LA Honesta ANIMO ĈE LA KONFESIA

de DON GIUSEPPE TOMASELLI

ENKONDUKO
Religia nescio estas la plago de la populara amaso. Pri la Sakramento de Konfeso, malklereco ne malofte atingas sian maksimuman limon; la Ministroj de Dio scias ion pri ĝi, per dolora sperto.

Multfoje, la Paska tempo kutime proksimigas nin al Dio per Sankta Konfeso; Bedaŭrinde, en iuj cirkonstancoj, Konfeso fariĝas konfuzo, kaj pro la religia nescio de la pentanto kaj la rapideco, kiun la Pastro devas teni, kiam multaj prezentas sin al la konfesejo. Ve, se la Konfesanto longe konservis pentanton! Ili estus agoj de senpacienco de tiuj, kiuj atendas, kiuj aŭ irus hejmen sen konfeso, aŭ ili grumblus aŭ juĝus malbone kaj Pastro kaj pentanto!

Mi pensis sciigi, kiel "paskalino" povas konfesi, tio estas tiu, kiu decidas iri al la konfesejo dum Pasko.

Ĉi tiu laboro necesas por instrui la kristanajn homojn, por ke ili alproksimiĝu fruktodone al la Sakramento de Pentofaro.

Fundamentaj principoj
Antaŭ ol eniri la temon, necesas memori la fundamentajn principojn de la Sakramento de Konfeso.

Jesuo Kristo diris al la apostoloj kaj iliaj posteuloj: "La pekoj de tiuj, de kiuj vi tenas ilin, estos konservitaj, kaj la pekoj de tiuj, al kiuj vi pardonas ilin, estos pardonitaj."

La ministro de Dio do pardonas pekojn ne en sia propra nomo, sed en la nomo de la Sinjoro.

Jesuo Kristo ne difinis la tempon, kiam oni devas serĉi sakramentan absolvon; sed ĉar multaj ne penis reveni al la graco de Dio post kulpo, la Supera Pontifiko, Supera Estro de la Eklezio, starigis dum jarcentoj: "Ĉiuj fideluloj devas konfesi almenaŭ unufoje jare". Kiu ne kontentigas ĉi tiun eklezian preskribon, tiu estas kulpa pri morta peko.

Ne sufiĉas konfesi; necesas bone konfesi. Por fari tion, vi bezonas:

1 ° Pensu pri la pekoj faritaj

2 ° Penti pri la farita malbono; kaj tia pento nobliĝas per la amo al Dio, tio estas penti ne nur pro la meritaj punoj, sed ĉefe pro la ofendo alportita al la Sinjoro.

3 ° Promesu ne peki denove, kun la firma intenco fuĝi de la venontaj okazoj de grava peko.

4 ° Montru viajn kulpojn al la Pastro, kun humileco kaj sincereco.

5 ° Plenumi la bonan laboron, kiun la Konfesanto trudas, kiel pentofaron por pekoj.

Nur gravaj pekoj estas postulataj por esti konfesitaj; venaj aŭ malpezaj pekoj, estas bone konfesi ilin, sed oni ne devas tion fari.

La pekoj de penso estas konfesitaj kiel pensoj, vortoj kiel vortoj kaj agoj kiel agoj. Tial, kiu diras: "Mi akuzas min pri malbona penso kontraŭ pureco" kaj volas inkluzivi ankaŭ la malhonestan parolon aŭ la malpuran agon, ne ĝuste konfesus.

Krom morta peko, necesas konfesi la cirkonstancojn, kiuj ŝanĝas la specon de peko, ĉar peko, pro apartaj cirkonstancoj, povus esti duobla kaj eĉ triobla. Tiel, se patro de familio prononcas blasfemon antaŭ siaj infanoj, li faras du pekojn: la unua estas la blasfemo kaj la dua estas la skandalo donita al la infanoj.

La nombro de gravaj pekoj ankaŭ devas esti malkaŝita al la Konfesanto; se ĉi tio estas ĝuste konata, ĝi ne povas esti pliigita aŭ malpliigita; se la nombro ne povas esti konata pro la multaj ripetaj agoj, oni devas diri la proksimuman nombron. Ekzemple: Mi maltrafis Meson dimanĉe, unu aŭ dufoje monate ... Mi malbenis dufoje tage, aŭ semajne, aŭ monate.

Ĉar ne ĉio povas esti memorita en la ago de Konfeso, ni diru fine: Mi petas pardonon de Dio eĉ por pekoj, kiujn mi ne memoras.

Konfesitaj pekoj estas pardonitaj rekte; tiuj forgesitaj estas nerekte malkondamnitaj. Se post Konfeso iu grava peko estas memorita, estu certa; estas permese aliri Sanktan Komunecon. Tamen ĉe la sekva Konfeso, memorante la preterlasitan pekon, estas devo konfesi ĝin.

Kiu volonte kaŝas gravan pekon, ĉu pro honto, ĉu pro iu ajn alia kialo, ne ricevas pardonon de iu peko, prefere ĝi makulas la konsciencon de alia tre grava peko, nomata "sakrilegio"; se li tiam iras al Komuneco, li duobligas la sakrilegion. Pli bone neniam konfesi, ol konfesi malbone! La kuracilo, kiun lasis al ni la Dia Liberiganto, fariĝos veneno.

estas tre danĝere diri: «Mi pekas ... Mi faras tion, kion mi volas ... kaj tiam mi konfesos! Ĉi tio estus misuzo de dia kompato. Ve al la boneco de Dio! ... Ne forgesu, ke Dio ne ŝercas!

La konsiloj de la Konfesanto devas esti praktikataj, ĉar oni konservas la preskribon de la kuracisto de la korpo.

Kiu scias, ke li malbone konfesis sin, aŭ pro tio, ke li silentis pri grava peko aŭ pro manko de vera doloro kaj celo, tiu devas ripeti siajn konfesojn, komencante de la lasta bone farita.

EN LA OSTERIO
Antonio, ĉu via edzino malesperigas vin?

Foje jes kaj foje ... ĉiam! Lia hejmo estas la Eklezio. Matene li zorgas fari la mastrumadon. Sed kial tia hasto? Ĉu vi ne aŭdas, li respondas, ke la sonorilo por Meso jam sonoras? Multfoje, mi revenas de la laboro, mi frapas al la pordo kaj neniu respondas. Sed ĉiuokaze, kie estas mia sinjorino? Kaj mi vidas ŝin aperi anhelante kun la ŝalo super la kapo. Kaj kie vi estis? Bela funkcio okazis en la Eklezio! Mi ne volis perdi ŝin!

Kaj vi, Antonio, ĉu vi havas la paciencon toleri ĝin? Administri kelkajn frapojn; tuj juĝos!

Ha, ne tio! Mia edzino ne meritas tian kuracadon! Ekster ĉi tiu difekto ĝi ne havas altajn! Li ne donas fidon al fremduloj, li ne kverelas kun siaj najbaroj, li scias diri la bonan vorton por pacigi animojn; ĝi ankaŭ tenas la domon ordigita kaj nenion mankigas al mi. Kiel vi vidas, ĉio bonas en mia domo; estas vera paco, precipe ĉar miaj du infanoj edziĝis. Pacienco ... lasu ŝin iri al preĝejo! ... Li diras, ke li bezonas preĝi, komuniki kaj konfesi.

Jes ... konfesu! ... Ankaŭ mia edzino havis ĉi tiun kutimon, sed mi igis ŝin perdi ĝin! En la unuaj jaroj de nia kunekzistado mi faris klarajn interkonsentojn: Se vi volas preĝi, bonvolu preĝi, sed hejme! Konfeso, nenio! Antaŭ ol mi mortos, mi telefonos al la Pastro en la domo kaj mi igos vin konfesi ... Cetere, kiajn pekojn vi havas? ... Kaj mia edzino ŝanĝis sian sistemon!

Konfesu, konfesu! Antonio ekkrias. Sed kion devas diri tiuj, kiuj iras al konfeso? Kiujn pekojn ili povas fari por senti la bezonon diri al la Pastro?

