La Kompanio de Gardanĝeloj. Veraj amikoj ĉeestas kune kun ni

La ekzisto de anĝeloj estas vero instruita de fido kaj ankaŭ trarigardita de racio.

1 - Se fakte ni malfermas Sanktan Skribon, ni trovas ke tre ofte ni parolas pri Anĝeloj. Kelkaj ekzemploj.

Dio metis Anĝelon en la gardadon de la surtera Paradizo; du anĝeloj iris por liberigi Loton, la nepon de Abra-mo, el la fajro de Sodom kaj Gomora; Anĝelo tenis la brakon de Abraham, kiam li volis oferi sian filon Isaak; Anĝelo nutris la profeton Elija en la dezerto; Anĝelo gardis la filon de Tobias dum longa vojaĝo kaj poste rekondukis lin sekure en la brakojn de siaj gepatroj; Anĝelo anoncis la misteron de la Enkarniĝo al Maria Plej Sankta; Anĝelo anoncis la naskiĝon de la Savanto al la paŝtistoj; Anĝelo avertis Jozefon, ke li fuĝu al Egiptujo; Anĝelo anoncis la releviĝon de Jesuo al la piaj virinoj; Anĝelo liberigis Sanktan Petron el malliberejo, ktp. ktp

2 - Eĉ nia kialo trovas nenian malfacilon agnoski la ekziston de la anĝeloj. Sankta Tomaso Akvino trovas la kialon por la oportuno de la ekzisto de la anĝeloj en la harmonio de la universo. Jen lia penso: «En kreita naturo nenio plu saltas. Ne estas paŭzoj en la ĉeno de kreitaj estaĵoj. Ĉiuj videblaj kreitaĵoj interkovras unu la alian (la plej nobla ĝis la malpli nobla) kun misteraj ligoj estritaj de homo.

Tiam la homo, formita de materio kaj spirito, estas la ringo de konjunkcio inter la materia mondo kaj la spirita mondo. Nun inter homo kaj lia Kreinto estas senlima abismo de la distanco, tial estis oportune al la dia Saĝo, ke eĉ ĉi tie estis ligo, kiu plenigus la eskalon de kreado: ĉi tiu estas la regno de puraj spiritoj, tio estas la regno de la anĝeloj.

La ekzisto de la anĝeloj estas dogmo de fido. La Eklezio difinis ĝin plurfoje. Ni mencias iujn dokumentojn.

1) Laterana Konsilio IV (1215): «Ni firme kredas kaj humile konfesas, ke Dio estas unu kaj sola vera, eterna kaj grandega ... Kreinto de ĉiuj videblaj kaj nevideblaj, spiritaj kaj senkorpaj aferoj. Per sia ĉiopova komence de tempo li eltiris el nenio la unu kaj la alian kreitaĵon, la spiritan kaj senkorpan, tio estas la anĝela kaj la tera (mineraloj, plantoj kaj bestoj) ), kaj fine la homa, preskaŭ sintezo de ambaŭ, formita de animo kaj korpo ".

2) Vatikana Koncilio - 3a Sesio de 24/4/1870. 3) Vatikana Konsilio II: Dogmata Konstitucio "Lumen Gentium", n. 30: "Ke la Apostoloj kaj Martiroj ... estas proksime kunigitaj kun ni en Kristo, la Eklezio ĉiam kredis ĝin, veneris ilin kun aparta simpatio kune kun la Feliĉega Virgulino Maria kaj la Sanktaj Anĝeloj, kaj plene alvokis la helpon de la ilia intercesio ».

4) La Katekismo de Sankta Pio la 53-a, respondante demandojn n. 54, 56, 57, XNUMX, deklaras: "Dio ne kreis nur tion, kio estas materia en la mondo, sed ankaŭ la pura

spiritoj: kaj kreas la animon de ĉiu homo; - Puraj Spiritoj estas inteligentaj, senkorpaj estuloj; - Kredo konigas al ni la purajn bonajn spiritojn, tio estas la Anĝeloj, kaj la malbonaj, la demonoj; - La anĝeloj estas la nevideblaj ministroj de Dio, kaj ankaŭ niaj gardistoj, ĉar Dio konfidis ĉiun homon al unu el ili ».

