Vera sindediĉo al Sankta Jozefo: 7 kialoj, kiuj pelas nin fari ĝin
La diablo ĉiam timis veran sindonemon al Maria ĉar ĝi estas "signo de antaŭdestino", laŭ la vortoj de Sankta Alfonso. Sammaniere li timas veran sindonemon al Sankta Jozefo [...] ĉar ĝi estas la plej sekura vojo por iri al Maria. Tiel la diablo [... igas] obtuzemajn aŭ neatentajn fervorulojn kredi ke preĝado al Sankta Jozefo estas al la damaĝo de sindonemo al Maria.
Ni ne forgesu, ke la diablo estas mensoganto. La du sindonemoj tamen estas nedisigeblaj ».
Sankt-Teresa de Ávila en sia "Aŭtobiografio" skribis: "Mi ne scias, kiel ni povas pensi pri la Reĝino de la Anĝeloj kaj pri la multo ŝi suferis kun la Infano Jesuo, sen danki Sanktan Jozefon, kiu tiom helpis ilin".
Kaj denove:
«Mi ne memoras ĝis nun neniam preĝinte lin pri graco sen tuj akiri ĝin. Kaj estas mirinda afero memori la grandajn favorojn, kiujn la Eternulo faris al mi kaj la danĝerojn de animo kaj korpo, de kiuj li liberigis min per intermiksiĝo de ĉi tiu benita sanktulo.
Al aliaj ŝajnas, ke Dio koncedis helpi nin en ĉi tiu aŭ alia bezono, dum mi spertis, ke la glora sankta Jozefo etendas sian patronecon al ĉiuj. Per tio la Sinjoro volas kompreni, ke per la maniero, kiel li estis submetita al li sur la tero, kie li kiel puta patro povus ordoni lin, li nun estas en la ĉielo faranta
ĉio, kion li petas. [...]
Pro la granda sperto, kiun mi havas pri la favoroj de Sankta Jozefo, mi ŝatus, ke ĉiuj persvadu sin dediĉi al li. Mi ne konis personon, kiu vere dediĉas lin kaj faras iun apartan servon al li sen progresi en virto. Li multe helpas tiujn, kiuj rekomendas sin al li. De pluraj jaroj nun, en la tago de lia festeno, mi petis de li gracon kaj mi ĉiam estis respondita. Se mia demando ne estas tiel rekta, li rektigas ĝin por mia pli granda bono. [...]
Kiu ne kredos min, ĝi pruvos ĝin, kaj vidos la sperton, kiel avantaĝa estas laŭdi sin al ĉi tiu glora Patriarko kaj esti sindediĉita al li ».
La kialoj, kiuj devas peli nin esti devotuloj de Sankta Jozefo, estas resumitaj en la jenaj:
1) Lia digno kiel putativa Patro de Jesuo, kiel vera Brido de Maria Plej Sankta. kaj universala patrono de la Eklezio;
2) Lia grandeco kaj sankteco supera al tiu de iu alia sanktulo;
3) Lia potenco de intermiksiĝo sur la koro de Jesuo kaj Maria;
4) La ekzemplo de Jesuo, Maria kaj la sanktuloj;
5) La deziro de la Eklezio, kiu estigis du festenojn honore: la 19-an de marto kaj la XNUMX-an de majo (kiel Protektanto kaj Modelo de la laboristoj) kaj indulgis multajn praktikojn en ŝia honoro;
6) Nia avantaĝo. Saint Teresa deklaras: "Mi ne memoras peti lin pri ia graco sen ricevi ĝin ... Sciante de longa sperto la mirindan potencon, kiun li havas kun Dio, mi ŝatus persvadi ĉiujn honori lin per aparta adoro";
7) Aktualeco de lia kulto. «En la tempo de bruo kaj bruo ĝi estas la modelo de silento; en la aĝo de senbrida agitado, li estas la homo de senmova preĝo; en la epoko de la vivo sur la surfaco, li estas la homo de la vivo en profundo; en la aĝo de libereco kaj ribeloj, li estas la homo de obeado; en la epoko de malorganizado de familioj ĝi estas la modelo de patra sindediĉo, de delikateco kaj konjuga fideleco; en momento en kiu nur tempaj valoroj ŝajnas kalkuli, li estas la homo de eternaj valoroj, la veraj "».
