Haste ne estas kristana, lernu pacienci kun vi mem

I. En la aĉeto de perfekteco ni ĉiam devas atendi. Mi devas malkovri trompon, diras St. Francis de Sales. Iuj dezirus perfekte bone faritan, tiel ke sufiĉis surmeti ĝin, kiel jupo, por trovi vin perfekta sen peno. Se tio eblus, mi estus la plej perfekta homo en la mondo; ĉar se li kapablus doni perfektecon al aliaj, sen ili fari ion ajn, mi komencus ĝin forpreni de mi mem. Ŝajnas al ili, ke perfekteco estas arto, pri kiu sufiĉas trovi la sekreton por tuj fari sin mastroj sen malfacilaĵo. Kia trompo! La granda sekreto estas fari kaj labori asidu en la ekzercado de dia amo, atingi kuniĝon kun dia boneco.

Oni tamen rimarku, ke la devo fari kaj labori rilatas al la supra parto de nia animo; ke la kontrastoj de la malsupra parto, ni ne devas atenti pli pri tio, kion faras vojkuracistoj ol hundoj, kiuj bojas de malproksime (vidu, Reteniron 9).

Ni do iru serĉi nian perfektecon laŭ la ordinaraj manieroj, kun trankvilo, farante tion, kio dependas de ni por aĉeto de la virtoj, per la konstanteco praktiki ilin, laŭ niaj kondiĉoj kaj alvokiĝo; tiam, rilate al alveno pli frue aŭ pli malfrue al la dezirata celloko, ni paciencu, fordonante al Dia Providenco, kiu pensos konsoli nin en la tempo, kiun vi starigis; kaj eĉ se ni devis atendi ĝis la horo de la morto, kontentiĝi, pagi por plenumi nian devon farante ĉiam tion, kio estas al ni kaj estas en nia povo. Ni ĉiam havos la deziraton sufiĉe baldaŭ, kiam plaĉos al Dio doni ĝin al ni.

Ĉi tiu rezigno necesas atendi, ĉar manko de ĝi forte perturbas la animon. Ni do kontentas scii, ke Dio, kiu regas nin, faras aferojn bone, kaj ni ne atendas specialajn sentojn aŭ apartan lumon, sed ni marŝas kiel blinduloj malantaŭ la eskorto de ĉi tiu Providenco kaj ĉiam kun ĉi tiu konfido al Dio, eĉ inter la dezertoj. , timoj, mallumo kaj krucoj de ĉiuspecaj, kiuj plaĉos al li sendi nin (kp. Tratten. 10).

Mi devas sanktigi min ne pro mia avantaĝo, komforto kaj honoro, sed por la gloro de Dio kaj por la savo de la junuloj. Mi do paciencos kaj trankviliĝos ĉiun fojon, kiam mi devos rimarki mian mizeron, konvinkita, ke ĉiopova graco funkcias tra mia malforteco.

II. Ĝi bezonas paciencon kun si mem. Fariĝi mastroj de via propra animo tre frue kaj havi ĝin tute en viaj manoj, de la komenco, estas neebla. Kontenta gajni teron iom post iom, avertas Sankta Francisko de Vendado, fronte al la pasio, kiu militigas vin.

Ni devas elteni aliajn; sed unue ni eltenas nin mem kaj havas paciencon por esti neperfektaj. Ĉu ni ŝatus alveni en internan ripozon, sen trairi ordinarajn kontraŭbatalojn kaj luktojn?

Aranĝu vian animon de la mateno al trankvilo; dum la tago zorgu rememori ĝin ofte kaj remeti ĝin en viajn manojn. Se okazas al vi ia ŝanĝo, ne timu ĝin, ne donu al ĝi la plej etan penson; sed, avertu ŝin, trankvile humiligu vin antaŭ Dio kaj provu redoni la spiriton en dolĉecon. Diru al via animo: - Venu, ni kunmetas nian piedon; ni iru agrable nun kaj gardu nin. - Kaj ĉiam vi refaros, ripetu la samon.

Kiam vi tiam ĝuos pacon, utiligu bonan volon, multobligante la agojn de dolĉeco en ĉiuj eblaj okazoj, eĉ malgrandajn, ĉar, kiel diras la Sinjoro, tiuj, kiuj estas fidelaj pri malgrandaj aferoj, estos konfiditaj al la grandaj (Lk 16,10:444). Sed antaŭ ĉio ne perdu koron, Dio tenas vin per la mano kaj, kvankam li lasas vin stumbli, li faras tion por montri al vi, ke se li ne tenus vin, vi falos tute: do vi pli kroĉas lian manon (Letero XNUMX).

