Ĉu la Biblio estas fidinda por la Vero Pri Jesuo Kristo?

Unu el la plej interesaj rakontoj de 2008 estis la laboratorio de CERN ekster Ĝenevo, Svislando. Merkrede la 10-an de septembro 2008 sciencistoj aktivigis la Grandan Koliziigilon de Hadronoj, ok miliardan dolaran eksperimenton, projektitan por vidi, kio okazas, kiam protonoj trafas unu la alian kun nekredeble rapidaj rapidoj. "Nun ni povas antaŭĝoji," diris la projektodirektoro, "al nova epoko de kompreno de la originoj kaj evoluo de la universo." Kristanoj povas kaj devas entuziasmiĝi pri ĉi tia esplorado. Nia scio pri realo tamen ne limiĝas al tio, kion scienco povas pruvi.

Kristanoj kredas, ke Dio parolis (kio evidente supozas Dion, kiu povas paroli!). Kiel la apostolo Paŭlo skribis al Timoteo: "Ĉiu Skribo estas inspirita de Dio kaj utila por instrui, riproĉi, korekti kaj trejni en justeco, por ke la homo de Dio estu plene ekipita por ĉiu bona laboro." (2 Tim . 3:16). Se ĉi tiu teksto ne veras - se la Skribo ne estas inspirita de Dio - la Evangelio, la eklezio kaj kristanismo mem estas nur fumo kaj speguloj - miraĝo, kiu malaperas post pli proksima ekzamenado. Fidu je la Biblio, ĉar la Vorto de Dio estas esenca por kristanismo.

La kristana mondkoncepto antaŭsupozas kaj postulas inspiran vorton: la Biblio. La Biblio estas la revelacio de Dio, "la dia revelacio de Dio per kiu Li konigas la veron pri Li mem, Liaj celoj, Liaj planoj kaj Lia volo, kiuj ne povus esti konataj alimaniere." Pripensu, kiel via rilato kun iu alia draste ŝanĝiĝas, kiam la alia homo pretas malfermiĝi - hazarda konato fariĝas proksima amiko. Same nia rilato kun Dio baziĝas sur la principo, kiun Dio elektis malkaŝi sin al ni.

Ĉio sonas bone, sed kial iu kredus, ke vere diras la Biblio? Ĉu fido al la historieco de bibliaj tekstoj ne similas al la kredo, ke Zeŭso regas de Olimpo? Ĉi tio estas grava demando, kiu meritas klaran respondon de tiuj, kiuj portas la nomon de "kristano". Kial ni kredas je la Biblio? Estas multaj kialoj. Jen du.

Unue ni kredu la Biblion, ĉar Kristo kredis la Biblion.

Ĉi tiu rezonado povas soni torda aŭ cirkla. Ne estas. Kiel argumentis la brita teologo John Wenham, kristanismo enradikiĝas antaŭ ĉio en fido al homo: "Ĝis nun kristanoj, kiuj ne konsciis pri la stato de la Biblio, estis kaptitaj en malvirta rondo: ĉiu ajn kontentiga doktrino de la Biblio devas esti surbaze de la instruado de la Biblio, sed la instruado de la Biblio mem estas suspektinda. La maniero eliri el la dilemo estas rekoni, ke fido en la Biblio venas de fido al Kristo, kaj ne inverse. Alivorte, fido en la Biblio baziĝas sur fido en Kristo. Ĉu Kristo estas tio, kion li diris, ke li estas? Ĉu li estas nur granda homo aŭ ĉu li estas la Sinjoro? La Biblio eble ne pruvos al vi, ke Jesuo Kristo estas Sinjoro, sed la rego de Kristo pruvos al vi, ke la Biblio estas la vorto de Dio mem, ĉar Kristo regule parolis pri aŭtoritato de la Malnova Testamento (vidu Marko 9). aŭtoritato por Lia instruado dirante: "Mi diras al vi" (vidu Mateon 5). Jesuo eĉ instruis, ke la instruado de Liaj disĉiploj havos dian aŭtoritaton (vidu Johanon 14:26). Se Jesuo Kristo estas fidinda, tiam Liaj vortoj pri Biblia aŭtoritato ankaŭ devas esti fidindaj. Kristo estas fidinda kaj fidinda je la Vorto de Dio. Do ni devas. Sen fido al Kristo, vi ne kredos, ke la Biblio estas la revelacio de Dio. Kun fido al Kristo, vi ne povas ne kredi, ke la Biblio estas la Vorto de Dio.

