La Virgulino de la Tri Fontanoj: la Miraklo de la Suno.
LA SIGNO EN LA Suno
«La diablo volas ekposedi konsekritajn animojn ...; uzu ĉiujn trukojn, eĉ sugestante ĝisdatigi la religian vivon!
«De tio devenas malforteco en la interna vivo kaj malvarmeco en la sekularoj pri la rezigno pri plezuroj kaj totala imolo al Dio».
Viroj atentis la mesaĝon de 1917 kaj la komunikado en 1958 estas la dolora observado. Nun ni povas aldoni, ke ĉio plimalbonigis en la mondo kaj en la Eklezio.
«Ni do ne povas atendi ion alian ol la teruran punon:" Multaj nacioj malaperos de sur la vizaĝo de la tero ... "». La sola rimedo por savo: la sankta Rozario kaj niaj oferoj.
Kaj ni ĉi tie kunligas la mesaĝojn, la komunikaĵojn de la Virgulino de la Revelacio al Bruno Cornacchiola de la 12a de aprilo 1947 ĝis la lasta de februaro 1982: ĉiam unue la premanta averto pri sanktigo de la animoj konsekritaj al Dio: sekularaj pastroj, religiaj kaj religiaj. ; pro la pureco de la doktrino de la Eklezio; por la sankteco de la kulto, ofte tiel malhonorita; aldone al la personaj kaj strikte rezervitaj mesaĝoj al la Superaj Pontifoj: Pio XII, Johano XXIII, Paŭlo VI, ĝis la nuna Supera Pontifiko Johano Paŭlo la XNUMX-a.
La insista alvoko de la homoj reciti la Sanktan Rozon, al la pureco de fido kaj moroj.
Bedaŭrinde, la tendenco daŭras, kaj Satano daŭrigas sian nefavoran laboron: por Italujo precipe la dua parto de nia libreto jam menciita, kun la profetaĵoj de Fratino Elena Aiello (mortinta en 1961), kun ilia parta realiĝo. antaŭ niaj okuloj (pp 25 kaj sekvaj).
Kiam la Eternulo - kiel rakontas la libro de Genezo (ĉ. 5-7) -, konsiderata la depravado de homoj: ĉiu homo senigis sian konduton kaj la tutan instinkton kaj celon de sia koro estis turnitaj nur ĉiutage al malbono. (5, 3-5), decidis detrui ilin, sendante la inundon, tamen donis 120 jarojn da spaco por ilia pento (5, 3).
Malgraŭ la predikado de la justa Noa (dua letero de Petro 2), konservita por ĉi tio kun liaj tri filoj kaj bofilino; kvankam ili vidis lin konstrui la grandan arkeon, kiu lin savus de la inundaj akvoj, homoj daŭrigis sian vivon kaj iliaj herbejoj kondukis "ĝis la tago kiam Noa eniris la arkeon, kaj neniu pensis pri ĝi, ĝis la inundo venis. kaj forprenis ilin ĉiujn "(Mt 2,5, 24 sqq.).
Tiel okazis pro la detruo de Jerusalemo, antaŭvidita de Jesuo ĉirkaŭ 40 jarojn antaŭe (Mt 24, 39 s.).
Cent dudek jaroj! La mesaĝo de Fatima komenciĝas per la apero de la 13-a de majo 1917: «Viroj devas sin korekti. Kun humilaj petegoj ili devas peti pardonon pro la pekoj faritaj ... Dio kastros la mondon kun pli granda severeco, ol li faris kun la inundo ... En la dua duono de la dudeka jarcento ... ».
Longa tempo restis por pento! Preskaŭ proporcie al la terura skurĝo, kiu falos sur la mondon al ribela Dio. Por konfirmi la realon, la supernatura karaktero de la profetaĵo, la 17an de novembro 1917 estis en la ĉeesto de miloj da homoj "la signo en la suno".
Por kio okazis en Fatima, mi preferas raporti la dokumentadon proponitan de la aŭtoritata profesoro P. Luigi Gonzaga Da Fonseca, S.J., antaŭe mia estiminda instruisto ĉe la Pontifika Biblia Instituto, en Romo, en sia bela libro: La mirindaĵoj de Fatima, - aperoj, kulto, mirakloj -, oka eldono, Pia Soc. S. Paolo, Romo, 1943, pp. 88-100.
«Sed ni alvenas al la lasta, bonega tago: sesa kaj lasta apero: sabato 13 oktobro 1917.
«La historio de la pilgrimantoj kaj eĉ pli la liberalaj gazetoj, rakontantaj la faktojn, diskutante ilin per kaprico de ilia nekredemo kaj anoncante la ripetitan promeson de granda miraklo por la 13a de oktobro, vekis nekredeblan atendon en la tuta lando.
«En Aljustrel, la naskiĝloko de la viziistoj, okazis vera orgasmo. Minacoj cirkulis al la infanoj (Lucia di Gesù, Francesco kaj Giacinta Marto, ludantaj kuzoj; la unua el dek, la aliaj du en aĝo de naŭ sep): "Se nenio okazos, tiam vi vidos!" Ni rabatos ĝin. "
"Estis eĉ novaĵoj, ke la Civila Aŭtoritato pensis detonacii bombon inter la viziistoj en la momento de la apero (por kompensi eble la ... miraklon!).
"La parencoj de la du familioj, en ĉi tiu malamika medio, kun espero ankaŭ sentas timon, kaj kun timo la dubo: - Kio se la infanoj trompis sin? -.
«La patrino de Lucia estis en plej granda maltrankvilo. La fatala tago ne malproksimiĝis ... Iuj konsilis al ŝi kaŝiĝi kun sia filino ie malproksime ...; alie ambaŭ kaj ĉi tiuj du kuzoj sendube estus mortigitaj se la mirindaĵo ne realiĝus.
«… Nur la tri infanoj montris sin imperturbaj. Ili ne sciis, kio povus esti la miraklo, sed ĝi estus okazinta sen fiasko ...
