Sindediĉo al la Rozario kaj celo de ripetado
La celo de la diversaj bidoj sur la rozario estas kalkuli la diversajn preĝojn kiel ili estas diritaj. Malkiel islamaj preĝaj perloj kaj budhanaj mantroj, la preĝoj de la rozario celas okupi nian tutan estaĵon, korpon kaj animon, meditante pri la veroj de la Kredo.
Simple ripeti la preĝojn ne estas la vana ripeto kondamnita de Kristo (Mt 6: 7), ĉar Li mem ripetas sian preĝon en la Ĝardeno tri fojojn (Mt 26:39, 42, 44) kaj la Psalmoj (inspiritaj de la Sankta Spirito) ofte estas tre ripetema (Ps 119 havas 176 versojn kaj Ps. 136 ripetas la saman frazon 26 fojojn).
Matthew 6: 7 Ne preĝu, kiel vi opinias paganojn, kiuj pensas, ke ili estos aŭdataj pro iliaj multaj vortoj.
Psalmo 136: 1-26
Gloru la Sinjoron, kiu estas tiel bona;
La amo de Dio daŭras eterne;
[2] Laŭdu la dion de dioj;
La amo de Dio daŭras eterne;
. . .
Laŭdu la Dion de la ĉielo,
La amo de Dio daŭras eterne.
Matthew 26:39 Li iom antaŭeniris kaj prostituis sin preĝante, dirante: "Se mia patro, se eble, ĉi tiu kaliko preterpasu min; tamen ne kiel mi volas, sed kiel vi volas. "
Mateo 26:42 Retirinte duan fojon, li preĝis denove: "Mia Patro, se ne eblas ke ĉi tiu kaliko pasos sen mi, trinkante ĝin, via volo realiĝos!"
Mateo 26:44 Li forlasis ilin, retiriĝis denove kaj preĝis trian fojon, dirante denove la samon.
La Eklezio opinias, ke necesas kristano mediti (preĝante) pri la volo de Dio, la vivo kaj instruoj de Jesuo, la prezon, kiun li pagis por nia savo kaj tiel plu. Se ni ne faros, ni komencos preni ĉi tiujn grandajn donacojn por koncedita kaj fine ni forturnos sin de la Sinjoro.
Ĉiu kristano devas iel mediti por konservi la donacon de savo (Jakobo 1: 22-25). Multaj katolikoj kaj ne katolikaj kristanoj legas kaj aplikas la skribaĵojn al siaj vivoj en preĝo - ankaŭ ĉi tio estas meditado.
La rozario estas helpo por meditado. Kiam oni preĝas la rozarion, la manoj, la lipoj kaj, en iu mezuro, la menso, estas okupitaj de la Kredo, la Patro Nia, la Hejna Maria kaj la Gloro. Samtempe oni meditu pri unu el la 15 misteroj, de la Anonco per la Pasio, ĝis la Glorigo. Per la rozario ni lernas, kio faras veran sanktecon ("estu farita al mi laŭ via vorto"), pri la granda donaco de savo ("Ĝi finiĝis!") Kaj pri la grandaj rekompencoj, kiujn Dio konservas por ni ( "Leviĝis"). Eĉ la rekompencoj de Maria (Alpreno kaj glorado) antaŭvidas kaj instruas nin pri nia partopreno en la regno de Kristo.
La fidela recito de la rozario laŭ ĉi tiu modelo estis trovita de katolikoj kiel la pordo al pli grandaj donacoj de preĝo kaj sankteco, kiel pruvis la multaj kanonizitaj sanktuloj, kiuj praktikis kaj rekomendis la rozaron, same kiel la Eklezion.