La Biblio kaj Sonĝoj: Ĉu Dio ankoraŭ parolas al ni per sonĝoj?
Dio multfoje uzis sonĝojn en la Biblio por komuniki sian volon, malkaŝi siajn planojn kaj anonci estontajn eventojn. Tamen la biblia interpreto de la sonĝo postulis zorgeman testadon por pruvi, ke ĝi devenas de Dio (Deuteronomio 13). Ambaŭ Jeremia kaj Zeechaarja avertis kontraŭ fidi sonĝojn por esprimi la revelacion de Dio (Jeremia 23:28).
Ŝlosila Biblia verso
Kaj ili [la bakisto de la faraono kaj la faraono] respondis: "Ni ambaŭ havis sonĝojn hieraŭ vespere, sed neniu povas diri al ni, kion ili volas diri."
"Reĝa lego estas afero de Dio," respondis Jozefo. "Antaŭen kaj rakontu al mi viajn sonĝojn." Genezo 40: 8 (NLT)
Bibliaj vortoj por sonĝoj
En la Hebrea Biblio, aŭ Malnova Testamento, la vorto uzata por la sonĝo estas ḥălôm, aludanta al ordinara sonĝo aŭ al tio donita de Dio. En la Nova Testamento aperas du malsamaj grekaj vortoj por revo. La evangelio de Mateo enhavas la vorton ónar, kiu specife rilatas al la mesaĝoj aŭ sonĝoj de la orakolo (Mateo 1:20; 2:12, 13, 19, 22; 27:19). Tamen Agoj 2:17 kaj Jude 8 uzas pli ĝeneralan terminon por sonĝo (enipio) kaj sonĝo (enypniazomai), kiuj rilatas al kaj orakolaj kaj ne-orakolaj sonĝoj.
"Nokta vizio" aŭ "nokta vizio" estas alia frazo uzata en la Biblio por indiki mesaĝon aŭ orakolan sonĝon. Ĉi tiu esprimo troviĝas en la Malnova kaj Nova Testamentoj (Jesaja 29: 7; Daniel 2:19; Agoj 16: 9; 18: 9).
Sonĝoj de mesaĝoj
Bibliaj sonĝoj estas dividitaj en tri bazajn kategoriojn: mesaĝoj de tuja pereo aŭ fortuno, avertoj pri falsaj profetoj kaj ordinaraj ne-orelaj sonĝoj.
La unuaj du kategorioj inkluzivas mesaĝajn sonĝojn. Alia nomo por sonĝmesaĝo estas orakolo. Sonĝoj de mesaĝoj ĝenerale ne bezonas interpreton kaj ofte implikas rektajn instrukciojn, kiuj estas prezentitaj de diino aŭ dia asistanto.
Sonĝoj de la mesaĝo de Jozefo
Antaŭ la naskiĝo de Jesuo Kristo, Joseph havis tri sonĝojn de mesaĝoj pri venontaj eventoj (Mateo 1: 20-25; 2:13, 19-20). En ĉiu el la tri sonĝoj, anĝelo de la Sinjoro aperis al Jozef per simplaj instrukcioj, kiujn Jozefo komprenis kaj obeeme sekvis.
En Mateo 2:12, la saĝuloj estis avertitaj en sonĝa mesaĝo ne reveni al Herodo. Kaj en Agoj 16: 9, la apostolo Paŭlo havis noktan vizion de homo admonanta lin iri al Makedonio. Ĉi tiu vizio en la nokto probable estis revo-mesaĝo. Per ĝi, Dio komisiis Paŭlon prediki la evangelion en Makedonio.
Simbolaj sonĝoj
Simbolaj sonĝoj postulas interpreton ĉar ili enhavas simbolojn kaj aliajn neliterajn elementojn, kiuj ne estas klare kompreneblaj.
Iuj simbolaj sonĝoj en la Biblio estis simple interpreteblaj. Kiam la filo de Jakobo Jozefo sonĝis pri pakaĵoj da tritiko kaj ĉielaj korpoj kliniĝantaj antaŭ li, liaj fratoj rapide rimarkis, ke ĉi tiuj sonĝoj antaŭdiris ilian estontan submetiĝon al Jozefo (Genezo 37: 1-11).