Sed ni ne povas iri pli foren sen unue memori tion, kion li deklaras, dekretigas por ĉiam (!) Kaj rekomendas al la granda Leono XIII, tre sindediĉita al Sankta Jozefo, en sia encikliko "Quamquam pluries":
«Ĉiuj kristanoj, kiaj ajn kondiĉoj kaj ŝtatoj, havas bonajn kialojn por sin konfidi kaj forlasi sin en la erotikan protektadon de Sankta Jozefo. En li, la patroj de la familio havas la plej altan modelon de patra vigleco kaj providenco; la geedzoj perfekta ekzemplo de amo, harmonio kaj konjuga fideleco; la virgulinoj la tipo kaj, samtempe, la defendanto de virga integreco. La eminentuloj, metante la bildon de Sankta Jozefo antaŭ iliaj okuloj, lernas konservi sian dignon eĉ en kontraŭa riĉaĵo; riĉuloj komprenas kiajn varojn oni deziros kun arda deziro kaj kunvenas kun devontigo.
La proletoj, la laboristoj kaj tiuj kun malmulta bonŝanco, vokas Sanktan Jozefon por tre speciala titolo aŭ rajto kaj lernas de li, kion ili devas imiti. Fakte Jozefo, kvankam de reĝa kasto, kunigita en geedzeco kun la plej sankta kaj plej alta inter virinoj, putema patro de la Filo de Dio, pasigis sian vivon en laboro kaj akiris la necesajn por subteno de lia kun la laboro kaj la arto de liaj manoj. Se tial oni observas bone, la kondiĉo de tiuj sube estas neniel abomeninda; kaj la laboro de la laboristo, for de esti malhonora, povas anstataŭe esti tre nobeligita [kaj nobeligi] se ĝi kombiniĝas kun la praktikado de virtoj. Giuseppe, kontenta pri la malmulto kaj lia, eltenis kun forta kaj levita spirito la aferojn kaj streĉojn nedisigeblajn de lia modesta vivado; ekzemple de sia Filo, kiu, estante Sinjoro de ĉiuj aferoj, alprenis la formon de la servisto, volonte ĉirkaŭprenis la plej grandan malriĉecon kaj la mankon de ĉio. [...] Ni deklaras, ke dum la tuta monato de oktobro, al la recito de la Rozario, kiun ni jam preskribis en aliaj okazoj, devas aldoni la preĝon al Sankta Jozefo, pri kiu vi ricevos la formulon kune kun ĉi tiu encikliko; kaj ke ĉi tio okazas ĉiujare, por ĉiam.
Al tiuj, kiuj sindoneme recitas la ĉi-supran preĝon, ni donas ĉiufoje la indulgon de sep jaroj kaj sep kvarantenoj.
Tre avantaĝe kaj tre rekomendinde konsekri, kiel oni jam faras en diversaj lokoj, la monaton honore al sankta Jozefo, sanktigante ĝin per ĉiutagaj ekzercoj de pieco. [...]
Ni ankaŭ rekomendas al ĉiuj fideluloj [...] la 19an de marto [...] sanktigi ĝin almenaŭ private, honore al la patriarka sanktulo, kvazaŭ ĝi estus festotago ».
Kaj Papo Benedikto la XNUMX-a petegas: "Ĉar ĉi tiu Sankta Seĝo aprobis diversajn manierojn honori la Patriarkon, ni festu kun la plej granda ebla soleno la merkredon kaj la monaton dediĉitan al li".
Do la Sankta Patrina Preĝejo, pere de ŝiaj pastoroj, rekomendas al ni du aferojn precipe: sindediĉo al la sanktulo kaj preni lin kiel nian modelon.
«Ni imitas la purecon, la homaron de Jozefo, la spiriton de preĝo kaj rememoro en Nazaret, kie li loĝis kun Dio, kiel Moseo en la nubo (Ep.).
