La Gardanĝelo helpas vin en la vivo, sed ankaŭ en la morto. tiel
La anĝeloj, kiuj helpis virojn dum sia vivo sur la tero, ankoraŭ havas gravan taskon plenumi en la momento de sia morto. Estas tre interese rimarki, kiel la Biblia Tradicio kaj la greka filozofia tradicio harmonias sur la funkcio de la "psikogogaj" Spiritoj, tio estas de la anĝeloj, kiuj havas la taskon akompani la animon al la fina destino. Judaj rabenoj instruis, ke nur tiuj, kies animo estas portata de la anĝeloj, povas esti alportitaj al la ĉielo. En la fama Parabolo de la malriĉa Lazaro kaj la riĉa Epulono, estas Jesuo mem, kiu atribuas ĉi tiun funkcion al la Anĝeloj. "La almozulo mortis kaj estis alportita de la anĝeloj en la ventron de Abraham" (Lk 16,22). En la apokalipsa judeo-kristana legado de la unuaj jarcentoj, estas tri anĝeloj "psicopomnes", - kiuj kovras la korpon de Adamo (t.e. homo) "per altvaloraj tukoj kaj ŝmiris lin per bonodora oleo, poste metas lin en kavernon roka, interne de foso fosa kaj konstruita por li. Tie ĝi restos ĝis la fina re-surprizo ”. Tiam Abbatan, la Anĝelo de la morto, ekaperos viroj por ĉi tiu vojaĝo al la juĝisto; en malsamaj grupoj laŭ iliaj virtoj, ĉiam gvidataj de la anĝeloj.
ĝi estas tre ofta inter la unuaj kristanaj verkistoj kaj inter la Patroj de la Eklezio, la bildo de la anĝeloj, kiuj helpas la animon en la momento de la morto kaj akompanas ĝin en Paradizo. La plej malnova kaj plej klara indiko pri ĉi tiu anĝela tasko troviĝas en la Agoj de la Pasio de Sankta Perpetua kaj kunuloj, verkitaj en 203, kiam Satir rakontas pri vizio, kiun li havis en malliberejo: "Ni forlasis nian karnon, kiam kvar anĝeloj, sen tuŝu nin, ili portis nin direkte al la Oriento. Ni ne estis ŝarĝitaj en la kutima pozicio, sed ŝajnis al ni iri tre milda deklivo ". Tertuliano en "De Anima" skribas: "Kiam, danke al la virto de la morto, la animo estas ĉerpita el sia maso de karno kaj saltas el la vualo de la korpo al la pura, simpla kaj serena lumo, ekzaltas kaj ektimigita vidi la vizaĝon de sia Anĝelo, kiu sin preparas por akompani ŝin al sia hejmo ". Sankta Johano rysrizostomo kun sia proverba spriteco, komentante la parabolon de kompatinda Lazaro, diras: "Se ni bezonas gvidilon, kiam ni pasas de unu urbo al alia, kiom pli la animo, kiu rompas la ligojn de la karno kaj pasas al estonta vivo, ŝi bezonos, ke iu montru al ŝi la vojon. "
En preĝoj por la mortintoj, estas kutimo alvoki la helpon de la Anĝelo. En la "Vivo de Macrina", Gregorio Nisseno metas ĉi tiun mirindan preĝon sur la lipojn de sia mortanta fratino: 'Sendu al mi la Anĝelon de lumo, por gvidi min al la loko de refreŝiĝo, kie estas la akvo de ripozo, en la sino de la Patriarkoj. '.
La apostolaj Konstitucioj havas ĉi aliajn preĝojn por la mortintoj: "Turnu viajn okulojn al via servanto. Pardonu lin, se li pekis kaj igos lin la propraj Anĝeloj. " En la historio de la religiaj komunumoj fonditaj de Sankta Pacomio ni legas, ke, kiam homo justa kaj pia mortas, kvar anĝeloj estas kunportitaj kun li, tiam la procesio leviĝas kun la animo tra la aero, direktante orienten, du anĝeloj portas. , en folio, la animo de la forpasinto, dum tria Anĝelo kantas himnojn en nekonata lingvo. Sankta Gregorio la Granda notas en siaj Dialogoj: 'Ni devas scii, ke la benitaj Spiritoj kantas la laŭdojn de Dio dolĉe, kiam la animoj de la elektitoj forlasas ĉi tiun mondon, tiel ke, okupitaj pri kompreno de ĉi tiu ĉiela harmonio, ili ne sentas la disiĝon de siaj korpoj. .
de Don Marcello Stanzione