«Vasta homamaso de spektantoj kaj pilgrimantoj. «De la fruaj horoj de la tago 12, la movado al Fatima estis jam intensa el la plej malproksimaj partoj de Portugalujo. Posttagmeze, la vojoj kondukantaj al Kava da Iria laŭlitere aperis kovritaj de veturiloj ĉiuspecaj kaj de grupoj de piedirantoj, multaj el kiuj promenis nudaj kaj kantante la Rozario. Malgraŭ la malseka sezono, ili estis deciditaj pasigi la nokton subĉiele por havi pli bonan lokon la sekvan tagon.
«La 13an de oktobro, aperas malvarme, melankolia, pluva. Ne gravas; la homamaso pligrandiĝas; ĉiam pliiĝas. Ili venas el la ĉirkaŭaĵo kaj de malproksime, multaj el la plej malproksimaj urboj de la provinco, ne malmultaj el Porto, Coimbra, Lisbono, de kie la ĵurnaloj kun pli granda disvastigo sendis siajn korespondistojn.
«La kontinua pluvo transformis la Cova da Iria, en grandegan kotan flakon kaj banis sin al la pilgrimantoj kaj scivolemaj ostoj.
" Ne gravas! Antaŭ dek unu tridek pli ol 50.000 70.000 - aliaj kalkulis kaj verkis pli ol XNUMX XNUMX - homoj estis tie, atendante pacience.
"Antaŭ la tagmezo alvenis la paŝtistoj, vestitaj pli atente ol kutime, en dimanĉaj vestoj.
«La respektema homamaso malfermas pasejon kaj ili, sekvataj de iliaj maltrankvilaj patrinoj, venas por stari antaŭ la arbo, nun reduktita al simpla trunko. Ĉirkaŭ la amaso amasiĝis. Ĉiuj volas esti proksimaj al ili.
"Jacinta, premita de ĉiuj flankoj, krias kaj krias: - Ne puŝu min! - Por protekti ŝin, la du pli maljunaj infanoj prenas ŝin en la mezon.
«Tiam Lucia ordonas fermi la ombrelojn. Ĉiuj obeas kaj la Rozario recitas.
«Precize tagmeze, Lucia faris geston de surprizo, kaj interrompante la preĝon, ŝi kriis: - Jen ŝi! Jen ŝi! -
- Rigardu atente, filino! Vidu, se vi ne malpravas - la patrino flustris, videble ĉagrenita ... Lucia tamen ne plu aŭdis ŝin: ŝi estis enmetita en ekstazo. - "La vizaĝo de la knabino fariĝis pli bela ol ĝi estis, prenante ruĝan haŭton kaj maldensigante la lipojn" - deklaris okulatestanto en la proceso (13 novembro 1917).
«La apero montris en la kutima loko al la tri bonŝancaj infanoj, dum la ĉeestantoj vidis, tri fojojn, formiĝi ĉirkaŭ ili kaj poste leviĝi en la aero ĝis la alteco de kvin aŭ ses metroj blanka nubo kiel incenso.
«Lucia ripetas la demandon denove: - Kiu vi estas, kaj kion vi volas de mi?
Kaj la vizio fine respondis esti Nia Sinjorino de la Rozario kaj voli tie kapelon honore; li rekomendis por la sesa fojo, ke ili daŭre recitu la Rozario ĉiutage, aldonante, ke la milito (Unua Mondmilito) estis finonta kaj la soldatoj ne longe revenos al siaj hejmoj.
«Ĉi tie Lucia, kiu ricevis petojn de multaj homoj por prezenti al Nia Sinjorino, diris: - Mi havus multajn aferojn por peti vin ... -.
Kaj Ella: ŝi estus doninta al iuj, la aliaj ne; kaj tuj revenante al la centra punkto de lia mesaĝo:
- Ili devas amendi, peti pardonon de siaj pekoj!
Kaj rigardante pli mallaŭtan, per petega voĉo:
- Ili ne plu ofendu Nian Sinjoron, kiu jam tro ofendas.
«Lucia skribos: -« La vortoj de la Virgulino, en ĉi tiu apero, kiu pli profunde restis impresita en mia koro, estis tiuj, pri kiuj nia Plej Sankta Patrino de la Ĉielo petis: ke Dio, nia Sinjoro, kiu jam estas tro multe, ne plu ofendiĝu. ofendita!
Kian erotikan lamenton enhavas ĉi tiuj vortoj kaj kia milda petego! Ho! kiel mi deziras, ke ĝi resontu tra la tuta mondo, kaj ke ĉiuj infanoj de la Patrino de la Ĉielo aŭskultu lian vivantan voĉon! ".
“Ĝi estis la lasta vorto, la esenco de la Fatima mesaĝo.
«Adiaŭinte (la vidantoj konvinkiĝis, ke ĉi tio estis la lasta aspekto), li malfermis siajn manojn, kiuj respeguliĝis en la suno aŭ, kiel esprimis sin la du malgrandaj, li indikis la sunon per la fingro.
La suna mirindaĵo
«Lucia aŭtomate tradukis tiun geston kriante: - Rigardu la sunon!
«Mirinda, unika spektaklo, neniam vidita!
La pluvo ĉesas tuj, la nuboj disŝiriĝas kaj la suna disko aperas, kiel arĝenta luno, tiam ĝi rondiras kiel fajra rado, projekciante trabojn de flava, verda, ruĝa, blua, purpura lumo en ĉiuj direktoj. ... kiuj fantastike kolorigas la nubojn de la ĉielo, la arbojn, la rokojn, la teron, la grandegan homamason. Li haltas dum kelkaj momentoj, poste rekomencas sian lumon de lumo, kiel tre riĉa pinĉelo, farita de la plej lertaj piroteknikoj. Li haltas denove por komenci trian fojon pli varie, pli bunta, pli hela ol la artefarita fajro.
«La ekstaza amaso, sen diri vorton, kontemplas! Subite ĉiuj havas la senton, ke la suno disiĝas de la firmamento kaj kuras super ili! Sola, vasta krio erupcias de ĉiu brusto; ĝi tradukas ĉiun teruron, kaj en la diversaj eksklamoj ĝi esprimas la malsamajn sentojn: - Miraklo, miraklo! - ekkrias iuj. - "Mi kredas je Dio" - la aliaj krias - Ave Maria - iuj preĝas. - Mia Dio, kompatu! - implikas la plimulton kaj, falinte sur la genuojn, ili recitas laŭte la akton de kontemo.
