La eksterordinara sindonemo, kiu evitas la flamojn de Purgatorio
LA GRANDA PROMO DE LA MADONNA DE EL ESKORIALO.
El la mesaĝo de la 3a de decembro, 1983: La Virgulino diras: Ĉiuj, kiuj recitas la Rozario ĉiutage, vizitas SS. Sakramento kaj ili konfesas kaj komunikas la unuajn sabatojn de la monato, ili vidos la punojn de Purgatorio, kiujn ili meritis, sed ili ne eniros kaj pasos rekte al la ĉielo ".
Spektu la filmeton por lerni pli
LA APAROJ DE LA MADONNA DE EL ESKORIALO
UN NENIULA ĈIUJ.
Luz Amparo Cuevas naskiĝis la 13-an de marto 1931 en la vilaĝo EL PESEBRE, komunumo de PENASCOSA, provinco de ALBACETE, en familio ekstreme malriĉa. Li perdas sian patrinon kiam li havas nur 16 monatojn, li pasigos sian infanecon kaj sian junecon inter la plej nekredeblaj afliktoj: li pasigos periodon en orfejo, poste de sia avo, paŝtisto, poste de familio, kiu adoptos lin. Ŝi tiam estos salutita de sia duonpatrino, kiu devigos ŝin dormi en ŝranko kaj ofte senigos ŝin de manĝaĵo. La knabineto, kiu ne scias preĝi, tamen alvokas la Sanktan Virgulinon, petante ŝin konduki ŝin al sia patrino.
JUNULOJ KAJ FABELOJ EN EL EKZAMENO
Post ripeta restado en institucio en la Alakanta regiono, kiu kolektis senpage forlasitajn infanojn, li revenis dum iom da tempo al sia patro kaj duonpatrino. Poste, eĉ ne sciante legi aŭ skribi, li foriras al Madrido kiel gasto kun sia onklino Antonia; tie en la ĉefurbo, li eklaboris kiel servistino ĝis li edziĝis al la juna NICASIO BARDERAS, en la aĝo de 25 jaroj, la 28an de februaro 1957, en EL ESKORIAL, kie ekloĝis la juna paro. Ilia familio kreskos kun la alveno de sep infanoj. Sed gravaj problemoj de sano devigos la familion loĝi, en iu momento, en publika bonfarado. Afektita de kormalsano, Luz Amparo vidos ŝian sanon plibonigi konsiderinde post pilgrimo al Lourdes, kaj tiel povas rekomenci sian laboron kiel domservistino en la diversaj familioj. Ŝia edzo Nicasio, kies sano restas fragila, anstataŭas la pordiston de la konstruaĵo ĉe n-ro 7 de la CALLE SANTA ROSA, kie Amparo laboras kiel domposedanto.
MULTA KARAKTERO.
Jam en majo 1970, kiam ŝi estis enhospitaligita, en la hospitalo CLINICO en MADRID, ŝi deklaris, ke ŝi vidis dufoje misteran karakteron proksime al ŝi "vestita per blanka mantelo, longa hararo kaj barbo, kun tanita ora haŭto kaj verdaj okuloj ”, dum operacio de apendicito, kaj tiam dum nokto, kiam li restis staranta ĉe la kapo de sia lito, sen diri vorton. Kiam vi parolos kun la barba kuracisto pri la "barba kuracisto", vi atribuos ĉi tiujn rimarkojn al la efiko de anestezio, ĉar neniam ekzistis barba kuracisto en la hospitalo.
Sed jardekon poste, la 12an de novembro 1980, kiam ŝi forlasis la apartamenton de siaj mastroj, la paro MARTINEZ, por reveni al sia hejmo, la sama mistera gravulo sekvis ŝin sen diri vorton. La sama sceno ripetiĝas la sekvan matenon survoje al laboro. Fidu la aferon al la conserĝisto MARCOS, kiu vidas nenion.
UNUAJ LOKOJ.
Vespere de la 13a de novembro 1980, dum ĝi preparis gardi la tolon, kiun ŝi ĵus ironis en ŝranko, Luz Amparo aŭdas laŭtan kaj klaran voĉon, kiu diras al ŝi: "Mia filino, preĝu por paco en la mondo kaj por la konvertiĝo de pekuloj. . La mondo estas en grava danĝero. " Distrita, ŝi konfidas sian miregon kaj angoron al la pordisto, kiu trovas, kiel ŝi, ke neniu estas en la ĉambro. Sed la sama voĉo daŭras: "Mia filino, ne timu." Samtempe Luz Amparo vidas la ĉambron lumigi, kaj en ia hela nubo aperas la sama gravulo, kiun ŝi vidis en la hospitalo kaj sekvis ŝin en la strato. Li aŭdas ŝin diri, "Mi estas via ĉiela Patro. Estas neniu sorĉado en ĉi tiu domo. Preĝu por monda paco kaj por la konvertiĝo de pekuloj. Amu unu la alian. Vi ricevos dolorajn provojn. "
UNUA STIGMATO.
