Ivan el Medjugorje: Nia Sinjorino rakontas al ni la gravecon de preĝaj grupoj

Ni ĉiam pli konscias, ke preĝaj grupoj estas signo de Dio por la tempoj, en kiuj ni vivas, kaj multe gravas por la hodiaŭa vivmaniero. Ilia graveco en la hodiaŭa Eklezio kaj en la hodiaŭa mondo estas enorma! La valoro de preĝaj grupoj estas klara. Ŝajnas, ke la preĝaj grupoj en sia komenco ne estis akceptitaj kun konfido, kaj ke ilia ĉeesto levis dubojn kaj necertecojn. Hodiaŭ tamen ili eniras periodon, kie iliaj pordoj estas malfermitaj kaj oni fidas ilin. Grupoj instruas nin esti pli respondecaj kaj montras al ni la bezonon de nia partopreno. Estas nia respondeco kunlabori kun la preĝa grupo.
Preĝaj grupoj instruas al ni tion, kion la Eklezio diris al ni antaŭ longe; kiel preĝi, kiel formiĝi, kaj kiel esti komunumo. Ĉi tiu estas la sola kialo, ke grupo kunvenas dum asembleo kaj nur por tio ni devas kredi kaj atendi. En nia lando kaj nacio, same kiel en aliaj landoj de la mondo, ni devas krei unuecon por ke preĝogrupoj fariĝu kiel ununura korto de preĝo, kiun la mondo kaj la eklezio povas tiri, memfide havi preĝan komunumon flanke de ili. .
Hodiaŭ ĉiuj malsamaj ideologioj estas sekvataj kaj tial ni havas dekadencan moralon. Tial ne estas mirinde, ke nia Ĉiela Patrino kun granda persistemo kaj per sia tuta koro instigas nin: "Preĝu, preĝu, preĝu, miaj karaj infanoj."
La ĉeesto de la Sankta Spirito estas ligita al niaj preĝoj. La donaco de la Sankta Spirito eniras niajn korojn per niaj preĝoj, per kiuj ni ankaŭ devas malfermi nian koron kaj inviti la Sanktan Spiriton. La potenco de preĝo devas esti tre klara en niaj mensoj kaj koroj, kia ajn formo ĝi prenu - preĝo povas savi la mondon de katastrofoj - de negativaj konsekvencoj. De tie la bezono krei, en la Eklezio, reton da preĝaj grupoj, ĉeno de homoj, kiuj preĝas, ke la donaco de la preĝo radikiĝu en ĉiu koro kaj en ĉiu eklezio. Preĝaj grupoj en la mondo estas la sola ebla respondo al la voko de la Sankta Spirito. Nur per preĝo eblos savi modernan homaron de krimo kaj peko. Por tio, la prioritato de preĝaj grupoj devas esti FARI AL SANKO por ke ilia preĝo fariĝu malferma kanalo por lasi la Sanktan Spiriton libere flui kaj lasi Lin elversxi sur la teron. Preĝaj grupoj devas preĝi por la Eklezio, por la mondo kaj per la potenco de preĝo mem kontraŭbatali la malbonon, kiu enfiltris la strukturon de la hodiaŭa socio. Preĝo estos savo de la moderna popolo.
Jesuo diras, ke ne ekzistas alia formo de savo por ĉi tiu generacio, ke nenio povas savi ĝin krom fasto kaj preĝo: Kaj Jesuo diris al ili: "Ĉi tiu speco de demonoj ne povas esti elpelita iel ajn, krom kun fasto kaj preĝo. . " (Marko 9:29). Estas evidente, ke Jesuo ne rilatas nur al la forto de malbono ĉe individuoj sed al malbono en la tuta socio.
Preĝaj grupoj ne ekzistas nur por kunigi grupon de bonintencaj kredantoj; sed ili krias la urĝan respondecon de ĉiu pastro kaj ĉiu kredanto partopreni. Preĝaj grupanoj devas serioze preni la decidon disvastigi la Vorton de Dio kaj devas serioze pripensi sian disvolviĝon kaj spiritan kreskon; la samon oni povas diri pri la libera elekto aparteni al preĝa grupo, ĉar ĝi estas serioza afero, la verko de la Sankta Spirito kaj de la Graco de Dio. Ĝi ne estas trudita de iu ajn, sed donaco de la Graco de Dio. Iam, unu el la membroj, li havas respondeco. Temas pri io tre serioza ĉar vi ricevas profundan sperton pri la graco de Dio.
Ĉiu membro devas renovigi la Spiriton en la fundo de sia estaĵo, en la familio, en la komunumo, ktp. Kaj kun la forto kaj intenseco de siaj preĝoj al Dio, li devas enporti la kuracilon de Dio en la suferantan mondon - la sanon de Dio. paco inter individuoj, libero de la danĝero de katastrofoj, renovigita sano de morala forto, paco de la homaro kun Dio kaj najbaro.