Jakob fuĝis por sia vivo de sia ĝemela frato Esav, kiam li kuŝiĝis vespere proksime al Luz. Tiun nokton en sonĝo, li havis vizion de ŝtuparo, aŭ ŝtuparo, inter ĉielo kaj tero. La anĝeloj de Dio iris supren kaj malsupren la ŝtuparon. Jakob vidis Dion starantan super la ŝtuparo. Dio ripetis la promeson de apogo, kiun li faris al Abraham kaj Isaak. Li diris al Jakob, ke liaj posteuloj estos multaj, benante ĉiujn familiojn de la tero. Kaj Dio diris: Mi estas kun vi kaj vin gardos kien ajn vi iros, kaj revenigos vin sur ĉi tiun teron.
Ĉar mi ne forlasos vin, ĝis mi plenumos tion, kion mi promesis al vi. " (Genezo 28:15)
La tuta lego de la sonĝo de Jakoba Ŝtuparo ne estus klara, se ne por aserto de Jesuo Kristo en Johano 1:51, ke li estas tiu eskalo. Dio prenis la iniciaton atingi homojn per sia Filo, Jesuo Kristo, la perfekta "ŝtuparo". Jesuo estis "Dio kun ni", kiu venis sur la teron por savi la homaron rekonektante nin rilate al Dio.
La sonĝoj de Faraono estis komplikaj kaj postulis lerta interpreto. En Genezo 41: 1-57, Faraono sonĝis pri sanaj kaj grasaj bovinoj kaj sep malgrasaj kaj malsanaj bovinoj. Li ankaŭ sonĝis pri sep spikoj de maizo kaj sep spikoj de maizo. En ambaŭ sonĝoj, la pli malgranda konsumis la pli grandan. Neniu el la saĝuloj en Egiptujo kaj la divenistoj, kiuj kutime interpretis sonĝojn, povis kompreni kion signifas la sonĝo de Faraono.
La ĉefservisto de Faraono memoris, ke Jozef interpretis sian sonĝon en malliberejo. Tiam Jozef estis liberigita el malliberejo kaj Dio malkaŝis al li la signifon de la sonĝo de Faraono. La simbola revo antaŭvidis sep bonajn jarojn da prospero en Egiptujo, sekvitajn de sep jaroj da malsato.
La sonĝoj de reĝo Nebukadnecar
La sonĝoj de reĝo Nebukadnecar priskribitaj en Danielo 2 kaj 4 estas bonegaj ekzemploj de simbolaj sonĝoj. Dio donis al Danielo la kapablon interpreti la sonĝojn de Nebukadnecar. Unu el tiuj sonĝoj, Daniel klarigis, antaŭdiris, ke Nebukadnecar freneziĝos dum sep jaroj, vivante sur la kampoj kiel besto, kun longaj haroj kaj ungoj, kaj manĝante herbon. Jaron poste, dum Nebukadnecar fanfaronis pri li mem, la sonĝo realiĝis.
Daniel mem havis plurajn simbolajn sonĝojn rilatigitaj kun la estontaj regnoj de la mondo, la nacio de Israelo kaj la finaj tempoj.
La edzino de Pilato havis sonĝon pri Jesuo la nokton antaŭ ol ŝia edzo transdonis lin por esti krucumita. Li provis influi Pilaton por liberigi Jesuon sendante al li mesaĝon dum la proceso, rakontante Pilaton pri sia sonĝo. Sed Pilato ignoris sian averton.
Ĉu Dio ankoraŭ parolas al ni per sonĝoj?
Hodiaŭ Dio komunikas ĉefe per la Biblio, lia skribita revelacio al sia popolo. Sed tio ne signifas, ke li ne povas aŭ ne volas paroli al ni per sonĝoj. Mirinda nombro da iamaj islamanoj, kiuj konvertiĝis al kristanismo, asertas esti kredinta je Jesuo Kristo per la sperto de sonĝo.
Tiel same kiel interpretado de sonĝoj en antikvaj tempoj postulis zorgeman testadon por pruvi, ke la sonĝo devenas de Dio, same okazas hodiaŭ. Kredantoj povas preĝi al Dio por saĝo kaj gvido rilate interpretadon de sonĝoj (Jakobo 1: 5). Se Dio parolas al ni per sonĝo, li ĉiam klarigos ĝian signifon, same kiel li faris por homoj en la Biblio.