Kaj fakte matene de la 15-a de novembro 1980, Luz Amparo havas la vizion de kruco meze de splenda lumo. Sur la Kruco Kristo estas trempita en la doloroj de la Pasio. Samtempe Luz Amparo komencas sangadon de la frunto kaj manoj. Spertita de severa doloro ŝi krias: "Kio ĝi estas?" La Krucifikso respondis: "Mia filino, ĝi estas la Pasio de Kristo. Ĝi estas provo. Vi devas elteni ĝin tute. " "Sed mi ne povas elteni ĝin," ŝi ree respondas. Kaj Jesuo insistas: Se vi ne povas elteni ĝin dum kelkaj sekundoj, kiajn suferojn mi devis elteni dum tutaj horoj sur la Kruco, mortante pro tiuj samaj, kiuj krucumis min? Vi kun viaj suferoj povas savi multajn animojn. " Jesuo demandas ŝin, ĉu ŝi akceptas, kaj ŝi respondas: "Kun via helpo, ho Sinjoro, mi portos ilin."
ESPERANTA PROGRESO. NOVAJ STIGMAToj.
De tiu momento Luz Amparo havas ŝanĝon. Dum ŝia spirita vivo intensiĝos en admirinda kaj ekzempla maniero, fenomenoj tiel mirindaj kiel eksterordinaraj multobliĝas en ŝi: sango filtranta el ŝia frunto, okuloj, buŝo, ŝultro, dorso, flanko, manoj, de la genuoj, de la piedoj; foje kun videblaj ulceroj, aliaj fojoj sango sen ulceroj, aŭ sen ploroj aŭ sango, sed kun akraj doloroj respondaj al nevideblaj ulceroj laŭ la sceno de la Pasio, kiu kontemplas. Ni vidis koron malstreĉitan, en la centro de lia brusto, sanganta, krucita de glavo aŭ sago fiksita oblikve de la dekstra flanko ĉe la supro al la maldekstra flanko ĉe la fundo. Aperoj de Nia Sinjoro, de la Virgulino, de la Anĝeloj, de la diablo ... Delikataj kaj daŭraj parfumoj; fremda lingvo, bilokeco. Multnombraj konvertiĝoj. Levidado. Mistikaj komunioj. Neklarigitaj registradoj de magnetaj bendoj. Resanigo de malsanoj de aliaj homoj, kiuj ekprenas ŝin ktp ...
La sangofluo, kiu okazas subite, lasas neniun markon sur la haŭto kiam ĝi finiĝas. Kiam la doloroj komenciĝas, vi ĉiam vidas radion de lumo direktita al vi. kaj malgraŭ tiaj intensaj doloroj, ŝi sentas internan grandan pacon kaj feliĉon. Kiam li falas en ekstazo, li vidas Nian Sinjorinon krucumitan, kaj apud la Kruco li vidas la Virgulinon envolvitan en nigra mantelo, kiu kovras ŝin de kapo ĝis piedo, kun vualo de blanka organzaĵo sur la kapo, kiu falas sur la dekstran ŝultron, pasanta sub la mentono. Je la fino de la ekstazo, li ne plu vidas ilin.
Ŝajnas, ke Nia Sinjoro permesas al la "potenco de mallumo" agi kontraŭ ŝi, foje pere de la diablo mem, aŭ pere de homoj, kiuj per vortoj, kiujn ŝi aŭdas aŭ per skribaĵoj, insultas ŝin, mokante ŝin kaj la faktojn. tio okazas al ŝi, kalumniu ŝin per falsaj atestoj kontraŭ ŝi. Sed ŝajnas, ke Nia Sinjoro jam anoncis ĉion ĉi al ŝi kaj donas al ŝi la forton necesan por elteni ĉion kun ekzempla pacienco. La pastro kontraŭis ŝin kvankam ŝi konfesis: Mi sentas doloron pensante, ke eble temas pri ŝerco, ĉar Amparo Cuevas estas bona virino. "
PUBLIKAJ STIGMATIZOJ.
Unue tiuj fenomenoj estis sekretaj, ĉar Amparo petis ĉiujn. Kutime la fenomenoj okazis preskaŭ ĉiam vendrede. En ĉi tiu tago Amparo leviĝis matene kun malgranda nigra punkto sur la fingroj kaj sur la dorsoj de la manoj. Tiel li komprenis, ke li havos ekstazon dum la tago, kaj li organizis sin laŭ tio. Malgraŭ ĉi tiuj antaŭzorgoj, stigmatizoj okazis en la plej diversaj kaj neatenditaj lokoj: en preĝejo (la preĝejo Santa Gemma en Madrido, 24.11.1980), bakejo (05.12.1980), la salono de Instituto de mona ninoj, kie ŝi iris al viziti religian (12.12.1980), kaj en karmelitana mona conventejo. Kaj ĉi tio ĝis la Sankta Semajno en 1981, kiam la Sinjoro malkaŝis al Amparo, ke li nun havos ekstazojn nur en intimeco. Sed la bruo de ĉi tiuj eksterordinaraj fenomenoj disvastiĝis al El Escorial kaj ankaŭ ekstere, vekante sensacian entuziasmon kaj perfortan kritikon.