Esti servanto de Dio signifas esti bonfarata kun via proksimulo, formi en la supra parto de la spirito nemalhaveblan rezolucion por sekvi la volon de Dio, havante profundan humilecon kaj simplecon, kio inspiras nin konfidon en Dio kaj helpas nin leviĝi el ĉiuj niaj falinta, paciencu kun ni en niaj mizeroj, por pace elteni aliajn per siaj neperfektecoj (Letero 409).

Servu la Sinjoron fidele, sed servu al li kun filia kaj amema libereco sen ami vian koron ĝene. Konservu en vi spiriton de sankta ĝojo, modere disvastigita en viaj agoj kaj vortoj, por ke virtaj homoj, kiuj vidas vin kaj gloras Dion (Mt 5,16:472), la sola celo de niaj aspiroj, ricevu ĝojon. Ĉi tiu mesaĝo de konfido kaj konfido de Sankta Francisko de Vendoj ĝojigas, restarigas kuraĝon kaj indikas la sekuran metodon por progresi, malgraŭ niaj malfortoj, evitante puŝanimecon kaj supozon.

III. Kiel agordi vin en multaj okupoj por eviti troan rapidon. La multiĝo de okupoj estas favora kondiĉo por aĉeto de veraj kaj solidaj virtoj. La multiplikado de aferoj estas kontinua martireco; la diverseco kaj amaso de okupoj pli ĝenas ol ilia seriozeco.

Por plenumi vian kompanion, Sankta Francisko de Vendoj instruas, ne fidu, ke vi sukcesu kun via industrio, sed nur per la helpo de Dio; tial fidu tute al sia Providenco, konvinkita, ke li faros vian plej bonan, kondiĉe ke vi por via parto metu trankvilan diligenton. Fakte impeta diligento damaĝas koron kaj komercon kaj ne estas diligenteco, sed maltrankvilo kaj ĝeno.

Baldaŭ ni estos en eterneco, kie ni vidos, kiel malgrandaj estas ĉiuj aferoj de ĉi tiu mondo kaj kiom malmulte gravis hasti ilin aŭ ne; ĉi tie, kontraŭe, ni rapidas ĉirkaŭ vi, kvazaŭ ili estus grandaj aferoj. Kiam ni estis malgrandaj, kian ardon ni metis por kolekti pecojn da kaheloj, ligno kaj koto por konstrui domojn kaj etajn konstruaĵojn! Kaj se iu ĵetis ilin, estis problemo; sed nun ni scias, ke ĉio ĉi malmulte gravis. Tiel estos unu tago en la ĉielo; tiam ni vidos, ke niaj ligoj al la mondo estis veraj knaboj.

Per tio mi ne intencas kalkuli la zorgojn, kiujn ni devas havi pri tiaj bagateloj kaj bagateloj, doninte ilin al Dio por nia okupado en ĉi tiu mondo; sed mi volus liberigi min de la febra ardo atendante vin. Ni ankaŭ faras niajn infanecojn, sed farante ilin ni ne perdas la kapon. Kaj se iu renversas skatolojn kaj malmulte da aferoj por ni, ni ne maltrankviliĝu tro multe, ĉar ĉe la alveno de la vespero, kiam ni devos eniri en la domon, mi celas mortpunkton, ĉiuj ĉi tiuj aferoj servos nenian celon: tiam ni devos retiriĝi al la domo de nia Patro. (Ps 121,1).

Atendu diligente viajn aferojn, sed sciu, ke vi havas nenian pli gravan kompanion ol via savo (Letero 455).

En la diverseco de okupoj, la dispozicio de la animo, per kiu vi atendas, estas unika. Amo sole estas tio, kio diversigas la valoron de la aferoj, kiujn ni faras. Ni strebu ĉiam havi delikatecon kaj noblecon de sentoj, kio igos nin serĉi nur la guston de la Sinjoro, kaj Li faros niajn agojn belaj kaj perfektaj, por malgrandaj kaj komunaj, ke ili estu (Letero 1975).

Ho Sinjoro, pensigu min ĉiam kapti kaj utiligi la ŝancojn servi vin, praktikante la virtojn minuton post minuto, sen zorgo pri la pasinteco aŭ de la estonteco, tiel ke ĉiu nuna momento alportas al mi tion, kion mi devas fari trankvile kaj diligente, pro via gloro (vidu Letero 503).