The Guardian Angels: kiuj ili estas. Kiel alvoki sian kompanion, ilian helpon

La ekzisto de anĝeloj estas vero instruita de fido kaj ankaŭ trarigardita de racio.

1 - Se fakte ni malfermas Sanktan Skribon, ni trovas ke tre ofte ni parolas pri Anĝeloj. Kelkaj ekzemploj.

Dio metis Anĝelon en la gardadon de la surtera Paradizo; du anĝeloj iris por liberigi Loton, la nepon de Abra-mo, el la fajro de Sodom kaj Gomora; Anĝelo tenis la brakon de Abraham, kiam li volis oferi sian filon Isaak; Anĝelo nutris la profeton Elija en la dezerto; Anĝelo gardis la filon de Tobias dum longa vojaĝo kaj poste rekondukis lin sekure en la brakojn de siaj gepatroj; Anĝelo anoncis la misteron de la Enkarniĝo al Maria Plej Sankta; Anĝelo anoncis la naskiĝon de la Savanto al la paŝtistoj; Anĝelo avertis Jozefon, ke li fuĝu al Egiptujo; Anĝelo anoncis la releviĝon de Jesuo al la piaj virinoj; Anĝelo liberigis Sanktan Petron el malliberejo, ktp. ktp

2 - Eĉ nia kialo trovas nenian malfacilon agnoski la ekziston de la anĝeloj. Sankta Tomaso Akvino trovas la kialon por la oportuno de la ekzisto de la anĝeloj en la harmonio de la universo. Jen lia penso: «En kreita naturo nenio plu saltas. Ne estas paŭzoj en la ĉeno de kreitaj estaĵoj. Ĉiuj videblaj kreitaĵoj interkovras unu la alian (la plej nobla ĝis la malpli nobla) kun misteraj ligoj estritaj de homo.

Tiam la homo, formita de materio kaj spirito, estas la ringo de konjunkcio inter la materia mondo kaj la spirita mondo. Nun inter homo kaj lia Kreinto estas senlima abismo de la distanco, tial estis oportune al la dia Saĝo, ke eĉ ĉi tie estis ligo, kiu plenigus la eskalon de kreado: ĉi tiu estas la regno de puraj spiritoj, tio estas la regno de la anĝeloj.

La ekzisto de la anĝeloj estas dogmo de fido. La Eklezio difinis ĝin plurfoje. Ni mencias iujn dokumentojn.

1) Laterana Konsilio IV (1215): «Ni firme kredas kaj humile konfesas, ke Dio estas unu kaj sola vera, eterna kaj grandega ... Kreinto de ĉiuj videblaj kaj nevideblaj, spiritaj kaj senkorpaj aferoj. Per sia ĉiopova komence de tempo li eltiris el nenio la unu kaj la alian kreitaĵon, la spiritan kaj senkorpan, tio estas la anĝela kaj la tera (mineraloj, plantoj kaj bestoj) ), kaj fine la homa, preskaŭ sintezo de ambaŭ, formita de animo kaj korpo ".

2) Vatikana Koncilio - 3a Sesio de 24/4/1870. 3) Vatikana Konsilio II: Dogmata Konstitucio "Lumen Gentium", n. 30: "Ke la Apostoloj kaj Martiroj ... estas proksime kunigitaj kun ni en Kristo, la Eklezio ĉiam kredis ĝin, veneris ilin kun aparta simpatio kune kun la Feliĉega Virgulino Maria kaj la Sanktaj Anĝeloj, kaj plene alvokis la helpon de la ilia intercesio ».

4) La Katekismo de Sankta Pio la 53-a, respondante demandojn n. 54, 56, 57, XNUMX, deklaras: "Dio ne kreis nur tion, kio estas materia en la mondo, sed ankaŭ la pura

spiritoj: kaj kreas la animon de ĉiu homo; - Puraj Spiritoj estas inteligentaj, senkorpaj estuloj; - Kredo konigas al ni la purajn bonajn spiritojn, tio estas la Anĝeloj, kaj la malbonaj, la demonoj; - La anĝeloj estas la nevideblaj ministroj de Dio, kaj ankaŭ niaj gardistoj, ĉar Dio konfidis ĉiun homon al unu el ili ».

5) Solena profesio de Kredo de Papo Paŭlo la 30a 6/1968/XNUMX: «Ni kredas je unu Dio - Patro, Filo kaj Sankta Spirito - Kreinto de videblaj aferoj, kiel ĉi tiu mondo, kie ni pasigas nian vivon, mi fuĝis. —la, kaj nevideblaj aferoj, kiuj estas la puraj spiritoj, ankaŭ nomataj Anĝeloj, kaj Kreinto, en ĉiu homo, de la spirita kaj senmorta animo ».

6) La Katekismo de la Katolika Eklezio (n. 328) deklaras: La ekzisto de senspiraj, neforigaj estaĵoj, kiujn la Sankta Skribo kutime nomas Anĝeloj, estas vero de fido. La atesto de Sankta Skribo estas tiel klara, kiel unuanimeco de Tradicio. Je ne. 330 diras: Kiel pure spiritaj kreitaĵoj, ili havas inteligentecon kaj volon; ili estas personaj kaj senmortaj kreitaĵoj. Ili superas ĉiujn videblajn estaĵojn.