Ni ankaŭ imitu lin en lia sindonemo al Maria: «Neniu, post Jesuo, konis la grandecon de Maria pli ol li, amis lin pli tenere kaj deziris fari ŝin tute lia kaj doni sin tute al ŝi. Fakte, li konsekris sin al ŝi en la plej perfekta maniero. , kun la interligo de geedzeco. Li konsekris siajn havaĵojn al ŝi disponigante ilin, lian korpon metante lin je sia servo. Li amis nenion kaj neniun, post Jesuo, pli ol ŝi kaj ekster ŝi. Li igis ŝin sia novedzino ami ŝin, li igis ŝin sia reĝino havi la honoron servi ŝin, li rekonis en ŝi sian instruiston sekvi, docile kiel infano, liaj instruoj; li prenis ĝin kiel sian modelon por kopii ĉiujn ĝiajn virtojn en si. Neniu pli ol Li sciis kaj rekonis, ke li ŝuldas ĉion al Maria ».
Sed, kiel ni scias, la kulmina momento de nia vivo estas tiu de la morto: fakte nia tuta eterneco dependas de ĝi, ĉu de la Ĉielo kun siaj neesprimeblaj ĝuoj aŭ de la Infero kun siaj neesprimeblaj doloroj.
Estas do grave havi la helpon kaj patronadon de sanktulo, kiu en tiuj momentoj helpas nin kaj protektas nin de la teruraj lastaj atakoj de Satano. La Eklezio, divene inspirita, kun zorgo kaj diligento de Patrino, bone pensis konstitui Sanktan Jozefon, la Sanktulon, kiu havis la merititan premion de esti helpata, en la momento de sia forpaso kiel Sanktulo-Protektanto de siaj infanoj. , de Jesuo kaj Maria. Kun ĉi tiu elekto, la Sankta Patrino-Preĝejo volas certigi nin pri la espero havi Sanktan Jozefon ĉe nia lito, kiu helpos nin en la kompanio de Jesuo kaj Maria, kiu spertis sian senfinan potencon kaj efikecon. Ne pro nenio li donis al li la titolon de "Espero de la Malsana" kaj "Patrono de la Morto".
«Sankta Jozefo [...], post kiam li havis la distingitan privilegion morti en la brakoj de Jesuo kaj Maria, siavice, helpas ilian mortliton, efike kaj dolĉe, tiuj, kiuj alvokas lin por sankta morto ».
«Kia paco, kia dolĉeco scii, ke estas mastro, amiko de bona morto ... kiu petas nur esti proksima al vi! li estas plena de koro kaj ĉiopova, ambaŭ en ĉi tiu vivo kaj en la alia! Ĉu vi ne komprenas la grandegan gracon certigi vin pri ĝia speciala, dolĉa kaj potenca protekto por la momento de via forpaso? ».
«Ĉu ni volas certigi pacan kaj gracian morton? Ni honoras Sanktan Jozefon! Li, kiam ni estos sur lia lito de morto, venos por helpi nin kaj igos nin venki la enuojn de la diablo, kiu faros ĉion por havi la finan venkon ».
"Estas por la plej granda intereso, ke ĉiuj vivu ĉi tiun sindonon al la" patrono de la bona morto! "».
Sankta Tereza de Ávila neniam laciĝis rekomendi esti tre sindediĉa al Sankta Jozefo kaj pruvi la efikecon de sia patroneco, ŝi rakontis: «Mi observis, ke dum la lasta spiro, miaj filinoj ĝuis pacon kaj kvieton; ilia morto estis simila al la dolĉa ripozo de la preĝo. Nenio indikis, ke ilia interno estis agitita de tentoj. Tiuj diaj lumoj liberigis mian koron de la timo de morto. Morti, nun ŝajnas al mi la plej facila afero por fidela animo ».
«Eĉ pli: ni povas instigi Sanktan Jozefon iri por helpi eĉ malproksimajn parencojn aŭ la senhavajn malriĉulojn, nekredantojn, skandalajn pekulojn ... Ni petu lin iri kaj sugesti, kio atendas ilin. Ĝi alportos al ili efikan helpon aperi pardonitaj antaŭ la Alta Juĝisto, kiu ne estas mokita! Se vi scius ĉi tion! ... »
«Rekomendu al Sankta Jozefo tiujn, al kiuj vi volas certigi, kion sankta Aŭgusteno difinas la gracon de graco, bona morto, kaj vi povas esti certa, ke li helpos ilin.