APARATO DE LA VIRINO DE Doloro.
Ni estas la 1an de majo 1981, la unua vendredo de la monato; jen, la unuan fojon la Virgulino aperas al Luz Amparo. Ŝi estas vestita per sia funebranta robo, kiun ni nun konas tiel bone. Ni estas en CORTES, provinco de ALBACETE, kie Amparo iris preĝi antaŭ statuo de la Virgulino, tre venerada en ĉi tiu loko. Rigardante malgaje al ŝi, la Virgulino diris interalie al Amparo: "Mia filino, ne ĉesu reciti la Sanktan Rozario ... La Sankta Rozario recitita kun sindonemo havas multan potencon. Mi tre petas vin: mi petas vin preĝi, ĉar per viaj preĝoj kaj viaj pentofaroj vi helpos min kaj mian Filon savi multajn animojn, kiuj eraras dum ili atendas, ke iu savos ilin ... "
La 10an de majo 1981, Nia Sinjorino aperis al ŝi denove, ĉiuj vestitaj en blanka, radiante mirindan lumon. Li diris al ŝi: "Mia filino, diru al ĉiuj miaj infanoj, ke ili respektu laŭ la plej bona maniero la mesaĝon, kiun mi donis al ili: preĝu la Sanktan Rozario. Sed ili devas proksimiĝi al la Eŭkaristio, ĉar multaj el ili ne faris tion. Ke ili komuniku ĉiun unuan vendredon de la monato, kaj ĉiuj, kiuj komunikas en tiu tago, preĝas por la katolika eklezio por kristanoj pli kunigitaj ... "
Sed dimanĉe la 14an de junio 1981 la Sankta Virgulino aperis por la unua fojo sur cindra Nuevo, vestita de nigra kun travidebla blanka vualo sur la kapo sub la kapuĉo, ĉiam nigra, kiu kovris ŝian kapon. Li diris al Amparo: "Mi estas la Malĝoja Virgulino. Mi volas konstrui kapelon en ĉi tiu loko (kaj montri la precizan punkton ĉi tie) honore al Mia Nomo. Ke vi venas el la tuta mondo por mediti pri la Pasio de mia Filo, kiu estas tiel forgesita. Se vi faros tion, kion mi petas, estos resanigoj. Ĉi tiu akvo resanigos. Ĉiuj, kiuj venos preĝi la Sanktan Rozon, ĉiutage, estos benitaj de mi. Multaj estos markitaj kun kruco sur la frunto. Faru pentofaron, preĝu. "
LA ĈAPITRO.
La Virgulino plu petis kapelon pli ol dekduon da fojoj. La 6an de novembro 1981 li specifis: "Se vi faros tion, kion mi petas, mi estos videble ĉeestanta inter miaj infanoj, je la dua venado de mia Filo, Jesuo Kristo." La 8an de aprilo 1984 Luz Amparo vojaĝis en ekstazo, laŭ peto de la Sankta Virgulino, la aranĝo de ĉi tiu estonta kapelo: "Mezuru ĉi tiun lokon, miaj infanoj, malproksime kaj larĝe." Ĝia grandeco estas 14 (dek kvar) metrojn larĝa kaj 28 (dudek ok) metrojn longa. " Estas en ĉi tiu jam perfekte delimitita spaco, kiun kolektas la francaj pilgrimantoj por mediti pri la Pasio de Jesuo, farante la Vojkrucon. La 14an de julio 1984 la Virgulino ankoraŭ precizigis. "Mi ne volas timigi vin, miaj infanoj. Mi venas nur por averti vin. Vi scias, ke mi mezuris la teron. Mi volas, mia filino, ke la Tabernaklo orientiĝu al la sunsubiro. " Jen la direkto, en kiu, de la komenco, la signoj kaj "dancoj" de la suno formiĝis en la ĉielo: la lasta okazis la 6an de majo 1994 kaj la 7an de majo 1995.
LA SIGNO DE LA ELEKTO.