Kion vi volas! Ili estas virinoj, ili ne scias kion fari hejme kaj ili iras al preĝejo por konfesi. Ni viroj, aliflanke, kiuj havas tiom multajn gravajn pensojn en nia kapo, ne havas tempon por perdi per ĉi tiu sensencaĵo!

Tamen estas viroj, kiuj iras konfesi! Ĉu vi ne vidis, kiom da patroj de familioj iris al preĝejo por konfesi por Pasko?

Kaj ĝi signifas, ke ili havas pekojn! Ne ĉiuj viroj similas al ni. Ni ne mortigas, ni ne ŝtelas, ni ne iras al la kortumo por fari falsan ateston, ni estas respektataj kaj honorataj laboristoj ... do ... kion ni konfesu?

Vi pravas!

Ĉi tiu konversacio okazis unu vesperon en la taverno, dum Antonio kaj Nicolino prepariĝis trinki la kutiman glason.

RENKONTIĜO
La parokestro revenis al la vilaĝo, post kiam li helpis mortanton en la proksima kamparo. Bonŝanco volis, ke Antonio preterpasu lin. La Pastro profitis la okazon por diri bonan vorton al li.

.Antonio, kiel fartas via sano?

Ĉiam bona! Nur la monon al mi mankas; cetere mi volas nenion. Mi alportis paron da ŝuoj al familio kaj nun mi revenis hejmen.

Kiel vi konsciencas?

Tre bona! Konscienco ĉiam bonas. Ĉu ĉiuj viroj similis al mi! ...

Tamen mi apenaŭ iam vidas vin en la preĝejo! Via edzino estas diligenta! Nur iru al mia edzino por preĝi al Dio; ĝi validas por ĝi kaj por mi. Foje mi diris al li: Concetta, estas senutile por vi diri al mi iri al preĝejo; preĝu por mi kaj faru same!

Bravo Antonio! Provu ankaŭ diri al via sinjorino: Concetta, mi ne manĝas hodiaŭ vespere; vi manĝas por mi; kio ajn!

Kara Patro Parokestro, eĉ kiam mi ne iras al preĝejo tre ofte, kiel mia edzino, mi pensas, ke mi amas Dion pli ol ŝin, ĉar mi pensas pri la Sinjoro kaj preĝas al li en mia koro.

Sed en Paska tago mi ne vidis vin en la preĝejo por Komunio; kaj ne nur ĉi-jare, sed eĉ ne la aliajn jarojn vi alproksimiĝis al Jesuo en la Sankta Sakramento. Rezolutu unu fojon por ĉiam komuniki! Konfesu bone kaj vi estos feliĉa!

Sed kion mi devas diri en Konfeso, se mi ne difektas iun?

Estas vere; sed mi kredas, ke rigardante vian konsciencon, vi eble trovos ion! ... Pensu Antonio, ke vi mortas! Mi venas por helpi mortanton. Ve al sin prezenti al la korto de Dio kun neregulaj kontoj! Do mi atendas vin! Iutage vi venos vidi min kaj ni faros ĉion!

Sed mi ne havas tempon!

Ne diru tion ... Eble vi ne emas! ... Ĉu vi ne rimarkas, ke estas la diablo, kiu malhelpas vin plenumi vian devon kiel bona kristano? ... Ne necesas mono por Konfesi; nur bona volo.

Patro Parokestro, mi pensos pri tio pli bone! ... Ne estas malfacile por unu tago konfesi. Mi faros ĝin por plaĉi al ŝi kaj ankaŭ al mia edzino, kiu ĉiam ripetas ĝin al mi.

Malbona! Tiam estas pli bone ne konfesi.

Kial?

Vi devas konfesi nur plaĉi al la Sinjoro, ne al la kreitaĵoj. Bone do! Mi faros kiel vi diras! ... Sed se mi konfesas, ne ofendiĝu, mi turnos min al franciskana patro, por ke la monaksoj inspiru al mi pli da fido.

Bonege! Maksimuma libereco en ĉi tiuj aferoj. Antonio zorgu! Mi timas, ke la diablo povas forpreni de vi ĉi tiun malgrandan bonvolon. Donu al mi la honoran vorton, kiun vi konfesos kaj do vi estos pli sekura.

Patro Parokestro, ĉar vi tiel volas, mi certe promesas mian honoron; efektive mi iros konfesi hodiaŭ vespere! Ŝi ŝatas?

Bravo Antonio! Mi preĝos por vi.

HEJME
Concetta, se iu venos serĉi min, vi diros, ke mi estas okupita ĉi-vespere.

Kio se via amiko venas? Vi diros, ke vi revenos morgaŭ.

Kaj kian devontigon vi havas hodiaŭ?

Mi ne volas diri al vi ... sed mi diras al vi ... ĉar mi scias, ke vi ŝatos ĝin. Mi iras tuj al la franciskana mona conventejo.

De la franciskanaj patroj? ... Vi? Jes, mi. Mi konfesos.

Antonio ... ĉu vi parolas serioze?

Certe! Mi promesis mian vorton al la paro parishestro, mi renkontiĝis kun li kaj absolute decidis konfesi!

Kia ĝojo! Sinjoro, dankon! ... Kiel mi preĝis al vi por mia edzo! ... Fine! ...

Do, Concetta, ĉu vi feliĉas? Ĝojis! Tamen mi rekomendas, ke vi bone konfesu; ne kaŝu pekojn!

Pekoj? ... Kaj kiajn pekojn mi povas havi? ... Vi bone konas min kaj vi scias, ke mi faras neniun damaĝon al iu ajn!

Kaj tiam mi tuj deklamos Rozarion al Nia Sinjorino dankdone kaj por helpi vin hodiaŭ vespere.

Ĉe la mona CONejo
La monaiaro ludis la tuŝojn de la Ave Maria kaj poste haltis ĉe la pordeto de la mona conventejo.

Bonan vesperon! Mi ŝatus paroli kun pastro Serafino.

Mi telefonos al li tuj.

Antonio eniris la mona conventejon kaj atendante li marŝis malrapide en la korto. Pastro Serafino ne longe atendis.

Ĉu vi serĉas min?

Ĝuste! Mi volas konfesi. Sed mia Konfeso estas simpla simpla. Mi ne mortigis, mi ne ŝtelis, mi ne estis en la kortumo kaj ĉiuj amas min. Eksciu, kiu mi estas en la urbo, kaj ĉiuj diros, ke mi estas la plej granda sinjoro!

Nu, mi estas kontenta pri ĉi tio! Tamen ni sidu en la preĝejo; ni estos solaj kaj ni povas paroli trankvile.

Pastro Serafino, de longa sperto, tuj rimarkis, ke li traktas postiĝintan paskalinon kaj pensis: Ĉi-vespere iomete! Al la gloro de Dio!

KONFESO
Genuiĝu!

ĉu vere necesas genuiĝi? Mi suferas reŭmaton en la kruro.

Tiam sidiĝu ... Faru la signon de la Kruco! ... Kiajn pekojn vi faris?

Patro, mi jam antaŭ iom da tempo konfesis; Mi diris al ŝi, ke mi neniam faras pekojn!

Do ... ĉu vi estas sanktulo !? ...

Sankta ne! Sed mi ne havas pekojn!

Nu, tiam respondu miajn demandojn: Ĉu vi faris la Paskan Preskribon? Ĉi tiun pekon mi ne faris.

Domaĝe? ... Mi demandas vin, ĉu vi ricevis sanktan komunion dum Pasko ĉi-jare!

Fakte, mi ne komunikis delonge.

Kiam vi lastfoje konfesis?

Mi ne bone memoras! ... Kiel knabo, ĝis la aĝo de naŭ jaroj mi ofte konfesis ... unu-dufoje jare. Poste mi eklaboris kaj mi ne plu pensis pri ĉi tiuj aferoj. Sciu, iu, kiu laboras, ne havas tempon por perdi.

Ĉu vi pensas, ke estas perdita tempo por konfesi kaj purigi la konsciencon? ... Ĝi estas la plej bona tempo pasigita!