"Kaj ĉi tiu spektaklo, klare dividita en tri stadiojn, daŭras 10 minutojn kaj estas vidata de ĉirkaŭ 70 mil homoj: kredantoj kaj nekredantoj, simplaj kamparanoj kaj edukitaj civitanoj, viroj sciencaj, korespondantoj de gazetoj kaj ne malmultaj memstaraj liberaj pensuloj ...
Plue, el la juĝo oni deduktas, ke la mirindaĵo estis observita de homoj, kiuj troviĝis kvin kilometrojn pli kaj ne povis suferi iun ajn sugeston: aliaj tiam atestas, ke, dum la tuta tempo, ili tenis siajn okulojn fiksitaj sur la viziistoj por spioni ilin. la plej malgrandaj movoj povis sekvi la mirindajn ŝanĝojn de sunlumo. "Kaj ankoraŭ ekzistas ĉi tiu alia ne malestiminda cirkonstanco, atestata de multaj, tio estas de tiuj, kiuj estis pridemanditaj pri ĝi: post la suna fenomeno ili rimarkis kun surprizo, ke iliaj vestaĵoj, ĵus antaŭ trempitaj en akvo, tute sekiĝis. . «Kial ĉiuj ĉi tiuj mirindaĵoj? Evidente konvinki sin pri la vero de la aperaĵoj kaj pri la escepta graveco de la ĉiela mesaĝo, pri kiu la Patrino de Kompatemo estis portanto.
Vizio de la Sankta Familio
«Dum la grandega homamaso kontemplas ... la unuan fazon de la suna fenomeno, la vidantoj ĝojis en tre malsama spektaklo.
"En la kvina apero Nia Sinjorino promesis al ili reveni en oktobro kun Sankta Jozefo kaj la Infano Jesuo. Nun, adiaŭinte la Virgulinon, la infanoj daŭre sekvis ŝin per siaj okuloj dum ŝi supreniris en la fono de la sunlumo: kaj kiam ŝi malaperis en la grandega distanco de spaco, jen ili montras al la suno la Sanktan Familion.
«Dekstre, la Virgulino vestita en blanka kun cerulean mantelon, kaj ŝia plej bela vizaĝo pli ol la suno; maldekstre Sankta Jozefo kun la Infano, verŝajne de unu al dujara, kiu ŝajnis beni la mondon per la mano-gesto en formo de kruco. Post kiam ĉi tiu vizio malaperis, Lucia denove vidis nian Sinjoron beni la homojn, kaj denove Nian Sinjorinon kaj ĉi tion en pluraj aspektoj: - Ŝi aspektis kiel Nia Sinjorino de Doloroj, sed sen la glavo en la brusto; kaj mi kredas, ke mi vidis ankoraŭ alian figuron: la Madonna del Carmine.
«Por konfirmi la historian veron de la mirindaĵo de la suno, vidu la sobran priskribon de la fenomeno farita de la Episkopo de Leiria en la Pastra Letero pri la Kulto de Nia Sinjorino de Fatima (p. 11).
"Ĉi tiu fenomeno, kiun neniu astronomia observatorio registris kaj tial ne estis natura, estis observita de homoj de ĉiuj kategorioj kaj sociaj klasoj ...
«Ni aldonas la ateston de doktoro Almeide Garrete, profesoro de la Universitato de Coimbra.
«- Mi alvenis tagmeze. La pluvo, kiu de la mateno falis minuton kaj konstantan, nun pelatan de kolera vento, daŭre iritis, minacante ĉion elmoviĝi.
Mi haltis sur la vojo ... kiu iom rigardas la lokon, kiun ili diris, estis tiu de la apero. Ĝi estis iom pli ol cent metroj ...
Nun la pluvo verŝadis sur iliajn kapojn kaj falis sur siajn vestojn, kaj ili malpleniĝis.
Estis preskaŭ du sunhorloĝoj (baldaŭ post la astronomia tagmezo). Kelkajn momentojn pli frue la suno brilis la densan tavolon de nuboj, kiuj kovris ĝin, kaj ĉiuj okuloj preskaŭ allogis lin per magneto.
Ankaŭ mi provis rigardi ĝin kaj vidis ĝin similanta al disko kun klaraj konturoj, brilanta sed sen ekbrilo.
La komparo, kiun mi aŭdis tie en Fatima, de disŝirita arĝenta disko, ne ŝajnis ĝusta. Ne; ĝia aspekto estis el klara kaj irida lumo, kiu ŝajnis orienti perlon.
Ĝi tute ne similis al luno en klara nokto, havanta nek la koloron nek la klaŭrosurbon. Ĝi aspektis kiel bruligita rado, farita el arĝentaj valvoj de ŝelo.
Ĉi tio ne estas poezio; miaj okuloj tiel vidis.
Nek ĝi povus esti konfuzita kun la suno vidita tra la nebulo: nenia spuro estis, kaj cetere tiu sundisko ne estis konfuzita aŭ iel ajn vualita, sed elstaris klare en sia fundo kaj en la cirkonferenco.
Ĉi tiu disko, varia kaj brila, ŝajnis havi vertikalan movadon. Ĝi ne estis la brilo de la hela stela lumo. Li turnis sin al si kun troa rapideco. Subite ekkrioj eliĝas el ĉiuj tiuj homoj, kiel krio de angoro.
La suno, konservante la rapidecon de sia rotacio, sin detenas de la firmamento, kaj sanga antaŭeniro al la tero minacas dispremi sub la pezo de sia igea kaj grandega grandeco.
Ili estas sekundoj de terura impreso ... Ĉiuj ĉi tiuj fenomenoj, kiujn mi menciis kaj priskribis, mi observis ilin, malvarme, serene, sen ia emocio. Aliaj devas klarigi aŭ interpreti ilin ».