En ŝia unua mesaĝo de la 14-a de junio 1981, la Feliĉega Virgulino diris: "Multaj estos markitaj kun kruco sur la frunto". Luz Amparo estis la unua kiu ricevis la ĉielan signon. La Feliĉega Virgulino ankaŭ parolis plurfoje, en 1983 kaj 1984, pri la figuro de la malamiko, la "666", kun kiu "li markas sian". Sed ŝi promesis, la 25an de julio 1983, ke "multaj el la venantoj pilgrimantaj al Prado Nuevo estos markitaj per la Kruco de la elektitoj". Li ripetis sian promeson la 7an de majo 1988: "Viroj ne komprenis miajn vortojn, miaj infanoj: mi petis kapelon en ĉi tiu loko honore al Mia Nomo, kaj mi petis homojn el ĉiuj partoj de la lando." mondo. Ĉar tiu, kiu venos al ĉi tiu loko, estos benita kaj markita kun kruco sur la frunto. Kaj nun mi promesas, ke ĉiuj venintoj al ĉi tiu loko ricevos la Signon, por ke la malamiko ne povu ekposedi ilian animon. " Antaŭnelonge, la 4-an de novembro kaj la 2-an de decembro 1995, "la anĝeloj estis instrukciitaj gravuri la Signon sur la frunto de ĉiuj ĉeestantoj", dum Nia Sinjoro "donis specialan benon" por "la tago de mallumo". La mesaĝoj de El Escorial, laŭ iuj kvalifikitaj observantoj, komencis deĉifri la ĝis nun sigelitan libron, kiu estas la Apokalipso de Sankta Johano. Kiel ni ne povas pensi, legante ĉi tiujn lastajn vortojn, pri certaj versoj de ĉi tiu libro (ekz. Ap. 7, 2-8)?
ARCHANGEL GABRIELE ANNOVAS LA Duan Venon de KRISTO.
La 18an de junio 1981, la tago de la festivalo Corpus Christi, estis simbola vizio pri kiu Amparo kaj ŝia edzo Nicasio, ilia filo Pedro kaj ilia amiko Marcos, atestis en sia malgranda ĝardeno najbara al la Prado Nova. Jen la rakonto, kiun Amparo faras pri ĝi: "Estis ĉirkaŭ 11 vespere; ĉar ni ankoraŭ ne faris tion, ni komencas reciti la Rozario. Dum la unua mistero, mia edzo rimarkis tre helan lumon super la Herbejo Nova, kiu estis antaŭ la legomo. Ni ĉiuj rigardis en tiun direkton kaj vidis, ke la luno falis sur la teron lumigante ĉion per flava-oranĝa lumo; en la centro de ĉio ĉi brila lumo grandega kruco subite formiĝis. Ni daŭre rigardis kaj ni vidis, ke sur la loko de la kruco aperas multaj brulantaj kandeloj, kiuj leviĝis unu super la alia, kaj inter la plej altaj estis unu, kiu leviĝis tre alte, dum emis granda lumo. Poste maldekstre de la kandeloj ni vidis la silueton de homo vestita per blanka sed preskaŭ nemateria tuniko. Ĉi tiu sceno daŭris tra la Sankta Rozario, en la fino ĉio malaperis. " La sekvan tagon, la 19an de junio, la Ar Arcangelo Gabriel klarigis al Amparo la signifon de ĉi tiu vizio: "La Kruco signifas, ke ĉiuj kristanoj devas resti kunigitaj, kaj ne aŭskulti aliajn doktrinojn krom la katolika doktrino. La lumoj klarigas la Averton, kiu estos en la ĉielo antaŭ ol la Sinjoro sendos la Retribuon, kiun Li tenas preta por ĉiuj, kiuj ne volis atenti ĉiujn avertojn de la Ĉielo. La luno surtere signifas, ke la steloj falos sur la teron. La lumigado de la Herbejo Nova signifas, ke la tero lumigos tra la tuta mondo: tiuj, kiuj tiam ne estas kun la Sinjoro (t.e. en gracia stato), ne povos rezisti la intensecon de ĉi tiu lumo kaj mortos. La kandeloj kaj la blanka tuniko signas, ke en tiu momento Jesuo aperos resendema al ĉiuj, kiuj estos plenaj de Dio kaj de la Sankta Patrino, ĉi tio estos la dua venado de Jesuo sur la teron ". Nia Sinjoro kaj la Virgulino ofte konfirmos poste pri la triumfo de la du Unuigitaj Koroj, ĉi tiu intera alveno de Jesuo, antaŭ sia Glora Regno sur la tero.
La "martireco" de Amparo.