5) Solena profesio de Kredo de Papo Paŭlo la 30a 6/1968/XNUMX: «Ni kredas je unu Dio - Patro, Filo kaj Sankta Spirito - Kreinto de videblaj aferoj, kiel ĉi tiu mondo, kie ni pasigas nian vivon, mi fuĝis. —la, kaj nevideblaj aferoj, kiuj estas la puraj spiritoj, ankaŭ nomataj Anĝeloj, kaj Kreinto, en ĉiu homo, de la spirita kaj senmorta animo ».

6) La Katekismo de la Katolika Eklezio (n. 328) deklaras: La ekzisto de senspiraj, neforigaj estaĵoj, kiujn la Sankta Skribo kutime nomas Anĝeloj, estas vero de fido. La atesto de Sankta Skribo estas tiel klara, kiel unuanimeco de Tradicio. Je ne. 330 diras: Kiel pure spiritaj kreitaĵoj, ili havas inteligentecon kaj volon; ili estas personaj kaj senmortaj kreitaĵoj. Ili superas ĉiujn videblajn estaĵojn.

Mi volis revenigi ĉi tiujn dokumentojn de la Eklezio ĉar hodiaŭ multaj neas la ekziston de la anĝeloj.

Ni scias el Revelacio (Dan. 7,10), ke en Pa-radiso estas senfinaj homamasoj de Anĝeloj. Sankta Tomaso Akvino subtenas (Qu. 50), ke la nombro de la anĝeloj superas, sen komparo, la nombron de ĉiuj materiaj estaĵoj (mineraloj, plantoj, bestoj kaj homoj) de ĉiuj tempoj.

Ĉiuj havas malĝustan ideon pri la anĝeloj. Ĉar ili estas portretitaj en formo de belaj junuloj kun flugiloj, ili kredas, ke la anĝeloj havas materian korpon kiel ni, kvankam pli subtile. Sed ne estas tiel. Estas nenio korpa en ili, ĉar ili estas puraj Spiritoj. Ili estas reprezentitaj per flugiloj por indiki la pretecon kaj lertecon, per kiu ili plenumas la ordonojn de Dio.

Sur ĉi tiu tero ili aperas al homoj en homa formo por averti nin pri sia ĉeesto kaj esti vidataj de niaj okuloj. Jen ekzemplo prenita el la biografio de Santa Caterina Labouré. Ni aŭskultu la historion, kiun vi mem faris.

«Je la 23.30a 16a horo (la 1830an de julio XNUMX) mi aŭdas min nomata: Fratino Labouré, Fratino Labouré! Veku min, rigardu de kie venis la voĉo, desegnu la kurtenon kaj vidu knabon vestitan blankan, de kvar ĝis kvin jaroj, ĉiuj brilantaj, dirante al mi: Venu al la kapelo, la Madono atendas vin. - Vestu min rapide, mi sekvis lin, ĉiam konservante dekstren. Ĝi estis ĉirkaŭita de radioj, kiuj lumis kien ajn li iris. Mia surprizo kreskis kiam atinginte la pordon de la kapelo, ĝi malfermiĝis tuj kiam la knabo tuŝis ĝin per la pinto de fingro ».

Post priskribado de la apero de Nia Sinjorino kaj la misio konfidita al ŝi, la sanktulo daŭrigas: "Mi ne scias kiom longe ŝi restis kun ŝi; en iu momento li malaperis. Poste mi leviĝis de la ŝtupoj de la altaro kaj revidis, sur la loko, kie mi forlasis lin, la knabo, kiu diris al mi: ŝi foriris! Ni sekvis la saman vojon, ĉiam plene lumigitan, kun la fan-ciullo maldekstre.