«Cetere, la tuta perioda gazetaro traktis amplekse la eventojn, precipe kun la" suna miraklo ". La du artikoloj de la Século tre sentis (13 kaj 15 oktobro 1917)
"Tute supernatura: la aperoj de Fatima" kaj "Mirindaj aferoj: Danco de la suno en plena tagmezo en Fatima", ĉar la aŭtoro, Avellino D'Almeida, ĉefredaktoro de la gazeto, malgraŭ la ostenta nekredemo kaj sektismo, devis fari omaĝo al la vero; kiu tiam altiris al li la sagojn de "Libera Penso" ».
En la libro de Patro De Fonseca estas tiel bone priskribita la fenomeno de tiu sabato 13 oktobro 1917 en Fatima: la prodiga miraklo de la suno; kaj la konciza rimarko pri la mesaĝo de Nia Sinjorino de la Rozario estas klara, kaj sekve pri la signifo de la miraklo.
La "signo en la suno" ĉe la Tre Fontane
Nu ekzakte tridek tri jarojn post la apero de la Virgulino de la Revelacio de la 12a de aprilo 1947 kaj, precize, la saman tagon de sabato en albis la 12an de aprilo 1980, la prodiga evento ripetiĝis ĉe la Tre Fontane: la suno ŝanĝis koloron, je en la interno aperis signoj, la tero eligis tre intensan parfumon, grave forbruligita infano resaniĝis.
La homoj, kiuj rapidis por la datreveno de la apero (ĉirkaŭ 4.000 homoj) preĝas, recitas la Rozario, aŭskultas ankoraŭfoje la personan konfeson de Cornacchiola kaj la rehonorigon de la eventoj de tiu malproksima 12a de aprilo 1947.
Komencis la Sankta Meso de la konvencia patro Gustavo Patriciani ...
Poste la konsekro en silento fariĝis profunda. Subite, kun subita movo de la homamaso kaj bruo, kiu baldaŭ fariĝas krio: - Estas io en la suno.
Fakte la suno ŝanĝis koloron. La emocio estas nepriskribebla. La sfero de la stelo ne plu havas radiojn, ĝi estas fosforeska verdo, en la bela klara, klara ĉielo. La koloro ŝanĝiĝas: nun la suno brilas, sed io okazas interne; ĝi ne plu solidas, ĝi ŝajnas kiel inkandeska, bolanta magmo. Homoj krias, moviĝas: la e eo de multaj ekkrioj aŭdiĝas el la kaverno.
La ĉeestantoj, kunvenintaj preĝante antaŭ la statuo de la Madono, vidis radion de sunbrilo fonti el la verda mantelo de la statuo kaj tiam aŭdis la krion de knabo, Marco D'Alessandro, 9-jaraĝa, ankoraŭ ne kompletigita, napolitano, serioze bruligita. la pasintan 27an de januaro ... li sentis strangan senton en sia kruro ... Post kvin malfacilaj kirurgioj, por efektivigi la greftojn de la histo, li ankoraŭ estis en malbona situacio ... Nun li resaniĝis.
- Ni sekvas la rakonton de la okulista atestanto, la ĵurnalisto Giuseppina Sciascia, publikigita en la semajna Alba, VI, 9 majo 1980, sur paĝoj 16-19.
«La suno plu ŝanĝiĝas. Ŝajnas, ke iu momento pligrandiĝos, pli kaj pli proksimiĝas al la tero: estas drama momento. Mi vidis du infanojn brakumi unu la alian, kaŝante siajn vizaĝojn. Ili timas. Mi pensis pri Fatima, pri la suna miraklo de profetaĵoj. Al tiu tria sekreto ankoraŭ ne rivelita, kiu eble koncernas la estontecon de la homaro. Apud mi, maljunulino murmuras: - Dio savu nin de milito -.
Poste mi vidas multajn homojn sur proksima monteto; Ankaŭ mi iras tien. Vittorio Pavone, emerita ministerio de la Interno kaj lia fratino Milena, kirurgo, komencas kun mi.
La suno ŝajnas fandiĝi: inkandeska magmo senĉese bolas interne ... Ne plu estas radioj. Kaj interne estas muĝado de malhelaj makuloj, kiuj ŝajnas altiri kaj kunveni. Linioj formiĝis. Ĝi estas ĉefurbo "M".
Mi kontrolis la precizecon de mia impreso kun du novbakitoj apud mi. Mi estas sur mia mielmonato, li diplomiĝis en inĝenierado.
Li vidis la "M" kaj ĉiujn antaŭajn fenomenojn. Li murmuras: - Ankoraŭ mi ne sonĝas; Ankaŭ mi pinĉis min, por certiĝi, ke mi vekiĝos! -.
- Li ne kredas - klarigas lia edzino - sed tio, kio okazas, krizas lin.
La suno estas ankoraŭ tie, super la supro de la arboj, kiuj leviĝas, kaj estas lila koloro, kun koncentraj haloj, kiuj faras la ĉielon stranga koloro, direkte al indigo. Ĉiuj memoras Fatima. Nia Sinjorino de Revelacio estas la Madono de la Apokalipso (Apok. 12).
Poste, en la suno la mallongigo IHS (Jesuo Homo Salvator), kun la figuro de la granda Gastiganto konsekrita en la meso. Ĝi estas la suno tie; sen sekvi ĝian kurson de 17,5 ĝis 18,20 (somera tempo).
La suno denove rebrilas. Grupo de genuaj pilgrimantoj alvokas: - Virgulino de Revelacio, ŝparu pacon! -
Homoj interpretis la mesaĝon, kredis, ke ili komprenas la signifon de la ĉielo: ne plu ofendu la Sinjoron, preĝon, recitadon de la sankta Rozario, se vi volas eviti la tre seriozan punon de la tria milito - kiel en la sekreta mesaĝo de Fatima -. Ni ĉiuj devas esti pli bonaj, ĉar ni ĉiuj riskas: la tempo de la terura puno pli proksimiĝas.
Vespere vesperiĝas. Estas ankoraŭ intensa parfumo en la aero, farita el violoj, el lilioj ».