Amparo ofte estis la temo de misteraj atakoj de la diablo kaj liaj sekvantoj. Sed la 26an de majo 1983 tri homoj (du viroj kaj virino), kun iliaj kapoj kovritaj per kapuĉo, brutale atakis Amparo dum ŝi preĝis sole en la Prado Nova; ili tute senvestigis ŝin, kaj ĵetis siajn vestojn en la trinkujon situantan kelkajn paŝojn de la aperiga arbo. Poste, plenigante ŝin per batoj, ili ordonis, ke ŝi deklaru falsa ĉion, kion ŝi diris, ke okazis al ŝi, la aperojn de Nia Sinjorino kaj la mesaĝojn, dum ili eligis terurajn blasfemojn, kiuj provis ripeti ilin. Malsukcesigante ŝin nei la aperojn, ili minacis seksperforti ŝin kaj mortigi ŝin pendigante ŝin sur arbo aŭ strangoli ŝin. Vidante lian lastan horon, konscie akceptante martirecon atesti la aŭtentikecon de la aperaĵoj, li ekkriis: "Mia Dio, mia Dio, ĉu ĉi tio iam eblas? Ĉu vi permesos ankaŭ tion? " Tiumomente la malbonuloj aŭdis bruon, kiel falanta roko, kaj forkuris lasante sian kompatindan viktimon nuda, senviva, ŝvelinta kaj kovrita de sango. Nur multajn horojn poste ŝia edzo, maltrankviligita pri ne vidi ŝin veni hejmen, fine malkovris ŝin en tiu stato. Ŝi estis transportita al la hospitalo, kaj ŝi, kiel Jesuo, pardonis siajn ekzekutistojn. El sia lito de sufero li deklaris, parolante pri ili: Mi pardonas ilin, mi donus mian vivon por ili se ĝi bezonus. Kio gravas estas savi iliajn animojn. "
LA MONDOJ DE AMO KAJ MERCADO.
KOMUNITAJ FAMILIOJ.
La 24an de junio 1983 la Feliĉega Virgulino jam demandis: "Kunigu amon, ĉiuj unuiĝintaj vi povas entrepreni Verkon de Amo kaj Kompatemo por viaj fratoj ... Ne alligu vin al la aferoj de ĉi tiu mondo ... Trovitaj Domoj de Amo kaj Kompatemo por malriĉuloj ... faru bonajn farojn por la bono de animoj. " Kaj li ripetis sian peton la sekvan tagon: "Mi diris al vi hieraŭ, mia filino, ke vi devas aliĝi al Teresa de Jesuo, vi devas trovi Verkojn de Kompatemo kaj Amo por malriĉuloj, por ke multaj animoj saviĝos ..."
Kaj samtempe la Feliĉega Virgulino lasis sian projekton de komunuma vivo aperigi, tamen atentante, ke secesiaj devioj neniam formiĝis de la komenco, klarigante ke la sola maniero malebligi tion estis forta kuniĝo kun la Eklezio: Mi petas unuecon, miaj infanoj, grandan unuecon; Mi tre ŝatas preĝojn en komunumo, miaj infanoj ... sed atentu! Ke neniu devias de la doktrino de Mia Sankta, Katolika kaj Apostola Eklezio. " (7 februaro 1987).
Luz Amparo sin dediĉis kun malofta konstanteco al la plenumo de la deziroj de la Sankta Virgulino.
La 21-an de februaro 1988 fondiĝis la unua familia komunumo.
La 13-an de majo 1988 fondiĝis la Fondaĵo, la ĝermo de la bonfara laboro.
La 15an de septembro 1988, la fondaĵo Virgulino de la Doloroj, strato Karolo la XNUMX-a, estis malfermita, danke al la financa kontribuo de la unua komunumo de familioj kun la celo bonvenigi la unuajn maljunulojn en bezono.
En septembro 1988, la Opero ekloĝis en la malnova Carmelita Monaventejo de PEÑARANDA DEL DUERO.
La 19an de septembro 1989 la MAGDALENA Komunumo de Familioj estis fondita.
La 7-an de oktobro 1989, la Sankta Virgulino insistas kaj indikas la modelon de komunuma vivo: "Estu humila, miaj infanoj, forprenu vin de ĉiuj viaj havaĵoj kaj kunmetu ilin ĉiujn kiel la unuaj kristanoj." Ke nenio estas via, tio, kio estas via, estas por ĉiuj. "
La 4-an de septembro, 1989, la Feliĉega Virgulino specifis: "Miaj infanoj, mi volas, ke vi loĝu en granda domo, forlasi viajn havaĵojn kaj dividi kun aliaj havaĵoj, kiujn Dio donis al vi. Mi volas, ke vi ne estu ligita al io ajn, ke vi vivu kvazaŭ vi pilgrimus sur la tero, predikante la Evangelion kaj amante niajn Korojn ... Mi volas, ke vi estu unu, ke tio, ke ĉiuj apartenas al ĉiuj, kaj ke ĉio apartenas al ĉiuj de ĉiuj, miaj infanoj. Tio signifas praktiki la evangelion. "
La 3an de aprilo 1990, li diras denove. "Preĝu, miaj infanoj, formu grandajn komunumojn, kie regas amo, kuniĝo kaj paco."
