La Eklezio en la tempo de Covid: kiel ĝi komunikas?

Unu el la plej gravaj formoj ene de komunikado estas lami aŭskultas. Kiuj estas la komunikaj metodoj adoptitaj de Chiesa en ĉi tiu pandemia tempo? Miliardoj da homoj ĉirkaŭ la mondo estas enfermitaj aŭ limigitaj de movado pro la pandemio. Kion signifas ĉi tiu distanco por la Eklezio?

Tute post iom ni sentis nin perditaj kaj devis repripensi ĉion, kion ni faris aŭ donis por certa. La Eklezio, kiu estas instruisto de renkontiĝo kaj atento al la alia, ŝi subite trovis sin senigita de sia fundamenta elemento: ŝia komunumo. Ne povi esti kune kaŭzis senton de malorientiĝo kaj ĉi tio validas ankaŭ por la lernejo, por la familio. Kiam ni scias distancigi nin de tio, kion ni faras, ni havas pli da perspektivo, ni rimarkas, kio okazas kaj kio ne. Distanco kaj foresto montras la signifon de la rilato. Se vi ne sentas la mankon de tio, kion vi faris aŭ iu, tio signifas, ke ĝi ne estis esenca por via vivo. Do estas tempo kompreni ĉu tio, kio estis farita, estis esenca aŭ rutina.

La viro petas, ke la Eklezio resaniĝu Mi marŝas apud la homoj kaj precipe la plej malriĉaj. En ĉi tiu momento ĉiutage estas homoj altaj Eŭkaristio por aliaj, farante sian laboron bone kaj metante sin al la servo de la komuna bono. Ni admiras la penadon de kuracistoj, flegistinoj, policoj kaj volontuloj, sed ankaŭ la gepatroj, kiuj sin enmetis servo unu la alian por vivigi ĉi tiun tempon por siaj infanoj. Tial, se la kristano ne povas komuniiĝi, tio ne signifas, ke li ne povas vivi la Komunion. La entreprenisto, kiu zorge preparas ĉiujn formojn de antaŭzorgo, por ke liaj dungitoj revenu al laboro, por ke ili povu labori sekure, generas vivon de Komuneco. Do la Komunio ne nur komunias, ĝi fariĝas komuneco, pano rompita por la alia, kiu ajn li estas.

La distanco, kiun ni menciis antaŭe, komprenigus nin, se nia maniero komuniki taŭgas. La Eklezio ne povas esti naiva, ĝi devas esti scio e konscio de realo kaj komunikaj teknologioj sciante uzi ilin, sed ankaŭ memorante tion Jesuo ĉe ĉiu signo de la homamaso, kiu lin aplaŭdas, li rifuĝas en soleco por preĝi. Ni ne uzas la komunikado manipuli kaj sklavigi, sed por liberigi. La ekzercado de libereco estas antaŭ ĉio la ekzercado de respondeco. La vorto de Jesuo estas radike malkomforta, se ne estus tiel, li ne estus kondamnita kaj mortigita sur la kruco.