Mi kredas, ke li estis mia Gardanĝelo, kiu videble montris al mi la Virgulinon Santissi-ma, ĉar mi multe petegis lin ricevi ĉi tiun favoron. Li estis vestita blanka, ĉio brile hela kaj maljuniĝis de 4 ĝis 5 jaroj. "

Anĝeloj havas inteligenton kaj potencon nemezureble superulo al homo. Ili konas ĉiujn fortojn, sintenojn, leĝojn de kreitaj aferoj. Ne ekzistas scienco nekonata al ili; ne ekzistas lingvo, kiun ili ne konas, ktp. Malpliaj el la anĝeloj scias pli ol ĉiuj scias, ili ĉiuj estis scienculoj.

Iliaj scioj ne subtenas la penigan diskursan procezon de homa scio, sed daŭras per intuicio. Iliaj scioj estas susceptibles de pliiĝi sen ia peno kaj estas sendanĝeraj de iu ajn eraro.

La scienco de la anĝeloj estas eksterordinare perfekta, sed ĝi restas ĉiam limigita: ili ne povas scii la sekreton de la estonteco, kiu dependas ekskluzive de la dia volo kaj de la homa libereco. Ili ne povas scii, sen ni deziri ĝin, niajn intimajn pensojn, la sekreton de niaj koroj, kiujn nur Dio povas trapenetri. Ili ne povas koni la misterojn de la dia vivo, de la graco kaj de la supernatura ordo, sen aparta revelacio farita de ili de Dio.

Ili havas eksterordinaran potencon. Por ili, planedo estas kiel ludilo por infanoj, aŭ pilko por knaboj.

Ili havas neesprimeblan belecon, sufiĉas mencii, ke Sankta Johano la Evangeliisto (Rev. 19,10 kaj 22,8) antaŭ la vido de Anĝelo, tiel mirigita de la splendo de sia beleco, ke li prosternis sin surtere por adori lin, kredante, ke li vidas la majesto de Dio.

La Kreinto ne ripetas sin en siaj verkoj, li ne kreas estaĵojn en serioj, sed unu malsaman ol la alia. Ĉar neniu du homoj havas la saman fisionomion

kaj la samaj kvalitoj de animo kaj korpo, do ne ekzistas du Anĝeloj, kiuj havas la saman gradon de inteligento, saĝo, potenco, beleco, perfekteco, ktp., sed unu diferencas de la alia.

Provo de la anĝeloj
En la unua fazo de kreado la Anĝeloj ankoraŭ ne estis konfirmitaj en graco, tial ili povis peki, ĉar ili estis en la mallumo de la fido.

Tiutempe Dio volis testi ilian lojalecon, havi signon de aparta amo kaj humila submetiĝo de ili. Kio estis la pruvo? Ni ne scias ĝin, sed ĝi, kiel diras Tomaso Akvino, nur povis esti la manifestiĝo de la mistero de la Enkarniĝo.

Pri tio, estas raportite tio, kion la episkopo Paolo Hni-lica SJ skribis en la revuo "Pro Deo et Fratribus", decembro 1988:

"Antaŭnelonge mi legis tiel profundan privatan revelacion pri Sankta Mikaelo la Arkanĝelo, kiel mi neniam legis en mia vivo." La aŭtoro estas vidisto, kiu havis la vizion de Lucifero kontraŭ Dio kaj de la lukto de Sankta Mikaelo kontraŭ Lucifero. Laŭ ĉi tiu revelacio Dio kreis la anĝelojn en unu sola ago, sed lia unua kreitaĵo estis Lucifero, portanto de lumo, estro de la anĝeloj. La anĝeloj konis Dion, sed nur havis kontakton kun Li pere de Lucifero.

Kiam Dio manifestis sian planon krei virojn al Lucifero kaj la aliaj Anĝeloj, Lucifero asertis esti ankaŭ la estro de la homaro. Sed Dio malkaŝis al li, ke la kapo de la homaro estus alia, nome la Filo de Dio, kiu fariĝos homo. Kun ĉi tiu gesto de Dio, homoj, kvankam kreitaj malsuperaj al la Anĝeloj, estus levitaj.