La 4-an de aprilo 1992, Nia Sinjoro aldonis: "Mi petas ĉiujn homojn, kiuj povas fari ĝin, por retiriĝi de la mondo kaj vivi en komunumo: fakte ne facilas savi sin restante en la mondo, ĉar tiu, kiu estas en la mondo, vivas en la mondo. Vi ĉiuj, kiuj povas retiriĝi kun viaj familioj kaj loĝi en komunumo, miaj infanoj. Mi sigelos viajn nomojn per speciala signo, se vi konsekros vin al la gloro de Dio, miaj infanoj. "
Kaj la 2an de majo 1992, Jesuo diras: "Miaj infanoj, mi petas al la tuta homaro: tion vi ĉiuj, kiuj povas loĝi en komunumo, miaj infanoj! Kuniĝu en granda familio kaj vivu laŭ Mia Spirito. Faru interligon de fideleco kaj amo inter vi ĉiuj, kun ĉiuj, kiuj volas vivi, laŭ la Evangelio, en granda familio. Mi petas vin, miaj infanoj, vivi kiel fratoj; esti ĉiuj UNU, miaj infanoj, same kiel la Patro kaj mi estas UNU. Mi petas vin, miaj infanoj, vivi kune tiel ...
Mi volas, ke vi vivu liturgian vivon, kaj vivu ĉi tiun liturgian vivon, vi devas, miaj infanoj, fari nur unu aferon: retiriĝi el la mondo kaj vivi kiel la unuaj kristanoj, amante unu la alian sen pensi pri vi mem ...
Mi ripetas, miaj infanoj, vi ĉiuj, kiuj povas vivi en grandaj komunumoj kaj vivi liturgie.
Tiel estas prezentita verko de Apostoloj de la lastaj tempoj kun perspektivo de monda disvolviĝo: "Mi volas, diras la Sankta Virgulino, la 5-an de septembro 1992, ke formiĝu komunumoj, ke la radiko estu ĉi tie kaj ke la branĉoj de ĉi tiu arbo. de bonfarado etendiĝas al ĉiuj mondopartoj. "
Responde al la ripetitaj petoj de Nia Sinjoro kaj de la Sankta Virgulino, novaj fundamentoj sin sekvas:
• La 3an de marto 1991, fondo de Magdalena.
• La 8-an de majo 1993 Komunumo de la Sankta Koro.
• La 20-an de julio 1996, la Komunumo de Nazaret.
• La 13an de oktobro 1996, la fondaĵo Jesuo de la Bona Paŝtisto, en Griñon.
• 15 septembro 1998. La nova Casa della Magdalena, kie estas establita la familia komunumo.
LA GRANDA CIVILA PERSEKVO. (1990-1995)
La enpaĝigo de nova vojo, kiu tranĉis la teron de la aperoj en du (laboro komenciĝis la 4an de julio 1990) okazigis ekstreme malamikan trioblan aliancon inter la socialisma urbestro, Mariano Rodriguez, la administranto de la bieno Prado Nuevo, Tomas Leyun , kaj la parokestro de El Escorial, Don Pablo Camacho Becerra. La nova vojo kunportis novan kvalifikon de la tero, kiu de rustikaĵo fariĝis urba, kun sufiĉe konsiderindaj perspektivoj de troa valoro, kiuj igis la posedantojn sonĝi. La urbestro projektis mirindan amuzparkon por tiu loko, ĝuste sur la tero de la aperaĵoj, deklarante, ke li ne volas, ke la Escorial fariĝu Lourdes aŭ Fatima.
Subtenantoj de la aperoj reagis kolektante 120.000 XNUMX subskribojn por subteni la peton de la Virgulino.
La okazintaĵoj precipitis: estis provo bruligi la aperajn cindron (6-an de oktobro 1992), disvastigo de la komunumo de afiŝoj kun kiuj estis malpermesita, sub puno de monpuno, aliro al la Prado-Nova teritorio (3 januaro 1994) ), instalado de metala maŝo, kiu enfermis la tutan Herbejon Novan (la 16-an de marto 1994), intimado kaj agreso kontraŭ pilgrimoj. Samtempe, administraj procedoj multiĝis por malebligi la malfermon de domoj destinitaj al loĝado de mizeraj maljunuloj. Koncerne la parokestron: li sin limigis al lanĉi inflamajn invektivojn kontraŭ Amparo kaj lia Laboro, asociante sin, sen rezervoj, kun la persekutado de la Urbestro. Ĉio ŝajnis perdita pro la kaŭzo de la aperoj. Sed ĝuste tiam, en 1995, rapida sinsekvo de eventoj finis la persekutadon en kelkaj semajnoj. La urbestro, sekse de seksa skandalo, perdis la postenon de urbestro, la konfido de sia partio, kaj vidis lian politikan karieron detruita. La bienposedanto, Tomas Leyun, mortis subite. La kuracisto, grave trafita de nekuracebla malsano, venis al lia transdonita episkopo kaj mortis baldaŭ poste, rekonante sensacie la aŭtentikecon de la aperoj, kaj petante pardonanton al la viziisto pro la tuta malbono, kiun li faris al ŝi.
LA ASOCIO DE JESUO, LA SONO DE AMPARO.
