La diabla vidado de Leo XIII kaj sindediĉo al Ar Arcangelo Mikaelo

Multaj el ni memoras kiel, antaŭ la liturgia reformo pro la Dua Vatikana Koncilio, la celebranto kaj la fidelulo genuiĝis ĉe la fino de ĉiu meso, por reciti preĝon al la Madono kaj unu al Sankta Mikaelo la Ar theangelo. Jen la teksto de ĉi-lasta, ĉar ĝi estas bela preĝo, kiun ĉiuj povas reciti kun frukto:

«Sankta Mikaelo la Arkanĝelo, defendu nin en batalo; estu nia helpo kontraŭ la malboneco kaj la raboj de la diablo. Bonvolu peti nin: ĉu la Sinjoro ordonu lin! Kaj vi, princo de la ĉielaj milicoj, kun la potenco, kiu venas al vi de Dio, sendu Satanon kaj la aliajn malbonajn impulsojn, kiuj vagas en la mondo al pereo de animoj ».

Kiel okazis ĉi tiu preĝo? Mi transskribas tion, kio estis publikigita en la revuo Ephemerides Liturgicae, en 1955, p. 5859.

Domenico Peĉenino skribas: «Mi ne memoras la precizan jaron. Unu matenon la granda papo Leono la XNUMX-a okazigis Sanktan Meson kaj ĉeestis alian, dankan, kiel kutime. Subite li estis vidita energie levi la kapon, poste fiksi ion super la kapo de la celebranto. Li aspektis fikse, sen palpebrumado, sed kun teruro. kaj miras, ŝanĝante koloron kaj aspektojn. Io stranga, bonega okazis en li.

Fine kvazaŭ revenante al si, donante leĝan sed energian tuŝon, li leviĝas. Li vidiĝas direktanta al sia privata oficejo. Familianoj sekvas lin kun zorgemo kaj maltrankvilo. Ili diras mallaŭte al li: Sankta Patro, ĉu vi ne fartas bone? Mi bezonas ion? Respondoj: Nenio, nenio. Post duonhoro li vokis la Sekretarion de la Kongreso de Ritoj kaj, transdonante al li folion, li ordonas al li presi ĝin kaj sendi al ĉiuj Ordinaraj homoj de la mondo. Kion ĝi enhavis? La preĝo, kiun ni recitas fine de la meso kune kun la homoj, kun la peto al Maria kaj la fajra alvokado al la Princo de la ĉielaj milicioj, instigante Dion sendi Satanon reen en la inferon ».

En tiu skribo, ankaŭ estis ordonitaj diri ĉi tiujn preĝojn sur la genuojn. La supra, kiu ankaŭ estis publikigita en la ĵurnalo La semajno de la pastraro, la 30an de marto 1947, ne citas la fontojn el kiuj la novaĵo estis tirita. Tamen la nekutima maniero kiel li estis ordonita reciti tiun preĝon, kiu estis sendita al la Ordinarioj en 1886. Konfirmante tion, kion skribas Patro Peĉenino, ni havas la aŭtoritatan ateston de karto. Nasalli Rocca kiu, en sia Pastra Letero por la Cuaresma, publikigita en Bologna en 1946, skribas:

«Leo XIII mem verkis tiun preĝon. La frazo (la demonoj), kiu trairas la mondon al pereo de animoj, havas historian klarigon, referitan al ni plurfoje de ĝia aparta sekretario, Msgr. Rinaldo Angeli. Leo XIII vere havis la vizion de la inferaj spiritoj kunvenantaj sur la eterna urbo (Romo); kaj el tiu sperto venis la preĝo, kiun li volis reciti tra la tuta Eklezio. Li preĝis ĉi tiun preĝon per vigla kaj potenca voĉo: ni aŭdis ĝin multajn fojojn en la vatikana baziliko. Ne nur tio, sed li skribis de sia propra mano specialan ekzorcon enhavitan en la roma rito (eldono 1954, tit. XII, ĉ. III, pag. 863 kaj sekvaj). Li rekomendis ĉi tiujn ekzorcismojn al episkopoj kaj pastroj reciti ilin ofte en iliaj diocezoj kaj paroishesoj. Li ofte recitis ĝin dum la tago. "

Ankaŭ estas interese konsideri alian fakton, kiu plue riĉigas la valoron de tiuj preĝoj, kiuj estis recitataj post ĉiu meso. Pio la 30-a volis, ke, recitante ĉi tiujn preĝojn, ekzistu aparta intenco por Rusio (asigno de la 1930-a de junio 19). En ĉi tiu adreso, rememorinte la preĝojn por Rusujo, kiujn li petis ankaŭ ĉiujn fidelulojn okaze de la datreveno de la Patriarko Sankta Jozefo (la 1930-an de marto XNUMX), kaj memorante la religian persekutadon en Rusio, li konkludas:

"Kaj por ke ĉiuj povu senhezite kaj malkomforte daŭrigi en ĉi tiu sankta krucmilito, ni konstatas, ke tiuj, kiujn nia antecesoro de feliĉa memoro, Leo XIII, ordonis, ke ili estu recitataj post la meso de la pastroj kaj fideluloj, estas diritaj al ĉi tiu aparta intenco, tio estas por Rusujo. Pri tio la Episkopoj kaj la kutima kaj kutima pastraro zorgas informi sian popolon kaj la ĉeestantojn ĉe la Ofero, nek ofte memori la supre en sia memoro "(Civiltà Cattolica, 1930, vol. III).

Kiel videblas, la terura ĉeesto de Satano konserviĝis tre klare en la menso de la papoj; kaj la intenco aldonita de Pio la XNUMX-a tuŝis la centron de la falsaj doktrinoj semitaj en nia jarcento kaj kiuj ankoraŭ venenas la vivon ne nur de popoloj, sed de teologoj mem. Se tiam la dispozicioj de Pio la XNUMX-a ne estis observataj, kulpas tiuj, al kiuj ili estis konfiditaj; ili certe bone integriĝis kun la karismaj eventoj, kiujn la Sinjoro donis al la homaro per la aperoj de Fatima, tamen sendepende de ili: Fatima tiam estis ankoraŭ nekonata en la mondo.