Islamo: la ekzisto kaj rolo de anĝeloj en Islamo

Kredo en la nevidebla mondo kreita de Alaho estas bezonata elemento de fido en Islamo. Inter la postulataj artikoloj de fido estas fido al Allah, Liaj profetoj, Liaj malkaŝitaj libroj, anĝeloj, la postvivo kaj dia destino / dekreto. Inter la kreitaĵoj de la nevidebla mondo estas anĝeloj, kiuj estas menciitaj en Korano kiel fidelaj servistoj de Alaho. Ĉiu vere sindonema islamano tial rekonas kredon je anĝeloj.

La naturo de anĝeloj en Islamo
En Islamo, oni kredas ke anĝeloj estis kreitaj de lumo, antaŭ la kreado de homoj el argilo / tero. Anĝeloj estas nature obeemaj kreitaĵoj, ili adoras Allahon kaj plenumas Liajn ordonojn. Anĝeloj estas senĉesaj kaj postulas neniun dormon, manĝon aŭ trinkaĵon; ili ne havas liberan elekton, do ne estas en ilia naturo malobei. La Korano diras:

Ili ne malobeas la ordonojn de Allah, kiujn ili ricevas; ili faras ĝuste tion, kion ili estas ordonitaj "(Koran 66: 6).
La rolo de anĝeloj
En la araba, anĝeloj nomiĝas mala'ika, kio signifas "helpi kaj helpi". Korano diras, ke anĝeloj estis kreitaj por adori Allah kaj plenumi Liajn ordonojn:

Ĉio en la ĉielo kaj ĉiu kreitaĵo sur la tero prostituas sin al Alaho, same kiel anĝeloj. Ili ne ŝvelas kun fiero. Ili timas sian Sinjoron super ili kaj faras ĉion, kion ili estas ordonitaj fari. (Korano 16: 49-50).
Anĝeloj okupiĝas pri plenumado de taskoj en la nevidebla kaj fizika mondo.

Anĝeloj menciitaj laŭ nomo
Multaj anĝeloj estas menciitaj de nomo en la Korano, kun priskribo de siaj respondecoj:

Jibreel (Gabriel): la anĝelo komisiita de komuniki la vortojn de Alaho al siaj profetoj.
Israfeel (Rafaelo): li estas akuzita je ludado de la trumpeto por festi la Juĝan Tagon.
Mikail (Mikaelo): Ĉi tiu anĝelo respondecas pri pluvo kaj subtenado.
Munkar kaj Nakeer: Post morto, ĉi tiuj du anĝeloj pridubos la animojn en la tombo pri sia fido kaj agoj.
Malak Am-Maut (Anĝelo de la morto): ĉi tiu gravulo havas la taskon ekposedi animojn post morto.
Malik: Li estas la gardisto de la infero.
Ridwan: la anĝelo, kiu servas kiel gardisto de la ĉielo.
Aliaj anĝeloj estas menciitaj, sed ne specife laŭ nomo. Iuj anĝeloj portas la tronon de Alaho, anĝeloj, kiuj agas kiel gardantoj kaj protektantoj de kredantoj kaj anĝeloj, kiuj registras bonajn kaj malbonajn farojn de homo, inter aliaj taskoj.

Anĝeloj en homa formo
Same kiel nevideblaj kreitaĵoj faritaj de lumo, anĝeloj ne havas specifan korpan formon, sed prefere povas alpreni diversajn formojn. Korano mencias, ke anĝeloj havas flugilojn (Koran 35: 1), sed islamanoj ne spekulas pri kiel ekzakte ili estas. Islamanoj trovas ĝin blasfema, ekzemple, fari bildojn de anĝeloj kiel keruboj, sidantaj en la nuboj.

Oni opinias, ke anĝeloj prenas la formon de homoj kiam ili bezonas komuniki kun la homa mondo. Ekzemple, la anĝelo Jibreel aperis en homa formo al Maria, la patrino de Jesuo, kaj al la profeto Mahometo, kiam li demandis al li demandojn pri sia fido kaj mesaĝo.

Falintaj anĝeloj
En Islamo ne ekzistas koncepto de "falintaj" anĝeloj, ĉar ĝi estas en la naturo de anĝeloj esti fidelaj servistoj de Alaho. Ili havas neniun liberan elekton, kaj tial ne kapablas malobei Dion. Islamo kredas al nevideblaj estaĵoj, kiuj tamen havas liberan elekton; ofte konfuzitaj kun "falintaj" anĝeloj, ili estas nomataj djinn (spiritoj). La plej fama el la djinn estas Iblis, ankaŭ nomata Shaytan (Satano). Islamanoj kredas, ke Satano estas malobeema djinn, ne "falinta" anĝelo.

Djinnoj estas mortemaj: ili naskiĝas, manĝas, trinkas, procreas kaj mortas. Male al anĝeloj, kiuj enloĝas la ĉielajn regionojn, djinn laŭdire kunvivas proksime al homoj, kvankam ili normale restas nevideblaj.

Anĝeloj en islama mistikismo
En Sufiismo - la interna kaj mistika tradicio de Islamo - anĝeloj estas diaj mesaĝistoj inter Alaho kaj la homaro, ne simple servistoj de Alaho. Ĉar Sufiismo kredas, ke Alaho kaj la homaro povas esti pli proksime kunigitaj en ĉi tiu vivo ol atendi tian renkontiĝon en Paradizo, anĝeloj estas vidataj kiel figuroj, kiuj povas helpi komuniki kun Allah. Iuj Sufiistoj kredas ankaŭ, ke anĝeloj estas primordiaj animoj, animoj, kiuj ankoraŭ ne atingis surtere, kiel homoj.