Mi volis revenigi ĉi tiujn dokumentojn de la Eklezio ĉar hodiaŭ multaj neas la ekziston de la anĝeloj.

Ni scias el Revelacio (Dan. 7,10), ke en Pa-radiso estas senfinaj homamasoj de Anĝeloj. Sankta Tomaso Akvino subtenas (Qu. 50), ke la nombro de la anĝeloj superas, sen komparo, la nombron de ĉiuj materiaj estaĵoj (mineraloj, plantoj, bestoj kaj homoj) de ĉiuj tempoj.

Ĉiuj havas malĝustan ideon pri la anĝeloj. Ĉar ili estas portretitaj en formo de belaj junuloj kun flugiloj, ili kredas, ke la anĝeloj havas materian korpon kiel ni, kvankam pli subtile. Sed ne estas tiel. Estas nenio korpa en ili, ĉar ili estas puraj Spiritoj. Ili estas reprezentitaj per flugiloj por indiki la pretecon kaj lertecon, per kiu ili plenumas la ordonojn de Dio.

Sur ĉi tiu tero ili aperas al homoj en homa formo por averti nin pri sia ĉeesto kaj esti vidataj de niaj okuloj. Jen ekzemplo prenita el la biografio de Santa Caterina Labouré. Ni aŭskultu la historion, kiun vi mem faris.

«Je la 23.30a 16a horo (la 1830an de julio XNUMX) mi aŭdas min nomata: Fratino Labouré, Fratino Labouré! Veku min, rigardu de kie venis la voĉo, desegnu la kurtenon kaj vidu knabon vestitan blankan, de kvar ĝis kvin jaroj, ĉiuj brilantaj, dirante al mi: Venu al la kapelo, la Madono atendas vin. - Vestu min rapide, mi sekvis lin, ĉiam konservante dekstren. Ĝi estis ĉirkaŭita de radioj, kiuj lumis kien ajn li iris. Mia surprizo kreskis kiam atinginte la pordon de la kapelo, ĝi malfermiĝis tuj kiam la knabo tuŝis ĝin per la pinto de fingro ».

Post priskribado de la apero de Nia Sinjorino kaj la misio konfidita al ŝi, la sanktulo daŭrigas: "Mi ne scias kiom longe ŝi restis kun ŝi; en iu momento li malaperis. Poste mi leviĝis de la ŝtupoj de la altaro kaj revidis, sur la loko, kie mi forlasis lin, la knabo, kiu diris al mi: ŝi foriris! Ni sekvis la saman vojon, ĉiam plene lumigitan, kun la fan-ciullo maldekstre.

Mi kredas, ke li estis mia Gardanĝelo, kiu videble montris al mi la Virgulinon Santissi-ma, ĉar mi multe petegis lin ricevi ĉi tiun favoron. Li estis vestita blanka, ĉio brile hela kaj maljuniĝis de 4 ĝis 5 jaroj. "

Anĝeloj havas inteligenton kaj potencon nemezureble superulo al homo. Ili konas ĉiujn fortojn, sintenojn, leĝojn de kreitaj aferoj. Ne ekzistas scienco nekonata al ili; ne ekzistas lingvo, kiun ili ne konas, ktp. Malpliaj el la anĝeloj scias pli ol ĉiuj scias, ili ĉiuj estis scienculoj.

Iliaj scioj ne subtenas la penigan diskursan procezon de homa scio, sed daŭras per intuicio. Iliaj scioj estas susceptibles de pliiĝi sen ia peno kaj estas sendanĝeraj de iu ajn eraro.

La scienco de la anĝeloj estas eksterordinare perfekta, sed ĝi restas ĉiam limigita: ili ne povas scii la sekreton de la estonteco, kiu dependas ekskluzive de la dia volo kaj de la homa libereco. Ili ne povas scii, sen ni deziri ĝin, niajn intimajn pensojn, la sekreton de niaj koroj, kiujn nur Dio povas trapenetri. Ili ne povas koni la misterojn de la dia vivo, de la graco kaj de la supernatura ordo, sen aparta revelacio farita de ili de Dio.

Ili havas eksterordinaran potencon. Por ili, planedo estas kiel ludilo por infanoj, aŭ pilko por knaboj.

Ili havas neesprimeblan belecon, sufiĉas mencii, ke Sankta Johano la Evangeliisto (Rev. 19,10 kaj 22,8) antaŭ la vido de Anĝelo, tiel mirigita de la splendo de sia beleco, ke li prosternis sin surtere por adori lin, kredante, ke li vidas la majesto de Dio.

La Kreinto ne ripetas sin en siaj verkoj, li ne kreas estaĵojn en serioj, sed unu malsaman ol la alia. Ĉar neniu du homoj havas la saman fisionomion

kaj la samaj kvalitoj de animo kaj korpo, do ne ekzistas du Anĝeloj, kiuj havas la saman gradon de inteligento, saĝo, potenco, beleco, perfekteco, ktp., sed unu diferencas de la alia.