(4 septembro 1996).
Sed la kaŝitaj malamikoj ne senarmigis. Ili provis kompromiti la Verkon per la uzo de unu el la infanoj de Amparo, Jesuo, kiun ili konsideris kiel la plej malforta kaj plej influinda elemento de la familio kaj komunumo de la viziisto.
La heroa viro rezistis sian premon, kaj tiel markis sian mortkondamnon. Liaj murdistoj provis maski sian malbonagon perpasante ĝin per natura morto el superdozo. Sed ilia terura maŝinado estis ĉagrenita danke al esploro de ĵurnalisto Isidro-Juan Palacios; La amikoj de Jesuo konsideras lin kiel vera martiro de la aperaĵoj. Ni nur povas imagi la doloron de la patrino, kiu tamen estis konsolita de vidado de la filo en ĉiela feliĉo kaj gloro.
LA aĉeto de la tereno de la aparatoj.
La familio Leyùn, posedantoj de la tereno Prado Nuevo, vidante eskapojn de riĉiĝo eskapi sekve de la malfeliĉoj de la Urbestro, la malakcepton de lia projekto de amuzparko fare de la Komunumo de Madrido kaj la ŝanĝon de la plimulto en la Komunumo de El Escorial. , rezignis sin por eniri intertraktadon kun la Fondaĵo kaj konsentis vendi sian havaĵon, sed kun tre alta prezo, kiu multe superas la financajn eblecojn de Amparo kaj lia familio. Ĉi tiuj, ĉiam atentaj al la ripetaj petoj de la Sankta Virgulino konstrui en ĉi tiu loko kapelon kaj grandan Domon de Amo kaj Kompatemo por la malriĉaj maljunuloj, faris tre altan prunton, fidante, kun granda fido, en Dia Providenco. . Ĉielo respondis per malgranda kuraĝiga signo. La intertraktado daŭris, samkiel faris la diversaj administraj kaj financaj formalaĵoj. La partioj finfine fiksis la daton por la subskribo de la aĉeta faro: 26 majo 1997.
Ŝajne tago fiksita hazarde. Sed la anĝelo, kiu tiel ofte helpas Amparo kun internaj pozicioj en ŝiaj respondecoj kiel fondinto kaj direktoro de la Opero, memorigis al ŝi pri okazaĵo, kiun ŝi forgesis: Ĉu vi scias, kio okazis al vi la 26an de majo en Prado Nova? ... Estis la tago de via martireco ". Fakte, dek kvar jarojn pli frue Amparo elverŝis siajn unuajn gutojn da sango por la Virgulino kaj ŝia mesaĝo kaj, kun plena konscienco, akceptis sian martirecon anstataŭ ol nei la aŭtentikecon de la aperoj ...
KAJ Hodiaŭ?
La aperoj daŭras, sed la mesaĝoj estas pli mallongaj, ili estas limigitaj al spiritaj konsiloj persiste ripetataj. La Opero ankoraŭ disvolviĝas kun persekutoj. La pastraro kaj eĉ iuj maloftaj episkopoj "avertas", ne agnoskante la potencan helpon donitan de la Ĉielo al la Katolika Eklezio kaj al la animoj, kiuj venas en pli grandnombraj lokoj en ĉi tiu benita loko. Kontraŭuloj praktikas premon sur la respondecan Episkopon, por malebligi al li utiligi novajn iniciatojn, kiel dankemo pro la bonfaro farita en ĉi tiu loko, fonto de danko, por ke ĉi tiu lernejo de aŭtentika evangelia vivo, laŭ la maniero de la unuaj kristanoj, ne vastiĝu kiel makulo. oleo ... Kial?
La potenco de la mistero de pekado estas granda, sed malgraŭ la persekutoj, kiujn ĝi levas eĉ inter la plej bonaj, la Laboro de Dio daŭras, la sankteco de ĝiaj membroj firmiĝas. Kaj oni povas laŭleĝe kredi, ke centro de tiuj Apostoloj de la finaj tempoj, kiuj en la ĝusta momento lanĉos sin tra la mondo por disvastigi kune kun la vera doktrino de nia Liberiganto kaj Savanto Jesuo Kristo, la Dia Bonfarado generita de la Sankta. Triunuo.
LA LABORO DE EL ESKOLO KAJ LA KLESO.
Dum la verkado (decembro 1998) kia estas la pozicio de la Eklezio koncerne ĉi tiujn Aperaĵojn kaj la verkojn, kiuj rezultiĝis el ili? Jen mallonga resumo.
14 junio 1981: unua apero de la Virgulino de la Doloroj sur la Herbejo de Prado Nova. Li petis la konstruadon de kapelo, kie meditos la Pasio de Jesuo, kaj kie la Feliĉega Sakramento estos konstante elmontrita.
