoj kiel templaj protokoloj aŭ kiel mediti estos klarigitaj. Plej multaj budhanaj centroj, kiuj ofertas retiriĝojn, klarigos, kiuj retiriĝoj taŭgas por komencantoj kaj kiuj postulas iom da antaŭa sperto.

Kion atendi de budhana retiriĝo
Ni komencu per la negativoj. Memoru, ke mona monasteryejo ne estas kuracloko kaj viaj loĝejoj verŝajne ne estos luksaj. Se havi vian propran ĉambron estas bonega prezo, eksciu, ĉu eblas antaŭ registriĝi. Eblas, ke vi dividas la banĉambrajn instalaĵojn kun aliaj retiriĝoj. Aldone, iuj mona monejoj eble atendos, ke ili helpos vin pri hejmaj taskoj - kuiri, lavi telerojn, purigi - dum vi restos tie. Monaksoj kun sonorantaj sonoriloj povas marŝi en la salonojn antaŭ tagiĝo por voki vin al medita aŭ tagiĝa servo, do ne fidu dormon.

Ankaŭ estu avertita, ke vi probable atendus partopreni la religiajn observojn de la mona monasteryejo aŭ templo. Postmodernaj okcidentanoj ofte malamas ritojn kaj forte rezistas sian partoprenon. Finfine vi aliĝis por lerni taĉion aŭ por komuniki kun la Granda Io ajn, ne kanti fremdan liturgion aŭ omaĝi orajn budhajn figurojn.

La rito tamen estas parto de la budhana sperto. Legu pri la rito kaj budhismo antaŭ ekskludi budhismajn retiriĝojn, ĉar vi eble devos partopreni riton.

Avantaĝo estas, ke se vi serioze traktas la spiritan vojon, ne ekzistas pli bona maniero komenci ol komenci budhanan retiriĝon. Ĉe retiriĝo, vi eble trovos pli grandan profundon kaj intensecon de spirita praktiko ol vi eble spertis antaŭe. Oni montros al vi la aspektojn de la realo, kaj de vi mem, tio eble surprizos vin. Mia praktikado de Budhismo komenciĝis antaŭ 20 jaroj per komencanta retiriĝo, kiun mi senfine dankas, ke mi ĉeestis.

Kie trovi budhismajn retiriĝojn
Trovi budhismajn retiriĝojn estas bedaŭrinde defio. Ne ekzistas unusola dosierujo por facile ekscii, kio estas disponebla.

Komencu vian serĉon per la Budhisma Monda Adresaro Buddhanet. Vi povas serĉi monaasterejojn kaj darmajn centrojn laŭ sekto aŭ loko kaj poste viziti unuopajn retejojn por vidi la retiriĝan horaron de ĉiu mona monasteryejo aŭ centro. Vi ankaŭ povas trovi retiriĝojn reklamitajn en budhismaj publikaĵoj kiel la Triciklo aŭ la Suna Ŝambalo.

Bonvolu noti, ke en iuj spiritaj revuoj aŭ retejoj vi eble trovos reklamojn pri retiriĝejoj, kiuj donas la impreson, ke ili estas budhismaj, sed ne. Tio ne signifas, ke tiuj retiriĝcentroj ne estas belaj vizitindaj lokoj, nur ke ili ne estas budhanaj kaj ne donos al vi aŭtentikan budhisman sperton, se tion vi serĉas.

Ne akceptu anstataŭantojn!
Bedaŭrinde estas iuj konataj, aŭ almenaŭ bone diskonigitaj, "budhanaj" instruistoj, kiuj estas fraŭdoj. Iuj el ili havas bonegajn adeptojn kaj belajn centrojn, kaj tio, kion ili instruas, povas havi iom da valoro. Sed mi pridubas la karakteron de iu, kiu nomas sin "Zen-instruisto", ekzemple kiam ili havas malmultan aŭ neniun trejnadon pri Zen.

Kiel vi povas diri, kiu vere estas kaj kiu ne? Aŭtenta budhisma instruisto tre rektos pri tio, kie li edukiĝis en budhismo. Krome, la genlinio de instruistoj gravegas en multaj lernejoj de budhismo, kiel tibeta kaj zen. Se vi demandas pri tibeta instruisto-guruo aŭ instruisto de Zen, vi devas ricevi tre klaran kaj specifan respondon, kiu probable povas esti kontrolita per interreta serĉado. Se la respondo estas neklara aŭ se la demando estas malakceptita, konservu vian monujon en via poŝo kaj pluiru.

Aldone aŭtentika budhisma retiriĝejo preskaŭ ĉiam estos parto de almenaŭ unu bone difinita kaj establita tradicio. Estas iuj "kunfandaj" centroj, kiuj kombinas pli ol unu tradicion, sed tiuj estos tre specifaj, ne iuj malprecizaj senmarka budhismo. Se vi serĉas tibetan centron, ekzemple, la centro devas esti tre klara, pri kiu tibeta tradicio estas sekvata tie kaj kiuj guruoj instruis la instruistojn.

Altnivelaj Budhanaj Retiriĝoj
Eble vi legis aŭ aŭdis pri progresintaj meditadaj retiriĝoj aŭ retiriĝoj de kelkaj semajnoj ĝis tri jaroj. Vi eble pensas, ke vi ne bezonas komenci naĝi en la malsupra parto de la naĝejo kaj pretas plonĝi en la plej profundan parton. Sed se vi ne havas antaŭan sperton pri budhanaj retiriĝoj, vi vere komencu per komencanta retiriĝejo. Fakte multaj Darmaj centroj ne permesos al vi registriĝi por "intensa" retiriĝo sen antaŭa sperto.

Estas du kialoj por ĉi tio. Unue, intensa retiriĝo tre verŝajne diferencas de tio, kion vi imagas. Se vi eniros unu nepreparitan, eble vi havos malbonan sperton. Due, se vi estas absolute malfeliĉa aŭ stumblas ne kompreni la formojn kaj protokolojn, ĉi tio povas efiki la retiriĝon por ĉiuj aliaj.

Foriru de ĉio
Spirita retiriĝo estas persona aventuro. Ĝi estas malgranda tempo-devontigo, kiu influas la reston de via vivo. Ĝi estas spaco en kiu kaŝi bruon kaj distrojn kaj alfronti vin. Ĝi povas esti la komenco de nova direkto por vi. Se vi interesiĝas pri budhismo kaj volas esti pli "biblioteko budhana", ni rekomendas, ke vi trovu kaj ĉeestu retiriĝon por komencantoj.