La granda promeso de Jesuo: sindonemo vi devas scii
Kio estas la Granda Promeso?
Ĝi estas eksterordinara kaj tre speciala promeso de la Sankta Koro de Jesuo, per kiu li certigas nin pri la plej grava graco de morto en la graco de Dio, tial la eterna savo.
Jen la precizaj vortoj, per kiuj Jesuo manifestis la Grandan Promeson al Sankta Margareta Maria Alacoque:
«Mi PROMAS vin, EN LA EKZAMENO DE LA MISA MEMORO DE MIA KORO, ĈE MIA ĈIOMA AMO donos LA GRACION DE FINALA PENITO AL ĈIUJ KIUJ KOMUNIKOS LA UNUA VENRENDE DE LA MUNO POR NOVAJ MONOJ Sekvantaj. Ili ne mortos en MIA DISKRETO, nek SEN RECEVANTO DE LA SANKTAJ SACRAMENTOJ, KAJ EN LA Lasta MOMENTOJ MIA ĈARO donos al ili SAFAN ASILON ».
La promeso
Kion Jesuo promesas? Li promesas la koincidon de la lasta momento de la surtera vivo kun la stato de graco, per kiu oni eterne savas en Paradizo. Jesuo klarigas sian promeson per la vortoj: "ili ne mortos en mia ĉagreno, nek sen ricevi la Sanktajn Sakramentojn, kaj en tiuj lastaj momentoj Mia Koro estos sekura rifuĝejo por ili".
Ĉu la vortoj "nek sen ricevi la Sanktajn Sakramentojn" estas sekureco kontraŭ subita morto? Tio estas, kiu bone agis la unuajn naŭ vendredojn, certe, ne mortos sen unue konfesi, ricevinte la Viaticum kaj la Kaptadon de la Malsana?
Gravaj Teologoj, komentistoj de la Granda Promeso, respondas, ke tio ne estas promesita en absoluta formo, ĉar:
1) kiu, en la momento de la morto, estas jam en la graco de Dio, en si mem ne bezonas la sakramentojn por savi sin eterne;
2) kiu anstataŭe, dum la lastaj momentoj de sia vivo, trovas sin en la malfeliĉo de Dio, tio estas en morta peko ordinare, por resaniĝi en la graco de Dio, li bezonas almenaŭ la Sakramenton de la Konfeso. Sed en kazo de neeblo konfesi; aŭ en kazo de subita morto, antaŭ ol la animo disiĝas de la korpo, Dio povas kompensi la ricevon de la sakramentoj per internaj gracoj kaj inspiroj, kiuj induktas la mortinton fari agon de perfekta doloro, por akiri la pardonon de pekoj, havi sanktan gracon kaj tiel esti eterne savita. Ĉi tio estas bone komprenita, en esceptaj kazoj, kiam la mortinto, pro kialoj ekster sia kontrolo, ne povis konfesi.
Anstataŭe, tio, kion la Koro de Jesuo promesas absolute kaj sen limigoj, estas, ke neniu el tiuj, kiuj faris bone la naŭ unuajn vendredojn, mortos pro morta peko, donante al li: a) se li pravas, fina persistemo en la gracia stato; b) se li estas pekulo, la pardono de ĉiu morta peko kaj per konfeso kaj per ago de perfekta doloro.
Tio sufiĉas por ke la Ĉielo estu vere certigita, ĉar - sen ia escepto - ĝia aminda Koro servos kiel sekura rifuĝo por ĉiuj en tiuj ekstremaj momentoj.
Tial en la horo de agonio, en la lastaj momentoj de la surtera vivo, de kiuj dependas la eterneco, ĉiuj demonoj de la infero povas estiĝi kaj liberigi sin, sed ili ne povos triumfi kontraŭ tiuj, kiuj faris bone la Naŭ Unuajn Vendredojn petitajn de Jesuo, ĉar lia Koro estos sekura rifuĝo por li. Lia morto en la graco de Dio kaj lia eterna savo estos konsola triumfo de la eksceso de malfinia favorkoreco kaj la ĉiopova amo de Lia Dia Koro.