Do, ne memoru, ĉu vi konfesis post la naŭa! Ĉu vi estas edziĝinta regule?

Jes, mi geedziĝis kun ĉiuj Sakramentoj de la Eklezio.

Vi certe konfesis antaŭ edziĝi!

Jes, jes! ... Mi memoras ĝin! ... Tiam mi iris konfesi en la paro parisho; estis sankta Pastro en tiu Preĝejo.

Kaj kiom da jaroj vi geedziĝis?

Ni vidu! ... La unua infano havas dudek sep jarojn kaj mi certe edziĝis antaŭ dudek ok jaroj.

Sekve, estas jam dudek ok mortaj pekoj en via animo! Ĉiu jaro, kiu pasas sen Konfeso, estas grava peko! ... Nun donu al mi dudek ok lirojn!

Kaj kial? ... Ĉu pagas konfesi? ... Mi pensis, ke ĉio estas farita senpage!

Vi pravas. Ĉio estas senpaga ... Sed, se vi ne pagas kaj vi restas dudek ok jarojn sen konfesi, se vi pagus, kiom da jaroj vi restus for de Konfeso? ... Kaj ĉu vi pensas, ke ĉiujare estas devo komuniki dum Pasko kaj kiu faras ĉi tio kulpas pri peko antaŭ Dio. Ĉu vi konas la trian ordonon de la katolika eklezio? Mi tute ignoras ĝin!

Mi diros al vi: Konfesu almenaŭ unufoje jare kaj ricevu Eŭkaristion almenaŭ dum Pasko.

Tiel estas, nun, kiam mi scias, mi plenumos mian devon ĉiujare.

Ĉu vi konas la homojn de la Sankta Triunuo?

Mi ne scias, kiuj ili estas!

Ĉu vi almenaŭ scias, ke ekzistas Dio?

Ha, Dio devas esti tie! Alie kiu estus kreinta la mondon? ... Kaj tiam, kiu igus nin stari? ... Je Dio mi kredas! Mi estas tre religiema; fakte mi konservas multajn sanktajn kartojn kun mi en mia monujo! Se vi povus vidi kiom da pentraĵoj mia edzino daŭre pendas sur la muroj de la ĉambro! ... Kaj ĉiun vesperon mi kisas la pentraĵon de San Giovanni Decollato, kiu estas proksime al la litrando!

Ĉu via tuta religiemo konsistas nur en ĉi tio?

Plue, kiam li kunvenas por festi sanktulon, mi ĉiam donas mian oferon; plurfoje mi portis la Patronon sur miajn ŝultrojn dum lia festotago! ... Ha, ĉu ĉiuj religiuloj estis kiel mi! ...

Vi havas nur iom da farbo en religio. Aŭskultu min: Vi devas kredi, ke ekzistas Dio, ke Dio estas nur unu, ke en Dio estas tri egalaj kaj apartaj Personoj, Patro, Filo kaj Sankta Spirito. Vi devas ankaŭ kredi, ke la Filo de Dio, Jesuo Kristo, antaŭ ĉirkaŭ 1982 jaroj fariĝis homo, naskiĝis de la Virgulino Maria, mortis sur la Kruco pro niaj pekoj kaj post tri tagoj glore leviĝis. Fine Jesuo Kristo supreniris al la Ĉielo kaj revenos sur la teron fine de la mondo por juĝi ĉiujn, bonajn kaj malbonajn; Li donos Ĉielon al la bonaj kaj inferon al la malbonaj.

Patro, ĉu vere estas infero kaj Ĉielo? ... Kaj kiu vidis ĝin? ... Kaj kiu venis de tie por diri al ni?

Jesuo Kristo, GodMan, instruis al ni ĉi tiujn verojn kaj ni devas kredi ĉion, kion Dio rivelis al ni; nei unu solan dian veron aŭ pridubi ĝin konsistigas gravan pekon. Eh, kiom da fojoj mi diris al miaj amikoj: Kia diablo kaj kia Ĉielo! ... La Pastroj diras ĝin por timigi nin! ... Sed mi ne kredas ĝin! ... Finfine, se ne estas infero, eĉ pli bone; se ekzistas, mi faros kiel faros la aliaj! ...

Vi vidas, kara amiko, kiom da eraroj vi faris kaj kiom realaj vi semis! ... Ĉio ĉi estas grava peko! ... Ĉar mi rimarkas, ke vi ignoras la unuajn elementojn de kristana doktrino, mi demandos vi apartaj demandoj pri la diversaj Ordonoj de Dio.! Pri tiom da mankoj, eble Dio malmulte petos de vi vian nescion; sed memoru, ke kulpa nescio pri la veroj de la kredo estas tre grava peko. Vi devas edukiĝi! Nun ni komencu.

Unua Ordono
Ĉu vi kredis al Dio kaj lia Providenco, aŭ ĉu vi kritikis la konduton de la Sinjoro?

Mi kredas je Dio per mia tuta koro; sed mi ofte diras, ke li faras maljustajn aferojn. Ĉu ŝajnas malmulte, ke patro de familio mortas kaj lasas kvin aŭ ses infanojn ... dum tiom multaj maljunuloj ĉirkaŭpaŝas? Dio ne povas fari iujn aferojn! Sendu morton al maljunulo kaj ne al junulo!

Kaj kiu vi estas, kompatinda homo, kiu kuraĝas kritiki Dion ... la Ĉiopova ... la Ĉiopova? ... Ĉu vi scias pli ol Dion?

Ĉi tio ne!

Kaj tial, neniam diru ĉi tiujn aferojn, ĉar diri al la Sinjoro, ke li ne scias regi la mondon, estas insulto al la Dieco, ĝi do estas grava peko ... Kaj laŭ viaj bezonoj vi turnas vin al Dio per preĝo?

Mia preĝo estas ĉiam unu kaj mi deklamas ĝin ĉiun vesperon: "Sankta Maria, Dipatrino ..." Aliajn preĝojn mi ne konas. Sed tiam mi pensas: estas senutile preĝi! Ĉiuokaze Dio estas surda kaj neniam aŭskultas min!

En bezono vi devas preĝi. Se la Sinjoro ŝajnas ne aŭskulti vin, tio estos ĉar vi ne havas fidon, aŭ ĉar vi faras tiom da pekoj, tiel ke vi malindiĝos pri lia helpo kaj liaj gracoj. Ĉu vi parolis malbone pri Religio?

Mi ŝatas religion kaj mi ne povas paroli malbone pri ĝi. Mi nur murmuras kontraŭ la Pastroj kaj la Papo, ĉar ŝajnas al mi, ke ili ne faras la ĝustajn aferojn.

Estu singarda! Jesuo Kristo diras, parolante pri siaj ministroj: «Kiu malakceptas vin, tiu malakceptas min! »Se vi trovas difektojn en iu Pastro, preĝu por li. Atentu, ke vi ne misjuĝu facile! Ĉu vi partoprenis societojn kondamnitajn de la Eklezio?

Mi ne ŝatas esti en socio; Mi havas grupeton de amikoj, bonaj kiel mi, kaj mi zorgas pri mia propra afero.

Mi klarigos. Ĉu vi donis la nomon al iu politika fluo kontraŭ la Eklezio?

Kaj kio rilatas politiko kun Konfeso?

Jes, tio rilatas al ĝi, ĉar hodiaŭ oni batalas kontraŭ religio kun la ekskuzo de politiko kaj iuj politikaj partioj estas ekskomunikitaj.

Ha, mi neniam volas iri kontraŭ Religio; estus domaĝe. Mi aliĝis al la Komunista Partio, la partio de mizeruloj kaj mi esperas havi pli bonan tempon en la estonteco. Miaopinie mi faris bone.

Anstataŭe vi agis malbone!

Kaj kial? Kia damaĝo ĝi estus? Vi vidas nenion krom pano: la festestroj havas aliajn celojn: batali kaj forigi religion kaj akcepti eksedziĝon.

Eble miaj aliaj kunuloj volos ĉi tion, sed certe ne mi!

Ĉiukaze serĉu alian partion, demandu kun prudenta homo kaj poste donu la nomon al tiu politika fluo, kiu ŝajnas al vi la plej bona.