Lucifero ankaŭ estus akceptinta, ke la Filo de Dio, farita homo, estis pli granda ol li, sed li absolute ne akceptus, ke Maria, homa kreitaĵo, estas pli granda ol li, la Reĝino de Anĝeloj. Estis tiam, ke li proklamis sian "Ni ne servos - mi ne servos, mi ne obeos".

Kune kun Lucifero, parto de la anĝeloj, instigita de li, ne volis rezigni pri la privilegiita loko certigita al ili kaj tial ili proklamis "Ni ne servos - mi ne servos".

Certe Dio ne maltrafis ilin admoni: "Per ĉi tiu gesto vi alportos eternan morton ambaŭ al vi mem kaj al aliaj. Sed ili daŭre respondis, Lu-cifero en la kapo: "Ni ne servos vin, ni estas libereco!". En iu momento Dio retiriĝis, por doni al ili tempon por decidi kontraŭ aŭ kontraŭ. Tiam la batalo komenciĝis per la krio de Lucife-ro: "Kiu ŝatas min?". Sed en tiu momento aŭdiĝis ankaŭ la krio de Anĝelo, la plej simpla, la plej humila: "Dio estas pli granda ol vi! Kiu ŝatas Dion? ". (La nomo Mi-chele signifas ĝuste tion "Kiu ŝatas Dion?". Sed li tamen ne portis ĉi tiun nomon).

Ĝis ĉi tiu punkto, ke la Anĝeloj disiĝis, kelkaj kun Lucifero, iuj kun Dio.

Dio demandis Michele: "Kiu batalas kontraŭ Luci-fero?". Kaj ankoraŭ ĉi tiu Anĝelo: "Kiun vi starigis, Sinjoro!" ". Kaj Dio al Michele: "Kiu estas vi, kiu parolas tiel?

De kie vi ricevas la kuraĝon kaj forton por kontraŭi la unuan el la anĝeloj? ".

Ree tiu humila kaj submetema voĉo respondas: "Mi estas nenio, estas Vi, kiu donas al mi la forton paroli tiel". Tiam Dio finis: "Ĉar vi konsideris vin mem nenio, estos kun mia forto, ke vi gajnos Luciferon!" ».

Ni ankaŭ neniam gajnas Satanon sole, sed nur danke al la forto de Dio. Pro tio Dio diris al Mi-chele: "Per mia forto vi venkos Luciferon, la unuan el la anĝeloj".

Lucifero, portita de sia fiereco, pensis establi sendependan regnon apartan de tiu de Kristo kaj fari sin kiel Dio.

Kiom da tempo daŭris la batalo ni ne scias. Sankta Johano la Evangeliisto, kiu en la vizio de la Apokalis-se vidis la scenon de la ĉiela lukto reproduktiĝi, skribis ke Sankta Mikaelo havis la supran manon super Lucifero.

Dio, kiu ĝis tiam lasis la Anĝelojn liberaj, intervenis rekompencante la fidelajn Anĝelojn per la Ĉielo kaj punante la ribelulojn per puno responda al sia kulpo: li kreis la Inferon. Lucifero de Anĝelo loĝis tre hela kiel Anĝelo de mallumo kaj estis antaŭ-cipita en la profundo de la inferaj abismoj, sekvita de liaj aliaj kunuloj.

Dio rekompencis la fidelajn Anĝelojn konfirmante ilin per graco, per kio, kiel esprimas sin la teologoj, la stato de la vojo, tio estas la stato de juĝo, ĉesis por ili kaj eniris eterne en la staton, en kiu ĝi estas neebla. ĉiu ŝanĝo, tiel por bono kiel por malbono; tiel ili fariĝis neforigeblaj kaj senmanka. Ilia intelekto neniam povos aliĝi al eraro, kaj ilia volo neniam povos aliĝi al peko. Ili estis levitaj al la supernatura stato, do ili ankaŭ ĝuas la Beatifan Vidon de Dio. Ni, homoj, per la elaĉeto de Kristo, estas iliaj kunuloj kaj fratoj.

