Nia mallumo povas fariĝi la lumo de Kristo
La ŝtonumado de Stefano, la unua martiro de la Eklezio, memorigas nin, ke la kruco ne estas simple la pioniro de la releviĝo. La kruco estas kaj fariĝas en ĉiu generacio la revelacio de la resurektita vivo de Kristo. Stefano vidis ĝin en la ĝusta momento de sia morto. "Stefano, plena de la Sankta Spirito, rigardis en la ĉielon kaj vidis la gloron de Dio, kaj Jesuo estis dekstre de Dio. Mi vidas la ĉielon larĝe malfermitan kaj Jesuon starantan dekstre de Dio" ".
Instinkte ni ŝrumpas de doloro kaj sufero. Ni ne povas kompreni ĝian signifon, kaj tamen, kiam ili kapitulacas al la Kruco de Kristo, ili fariĝas Stefano la vizio de la pordo de la ĉielo larĝe malfermita. Nia mallumo fariĝas la lumo de Kristo, nia fervora lukto la revelacio de lia Spirito.
La Libro de Revelacio ampleksis la suferojn de la frua Eklezio kaj parolis kun certeco, kiu preteriris siajn plej malhelajn timojn. Kristo, la unua kaj la lasta, la Alfa kaj la Omega, pruvis esti la plenumo de nia konstanta deziro. "Venu, venigu ĉiujn soifantojn; ĉiuj dezirantoj povas havi la akvon de vivo kaj havi ĝin libera. Tiuj, kiuj garantias ĉi tiujn revelaciojn, ripetas sian promeson: baldaŭ mi estos kun vi baldaŭ. Amen, venu Sinjoro Jesuo ".
La peka homaro sopiras pacon, kiu restas nerompita malgraŭ la defioj de la vivo. Tia estis la senŝanĝa paco, kiu akompanis Jesuon sur la Kruco kaj plu. Li ne povis esti skuita ĉar li ripozis en la amo de la Patro. Ĉi tiu estis la amo, kiu alportis Jesuon al nova vivo en lia releviĝo. Ĉi tio estas la amo, kiu alportas al ni pacon, tagon post tago. "Mi konigis vian nomon al ili kaj mi daŭre konigos ĝin, por ke la amo kun kiu vi amis min estu en ili kaj mi povu esti en ili".
Jesuo promesis vivan akvon al la soifanto. La vivanta akvo, kiun li promesis, estas nia kunhavado de sia perfekta komuneco kun la Patro. La preĝo kiu finis lian ministerion ĉirkaŭprenis nin en tiu komuneco: "Sankta Patro, mi preĝas ne nur por ĉi tiuj, sed ankaŭ por tiuj, kiuj per siaj vortoj kredos je mi. Ke ili ĉiuj estu unu. Patro, ĉu ili povas esti en ni tiel, kiel vi estas en mi kaj mi estas en vi ”.
Ke nia vivo, per la promesita Spirito, atestu tiun perfektan komunecon de Patro kaj Filo.