La Sankta Virgulino poste multfoje aperos. Kiel ni vidis, li petos la kreadon de Domoj de Amo kaj Kompatemo por la plej bezonataj, kaj la fondon de Komunumo. Luz Amparo obeas. En 1988 li kreis la Bonfartan Virgulinon de Doloroj, kie junaj konsekritaj virinoj bonvenigas kaj helpas malriĉajn maljunulojn. En 1989 li fondis la unuan komunumon de familioj, kiuj kunmetis siajn varojn kaj loĝas kune en granda domo nomata La Magdalena.
En majo 1993 la Eklezio, en la persono de kardinalo Angel Suquia y Goicoechea, ĉefepiskopo de Madrido, subskribis unuan dekreton de aprobo. En decembro de la sama jaro, kardinalo Suquia kaj Goicoechea vizitis la diversajn domojn de la Opero fonditaj de Luz Amparo antaŭ longe.
La 14-an de junio 1994, la datreveno de la unua apero de Nia Sinjorino de Doloroj sur la cindra Herbejo de Prado (la dato sendube ne estis elektita hazarde), kardinalo Angel Suquia kaj Goicoechea subskribis du oficialajn dekretojn de kanona aprobo.
1. La unua dekreto aprobas la statutojn de la Fonda Aŭtonoma (bonfara) fondaĵo Virga de Doloroj, kiu celas trakti la plej bezonatajn, kiel maljunajn homojn mortantajn kaj sen rimedoj, donante al ili sian propran publikan juran karakteron.
2. La dua dekreto kanone starigas la Publikan Asocion de la Fidelaj Reparantoj de Nia Sinjorino de Doloroj, kiu enhavas tri branĉojn:
a) Komunumo de familioj kaj celibatoj, kiuj kunmetas siajn varojn kaj vivas fratan vivon kiel la unuaj kristanoj (vidu la libron pri la Agoj de la Apostoloj).
b) Nova religia familio, kies membroj prononcas la tri religiajn votojn, la "Sekularajn Reparantojn", kiuj havas kiel vocxon la helpon de la plej bezonataj, "sen horoj kaj sen salajro". Ĉi tiuj religiuloj formiĝis en la mona theejo de Peñaranda del Duero, en la diocezo de Burgoso, kun la aprobo de la ĉefepiskopo de tiu diocezo. Mi nun estas ĉirkaŭ kvindek.
c) Vokala komunumo, formita de junuloj, kiuj forlasis la komunumon kun religia aŭ pastra alvokiĝo. Nuntempe dekduo trejnas ĉe seminario proksime de Toledo. Aliaj preparas sin por atingi ilin.
La 21an de julio 1994, kardinalo Angel Suquia, ĉefepiskopo de Madrido kaj ordinarulo de El Escorial, subskribis novan dekreton por nomumi kanonikon Josè Arranz Arranz, el la diocezo de El Burgo de Osma, profesoro de la Granda Seminario kaj mastro de la Heredaĵo de sia diocezo. , Kapelano de la Publika Asocio de Fidelaj Riparistoj de Nia Sinjorino la Virgulino de Doloroj (kanonike establita la antaŭan 14an de junio: vidu supre). Don Josè Arranz, kiu estis komence dividita inter siaj agadoj en la diocezo El Burgo de Osma kaj la spirita helpo de la Opero fondita de Luz Amparo, ekloĝis konstante en El Escorial en 1998 kaj loĝas en la Casa della Magdalena .
La 8an de novembro 1996 la nova ĉefepiskopo de Madrido, kardinalo Antonio Maria Ronco Varela, kiu okazis al kardinalo Angel Suquia atinginta la aĝon de limo, nomumis duan kapelulon, Patron Josè Maria Ruiz Uceda, al Subtenu Kanonon Don Josè Arranz: li estas juna pastro, kiu ricevis sian pastran alvokiĝon en El Escorial komence de la aperoj.
Konklude, se la Eklezio atendas la aperaĵojn ĝuste diritajn (la Eklezio ne havas la kutimon aprobi la aperojn ĝis ili finiĝos, kaj kondiĉe ke la viziisto vivos, kio estas tute singarda), ŝi ĝi tamen aprobis sen rezervo, laŭ kanona juro, la fruktojn de ĉi tiuj aperoj, tio estas la bonfara Laboro kaj la Komunumoj fonditaj, laŭ peto de la Aparicio, de Luz Amparo Cuevas, kiu estas esprime rekonita en la diversaj episkopaj dekretoj kiel la "fondinto" de ĉi tiuj verkoj. Laŭ la kanono Don Josè Arranz, kiu praktikas sian discernon pri ĉio, kio okazas en El Escorial en la nomo de la Eklezio, tio signifas tre signifan unuan paŝon de la eklezia Hierarkio al la agnosko de la aperoj.
La hierarkia Eklezio sendube pripensis la vorton de Nia Sinjoro: "El la fruktoj vi rekonos ilin". (Mt 7,16)