Sed, se mi faros paŝon malantaŭen, kion diros miaj kunuloj?

Kaj se vi iros al la infero, ĉu viaj kamaradoj venos por liberigi vin? ... Aŭ vi reiros sur la vojon aŭ mi neas al vi absolvon. Mi estas pastro kaj diris protekti la rajtojn de Dio kaj konsciencojn!

Kaj pacienco! ... Mi retiriĝos! ... Ĉiukaze mi ĝis nun vivis malriĉe kaj mi vivos ĉiam kiel tia!

Ĉu vi havis homan respekton?

Mi tre respektas ĉiujn; tial ĉiuj amas min.

Mi volas diri: ĉu vi hontis profesi la katolikan kredon, timante esti kritikata?

Verdire, kiam mi estas sola, mi ne hontas pri iu ajn: mi preĝas, mi kisas la sanktajn bildojn; ... kiam mi estas en kompanio, mi zorgas ne montri min religia, alie aliaj ridus pri mia dorso kaj povus diri al mi Ĉu vi fariĝis sakristiano?

Vi malbonkondutas kaj Dio ofendiĝas. La Sinjoro diras: "Se iu hontos pri mi antaŭ homoj, mi hontos pri li antaŭ mia Patro." Sekve, ĝi ĉiam bezonas kuraĝon kaj vi devas publike montri, ke vi estas religia. Ĉu vi estas kristano aŭ ĉu vi estas pagano?

Mi estas kristano.

Do vi ne timu montri vin sekvantoj de Jesuo Kristo. Ĉu vi pekis pro superstiĉo?

Kion ĝi signifas?

Ĉu vi iam alvokis la diablon?

Pro ĉielo! ... Mi tre timas la diablon! Tamen de tempo al tempo, en kolero, mi nomas lin kaj nomas lin "sanktulo".

Ne faru ĝin plu. Diri "sankta" al la diablo estas morta peko ... Ĉu vi fidis la heksojn kaj la malbonan okulon?

Ĉiam! ... Jen aferoj, kiujn vi vidas per viaj okuloj kaj vi devas kredi je ili. Lastatempe najbaro koleris kontraŭ mia edzino, iris preni botelon da akvo kaj ĵetis ĝin proksime al mia pordo, dirante: «Mi faros al vi la fakturon kaj mi sendos al vi la malbonan okulon! Ve al vi »! Mi estis tie, mi volis uzi miajn manojn, sed mi retenis min. Mi tiam diris al mia edzino: "Concetta, ne forlasu la domon antaŭ ol oni forigos la fakturon." Mi vokis praktikan virinon, pagis ŝin, faris la elvokojn en mia domo kaj tiel ĉio pasis. Ve al mi kaj mia edzino, se mi ne farus tion! ...

Jen domaĝe! Kaj kial.

Sed ĉu la mondo estas regata de ĉi tiuj demonoj aŭ de Dio?

Kompreneble de Dio!

Do kiel virino povas produkti malbonon aŭ akceli morton? Se ĉi tiuj aferoj ekzistus, multaj patrinoj kombinus specialan fakturon al la registarestroj, kiuj volis militi kaj mortigintus ilin aŭ malsanigus ilin. Anstataŭe la militantaj gvidantoj ne estis trafitaj! Se tiel estus, ili pagus la fakturon: servistoj al iuj mastroj, ŝuldantoj al siaj kreditoroj, ktp ... Sensencaĵo, sensencaĵo! Estas nur la malbeno, produktita de la diabla interveno.

Tamen mi donis tiom da graveco al iuj aferoj! Kaj kiom da mono mi elspezis dum la kvar jaroj de malsano de mia filo! ... Nun, kiam mi scias, mi eĉ ne volas kredi la hufumon, la ruĝan rubandon, la korneton!

Ĉu vi ankaŭ kredas ĉi tion?

Ĝis nun mi kredis; sed tio sufiĉas! Morgaŭ, enirinte la butikon, mi forigos la tri hufumojn ligitajn al la pordo.

Kiom da sensencaĵoj estas farataj en nescio!

Prave! ... Nesciante! ... Neniu iam klarigis ĉi tiujn aferojn al mi.

Sed ĉu vi aŭskultas la predikojn en la Eklezio? Dum la predikoj animoj estas instruitaj!

Mi preskaŭ neniam partoprenas predikojn; tuj kiam la Pastro ekparolas, mi forlasas la Eklezion; tio, kion diras la Pastro, ŝajnas al mi senutila; predikoj profitigas virinojn.

Ili profitigas ĉiujn! Kaj vi havas seriozan devon eduki vin, pli bone koni la leĝon de Dio. Ĉu vi vidas, kiom da religia nescio estas en vi!?

Kiom multe pli sensciaj ol mi pri Religio!

Ili donos raporton al Jesuo Kristo tuj kiam ili mortos; ili estos juĝataj rigore, ĉar ili povus eduki sin kaj ne. Kulpa nescio pri la veroj, kiujn ni devas kredi kaj la aferoj, kiujn ni devas fari, estas tre grava peko kontraŭ la unua ordono de Dio! ... Ĉu vi ankoraŭ memoras iun alian apartan mankon, post la demandoj, kiujn mi faris al vi?

Mi ne scias, kion diri! Mi diris ĉion kaj vi povas doni al mi absolvon ... Pardonu min, patro; ĝuste nun mi memoras detalon; sed mi ne pensas, ke ĝi estas peko. Foje mi iras al najbara urbo, ĉar estas virino tie, kiu preskaŭ ĉion divenas. Mi petas novaĵojn pri mia estonteco; antaŭ ol mi petis informojn pri mia militista filo; kaj ŝajnas al mi, ke ĉi tie estas nenio malbona.

Ankaŭ ĉi tio estas superstiĉo.

Sed mi pagas; Mi scias malobei min! Kie povus esti la malbono?

estas peko kredi je superstiĉoj. Demandi aŭguristojn pri la estonteco aŭ kaŝitaj aferoj estas superstiĉo kaj do peko. Cetere neniu konas la estontecon; Dio sola estas la estro de la estonteco.

Tamen li divenis ion. Li diris al mi, ke mia vivo estis tre laca, ... (kaj vere!); li antaŭdiris, ke mi vivos ĝis 85!

Se vi ne mortos unue!

Li diris al mi, ke post 60 mi ricevos riĉaĵon ... ke iu volas min malbone ... Iuj aferoj estis veraj, sed aliaj estis falsaj.

Ĉu vi ne vidas, ke ĉi tiuj homoj estas trompantoj kaj nereligiaj?

Vi eraras! Ĉi tiu virino, antaŭ ol respondi al mi, ekbruligas kandelon en Santo Espedito, poste preĝas kaj fine faras tri signojn de la Kruco.

Pli malbona ankoraŭ! Li faras tion por ŝteli la bonan fidon de la klientoj. Do, promesu al Dio, ke vi ne plu iros al divenistoj. En bezono, rekomendu vin al la Sinjoro kaj metu vin en liajn manojn.

Dua Ordono
Ĉu vi blasfemis Dion?

Neniam kontraŭ Dio ... kontraŭ la Eterna Patro, jes!

Kompatinda! ... Kaj la Eterna Patro ne estas Dio? Neniam kuraĝu malpurigi la nomon de la Dieco!

Sed mi ne faras ĝin malutile ... insulti Dion ... nur pro kolero.

Do vi, pro kolero, frapas viron aŭ mortigas lin, kaj vi pensas, ke ĝi ne malbonas, ĉar vi faras ĝin kolere!

Kion li volas; ni laboristoj ofte renkontas iujn malsukcesojn kaj tiam la blasfemo aperas spontanee; tamen, post malbenado, mi tuj bedaŭras ĝin. Ha, mi ĉiam faras ĉi tion!

Ĉu vi blasfemis la Madonon?

Kontraŭ la Madonna del Carmine, neniam absolute! Tio estas la Madono de nia lando kaj estus vere hontinde ofendi ŝin. De tempo al tempo ia blasfemo eskapas kontraŭ la Senmakula koncipiĝo aŭ kontraŭ la Ĉieliro ... sed, kiel mi diris, mi neniam faras ĝin por malbono!

