La Naskiĝo de Sankta Johano la Baptisto, sanktulo de la tago por la 24a de junio
La historio de Sankta Giovanni Battista
Jesuo nomis Johanon la plej granda el ĉiuj, kiuj antaŭis lin: "Mi diras al vi, ke el virinoj naskitaj, neniu estas pli granda ol Johano ..." Sed Johano tute konsentus pri tio, kion Jesuo aldonis: "[Y] et la malplej granda en la regno de Dio estas pli granda ol li estas "(Luko 7:28).
Johano pasigis sian tempon en la dezerto, asketon. Li komencis anonci la alvenon de la Regno kaj alvoki ĉiujn al fundamenta reformo de la vivo. Lia celo estis prepari la vojon al Jesuo.Lia bapto, li diris, estis por pento. Sed unu venus kaj baptiĝis per la Sankta Spirito kaj fajro. Johano eĉ ne indis demeti la sandalojn. Lia sinteno rilate al Jesuo estis: "Ĝi devas pliiĝi; Mi devas malpliiĝi ”(Johano 3:30).
Johano estis humiligita trovi inter la amaso de pekuloj, kiuj baptis tiun, kiu jam sciis esti la mesio. "Mi bezonas esti baptata de vi" (Mateo 3: 14b). Sed Jesuo insistis: "Permesu ĝin nun, ĉar tial taŭgas por ni plenumi ĉian justecon" (Mateo 3: 15b). Jesuo, vera kaj humila homo same kiel eterna Dio, estis maltrankvila fari tion, kio estis bezonata de iu bona judo. Tiel Jesuo publike eniris en la komunumon de tiuj atendantaj la Mesion. Sed esti parto de tiu komunumo igis ĝin vere mesiana.
La grandeco de Johano, lia pivota loko en la historio de savo, vidiĝas en la granda emfazo, kiun Luko donas al la anonco de sia naskiĝo kaj de la evento mem - ambaŭ faris rimarkinde paralelajn al la samaj okazintaĵoj en la vivo de Jesuo. ĉe la bordoj de Jordan kaj iuj pensis, ke eble temas pri la mesio. Sed li senĉese aludis Jesuon, ankaŭ por forsendi iujn el liaj sekvantoj por fariĝi la unuaj disĉiploj de Jesuo.
Eble la ideo de Johano pri la alveno de la Regno de Dio ne perfekte plenumiĝis en la publika ministerio de Jesuo.Kial ajn kial, kiam li estis en malliberejo, li sendis siajn disĉiplojn, por demandi Jesuon, ĉu li estas la mesio. La respondo de Jesuo montris, ke la Mesio estis simila figuro al tiu de la Servisto de Suferado en Jesaja. Johano mem estus partuminta la modelon de mesiana suferado, perdante sian vivon pro la venĝo de Herodias.
Reflektado
Johano defias nin kristanoj al la fundamenta sinteno de kristanismo: totala dependeco de la Patro, en Kristo. Escepte de la Patrino de Dio, neniu havis superan funkcion en la disvolviĝo de savo. Tamen la plej malgranda en la regno, diris Jesuo, estas pli granda ol li, per la pura donaco, kiun la Patro donas. La altiro kaj austeco de John, lia fiera kuraĝo denunci la malbonon, ĉiuj derivas el lia fundamenta kaj totala situo de sia vivo laŭ la volo de Dio.