La roma gazeto Il Tempo, lundon 14 aprilon 1980, sur p. 4: Kroniko de Romo, raportas la historion de tio, kio okazis ĉe la Tri Fontanoj: Ĉe la Sanktejo de la Tri Fontanoj centoj da homoj parolas pri prodigo ... Ili diras "La suno likvidiĝis" "Dum la vespera meso, en la trideka datreveno de la Marian-apero, multaj kredantoj kredis vidi eksterordinarajn lumajn fenomenojn. Radiantaj bildoj kaj simbolaj figuroj ĉe sunsubiro. Sinceraj atestoj. Malgranda knabino faris desegnon de tio, kion ŝi vidis; kaj la gazeto publikigas la tri desegnaĵojn kaj dekstre la foton de la knabineto.
La sama ĵurnalo Il Tempo, dimanĉe 8 junio 1980 sur la tria paĝo, revenas pri la temo: Rodolfi Doni, Ĉu mirakloj ankoraŭ okazas ?, artikolo de tri kolumnoj.
La respondo certe estas pozitiva; la artikolisto lasas ĉion alternativo: por la kredantoj, por la kredanto malfacileco, la miraklo estas kontinua, oni povas diri, en la Roma Apostola Katolika Eklezio Romana. B. Pascal jam notis tion en siaj "Pensoj".
Sed por la liberaluloj, por la nekredantoj, kaj tiel plu, restas neklarigebla demandosigno: ĉi tio atestas centoj da atestantoj, homoj de ĉiuj kategorioj, de ĉiuj klasoj ...
Doni ankoraŭ memoras la unuan decidan miraklon de la Resurekto de Jesuo, tamen, kiel mi skribis en la volumo pri la temo: La Resurekto de Jesuo, Rovigo 1979, la fakto de la Resurekto, kiel ia miraklo, povas esti konstatata historie, tial temas pri la praktika, preskaŭ palpebla observado. Kaj lasu min klarigi. Ĉiu miraklo estas eksterordinara evento okazanta en iu donita momento. Ĉiuj ĉi-supraj eblas konstati, dokumenti; tiel same, kio venas post tiu momento. Krom se ĉiuj ĉi tiuj datumoj estas perfekte klaraj al ni, ni povas sekure konstati la fakton, tio estas, kio okazis.
Jen la Resurekto de Jesuo: ni konas la detalojn de lia Krucumado, lia Morto; ni scias la detalojn de lia entombigo, tio estas, kiel li estis envolvita en littukon kun aloe kaj mirho kaj ligita per bandoj, kiuj igis la folion aliĝi al la korpo (iom kiel infano estas envolvita); sur la kapo estis metita la volvaĵo (la grandeco de naztuko, kies randoj finiĝis ligitaj ĉirkaŭ la kolo); ni scias kiel konstruiĝis la tombo: arkeologio redonis al ni multajn; ekzistas ankoraŭ la interesa detalo: la judaj estroj akiras de Pilato soldatojn gardi la rondan muelejon, kiu fermis la eniron al la tombo, post kiam ili metis sian sigelon sur ĝin.
Ĉiuj ĉi tiuj precizaj detaloj konsistigas tion, kio antaŭas la momenton, la decidan punkton.
Matene la soldatoj trovas, ke la granda sigelita ronda muelŝtono ruliĝas sub iliaj okuloj, la tombo tiel malfermiĝas al iliaj okuloj; al la rigardo de la piaj virinoj, kiuj rigardante rimarkas, ke la korpo ne plu estas en la tombo.
Petro kaj Johano alvenas, tio estas la estro de la apostoloj kaj la plej ŝatata apostolo, kiuj, konsilitaj de Magdalena: - Ili ŝtelis la korpon de la Sinjoro -, rapidu kaj rigardu ilian ateston.
En la tombo, ili trovas la tolaĵojn, per kiuj la korpo de la Sinjoro estis ligita, ili restas tie sendifektaj, kiel ili estis envolvitaj vendrede vespere, sub la okuloj de Johano mem; la ŝraŭbo estis tie, volvita kiel ĝi estis volvita sur la kapon de la Dia Mortinto, kaj firme ligita ĉirkaŭ la kolo, en la sama pozicio kiel antaŭe: nur ke la tukoj, la ŝvebado platiĝis.
Do neniu estis kapabla tuŝi ilin. Tamen la korpo de la forpasinto jam ne estis en tiuj tukoj; li estis elirinta el ĝi, kiel li eliris el la sigelita tombo. La anĝelo estis forŝovinta la ŝtonon, kiu fermis la eniron nur por permesi al la soldatoj, la disĉiploj konstati, ke Jesuo ne plu estas en tiuj tukoj.
La aperoj sekvas (vidu la ĉapitrojn 19 kaj 20 de la Evangelio de Sankta Johano kaj la ĉapitrojn de la aliaj tri evangeliistoj Mateo, Marko kaj Luko, kiuj konsentas pri ĉi tiuj detaloj). Jesuo resurektita, kun la sama korpo, kun vundoj sur la flanko, en la manoj, sed glora nun, kiu moviĝas kiel penso ...
Al la historiisto oni ofertas la pruvon, mi dirus la notariaĵon, pri la akto de la Resurekto.
Historia fakto, donita la ateston de la du apostoloj, kiuj observas ĉion kun zorga zorgo kaj simple raportas, kion ili trovis, trovis.
La bona ĵurnalisto R. Doni al la demando Ĉu mirakloj ankoraŭ okazas? rememoras Lourdes. Estas teamo de internaciaj kuracistoj, kiuj science registras la miraklojn, kiuj daŭre okazas surloke. Kion ili atestas? Ĉi tie, paciento alvenas: medicinajn registrojn, telerojn, ktp., Lasu nenian dubon, temas ekzemple pri tria etapo de tuberkulozo (kiel por la malsanulo, kiu resanigis, la nekredeblan Zola ĉeestantan). Nu; li iras al la kaverno, estas metita antaŭ la Bazilikon, pasas la Episkopo, aŭ la pastro kaj donas la benon kun la Benita Sakramento sur ĉiu malsanulo. La malsana tuberkulozo resaniĝas, sentas sin resanigita. La samaj kuracistoj raportas pri tiuj seriozaj malbonoj, kaj kiuj nun post la zorgemaj provoj konstatas, ke lia malbono malaperis, subite, senprokraste malaperis.