Ĉu vi donis al aliaj kialojn blasfemi?

Foje jes; sed tre malofta! Preskaŭ stulta viro kutime pasas antaŭ mia butiko; la knaboj insultas lin kaj li koleras kaj ĵuras. Foje mi hazarde senokupis kaj vidante preterpasi ĉi tiun ulon, mi diris al mia knabeto: "Iru kaj tiru lian jakon!" La kompatindulo tuj komencis ĵuri. Jes, Pastoro, tio estas blasfemoj! ... Teruraj vortoj! ... Litaniaj blasfemoj!

Vi rakontos al la Sinjoro la insultojn de Dio faritajn de li! Estis via kulpo, ke vi incitetis lin!

Sed mi ne estas la sola faranta ĉi tion; multaj aliaj faras ĝin kaj pli ofte ol mi!

Ĉi tio antaŭ Dio ne estas ekskuzo! ... Ĉu vi blasfemis en la ĉeesto de viaj infanoj?

Kiam mi ĵuras, ke mi ne atentas la ĉeestantojn; miaj infanoj ĉiam aŭdis min kaj ankaŭ la du, kiuj laboras en mia butiko. Kaj kial vi demandas min pri ĉi tio?

Ĉar vi kulpas pri aliaj pekoj! Vi estas devigita doni bonan ekzemplon por viaj infanoj kaj dungitoj; malbenante en ilia ĉeesto, vi estas malbona ekzemplo kaj skandalo! Se li blasfemas la patron, la infanoj sentas sin rajtigitaj fari la samon. Vi devas korekti la mankantajn infanojn. Se unu el viaj infanoj ĵuras, kiel vi povas riproĉi lin? ...

Kaj se li ĵuris? ... Unu el miaj filoj ĵuras tre malmulte; sed la alia, la plej aĝa, blasfemas pli ol mi! Kiam li koleras, li faligas ĉiujn Sanktulojn en la Ĉielo; ne forlasas unu! ...

Vi ankaŭ respondecas pri la blasfemoj de ĉi tiu filo; li lernis ilin de vi; vi ne korektis ĝin ĝustatempe ... do estas via kulpo!

Sed Dio pardonu min! Nun mia filo estas edziĝinta, li loĝas ĉe sia domo kaj mi ne plu okupiĝas pri lia komerco; se li blasfemas, pli malbone por li!

La pasinteco pasis! Promesu nun al la Sinjoro, ke li ne plu blasfemos; se iu el viaj dungitoj havis ĉi tiun aĉan kaj tre malbonan kutimon, riproĉu ilin tuj, kiam ili maltrafos ĝin.

Vi pravas! Blasfemado estas malvirto. Sed, pensante pli bone, mi diras: Ĝi ne estas granda malbono! ... Malbenoj ... estas vortoj ... ili ne faras truojn ... ili mortigas neniun! ...

Vi devas scii, ke blasfemo, insulto farita al Dio, estas pli grava peko ol kalumnio, falsa atesto kaj murdo mem!

Sara! Ĉar ŝi diras tiel, kiu studis pli ol mi, mi kredas ĝin!

Pasante al io alia ... ĉu vi rompis la promesojn faritajn al Dio aŭ al la Sanktuloj? Mi faras malmultajn promesojn; sed post fari kelkajn, mi facile preteratentas ilin. Dum la milito okazis terura trudeniro en nian landon. Ĉu vi memoras, patro? Dudek kvar aviadiloj pasis kaj faligis multajn bombojn. Verdire, tiufoje mi timis kaj ekkriis: "Se mi restos viva, mi prenos torĉon tiel longe kiel mi kaj pezos dek kilogramojn al la Madono de Karmino." Ĉi-foje mi estis senvunda. Post mallonga tempo la milito finiĝis kaj mi diris: «Nun la fakto estas finita. La danĝero ne plu ekzistos. Mi havas malmultan monon kaj mi ne povas aĉeti la poŝlampon. Nia Sinjorino pardonas min! "

Ĝis kiam vi povos, vi pardonpetos; kiam vi povos plenumi la promeson, vi alportos la torĉon al Nia Sinjorino; se vi malfacile faros ĉi tion, mi petos la episkopon la rajton liveri vin. Tamen ne forgesu, ke estas pli bone ne promesi, ol promesi kaj tiam ne plenumi! Se kelkfoje vi volas fari promeson tre plaĉan al Dio, promesu ne monon aŭ torĉojn aŭ aliajn objektojn, sed bonan Konfeson aŭ Eŭkaristan Komunumon ... ne maltrafi Meson dimanĉe ... ne blasfemi ... forigu malamon de la koro! ...

Kaj kiaj promesoj estas ĉi tiuj? ... Anstataŭe donu mil lirojn, oferu al la Madonna del Carmine belan torĉon ... Mi kredas, ke ĉi tiuj estas la plej bonaj promesoj!

Vi eraras! Tio, kion vi diras, kostas multe kaj malmulte valoras; la promesoj, kiujn mi sugestis al vi, malmulte kostas kaj multe valoras ... ĉar Dio unue serĉas la koron kaj poste la reston ...

Mi nun faras al vi kelkajn demandojn pri la tria ordono de dia leĝo. Respondu sincere.

Tria Ordono Ĉu vi sanktigas la feston?

Tiel longe kiel eble ... ĉar mi estas laboristo kaj multfoje la festo pasas kiel ĉiuj aliaj semajnotagoj.

Atentu la tagon de la Sinjoro! Dio diras: «Memoru sanktigi la festojn! »Memoru signifas« ne forgesu ĝin! »Kaj antaŭ ĉio, ĉu vi festas al Sankta Meso?

Ha, mi ĉiam ŝatis la Meson! Ekde mia infanaĝo mi kutimis iri al preĝejo kaj tial de tempo al tempo mi iras al meso, ekzemple ĉe Kristnasko, en Karnavalo, en la Sankta Thursdayaŭdo, en la tago de la Mortintoj ... Dimanĉe mi ne faras ĉiam iru.

Por Karnavalo, por Sankta Thursdayaŭdo kaj por Mortintoj, ne estas devo ĉeesti Meson; anstataŭe estas devo dimanĉoj kaj aliaj sanktaj tagoj. Se vi maltrafas unu meson pro via propra kulpo, vi faras gravan pekon.

Kaj tiam kiu scias kiom multajn pekojn mi faris!

Do vi iros al meso ĉiun ferion; se vi ne povas matene, profitu de la vespero.

Mi ĉiam laboras dimanĉe; Mi havas multon por fari en la butiko; Mi ankaŭ laborigas miajn junulojn.

Antaŭ ĉio vi devas iri al meso! Vi pekas kaj viaj helpantoj pekas pro vi.

Sed por ne perdi tempon, mi povus fari alimaniere. Lastfoje, estis dimanĉo, kaj mi aŭdis kanti per la radio. Mi demandis la posedanton de mia butiko: Sinjorino, kiu kantas? Meso estas festata en Florenco! Mi volis atenti. Vere estis la meso! La Pastro predikis, homoj kantis, tiam sonoris dum mi laboris en la butiko kaj mi povis aŭdi la Meson. Mi povus tiam peti mian mastrinon, ke ĉiudimanĉe ŝi aŭdigas min la Meson en Florenco.

Ĉi tiu meso ne validas! Necesas ĉeesti la Sanktan Oferon ... Kaj, kiam vi iras al Meso, ĉu vi restas kun sindono en la Eklezio aŭ ĉu vi babilas?

Ĉi tie, ĝi dependas de kiu estas proksima al mi. Se ili lasas min paroli, estas bone por mi respondi. Se estas amiko proksime al mi, kiun mi ne vidis delonge, kompreneble ni interŝanĝas iujn ideojn!

Malbona! En Eklezio ni preĝas! ... Kaj ĉu vi tenas viajn okulojn surloke dum vi estas en la Domo de Dio?