KIEL Komenci PREA GRUPO

1) La membroj de la preĝogrupo povas kolektiĝi en la Eklezio, en privataj hejmoj, subĉiele, en oficejo - kie ajn estas paco kaj la sonoj de la mondo ne triumfas. La grupo estu gvidata de pastro kaj laika homo, kondiĉe ke ili havu solidan spiritan disvolviĝon.
2) La grupa direktoro emfazu la celon de la kunveno kaj la celon atingi.
3) Tria ebleco fondi preĝan grupon estas la renkontiĝo de du aŭ tri homoj, kiuj spertis pri la povo de preĝo kaj kiuj volas propagandi ilin ĉar ili firme kredas je ĝi. Iliaj preĝoj por ilia kreskado allogos multajn aliajn.
4) Kiam grupo de homoj volas kuniĝi en la deziro kaj ĝojo dividi siajn pensojn, paroli pri la fido, legi la Sanktajn Skribojn, preĝi por reciproka subteno en la vojaĝo de la vivo, lerni preĝi, ĉiuj elementoj ĉeestas kaj jam estas preĝa grupo.
Alia tre facila maniero komenci preĝogrupon estas komenci preĝi kun la familio; almenaŭ duonhoron ĉiun vesperon, sidiĝu kune kaj preĝu. Kia ajn ĝi estas, mi ne povas kredi, ke ĉi tio estas neebla afero.
Havi pastron kiel grupa direktoro donas grandan helpon por sukcesi sukceson. Por regi hodiaŭ grupon, tre bezonas ke la individuo havu profundan spiritecon kaj saĝon. Do estus pli bone havi pastron por gvido, kiu ankaŭ profitus kaj benus. Lia gvida pozicio donas al li la ŝancon renkonti ĉiujn homojn kaj profundigi sian spiritan kreskon, kio siavice faras lin pli bona direktoro de la Eklezio kaj de la komunumo. Ne necesas ke pastro estu ligita al unu grupo.
Por la grupo daŭrigi, estas tre grave ne halti duonvoje. Estu persista - persistu!

FINO DE PLEJO

Preĝo estas la vojo, kiu kondukas nin al la sperto de Dio. Ĉar preĝo estas Alfa kaj Omega - la komenco kaj fino de kristana vivo.
Preĝo estas por la animo kia aero estas por la korpo. Senforte mortas la homa korpo. Hodiaŭ Nia Sinjorino emfazas la bezonon de preĝo. En ŝiaj multnombraj mesaĝoj, Nia Sinjorino preĝas unue kaj ni vidas la signojn de ĝi en ĉiutaga vivo. Tial oni ne povas vivi sen preĝo. Se ni perdas la donacon de preĝo, ni perdas ĉion - la mondon, la Eklezion, ni mem. Sen preĝo, nenio restas.
Preĝo estas la spiro de la Eklezio, kaj ni estas la Eklezio; ni estas parto de la Eklezio, la Korpo de la Eklezio. La esenco de ĉiu preĝo estas en la deziro preĝi, kaj en la decido preĝi. La sojlo, kiu enkondukas nin al preĝo, estas scipovi vidi Dion preter la pordo, konfesi niajn kulpojn, peti pardonon, deziri ambaŭ ne plu fari pekon kaj serĉi helpon por resti for de ĝi. Vi devas esti dankema, vi devas diri, "Dankon!"
Preĝo similas al telefona konversacio. Por kontakti, vi devas levi la ricevilon, marki la numeron kaj ekparoli.
Levi la telefonon estas kiel decidi preĝi, kaj tiam formiĝas la nombroj. La unua temo ĉiam konsistas en kunmeti nin kaj serĉi la Sinjoron. La dua numero simbolas la konfeson de niaj krimoj. La tria numero reprezentas nian pardonon al aliaj, al ni mem kaj al Dio.La kvara numero estas tuta forlaso al Dio, donante ĉion por ricevi ĉion ... Sekvu min! Oni povas identigi dankemon kun la kvina numero. Danku Dion al Lia Kompatemo, al Lia amo por la tuta mondo, al Lia amo tiel individua kaj persona rilate min kaj al la donaco de mia vivo.
Tiel realiginte la rilaton, ni nun povas komuniki kun Dio - kun la Patro.