Ĉi tiu observado sufiĉas; la certa antaŭa diagnozo kaj nun, tuj post, la kontraŭa diagnozo. Ĉi tiu trovo sufiĉas. Scienco eventuale ne povas klarigi, kiel okazis tia resanigo: neniu natura klarigo estas ebla. Nur la Ĉiopovo de Dio, absoluta mastro de la Universo faris la resanigon: ĝi estas la sola ebla konkludo.
En Fatima, kiel en la Tre Fontane, miloj da homoj vidas, atestas la mirindaĵon en la suno.
Kaj estas pli. Ambaŭ Fatima kaj la Tri Fontanoj estas anoncitaj "miraklo".
La 7an de novembro 1979 - kvin monatojn antaŭ la 12a de aprilo - Bruno Cornacchiola diras, ke li havas la 12an aperon: Nia Sinjorino estus dirinta al li - raportas Doni - (mi transskribas el la taglibro, ke li escepte lasis min vidi en tiu pasejo): - « Por la datreveno de mia alveno al la kaverno, la XNUMX-an de aprilo sabate en albis, ĉi-jare estos la sama dato, kun la sama tago: mi faros multajn internajn kaj eksterajn operaciojn kaj gracojn ĉe tiuj, kiuj fidele petas ilin ... vi preĝas kaj estu forta. : ĉe la kaverno mi faros grandan mirindaĵon en la suno; vi silentas kaj ne diru al neniu »-.
Cornacchiola parolis pri ĉi tiu apero kaj pri la anonco al du homoj: al sia konfesanto kaj al Patrino Prisca, la Supera Komitato, kiu konfirmas ĉi tion.
Internaj dankoj kaj konvertiĝoj. «S-ro Camillo Camillucci, kiu, ne estante praktikisto, iris al la Tre Fontane por kontentigi sian edzinon, deklaris, ke la fenomeno, kiun li atestis, tute transformis sian vivon.
"Mi ankaŭ pensis, ke ĝi estas optika iluzio" - diris s-ro Cammillucci - "do mi provis plialtiĝi kaj levi la okulojn plurfoje, sed mi ĉiam vidis la saman spektaklon. Mi dankas mian edzinon - li finis - pro devigado de mi sekvi ŝin ».
"Dum cento da homoj ĉeestas - kiel skribas S. Nofri, La signoj en la suno, Marian Propagando, Romo 1982, p. 12 - ili nenion vidis, ili ne povis rigardi la sunon (pro la splendo), ili ne rajtas vidi la mirindaĵon, tiel konfirmante, ke ĝi ne estas natura fenomeno, iuj homoj vidis ĝin kvankam ili ne estis sur la eŭkalipta monteto. ; samkiel okazis kun sinjorino Rosa Zambone Maurízio, loĝanta en Alassio (Savona), kiu estis en Romo por komerco, tiutempe trapasis Via Laurentina, proksime al la Tre Fontane.
Ni legas la ĉ. Jesaja 46: Jahveh parolas kontraŭ la idoloj de Babilono:
«Ĉiuj alvokas lin, sed ne respondas: (la idolo) ne liberigas iun ajn de siaj angoroj. Memoru ĉi tion kaj agu kiel viro; pripensu pri tio, aŭ fuŝuloj. Memoru la faktojn de antikvaj tempoj ĉar mi estas Dio kaj ne ekzistas alia. Mi estas Dio, nenio egalas al mi.
De la komenco mi anoncas la finon (la miraklo de profetaĵo, signo, indekso de la vera Dio) kaj, multe pli frue, pri tio, kio ankoraŭ ne realiĝis; Mi, kiu diras: "Mia plano restas valida, mi plenumos ĉiun mian volon!"
... Do mi parolis kaj tiel okazos; Mi desegnis ĝin, tiel mi faros. "
Laŭlonge de la dua parto de sia libro (ĉ. 40-G5) Jesaja insistas pri ĉi tiu trajto de la vera Dio: kiu antaŭdiras, multe antaŭ ol ili okazos, la diversajn eventojn. Ĝi estas la miraklo de profetaĵo.
La prodigo de la suno ripetiĝas
Denove ĉe la Tre Fontane: la 12-an de aprilo 1982, Paska Lundo, de la 18a ĝis la 18,40-a somera tempo, daŭras la sun-miraklo.
Ĉi-foje ĝi antaŭas la recitadon de la sankta Rozario, de la homamaso kolektita sur la monteto de la eŭkaliptoj, interne, antaŭ ĉio, ĉirkaŭ la kaverno: granda homamaso, kalkulita ĉirkaŭ 10 mil homoj.
Do Cornacchiola rakontas sian vivon: aŭtobiografio, kiu estas ekzaltado de la pieco de Dio, manifestita tiel eksterordinare per la Patrino de la Savanto.
Kelkajn momentojn poste komenciĝas la festo de la Sankta Meso: kuncelo de ĉirkaŭ 30 pastroj preziditaj de Mons. Pietro Bianchi, de la Vikariaro de Romo.
Kiam ni transiras al la disdono de la Sankta Sakramento, la mirindaĵo komenciĝas sub la suno.
«Mi rigardas la sunon - rakontas la okulan atestanton S. Nofri, en sia libreto, jam menciita, en p. 25 s. -. Nun mi povas ripari ĝin. Ĝi estas hela, sed kun brilo, kiu ne doloras la okulojn ..
Mi vidas brilan diskon de bela blua koloro!
Ĝia cirkonferenco estas limigita per limo, kiu havas la oron: cirklo de briloj! Kaj la radioj havas koloron de rozoj ... Kaj kelkfoje tiu blua disko turniĝas sur si. Iafoje ĝia brilo pligrandiĝas. Ĝi pliiĝas, kiam ĝi ŝajnas detekti sin de la ĉielo, antaŭeniri kaj reiri.