Mi komprenas! ... Kion li volas! ... Ni estas viroj kaj ni rigardu! Nun, kiam mi estas pli aĝa, mi ne multe atentas ĝin, sed kiam mi estis pli juna, mi vizitis preĝejon por rigardi virinojn!

Pli bone ne iri al preĝejo, kiam vi tiel kondutas! ... Dieco tiamaniere ne honoras sin, sed malhonoras sin.

Sed ne kredu, patro, ke nur mi tion faras! Preskaŭ ĉiuj homoj faras ĉi tion en la Eklezio! Kaj ne pensu, ke virinoj rezultas pli bone ol ni viroj!

Ĉi tio tute malbonas! Antaŭ Dio, la ekskuzo ne validas: "Ankaŭ aliaj faras ĉi tion! ..." Kaj pri laboro, promesu al Dio, ke li ne plu ofendos lin. Neniu laboro dimanĉe! Dio malpermesas ĝin. Tiuj, kiuj laboras dum ferioj, faras gravan pekon kaj meritas inferon.

Do se mi laboros, mi iros al la infero. Kaj tiu, kiu neniam laboras kaj iras ŝteli, kien ĝi iros?

Al diablo ankaŭ! Vi donos vin, ĉar mankas al vi la tria ordono kaj la ŝtelisto, ĉar la sepa "Ne ŝtelu".

Sed mi laboras pro bezono, ne kaprico.

Se vi havas gravan bezonon ... mi celas gravan neceson ... tiam se vi laboras, ne ofendu Dion. Sed se la bezono ne estas grava, peku.

Vidu, Pastoro, estas nun kutimo por mi labori dimanĉe. Preskaŭ ĉiuj ni laboras en la butikoj. Aliflanke mi ripozas lundon; kio ajn.

Ne estas tiel! Dio preskribas ripozon la festotagon kaj ne la sekvan tagon!

Pacienco! Mi ripozos dimanĉe! ... Mi devas do rezigni min fariĝi pli malriĉa!

Laborante kun la partio, ĉu vi riĉigis ĝin en la pasinteco?

Neniu!

Ne la festa laboro riĉigas vin; ĝi estas Dia beno. Dimanĉa laboro estas malbenita de Dio; kio estas gajnita dimanĉe, perdiĝas lunde. Do zorgu ne labori sen serioza bezono; ĉi-kaze vi devas labori kun la pordo fermita aŭ malfermita, por ke neniu devas vidi vin kaj skandali.

Sed ĉi tiu leĝo de Dio estas tro delikata!

estas senutile disputi! Ĉar Dio donis la trian ordonon, ĝi devas esti observata!

Kvara Ordono
Ĉu vi respektis viajn gepatrojn?

Ili jam mortis ... kaj dankon! ... Kiel ... dankon? ... Ĉu vi ne volis ilin bonaj?

Jen kiel statas aferoj! En la lastaj jaroj, ĉar ili jam estis maljunaj, ili fariĝis neelteneblaj. Ili ofte kolerigis min kaj tiam mi ne plu povis mezuri miajn vortojn. Male, mi memoras, ke iam kolere mi puŝis mian patrinon kaj faligis ŝin sur la teron. Ŝi ploris tiutempe ... Sed tiam mi bedaŭris ĝin.

Kaj viaj infanoj ĉu vi povis eduki ilin?

Ne demandu min pri tio, ĉar miaj infanoj estas tre ĝentilaj. Vi demandas kun la najbaroj! Se la infanoj de multaj kaj multaj ankaŭ estus tiel edukitaj! ... Mi volas paroli pri religia kaj morala edukado.

Miaj infanoj estas tre moralaj; neniam en kortumo, neniam kverelas, neniam malhonoras hejme! ... Ĉar mi havis tri infanojn, estante malmultaj, mi povis eduki ilin bone!

Vi havas tri infanojn! ... Sed ĉu la Sinjoro sendis vin tiel malmultajn, aŭ ĉu via kulpo estis?

Pastoro, kaj kiel povus familio elteni, se estus sep aŭ ok infanoj?

Ĉu vi ne scias, ke malhelpi la krean laboron de Dio estas unu el la plej gravaj pekoj de la homaro?

Estos! ... Sed antaŭ la bezono estas senutile paroli!

Do vi eraris edziniĝi! Vi povus resti celibata kaj vivi en paco!

Jes, ne edziĝu kun mi ... Ĉiuj junuloj edziĝas! Sed mi kredas, ke la vera peko estas kiam mortigita estaĵo de ok aŭ naŭ monatoj.

Ĉi tio estas krimo! Ĝi estas murdo! Ĉiukaze, aŭ vi promesas al Dio esti en bona stato, aŭ mi ne donos al vi absolvon!

Patro, sed vi estas strikta! Kio gravas al vi, se mi havas tri infanojn aŭ sep? Mi devas zorgi pri la aferoj de mia domo.

En ĉi tiu momento mi estas la Ministro de granda Sakramento; Mi devas protekti la leĝon de Dio. Mi zorgas pri nenio, se vi havas filon aŭ dek; sed ĉar vi estas edziĝinta, vi havas tre gravajn devojn antaŭ la Kreinto. Se vi ne volas obei la leĝon de la Sinjoro, mia absolvo restas malvalida, efektive mi farus mortan pekon, se mi misadministrus sakramenton. Decidu!

Fakte ... Mi ne volus ... Tiam estus pli bone se mi konfesus poste ... post tri aŭ kvar jaroj!

Konfeso post kelkaj jaroj ?! ... Sed ĉu vi certas, ke vi restos viva? Ĉu vi ne vidas, kiom multaj pli junaj ol vi mortas? Kaj revenante post kelkaj jaroj, ĉu vi do havos la penton de la malbono farita? ... Se ne ekzistas vera pento, Dio ne pardonas! ... Bedaŭrinde multaj iluziuloj faras kiel vi diras; ili kredas, ke oni povas ŝerci kun Dio! ... Ve al ĉi tiuj animoj! ...

Mi vidas, ke la interkonsento estas pli grava ol mi pensis! Sed kion ni faros hejme, se la Sinjoro sendos alian filon?

Dio estas bonega! ... Konservu lian leĝon kaj vi ricevos lian benon! ... Mi konas laborantajn familiojn kun multaj infanoj kaj mi vidas, ke ili pli bonas ol aliaj familioj, kie estas infano aŭ du.

Sed vidu, patro, ĉiuj faras kiel mi! Ĉu tio signifas, ke ĉiuj iros al la infero?

Se ili ne resaniĝos, ili estos senhalte difektitaj! Dio estas justa! Ve al tiuj, kiuj ne volas subiĝi al lia leĝo!

Geedzeco estas kruco; kiu volas ŝanĝi la krucon en amuzon, tiu pereos por ĉiam!

Nu ... Mi metis min en la manojn de Dio! ... Ni esperas, ke Li helpos min!

Bona knabo! Fidu je Dio! ... Respondu aliajn demandojn! Ĉu vi pensis pri baptado de viaj infanoj tuj?

Unu estis baptita tuj, post tri aŭ kvar monatoj; la aliaj du, knabo kaj knabino, ĝemeloj, estis baptitaj post ĉirkaŭ ok monatoj, pro la kialo, ke la baptopatro, mia amiko, devis veni el Usono.

Prokrasti bapton unu monaton sen grava kialo, aŭ du monatojn sen tre grava kialo, estas morta peko. Nia Episkopo nun ordonis ne lasi pasi la dudek tagojn. Kaj ĉar la episkopo en sia propra diocezo povas doni tiajn ordonojn, kiu malobeas, tiu kulpas pri grava peko.

Sed ĉiujn ĉi aferojn, kiuj iam scios?

Vi estas devigata koni ilin, ĉar ĉio estas klarigita en la eklezioj. La kulpo estas via, ĉar vi ne ĉeestas preĝejon kaj ne aŭskultas la predikon.

Li pravas!

Kaj viaj infanoj ricevis la unuan komunecon en la aĝo de sep jaroj?

Mi ne scias. La ino jes; kiel infano ŝi iris al preĝejo kun sia patrino kaj mi scias, ke ŝi kutimis komuniki. La viroj, se mi ne eraras, komunikis en la geedziĝa tago.

