La potencan kaj solan sindonemon vi povas fari al Jesuo

Post "ok tagoj, kiam la Infano estis cirkumcidita, Jesuo ricevis sian nomon, kiel la Anĝelo indikis antaŭ ol li estis koncipita". (Lk. 2,21).

Ĉi tiu Evangelia epizodo volas instrui al ni obeon, mortigon kaj krucumadon de korupta karno. La Vorto ricevis la gloran nomon de Jesuo, sur kiu Sankta Tomaso havas tiel mirindajn vortojn: «La potenco de la Nomo de Jesuo estas granda, ĝi estas multobla. ĝi estas rifuĝo por penantoj, helpo por malsanuloj, helpo en la lukto, nia subteno en preĝo, ĉar ni estas pardonitaj de pekoj, graco de sano de la animo, venko kontraŭ tentoj, potenco kaj konfido. akiri savon ».

Sindediĉo al SS. Nomo de Jesuo jam ĉeestas komence de la Dominika Ordeno. La Benita Jordanujo de Saksio, la unua posteulo de la Sankta Patro Dominiko, komponis apartan "saluton" formitan de kvin psalmoj, ĉiu el kiuj komenciĝas per la kvin literoj de la nomo JESUO.

Fr Domenico Marchese raportas en sia "Sankta Dominga Taglibro" (vol. I, jaro 1668), ke López, episkopo de Monopoli, deklaris en siaj "Kronikoj" kiel la sindonemo al la Nomo de Jesuo havis siajn komencojn en la Greka Eklezio de de S. Giovanni Crisostomo, kiu fondus "konfraternon" por formortigi

homoj la malvirto kaj ĵuro. Ĉio ĉi tamen ne trovas historian konfirmon. Aliflanke, oni povas diri, ke sindono al la Nomo de Jesuo en la Latina Eklezio, laŭ oficiala kaj universala maniero, havas siajn originojn ĝuste en la Dominika Ordeno. Fakte en 1274, la jaro de la Koncilio de Lyon, papo Gregorio la 21-a elsendis Virbovon, la XNUMXan de septembro, adresita al la P Ĝenerala Majstro de la Dominikanoj, tiam B. Giovanni da Vercelli, kun kiu li konfidis al la Patroj de S. Domenico la tasko disvastigi inter fideluloj, per predikado, amon por SS. Nomo de Jesuo kaj ankaŭ manifestu ĉi tiun internan sindonemon per la deklivo de la kapo en la prononco de la Sankta Nomo, uzo, kiu tiam pasis al la ceremonia ordo.