Je la 18,25, la bluo estis anstataŭigita per verdo. Nun la suno estas granda verda disko ... Mi rimarkas, ke la vizaĝoj de homoj estas intermite koloraj. Kvazaŭ de supre vidpunkto eksplodis rozkolorajn lumojn. Ĝi estas la reflekto de tiuj radioj. Ili diras al mi, ke ankaŭ mia vizaĝo estas kolora.
... 18,30: La grandega lumturo kun verda lumo estas ĉiam tie, en la sama punkto en la ĉielo. 18,35:18,15: ĉiam estas tie, kie estis je la XNUMX:XNUMX, kiam mi povis ripari ĝin persone. Neniu estas laca de rigardi.
(Sed iu apud mi plendas. Li estas mezaĝa viro, kiu ne povas rigardi la sunon. Li trovas, jes, ankaŭ li, ke la suno estas ankoraŭ en la sama loko, sed li ne povas teni sian lumon ... Post iomete for, konsternita, ŝajnas honti ne vidi tion, kion mi vidas kaj ĉiujn aliajn ĉirkaŭ ni).
18,40:12. Nun la verdo falas, la blanka koliero kaj la rozkoloraj radioj malaperis. La spektaklo finiĝis. La suno denove estas la suno, la suno de ĉiuj tempoj. Tio ne povas esti solvita. Kaj kioma horo - estante la horo - devos iri kaj kaŝi sin malantaŭ la eŭkalipto. Kaj fakte ĝi foriras. Sed - neaŭdite - ĝi ne malrapide malkreskas, kiel okazas ĉiutage ... Ne, ĝi malaperas, subite, tiel rekuperante tempon ... restis senmova. Subite li iras al la punkto, kie li devas esti la 18,40an de aprilo je la XNUMXa horo (somera tempo).
Miloj da homoj tial povis observi, rigardi la sunon de la 18-a, la komenco de la prodigo, ĝis la 18,40, kiam ĝi finiĝis. Fenomeno ene de la fenomeno. La suno restis senmova sur la sama loko sur la ĉielo
Inter la atestoj raportitaj de Nofri, mi transskribas tiun donitan de s-ro Osvaldo Balducci.
- «Dum la Sankta Meso, en la momento de la komuneco de la fideluloj, pluraj krioj eksonis el la homamaso:" la suno, la suno ".
La suno povis fiksiĝi tre bone, ĝi estis brilanta verda disko enmetita inter du ringoj, unu blanka kaj unu rozkolora, kiu elsendis radiojn tre vivajn kaj palajn. Mi ankaŭ havis la impreson ke ĝi rotaciis. Homoj kaj aferoj reflektis montradon de koloroj. Mi rigardis la sunon ... sen iuj okulaj doloroj. Reveninte hejmen, en la aŭton, kune kun aliaj homoj, kiuj, kiel mi, povis fiksrigardi la sunon, ni provis plurfoje rigardi ĝin, sed eĉ dum momento ne eblis.
Matene de la sama tago, la 12an de aprilo 1982, kun malgranda grupo de klerikoj, mi aŭskultis la legadon de mesaĝo donita de la Madono al Bruno Cornacchiola la 23an de februaro 1982. Inter aliaj, la profetaĵo de dua atako al la vivo de la Papo, kiu tamen danke al protekto de la Virgulino restus senvunda. La profetaĵo realiĝis: la 12an de majo 1982, oni provis mortigi Lian Sanktecon en Fatima.
Bruno Cornacchiola, tiun matenon, ankaŭ precizigis, ke John Paul II estis senprokraste sciigita pri ĝi per konfidenca rimedo! "- (p. 34)
La semajna Alba, 7 majo 1982, pp. 47, 60, sub la rubriko "La faktoj de espero", raportas la raporto de Giuseppina Sciascia, kiu ĉeestis la fenomenon: - "Denove, kiel antaŭ du jaroj, la suno turnis kaj ŝanĝis koloron en la ĉielo super la Sanktejo. delle Tre Fontane kie antaŭ 35 jaroj la Madono aperis al la romia trammano Bruno Cornacchiola. Miloj da pilgrimantoj - inkluzive nian korespondanton - atestis la mirindaĵon. Jen la rakonto kaj la multaj atestoj "-.
Ĉi-foje la fenomeno estis anoncita. Inter la spektantoj: franca dominikana patro P. Auvray, s-ro. de la Sekretariejo de ŝtato, ĉefministro Del Ton, alia, kiu prezidas kiel subsekretario al unu el la romaj kongregacioj; la provinca Patrino de Instituto de Fratinoj, grupo de la disĉiploj de la Supera Ĉambro: kun ĉiuj ĉi tiuj mi povis paroli aparte, kaj kolekti iliajn atestojn, kiuj substance konsentas kun la raportitaj supre.
Koncerne Fatima, mi do ripetos la demandon de Patro De Fonseca: «Kial ĉi tiu mirinda signo en la ĉielo, sub la suno? ». Kun la identa respondo: "Evidente konvinki nin pri la vero de la aperoj kaj la escepta graveco de la ĉiela mesaĝo ...".
Mi aldonas: "Rememorigi al la forgesinto, ke tiu teruraĵo pendas super la homaro. puno anoncita en la tria sekreto: admoni ilin per patrina peto reformi sian propran konduton; ni ĉiuj devas esti pli bonaj; "Ne plu ofendu Nian Sinjoron, kiu jam tro ofendas"; alproksimiĝas la tempo de puno ...
Unu lasta konsidero. Efektive Bruno Cornacchiola estis elektita por ĉi tiu misio de profeto.
Li plenumas ĉi tiun mision fidele, kun forto: ĉiam docile al la direktivoj de sia spirita direktoro; vigligita de vera fervoro por savo de animoj; sed ĉefe arda kun fervoro, pro amo, sindonemo al la Plej Sankta Virgulino; al Jesuo, nia Sinjoro kaj Liberiganto; absoluta amo kaj sindediĉo al la Supera Pontifiko, Vikario de Jesuo, kaj al la Eklezio.