Malbona! La patro devas zorgi ne nur pri donado de materiala pano al siaj infanoj, sed pri certigo, ke la leĝo de Dio estu plene observata en la familio. Mi se vi ne pensis pri via animo, kiel vi povus pensi pri tiu de la infanoj? ... Vi vidas kiom da respondeco antaŭ la Sinjoro! Kaj kiam viaj infanoj ankoraŭ estis hejme antaŭ edziĝi, ĉu ili iris al meso dimanĉe?

Ili devis zorgi pri ĉi tio! Kion mi devas fari kun la pekoj de miaj infanoj?

La patro kaj la patrino respondecas pri ĉi tiuj pekoj de la infanoj, kondiĉe ke ili restu en la patra domo ... Pri viaj tri infanoj ... ĉu vi lasis ilin liberaj en la elekto de ŝtato?

Kion ĝi signifas?

Eble la viraj infanoj volis fariĝi Pastroj kaj la virino fariĝi Fratino, kaj vi kontraŭis?

Miaj infanoj Pastroj? ... Ili estas malamikoj de la Pastroj! ... Ili eĉ ne volas aŭdi pri ĝi! Krom fariĝi pastroj!

Kaj la filino?

La filino jes! ... Kun ĉiam irado al preĝejo, ŝi havis la deziron fariĝi mona nunino. Mi memoras, ke kiam ŝi parolis al mi la unuan fojon, mi donis al ŝi du frapojn, aldonante: «Mi rompos vian kapon, se vi parolos al mi pli pri ĉi tiuj aferoj! ... Vi devas edziĝi! Ŝi ne volis edziĝi; sed ĉar mi estras hejme, mi devigis lin akcepti la manon de juna viro. Ŝi geedziĝis kaj ekloĝis de du jaroj; sed mi ne vidas ŝin tre feliĉa!

Vi fartis tre malbone! Vi treege rakontos al Dio! ... Nun vi ne povas ripari la malbonon faritan! Memoru, ke gepatroj estas gardistoj de siaj infanoj kaj pekas, kiam ili malobservas sian liberecon ... Mi nun faros al vi demandojn pri la kvina Ordono de Dio. Kion mi petas de vi, tio devas servi kiel akuzo kaj instruo.

Kvina Ordono
Ĉu vi scias, kion preskribas ĉi tiu Ordo?

Mi ne scias ... precize. Mi scias, ke la leĝo de Dio devas fari nenian malbonon al iu ajn.

Kvina Ordono «Ne mortigu! "

Mi havas nenion por diri pri ĉi tio. Vi povas savi vin de demandoj al mi.

Tamen pravas, ke mi demandas al vi ion. Respondu! Vi certe ne estas mortiginto; vi neniam makulis viajn manojn per homa sango. Ĉu vi provis forpreni vian propran vivon?

Ne provis ... neniam provis. Foje mi volis fari ĝin, sed mi ne havis kuraĝon; Mi pensis pri la infanoj kaj la edzino kaj retenis min. En mia tuta vivo ĝi okazis al mi du aŭ tri fojojn, en momentoj de malinstigo.

Ĉi tio ankaŭ estas peko. Dio donas vivon kaj ni ne povas forpreni ĝin. Esti jam preta sinmortigi estas krimo antaŭ la Kreinto. Sciu nun, ke la najbaro povas esti mortigita ne nur per armilo, sed ankaŭ per deziro. Ĉu vi deziris, ke iu mortu?

Mi, Patro, estas tiel bona kiel pano; sed kiam mi vidas la arogantecon, mi ne plu pensas! Iam gardisto monpunis min ... sed maljuste. Mi mortigus lin ... Mi ne scias, kiel li retenis min! Se ne timus malliberejon, mi farus iom da sensencaĵo ĉi-foje.

Petu pardonon al Dio pro ĉi tiu manko! ... Ĉu vi ĝuis la malbonon de aliaj?

Mi bedaŭras pro la malbono de amikoj, kiel pro persona malbono; sed kiam okazas malfeliĉo al iu, kiu ofendis min, mi treege ĝuas ĝin! Cetere: tiu ofendgardisto detruis la domon per bomboj. Aŭdinte tion, mi sentis tiom da ĝojo kaj ekkriis: Se tiu bombo estus pli prudenta, ĝi devus fali sur la kapon de la gardisto!

Ĉio ĉi estas morta peko!

Kaj kial? Ĉu la gardisto ne malsukcesis al mi unue? Mi deziras bonon al tiuj, kiuj faras al mi bonon kaj mi deziras malbonon al tiuj, kiuj doloras min!

Tamen Jesuo Kristo diras alimaniere: "Faru bonon al tiuj, kiuj damaĝas vin". «Pardonu tiujn, kiuj ofendas vin» ... «Preĝu por tiuj, kiuj persekutas vin». Anstataŭe vi faras la malon.

Do, laŭ via opinio, mi devus profitigi tiun gardiston ... Mi preskaŭ devus diri al li: Dankon pro la monpuno! ...? Ha, ĉi tio estas tro multe! Mi ne povas forgesi la ricevitan delikton kaj tiel longe kiel mi vivos, mi malamos ĝin! Li meritas!

Kaj mi ne povas doni al vi absolvon.

Pro kiu kialo?

Ĉar Jesuo Kristo diras: “Se vi ne pardonas vian fraton, tio estas, vian proksimulon per via tuta koro, eĉ via Ĉiela Patro ne pardonos al vi viajn pekojn!

Sed vi, patro, ĉu vi komprenas, kia ofero estas pardoni malamikon? ... ĝi estas ofero, kiun oni ne povas fari!

Ĉar Dio ordonas ĝin, ĝi povas kaj devas esti farita! Ankaŭ Jesuo estis senkulpe krucumita; li povus esti venĝinta mortigante siajn krucumistojn tuj, tamen li pardonis ilin kaj preĝis por ili.

Esence kion mi faru? Vi devas forigi el via koro ĉian malamon kaj ĉian rankoron; vi devas preĝi por li; ne deziras lin malbone; kaj se aperos la okazo fari al li bonon, estu sindona! ... Vi devas ami vian proksimulon!

Kaj ĉu mi faru tiel grandan oferon pro tiu gardisto? ... Ne tiom pro li, sed pro Dio, ĉar Dio ordonas al vi.

Kaj pacienco ... estu pro Dio!

Ĉu vi sendis ĵuradon?

Kompreneble! Ili eliras el la buŝo pro kutimo!

Ĉu vi foje sendas ilin per via tuta koro?

Laŭ la kazoj; sed kelkfoje mi bedaŭras ĝin.

Neniam ĵuru al iu ajn! Dio malpermesas ĝin. Ĉu vi ŝatus, se aliaj ĵurus pri vi?

Mi ne povas ŝati ĝin!

Kaj do ne faru al aliaj tion, kion vi ne volus, ke ili faru al vi ... Ĉu vi donis malbonajn konsilojn?

Ĉiam bonaj konsiloj! ... Ne estas ĝuste konsili malbonon!

Tamen, se vi ne zorgas paroli, vi povus makuli vian animon per iuj malbonaj konsiloj. Ĉar vi delonge ne konfesas, provu memori iujn vortojn ... aŭ sugestojn ... aŭ persvadon ... kiuj pelis aliajn al peko. ... Jes ... Mi jam memoras ion ... sed mi pensas, ke ĝi estas sensencaĵo. Nur diru tion, kion vi memoras!

La alian fojon mia amiko venis al la butiko; li estis afliktita ĉar lia edzino perfidis lin. La virino forlasis la landon kun amanto. Kompatinda ulo, li preskaŭ ploris! Li diris al mi: «Kaj kiel mi povas vivi sola? "Por fari al li bonon, por ripari lin, mi respondis:" Ne zorgu! Estas tia sinjorino ... kiu estis forlasita de ŝia edzo. Prenu ŝin en la domo kaj ŝi estos via edzino ». Fakte, mia konsilo estis benita de Dio. Kaj li kaj ŝi nun estas feliĉaj; ili ege amas unu la alian. Ha, kiam temas pri bonfarado, mi ĉiam pruntedonas min!