Divido
Amaso sen ordono estas konfuzo, kaj la stato de la anĝeloj certe ne povas esti tia. La verkoj de Dio - skribas sankta Paŭlo (Rom. 13,1) - estas ordigitaj. Li starigis ĉiujn aferojn laŭ nombro, pezo kaj mezuro, tio estas en perfekta ordo. En la amaso de anĝeloj, do, estas mirinda ordo. Ili estas dividitaj en tri hierarkojn.

Hierarkio signifas "sankta regno", ambaŭ en la senco de "sankta regata regno" kaj en la senco de "sankta regata regno".

Ambaŭ signifoj realiĝas en la an-gelika mondo: 1 - Ili estas regataj de Dio (el ĉi tiu vidpunkto ĉiuj Anĝeloj formas ununuran hierarkion kaj Dio estas ilia sola Estro); 2 - Ankaŭ ili estas tiuj, kiuj regas sanktojn: la plej altaj regas la malsuperajn, ĉiuj kune regas la materian kreadon.

La anĝeloj - kiel klarigas Sankta Tomaso Akvino - povas scii la kialon de la aferoj de Dio, la unua kaj universala principo. Ĉi tiu maniero de scio estas la privilegio de la Anĝeloj, kiuj estas plej proksimaj al Dio. Ĉi tiuj sublimaj Anĝeloj konsistigas la "Unuan Hierarkion".

La anĝeloj povas tiam vidi la kialon de aferoj en kreitaj universalaj kaŭzoj, nomataj "ĝeneralaj leĝoj." Ĉi tiu scio apartenas al la Anĝeloj, kiuj konsistigas la "Duan Hierarkion".

Fine estas la Anĝeloj, kiuj vidas la kialon de aferoj en siaj apartaj kaŭzoj, kiuj regas ilin. Ĉi tiu scio apartenas al la Anĝeloj de la "Tria Hierarkio".

Ĉiu el ĉi tiuj tri hierarkioj estas dividita en malsamajn gradojn kaj ordojn, apartajn kaj subordigitaj unu al la alia, alie estus konfuzo, aŭ monotona unuformeco. Ĉi tiuj gradoj aŭ mendoj estas nomataj "korusoj".

1 en Hierarkio kun ĝiaj tri korusoj: Serafini, Cherubi-ni, Troni.

2-a Hierarkio kun siaj tri korusoj: Dominioj, Vir-vi, Potenco.

3 Hierarkio kun siaj tri korusoj: Principati, Arcan-geli, Angeli.

Anĝeloj ŝanceliĝas al vera hierarkio de potenco, per kiu aliaj ordonas kaj aliaj ekzekutas; la supraj korusoj lumigas kaj direktas la malsuperajn korusojn.

Ĉiu koruso havas apartajn oficojn en la regado de la universo. La rezulto estas unu sola grandega familio, kiu formas ununuran grandan levilon de komando, movita de Dio, en la registaro de la tuta universo.

La estro de ĉi tiu grandega anĝela familio estas Sankta Mikaelo la Arkanĝelo, tiel nomata ĉar li estas la Estro de ĉiuj Anĝeloj. Ili regas kaj prizorgas ĉiun parton de la universo por konverĝi ĝin al la bono de homoj por la gloro de Dio.

Multaj anĝeloj havas la taskon gardi-diri kaj defendi nin: ili estas niaj Gardanĝeloj. Ili ĉiam estas ĉe ni de naskiĝo ĝis morto. ĝi estas la plej delikata donaco de la Plej Sankta Triunuo al ĉiu homo, kiu venas al ĉi tiu mondo. La Gardanĝelo neniam forlasas nin, eĉ se ni, kiel bedaŭrinde kutime okazas, forgesas ĝin; ĝi protektas nin kontraŭ multaj danĝeroj por la animo kaj la korpo. Nur en la eterneco ni scios, kiom da malbonoj nia Anĝelo savis nin.