Due, ni kredu la Biblion, ĉar ĝi precize klarigas kaj forte ŝanĝas nian vivon.

Kiel ĝi klarigas niajn vivojn? La Biblio havas sencon de la universala sento de kulpo, la universala espero-espero, la realo de honto, la ĉeesto de fido kaj la ekzercado de oferado. Tiaj kategorioj loĝas en la Biblio kaj estas evidentaj, je malsamaj niveloj, en niaj vivoj. Kaj la bonaj kaj la malbonaj? Iuj eble provos nei ilian ekziston, sed la Biblio pli bone klarigas tion, kion ni ĉiuj spertas: la ĉeesto de bono (la reflekto de perfekta kaj sankta Dio) kaj la ĉeesto de malbono (la atendataj rezultoj de kreita kaj korupta kreado) .

Pripensu ankaŭ kiel la Biblio forte ŝanĝas niajn vivojn. La filozofo Paul Helm skribis: "Dio [kaj Lia Vorto] estas provitaj aŭdante kaj obeante Lin kaj trovante, ke Li estas tiel bona kiel Lia Vorto." Nia vivo mem fariĝas provo de fidindeco de la Biblio. La vivo de la kristano devas esti pruvo de la vereco de la Biblio. La psalmisto admonis nin "gustumi kaj vidi, ke la Eternulo estas bona; Feliĉa estas la homo, kiu rifuĝas al li ”(Psalmo 34: 8). Kiam ni spertas Dion, kiam ni rifuĝas al Li, Liaj vortoj montriĝas fidinda normo. Kiel la kapitano de ŝipo en antikvaj tempoj, kiu dependis de sia mapo por konduki lin al sia fina celloko, la kristano fidas la Vorton de Dio kiel senerara gvidilo, ĉar la kristano vidas kien ĝi kondukis lin. Don Carson diris similan aferon, kiam li priskribis tion, kio unue allogis amikon lian al la Biblio: "Lia unua allogo al la Biblio kaj al Kristo estis stimulita parte de intelekta scivolemo, sed pli precipe de la kvalito de vivon de iuj kristanaj studentoj, kiujn li konis. La salo ne perdis sian guston, la lumo ankoraŭ brilis. Ŝanĝita vivo estas la pruvo de vera Vorto.

Se ĉi tio veras, kion ni faru? Unue: laŭdu Dion: li ne silentis. Dio ne havis devon paroli; tamen li faris. Li eliris el silento kaj sciigis sin. La fakto, ke iuj volus, ke Dio malkaŝu Sin alimaniere aŭ pli, ne ŝanĝas la fakton, ke Dio malkaŝis Sin, kiel Li opiniis taŭga. Due, ĉar Dio parolis, ni strebu koni lin kun la pasio de juna viro postkuranta junan virinon. Tiu junulo volas pli kaj pli bone koni ŝin. Li volas, ke vi parolu kaj kiam li faras, li mergas sin en ĉiun vorton. Ni deziru koni Dion kun simila, juneca, eĉ pasia fervoro. Legu la Biblion, ekkonu Dion. Ĝi estas la Nova Jaro, do konsideru sekvi Bibliajn legendajn programojn kiel la Ĉiutaga Legenda Kalendaro de M'Cheyne. Ĝi kondukos vin tra la Nova Testamento kaj la Psalmoj dufoje kaj la reston de la Malnova Testamento unufoje. Fine serĉu atestojn pri la vereco de la Biblio en via vivo. Ne faru erarojn; la vero de la Biblio ne dependas de vi. Tamen via vivo pruvas la fidindecon de la Skribo. Se via tago estus registrita, ĉu iu estus pli-malpli konvinkita pri la vero de la Skribo? La korintaj kristanoj estis la letero de laŭdo de Paŭlo. Se homoj scivolis, ĉu ili devas fidi Paŭlon, ili nur devis rigardi la homojn, kiujn Paŭlo servis. Ilia vivo pruvis la veron de la vortoj de Paŭlo. La samo okazas por ni. Ni estu laŭdaj leteroj de la Biblio (2 Kor. 14:26). Ĉi tio postulas sinceran (kaj eble doloran) ekzamenon de nia vivo. Ni eble malkovros manierojn, kiel ni ignoras la Vorton de Dio. La vivo de kristano, kvankam neperfekta, devas reflekti ĝuste la malon. Dum ni ekzamenas niajn vivojn, ni trovu konvinkajn pruvojn, ke Dio parolis kaj ke Lia Vorto estas vera.