La Madonna del Carmine kaj la rakonto de la skapula kiu liberiĝas de purgatorio
La Nia Sinjorino de Karmel ĝi estas tre amata ikono en la katolika tradicio, aparte venerata sub la nomo de Our Sinjorino de Monto Karmel. La historio de tiu sindonemo estas ligita al la mirakla apero de La Dipatrino al Simon Stock en la XNUMX-a jarcento, same kiel la enkonduko kaj posta apogo de la Carmelite Scapular.
Nia Sinjorino de Monto Karmel donas la skapularon al Simon Stock
Legendo diras ke nel 1251, Simon Stock, karmelita religiulo, intense preĝis por gvidado pri kiel trakti la malfacilaĵojn, kiujn lia komunumo alfrontas. Kiel signo de protekto kaj kuraĝigo, Nia Sinjorino aperis al li kun la Infano Jesuo en siaj brakoj, donante unu al li skapula, rektangula blanka lanŝtofo, kiu estis portota super la kutimo kiel signo de aparteno al la karmelita familio kaj de patrina protekto.
Ĉi tiu evento markis la komencon de la Karmelita Skapulo, grava tradicio de maria sindonemo kiu daŭre allogis multajn fidelulojn dum la jarcentoj. La uzo de la skapula iĝis ĉiam pli ĝeneraligita inter la karmelita religiulo kaj kun la tempo, eĉ inter la laiĝu fidela, kiuj estis bonvenigitaj en la karmelan frataro per la livero de la skapula.
La Skapula tradicio estas ligita al diversaj promesoj atribuitaj al la Madono koncerne la protezione patrina, la spirita helpo elpor la savo de animoj el purgatorio. Laŭ tradicio, kun kiu portas ĉi tiun veston fido kaj sindonemo, faras bonajn agojn kaj serĉas kontinuan konvertiĝon por akiri savon, estos savito kaj ricevos rapidan liberigon de punoj de purgatorio kaj rekta eniro en paradiso.
Plue, la Karmelita tradicio asocias la Madonna del Carmine kun la simboleco de Monto Karmel, tre grava loko de preĝo kaj kontemplado por karmelanoj. Ĉi tiu ligo havas siajn radikojn en la Malnova Testamento, kie la profeto Elija rifuĝis sur la monto Karmel por preĝi kaj serĉi la ĉeeston de Dio.