Tiurilate, jen epizodo, sufiĉe freŝa, kiu havas la nekredeblon, okazinta al la advokato. De Santis, viro serioza kaj integreca al ĉiu pruvo, loĝanta en Fano (Pe-saro), en Via Fabio Finzi, 35. Jen lia rakonto:

"La 23an de decembro 1949 Kristnaska kontraŭfluo, kie mi iris al Fano en Bologna kun la Fiat 1100, kune kun mia edzino kaj du el miaj tri infanoj, Guido kaj Gian Luigi, por repreni la trian, Luciano, kiu studis en la Paska Kolegio de tiu urbo. Ni eliris por la ses matene. Kontraŭ ĉiuj miaj kutimoj, je la 2,30 mi jam estis veka, nek mi povis denove dormi. Kompreneble, en la momento de mia foriro mi ne estis en la plej bona fizika stato, ĉar mia sendormeco malfaris min kaj elĉerpis min.

Mi veturigis la aŭton al Forlì, kie pro elĉerpiĝo mi estis devigita rezigni veturadon al la plej granda el miaj infanoj, Guido, kun regula veturilo. En Bolonia, transprenita de Luciano de Collegio Pascoli, mi volis reiri al la rado, por forlasi Bolonjon je la dua posttagmeze por Fano. Guido estis ĉe mi, dum la aliaj kun mia edzino parolis en la malantaŭa sidloko.

Preter la areo de S. Lazzaro, tuj kiam mi eniris la ŝtatan vojon, mi spertis pli grandan lacecon kaj pezan kapon. Mi ne plu povis dormi kaj ofte mi klinis la kapon kaj fermis la okulojn neintence. Mi deziris, ke Guido anstataŭu min denove post la rado. Sed ĉi tiu ekdormis kaj mi ne havis la koron por veki lin. Mi memoras, ke mi faris iom poste ... alian riverencon: tiam mi ne memoras ion!

En iu momento, bruske ekscitita de la surdiga bruego de la motoro, mi reakiras konscion kaj mi rimarkas, ke mi estas du kilometrojn de Imola. - Kiu estis tiu, kiu veturis la aŭton? Kio estas ĉi tio? - mi demandis konsternite. - Kaj nenio okazis? Mi maltrankvile demandis miajn gepatrojn. - Ne - oni respondis al mi. - Kial ĉi tiu demando?

La filo, kiu estis ĉe mia flanko, ankaŭ vekiĝis kaj diris, ke li sonĝis, ke tiumomente la aŭto forveturos. - Mi nur dormis ĝis nun - mi denove diris - tiom multe, ke mi sentas min refreŝigita.

Mi vere sentis min bona, dormo kaj laceco malaperis. Miaj gepatroj, kiuj estis sur la malantaŭa sidloko, estis nekredemaj kaj miregis, sed tiam, eĉ se ili ne povis klarigi kiel la aŭto povis longe veturi per si mem, ili finis agnoski ke mi estis senmova dum iom da tempo. longa streĉado kaj ke mi neniam respondis iliajn demandojn, nek echois iliajn paroladojn. Kaj ili aldonis, ke pli ol unu fojon la aŭto ŝajnis ruliĝi kun iuj kamionoj, sed tiam ĝi regis pigre kaj ke mi trairis multajn veturilojn, inter kiuj eĉ la konata kuriero Renzi.

Mi respondis, ke mi nenion rimarkis, ke mi nenion vidis pri tio, ĉar mi diris, ke mi dormis. Kalkuloj faritaj, mia dormo malantaŭ la rado daŭris la necesan tempon por veturi ĉirkaŭ 27 kilometrojn!

Tuj kiam mi konsciis ĉi tiun realecon kaj la kata-versaĵon, al kiu mi eskapis, pensante pri miaj edzino kaj infanoj, mi tre timis. Tamen, malsukcesante alie klarigi la okazintaĵon, mi pensis pri providenca interveno de Dio kaj mi trankviliĝis iom.

Du monatojn post ĉi tiu evento, kaj precize la 20an de februaro 1950, mi iris al S. Giovanni Rotondo de Pa-dre Pio. Mi havis la bonŝancon renkonti lin sur la ŝtuparo de la mona conventejo. Li estis kun Kapuĉino nekonata de mi, sed kiun mi poste sciis estis P. Ciccioli el Pollenza, en la provinco de Macerata. Mi demandis al P. Pio, kio okazis al mi pasintan Kristnaskan antivigilion, revenante kun mia familio de Bolonjo al Fano, sur mia aŭto. - Vi dormis kaj la Gardanĝelo veturigis vian aŭton - estis la respondo.