Fideleco kaj amo, kiuj igis lin sukcese venki ĉiujn provojn kaj humiligojn, suferojn de la spirito, ĉiaspecajn.
Ni aŭskultu liajn avertojn; ni bonvenigas la mesaĝon de la Virga de Revelacio kun dankemo.
Pri la naturo de la "suna" fenomeno, ni memorigas pri la stelo aŭ stelo, kiu gvidis la Magiojn al Betlehemo, eĉ al la domo, kie loĝis la Sankta Familio: la Infano Jesuo, kun la Sankta Virgulino, lia patrino kaj Sankta Jozefo.
Jen la Evangelia teksto:
- Kiam Jesuo naskiĝis en Betlehemo de Judujo, en la tempo de la reĝo Herodo, jen Mago el Oriento alvenis en Jerusalemon kaj demandis:
- Kie estas la reĝo de la judoj, kiu naskiĝis? Ni vidis lian stelon en la oriento kaj venis adori lin.
Ĉe la novaĵo la reĝo Herodo maltrankviliĝis kaj kun li tutan Jerusalemon; kaj alvokita
ĉiuj ĉefepiskopoj kaj skribistoj de la popolo kaj demandis ilin, kie naskiĝos la Kristo. Kaj ili diris al li:
- En Betlehemo de Judujo, laŭ la profetaĵo de Miicaa ... (Mi 5, 1-3).
Tiam Herodo ... al la Magoj:
- Iru kaj serĉu la infanon diligente; tiam, trovinte ĝin, venu kaj diru al mi, por ke mi ankaŭ iru adori ĝin.
Kaj ili, aŭskultante la reĝon, foriris. Kaj jen la stelo, kiun ili vidis en Oriento, komencis iri antaŭ ili ĝis ĝi atingis la lokon, kie la infano estis kaj haltis supre. Por vidi la stelon ili sentis tre ĝojan ĝojon. Kaj kiam ili eniris la domon, ili vidis la infanon kun Maria, lia patrino, kaj lin adoris kaj oferis al li oron, olibanon kaj mirhon kiel donacon. Tiam, avertitaj en sonĝo ne reiri al Herodo, ili revenis al sia lando laŭ alia vojo "(Mat. 2, -12).
Jen la resuma komento, proponita de mi en la libro de la vivo de Jesuo “.
- Magan, "partoprenanto de la donaco", kiu estis la doktrino de Zaratustra, tio estas liaj sekvantoj. Gviditaj de vidado de la internaj sensoj, de stelo, kiu antaŭis ilin dum sia vojaĝo de la oriento, ili atingas Jerusalemon ... ni vidis ĝian stelon, kaj ni venis por omaĝi ĝin ... La stelo, kiu kondukis ilin al Jerusalemo, nun, kiam ili iras al Betlehemo, reaperas kaj gvidas ilin al la domo, kie loĝas la Sankta Familio ».
Ĝi estas do stelo, stelo, ĉeestanta de Dio en tiuj piaj adeptoj de Zaratustra, kiuj estas internaj pri la naskiĝo de la mesio, ekflugas "de la Oriento" sekvante la vizion de la internaj sensoj.
Fakte ĝi estas alie neklarigebla, kompreneble, la aspekto de ĉi tiu stelo, aŭ stelo, aŭ kometo - kiel ni provis kompreni ĝin - ke kiam ĝi alvenis al Jerusalemo, ĝi ŝanĝas direkton moviĝante de nordo al sudo (Betlem), kaj tiel proksime al la tero de. indiku la domon kaj haltu tie.
Sciencisto, la konata pastro Giambattista Alfano, Vivo de Jesuo, laŭ historio, arkeologio kaj scienco, Napolo 1959, pp. 45-50.
Eksponinte la diversajn proponitajn solvojn: 1) la hipotezo de la nova stelo (Goodrike); 2) la konjunkcio de la du planedoj Jupitero kaj Saturno (Giovanni Keplero, Federic Munter, Ludovic Ideler); 3) la geocentra konjunkcio Venuso-Jupitero (Stockwell, 1892); 4) la hipotezo de perioda kometo, kaj oni supozis, ke la stelo de Betlem estas la kometo de Halley (proponita de la astronomo Halley + 1742 mem; kaj lastatempe la Argentieri rericevis ĝin, kiam Jesuo Kristo vivis. , Milano 1945, p. 96); 5) ne-perioda kometo (antikva hipotezo, kiu reen al Origeno); kaj post pruvi la neeblecon konsenti pri la respektiva hipotezo kun la datumoj de la sankta teksto, la aŭtoro konkludas:
- Ni nur devas turni niajn ideojn al supernatura interveno. Probable la plej akceptebla hipotezo estas jena: ke hela meteoro ekestis, per dia laboro, en la Oriento, direktante al Palestino. La Magiistoj, ĉar ili estis gardistoj de astrologiaj tradicioj, aŭ ĉar ili estis iluminitaj de Dio, raportis ĝin al la profetaĵo de Balaam pri la naskiĝo de granda atendata Reĝo; kaj ili sekvis ŝin ...
Ĝi estis tuta serio de miraklaj manifestacioj (de Jerusalemo ĝis Betlehemo) ... La stelo de la Magoj estis speciala kaj mirinda verko de Dio ... ».
Interveno, la laboro de Dio, certe. La alternativo restas, inter la vizio de la eksteraj sensoj, kun vera ĉiela korpo; aŭ vizio nur de la internaj sencoj, do estas nenio ekstere. Verko de Dio, ĉiam; sed kiu agas nur en homo. Ni jam ilustris supre kun ekzemploj de la vizioj de la internaj sensoj en Jesaja, Ezekiel kaj la aliaj profetoj.
Eble ni povas konkludi sammaniere pri la granda fenomeno en la suno en Fatima kaj la Tri Fontanoj.
Tekstoj prenitaj el diversaj fontoj: Cornacchiola Biography, SACRED; La Bela Sinjorino de la Tri Fontanoj de patro Angelo Tentori; La vivo de Bruno Cornacchiola de Anna Maria Turi; ...
Vizitu la retejon http://trefontane.altervista.org/