La Kristnasko de la "malriĉulo" de Asizo

Sankta Francisko de Asizo havis specialan devotecon al Kristnasko, konsiderante ĝin pli signifa ol iu alia ferio de la jaro. Li kredis ke, kvankam la Sinjoro alportis savon en aliaj solenaĵoj, estis en la tago de sia naskiĝo ke li entreprenis savi nin. La sanktulo volis, ke ĉiu kristano ĝoju en la Sinjoro okaze de Kristnasko, montrante ĝojon ne nur al mizeruloj, sed ankaŭ al bestoj kaj birdoj.

En la "Dua Vivo de Sankta Francisko el Asizo” de Tommaso da Celano, reliefigas la profundan sindonemon de Sankta Francisko por Kristnasko. Li festis tiun ĉi solenaĵon kun grandega zorgo, nomante ĝin la festo de festenoj. La Sanktulo estis aparte fascinita debildo de la Bebo Jesuo kaj avide kisis la reprezentadojn de infanmembroj.

Sankta Francisko kaj lia amo al Bebo Jesuo

Iufoje, kiam la monaĥoj diskutis ĉu la devontigo al sindeteni de viando en Kristnaska vendredo, Francesco respondis tre kolera. Li deklaris, ke la tago de la naskiĝo de la Infano Jesuo ne povus esti konsiderata tago de pentofarado. Male, Francisko deziris, ke en ĉi tiu tago i riĉuloj kontentigus la malriĉulojn kaj ke la bestoj ricevis pli abundan porcion ol kutime.

La Sanktulo montris apartan zorgon por la malriĉeco de la Virgulino Maria en la tago de la naskiĝo de Jesuo.Iam, dum manĝo, monaĥo rememorigis lin pri la malriĉeco de Virgulino kaj Francesco, profunde malgaja pro tiu ĉi penso, leviĝis de la tablo kaj manĝis la reston de la pano rekte de la tero.

Francisko kredis ke malriĉeco estas unu reĝa virto, brilante en la ĉiela Reĝo kaj Reĝino. Responde al demando pri la trajtoj, kiuj proksimigis homon al Kristo, la Sanktulo deklaris, ke malriĉeco estas aparta maniero de savo, virto konata nur de malmultaj.

Francesco estis viro de granda koro kaj granda kompato. Li manifestis ĉi tiujn kvalitojn per konkretaj kaj simplaj gestoj, kiel kisi la bildojn de la Infano kaj la deziro, ke ĉiuj, homoj kaj bestoj, povu ĝui. abundo en ĉi tiu speciala tago.