- Ĉu vi estas serioza, Patro? ĉu vere? - Kaj li: Vi havas la Anĝelon, kiu protektas vin. - Poste metante manon sur mian ŝultron li aldonis: Jes, vi dormas kaj la Gardanĝelo veturis la aŭton.

Mi pridemandis rigardon al la nekonata Fraŭda Kapuĉino, kiu, kiel mi, havis esprimon kaj geston de granda miro ». (El «La Anĝelo de Dio» - 3a represo - Ed. L'Arcangelo - San Giovanni Rotondo (FG), pp 67-70).

Estas anĝeloj metitaj de Dio por gardi kaj defendi naciojn, urbojn kaj familiojn. Estas Anĝeloj, kiuj ĉirkaŭas la tabernaklon en ago de adorado, en kiu Jesuo de la Eŭkaristio estas malliberulo por ni. Estas Anĝelo, kredita Sankta Mikelo, kiu prizorgas la Eklezion kaj ĝian videblan Kapon, la Roman Pontifikon.

Sankta Paŭlo (Heb 1,14:XNUMX) eksplicite deklaras, ke la anĝeloj estas je nia servo, tio estas, ili gardas nin de la sennombraj moralaj kaj fizikaj danĝeroj, al kiuj ni estas kontinue elmontritaj, kaj ili defendas nin de demonoj, kiuj ankoraŭ ne definitive. enŝlosita en malliberejo, infesta kreado.

Anĝeloj kuniĝas unu kun la alia en tenera kaj reciproka amo. Kion diri pri iliaj kantoj kaj iliaj harmonioj? Sankta Francisko de Asizo, trovinte sin en granda stato de suferado, unu muzika ritmo aŭdigis lin per Anĝelo sufiĉis por ĉesi senti la doloron kaj levi ĝin en granda ekstazo de ĝojo.

En Paradizo ni trovos tre kordajn amikojn en la anĝeloj kaj ne fierajn kunulojn por estigi nian superecon. Feliĉa Angelo de Foligno, kiu en sia surtera vivo havis oftajn viziojn kaj sin trovis en kontakto kun la Anĝeloj plurfoje, diros: Mi neniam povus esti imaginta, ke la anĝeloj estas tiel afablaj kaj ĝentilaj. - Tial ilia kunvivado estos tre bongusta kaj ni ne povas imagi kian dolĉan intereson ni ĝuos amuzi kun ili koron al koro. Sankta Tomaso Akvino (Qu. 108, je la 8-a) instruas, ke "kvankam laŭ la naturo, estas neeble por la homo konkurenci kun la Anĝeloj, sed laŭ graco ni povas meriti gloron tiel grandan, kiel esti asociita kun ĉiu el la naŭ anĝelaj korusoj ». Tiam la viroj iros okupi la lokojn lasitajn senhomaj de la ribelemaj anĝeloj, la diabloj. Ni do ne povas pensi pri la anĝelaj korusoj sen vidi ilin ombritaj de homaj kreitaĵoj, egalaj en sankteco kaj gloro eĉ al la plej altaj Cherubni kaj Seraphim.

Inter ni kaj la anĝeloj estos la plej amata amikeco, sen ke la diverseco de la naturo malhelpu ĝin malplej. Ili, kiuj regas kaj administras ĉiujn fortojn de la naturo, povos kontentigi nian soifon koni la sekretojn kaj problemojn de la naturaj sciencoj kaj faros tion kun la plej granda kompetenteco kaj granda frata klareco. Tiel same, kiel la Anĝeloj, kvankam trempitaj en la beatiga vizio de Dio, ricevas kaj transdonas unu al la alia, de pli alta al pli malalta, la radioj de lumo, kiuj radias de la Diaĵo, tiel ni, kvankam trempitaj en la beatifika vizio, perceptos tra la Anĝeloj ne malmulte da parto de la senfinaj veroj disvastiĝis al la universo.