Kiom da homoj faros bonan morton ĉar Sankta Jozefo, la granda patrono de la bona morto, estos alvokita por ili! ... »
Sankta Pio la XNUMXa, konscia pri la graveco de la momento de lia forpaso, ordonis aperigi inviton, kiu instigus la partoprenantojn rekomendi en la Sankta Meso la tutan mortadon de la tago. Ne nur tio, sed li favoris per ĉiuj rimedoj ĉiujn instituciojn, kiuj celis helpi la mortintojn kiel specialan zorgadon, li eĉ ĝis nun donis ekzemplon per enskribado en la frateco de la "Pastroj de la transita sankta Jozefo", kiuj havis sian ĉefsidejon. sur Monto Mario: lia deziro estis, ke oni formu seninterrompan ĉenon de mesoj, ke ajnan tagon de la tago aŭ nokto oni celebru por la avantaĝo de la mortinto.
Certe estas pro la boneco de Dio, inspirinta la sanktan iniciaton starigi la Pian Kuniĝon de la "Transito de Sankta Giuseppe" al Beata Luigi Guanella. Sankta Pio X aprobis ĝin, benis ĝin kaj donis al ĝi grandan kreskon. La Pia Unio proponas honori Sanktan Jozefon kaj preĝi precipe por ĉiuj mortintoj, metante ilin sub la protekton de Sankta Jozefo, kun la certeco, ke la Patriarko savos siajn animojn.
Al ĉi tiu Pia Unio ni povas enskribi ne nur niajn amatojn, sed ankaŭ aliajn homojn, ateistojn, kunvivulojn, skandalajn, publikajn pekulojn ..., eĉ sen ilia scio.
Benedikto la XNUMX-a siaflanke insistas: "Ĉar li estas unuopa protektanto de la mortintoj, la piaj asocioj devas esti levitaj, fonditaj por la preĝo por la mortintoj."
Tiuj, kiuj zorgas pri la savo de animoj, ofertas al Dio oferojn kaj preĝojn per sankta Jozefo, por ke Dia Kompatemo kompatu obstinajn pekulojn, kiuj agonias.
Ĉiuj devotuloj rekomendas reciti la sekvan ejakuladon matene kaj vespere:
Ho Sankta Jozefo, putema Patro de Jesuo kaj vera Edzino de la Virgulino Maria, preĝu por ni kaj por ĉiuj mortintoj en ĉi tiu tago (aŭ ĉi-nokte).
Devotaj praktikoj, kun kiuj honori Sanktan Jozefon, kaj preĝojn por akirado de lia plej potenca helpo estas multaj; ni sugestas iujn:
1) Devoto al la NOMO de Sankta Giuseppe;
2) NOVENO;
3) MONATO (ĝi originis en Módena; marto estis elektita ĉar la festeno de la sanktulo okazas tie, kvankam vi povas elekti alian monaton aŭ komenci ĝin la 17an de februaro kun la indulgencoj de la monato majo);
4) PARTIOJ: 19-a de marto kaj 1-a de majo;
5) MEREDIĈO: a) Unua merkredo, farante iun pia ekzercado; b) Ĉiun merkredon iujn preĝojn honore al la sanktulo;
6) LA sep sep dimanĉoj antaŭ la festo;
7) LITANOJ (ili estas lastatempaj; aprobitaj por la tuta Eklezio en 1909)
Sankta Jozefo estis malriĉa. Kiu ajn volas honori lin en sia stato, povas fari tion profitante malriĉulojn. Iuj faras ĝin proponante tagmanĝon al iu senhavulo aŭ al iu malriĉa familio, merkrede aŭ festotago dediĉita al la sanktulo; aliaj invitas malriĉan ulon en sian propran hejmon, kie ili manĝas lin tagmanĝi traktante lin ĉiumaniere, kvazaŭ li estus familiano.
