La preĝo, kiu helpas nin vivi meditadon
Iuj el ni nature ne inklinas al mensa preĝo. Ni sidiĝas kaj klopodas malbari nian menson, sed nenio okazas. Ni distras nin facile aŭ ni simple ne havas vortojn por diri al Dio.
Kvankam esti en ĉeesto de Dio estas mem preĝo kaj tre utilas, kelkfoje ni bezonas gvidatan aliron al kristana meditado.
Mirinda metodo de meditado, kiu ne ĉiam venas al la menso, estas la Rozario. Ĝi estas "tradicia" sindonemo, sed samtempe ĝi estas potenca maniero mediti pli profunde pri la trairejoj de la Biblio.
John Procter en sia libro La Rozario-Gvidilo por Pastroj kaj Homoj klarigas kiel la Rozario estas bonega speco de mensa preĝo por tiuj, kiuj komenciĝas.
La rozario estas neatingebla helpo. Ni ne bezonas librojn, ni eĉ ne bezonas bidojn. Por la preĝo de la Rozario ni bezonas nur tion, kion ni ĉiam havas, de Dio kaj de ni mem.
La rozario simpligas mensan preĝon. Eĉ la plej malstabila imago povas stabiligi dum la tre mallonga tempo necesa por diri jardekon de la Rozario. Por iuj, ŝanĝi rapide de penso al penso, de sceno al sceno, de mistero al mistero, kiel ni faras en la diro de la Rozario, estas reliefo; tio igas ilin mediti, se alie ili tute ne meditus.
Proctor raportas al la praktiko mediti pri diversaj "misteroj" okazintaj dum la vivo de Jesuo Kristo trovita en la Evangelioj. Ĉiu jardeko de Hail Marys estas dediĉita al specifa okazaĵo, kiu tiam estas pezita per irado de unu kalkano al alia.
Ĉi tiu praktiko povas esti de granda helpo por multaj homoj, precipe tiuj, kiuj ne scias kien komenci.
La popoloj de la Rozario la solecon de siaj mensoj per sanktaj gravuloj kaj sanktaj aferoj; plenigas iliajn korojn per la ĝojoj de Betlehemo; movas siajn volojn domaĝi la malĝojon de la korto kaj kalvario; igas ilian spiriton eksplodi en la glora Alelujo de dankemo kaj amo dum ili meditas pri la Resurekto kaj Ascendo, la deveno de la Sankta Spirito kaj la Gloro de la Ĉiela Reĝino.
Se vi serĉas manieron profundigi vian preĝan vivon kaj ne scias kien turniĝi, provu preĝi la Rozario!