Ĉi tiuj Anĝeloj, brilantaj kiel tiom da sunoj, imense belaj, perfektaj, amemaj, afablaj, fariĝos niaj atentaj instruistoj. Imagu iliajn eksplodojn de ĝojo kaj la esprimojn de ilia tenera amemo, kiam ili sukcese kronis ĉion, kion ili faris por nia savo. Kun kia dankema intereso ni rakontos tiam per fadeno kaj per signo, ĉiu el sia Anelo-Custode, la veran historion de nia vivo kun ĉiuj danĝeroj, kiuj eskapis, kun la tuta helpo al ni disponebla. Tiurilate, papo Pio la XNUMX-a tre feliĉe rakontis sperton de sia infanaĝo, kiu pruvas la eksterordinaran helpon de lia Gardanĝelo. Dum sia Sankta Meso, li estis altgrada knabo en la privata kapelo de sia familio. Unu tagon, dum li genuiĝis sur la lasta paŝo de la altaro, dum la oferto-torio, li subite ekkaptis timon kaj timon. Li estis tre ekscitita sen kompreni kial. Lia koro komencis laŭte bati. Instinkte, serĉante helpon, li turnis la okulojn al la kontraŭa flanko de la altaro. Estis bela junulo, kiu gestis per la mano por leviĝi tuj kaj direkti sin al li. La knabo tiel konfuziĝis vidante tiun aperon, ke li ne kuraĝis moviĝi. Sed la energie lumanta figuro ankoraŭ donas al li signon. Poste li leviĝis rapide kaj iris al la junulo, kiu subite malaperas. En la sama momento peza statuo de sanktulo falis ĝuste, kie staris la malgranda altaro. Se li restus iom da tempo pli ol antaŭe, li estus mortinta aŭ vundita grave per la pezo de la falinta statuo.

Kiel knabo, kiel pastro, kiel episkopo, poste Pa-pa, li ofte rakontis ĉi tiun neforgeseblan sperton de li, en kiu li trovis la helpon de sia Gardanĝelo.

Kun kia kontento ni aŭdos de ili sian propran rakonton ne malpli interesan ol la nia kaj verŝajne eĉ pli bela. Nia scivolemo certe stimulos la lernadon de la naturo, la daŭro kaj la amplekso de ilia provo por meriti la gloron de Paradizo. Ni scios kun certeco la falilon kontraŭ kiu la aroganteco de Lucifer konfliktis, ruinigante sin kontraŭ liaj sekvantoj. Kun kia plezuro ni lasos ilin priskribi la spektan batalon eltenitan kaj venkitan en la alteco de la ĉielo kontraŭ la furiozaj hordoj de la bonega Lucifero. Ni vidos, ke Sankta Mikaelo la Arkanĝelo, ĉe la kapo de la fidelaj Anĝeloj, ĉirkaŭpaŝis al la savo, kiel jam en la komenco de la kreado, do ankaŭ ĉe la fino, kun sankta indigno kaj kun la alvokado de dia helpo, ataki ilin, superforti ilin en la fajro eternaj de la Infero, kreitaj speciale por ili.

Jam ĝis nun nia ligiteco kaj familiareco kun la anĝeloj devas esti vivaj, ĉar ili ricevis la taskon eskorti nin en la surtera vivo ĝis enkonduki nin en la Paradizon. Ni povas esti certaj, ke niaj karaj Gardanĝeloj ĉeestos nian morton. Ili venos al nia rekupero por neŭtrigi la kapricaĵojn de demonoj, por transpreni nian animon kaj alporti ĝin al Pa-radiso.

Sur la vojo al Paradizo, la unua konsola renkontiĝo estos kun la anĝeloj, kun kiuj ni vivos kune eterne. Kiu scias, kiaj amuzaj distraĵoj ili povos trovi per sia fervora inteligenteco kaj kreemo, tiel ke nia ĝojo neniam forvelkos en sia delikata kompanio!