Alia praktiko estas oferti tagmanĝon honore al la Sankta Familio: malriĉulo reprezentanta Sanktan Jozefon, mizera virino reprezentanta la Madonon kaj malriĉan knabon reprezentantan Jesuon. Ĉe la tablo estas elektitaj tri malriĉuloj kaj familianoj. kun la plej granda respekto, kvazaŭ ili vere estus Virgulino, Sankta Jozefo kaj Jesuo persone.
En Sicilio ĉi tiu praktiko iras per la nomo de "Verginelli", kiam la elektitaj malriĉuloj estas infanoj, kiuj pro sia senkulpeco honore al la Virguleco de Sankta Giuseppe estas nomataj nur virgulinoj, tio estas malgrandaj virgulinoj.
En iuj landoj de Sicilio, la virgulino kaj la tri gravuloj de la Sankta Familio estas vestitaj laŭ la juda maniero, tio estas, kun tipaj vestoj de la ikonografia reprezentado de la Sankta Familio kaj la Judoj de la tempo de Jesuo.
Beligi la bonfaradon kun ago de humileco (suferanta tiom da eblaj rifuzoj, mortigoj kaj humiligoj), iuj uzas por peti kion ajn necesas por la tagmanĝo de la malriĉaj gastoj; estas tamen dezirinde, ke la elspezoj estas rezulto de oferoj.
La malriĉuloj elektitaj (virgulino aŭ Sankta Familio) estas kutime petataj ĉeesti la Sanktan Meson kaj preĝi laŭ la intencoj de la ofendanto; Estas ankaŭ ofta praktiko, ke la tuta familio de la ofertanto aliĝu al la agoj de pieco petataj de la senhavuloj (kun Konfeso, Sankta Meso, Komunio, diversaj preĝoj ...).
Por Sankta Jozefo la Eklezio formulis specialajn preĝojn, riĉigante ilin per indulgencoj. Jen la ĉefaj reciti ofte kaj eble en la familio:
1. La "Litovoj de Sankta Jozefo": ili estas retejo de laŭdo kaj petegoj. Ke ili recitu speciale la 19an de ĉiu monato.
2. "Al vi, beata Jozefo, kaptita de aflikto, kiun ni ferias ..." Ĉi tiu preĝo estas dirita precipe en marto kaj oktobro, fine de la Sankta Rozario. La Eklezio instigas ĝin reciti publike antaŭ la Sanktega Sakramento elmontrita.
3. "La sep malĝojoj kaj la sep ĝojoj" de Sankta Jozefo. Ĉi tiu recito estas tre utila, ĉar ĝi memorigas la plej gravajn momentojn de la vivo de nia sanktulo.
4. La "Akto de Konsagrado". Ĉi tiu preĝo povas esti recitata kiam la familio estas konsekrita al Sankta Jozefo kaj fine de la monato konsekrita al li.
5. La "Preĝo por bona morto". Ĉar Sankta Jozefo estas la patro de la mortintoj, ni ofte recitas ĉi tiun preĝon, por ni kaj por niaj amatoj.
6. Ankaŭ la sekva preĝo rekomendas:
«Sankta Jozefo, dolĉa nomo, ama nomo, potenca nomo, ĝojo de la anĝeloj, teruro de infero, honoro de justulo! Purigu min, fortikigu min, sanktigu min! Sankta Jozefo, dolĉa nomo, estu mia kria milito, mia krio de espero, mia krio de venko! Mi konfidas min al vi en vivo kaj morto. Sankta Jozefo, preĝu por mi! "
«Vidigu vian bildon en la domo. Konsendu la familion kaj ĉiun el la infanoj al li. Preĝu kaj kantu en lia honoro. Sankta Jozefo ne prokrastos verŝi siajn gracojn sur ĉiujn viajn amatojn. Provu kiel Santa Teresa d'Avila diras kaj vi vidos! "
«En ĉi tiuj« lastaj tempoj », en kiuj demonoj demetas [...] sindediĉon al Sankta Jozefo, ĝi prenas ĝin serioze. Tiu, kiu savis la naskiĝintan Eklezion el la manoj de la kruela Herodo, hodiaŭ povos elpreni ĝin de la ungegoj de la demonoj kaj de ĉiuj iliaj artefaritaĵoj ».