Kion vi sugestis, estis tre grava malbono! Vi donos al Dio raporton pri malbonaj konsiloj!

Malbonaj konsiloj? ... Kiel? ...

Mi aranĝis du homojn, forprenante ilin! ...

Via religia nescio kaŭzas tiom da malbono. Kiam virino estas forlasita de sia edzo kaj ekloĝas kun alia viro, ŝi adultas. Dum la vera edzo vivas, la virino devas esti sola. Ĉi tiun instruon donis Jesuo Kristo.

Kiam ĉi tio estas la kazo, mi eraras; sed mi faris ĝin por bono ... ĉar ĉio, kion mi faras, neniam estas por malbono.

Ĉu vi memoras iujn aliajn malbonajn konsilojn?

Jam! Parolante pri geedzoj, alia afereto venas al mia kapo. Pasintjare, promenante kun amiko, ni ekhavis konatajn temojn. La amiko diris: Mi estas malespera! Mi havas sep infanojn kaj baldaŭ havos alian!

Stulta, mi respondis, kiel vi sukcesas loĝi kun ok infanoj ... en ĉi tiuj tempoj? ... Estas via kulpo! ... Faru kiel mi: Du aŭ tri infanoj, maksimume, kaj jen! Sed kiel mi povus fari, aldonis la alia, se la infanoj plenkreskas nun? ... Ĉu mi mortigu ilin kaj iru en malliberejon? Ne, mi respondis; la grandaj knaboj, kiuj estas tie nun, restas; sed la oka filo, malaperigu lin. Neniu scios. Fakte mia amiko sekvis miajn konsilojn kaj post kelkaj monatoj li venis por danki min.

Kaj ĉu ĉi tiu konsilo ne ŝajnas al vi malbona?

Jes ... kaj ne ... Kompatinda viro, kiel li vivis kun ok infanoj? ...

Vi kulpas pri krimo antaŭ Dio! Se vi ne donus tiun malbonan konsilon, la krimo ne okazus.

Kia krimo! Li estis kvar-kvin-monata bebo!

Eĉ por monato, eĉ por tago aŭ horo ... ĉiam estas krimo, ĉar estas krimo mortigi junulon aŭ maljunulon. Vi pro ĉi tiu malbona konsilo havas ekskomunikon pri vi, kiun nur la episkopo povas forigi de vi; vian pekon povas absolvi nur la episkopo.

Kion vi celas?

Ĉar mortigi infanojn estas krimo, la episkopoj tuj ekskomunikas tiujn, kiuj mortigas infanon, tiujn, kiuj helpas mortigi kaj tiujn, kiuj donis malbonajn konsilojn. Bonŝance vi venis al mi por konfesi, ĉar la episkopo, bonvolu tre speciala, donis al mi ĉi tiun fakultaton, kiun la aliaj pastroj de la lando ne havas ... Mi ne kredas, ke vi donis aliajn malbonajn konsilojn!

Dum ni parolas, aliaj aferoj venas al mia kapo! Mi ankaŭ memoras, ke pli ol unufoje mi konsilis junulojn forkuri kun sia amatino kaj mi malkonsilis knabon fariĝi Pastro. Li estis bona knabo kaj inteligenta; li ŝatus iri al la seminario por studi; sed mi rakontis al li multajn aferojn, ĝis mi perdis lin la deziro fariĝi pastro. Nun li estas riskemulo, li malbonfaris kaj mi bedaŭras la konsilon donitan al li.

Kaj jen la Ordono, kiun vi volis transsalti! Ĉu ŝajnis al mi senutile fari al vi demandojn !? ...

Ni iru al alia punkto de la Dia leĝo.

Sesa kaj naŭa Ordonoj
Ĉu vi pekis pro malhonesteco?

Atendu momenton! ... Kio gravas al vi pri ĉi tiuj aferoj? ... Ne konvenas fari ĉi tiun demandon! ... Iuj aferoj ... ne konfesu!

Mia amiko, ĉu vi ŝajnigas scii pli ol la Pastro? Se ĝi ne estus necesa, mi ne farus al vi tian demandon! ... Ĉu vi konas la Sesan Ordonon?

Mi ne konas lin!

Mi diras al vi: "Ne malĉastu" aŭ ne faru malhonestecon. Kaj mi ankaŭ instruas al vi la naŭan ordonon: "Ne deziru la virinon de aliaj", tio estas fuĝi eĉ de malbonaj pensoj kaj malbonaj deziroj. Same kiel ni devas konfesi la mankojn faritajn kontraŭ la aliaj Ordonoj, tiel ni devas konfesi malhonestojn.

Sed mi demandas vin: Kial vi malfacilas manifesti tian pekon? Ĉi tie, mia malfacileco estas, ke mi hontas konfesi iujn aferojn kaj mi ne scias kiel diri ilin!

Oni devas honti fari ĉi tiujn pekojn kaj ne konfesi ilin. Por la maniero esprimi vin, ne zorgu; atentu miajn demandojn. Ĉu vi volonte ĉesis pensi aŭ deziri tion, kion Dio malpermesas pri moralo?

Eh, patro, ni estas viroj ... la kapo ĉiam funkcias! ... Nun mi havas miajn jarojn sur miaj ŝultroj kaj ĉi tiuj pensoj ne oftas; sed ĝis la aĝo de kvardek jaroj tiaj pensoj kaj deziroj estis tre oftaj. Sed pensoj kaj nenio alia! ... Kion li volas, vi rigardas ĉien, vi vidas allogajn aĵojn kaj homojn ... kaj ĉar mi ne estas el ligno ... mi kuras post la penso! Ne vundante iun ajn, rigardante kaj eĉ dezirante, mi kredas, ke li ne pekis.

Vi devas legi la evangelion! Jesuo Kristo diras, adresante virojn: Se iu rigardis virinon por malbona fino, li jam pekis en sia koro!

Kaj tiam kiom da tiaj pekoj mi havos sur mia konscienco? ... Certe pli ol la haroj sur mia kapo!

Gardu viajn okulojn! ... Ne forgesu, ke la okuloj estas la fenestroj, tra kiuj la diablo eniras la animon!

Sed ĉu ĉiu rigardo kaj ĉiu penso kontraŭ honesteco estas peko?

Se vi faras tion senĝene, sen pensi ... vi ne respondecas; sed se vi rimarkas, kion vi faras aŭ pensas, kaj volas ĉesigi en via menso tion, kion Dio malpermesas, vi faras mortan pekon de tempo al tempo. Do mi diras al vi esti vigla! ... Ĉu vi vizitadis danĝerajn klubojn aŭ malbonan kompanion?

Mi ĉiam fuĝas de malbonaj homoj; pro tio mi ĉiam vivis honorata. Kiu scias ... kiel juna viro ... kiel soldato ... ĉu vi iris al certaj stratoj ... ĉu vi eniris iujn domojn?

Kaj kompreneble! ... Mi rekomendis ĝin al aliaj ankaŭ!

Vi devas plori en ĉi tiu momento per sangaj larmoj, kiujn la malbono funkciigis! Humiligu vin antaŭ Dio kaj firme proponu ŝanĝi vian konduton tiurilate! ... Ĉu vi donis malhonestajn aŭ skandalajn paroladojn? ...

Eh, patro, kiu estas en la mondo, pri kio ili devas paroli? Aŭ ni parolas pri mono aŭ ni parolas pri malhonestaj aferoj. Sed ne pensu, ke nur mi faras tiajn paroladojn! Ĉiuj sen distingo, viroj kaj virinoj, efektive pli multaj virinoj ol viroj!

Ĉu vi delonge ekhavis la malbonan kutimon de fuŝa lingvo?

Kiel knabo! ... Mia unua instruisto pri ĉi tiu afero estis la estro, de kiu mi iris labori.

Ĉu vi iam parolis skandale en la ĉeesto de knaboj? Eh, la knaboj! ... Sed ili scias pli ol la malnovaj! Nur unu-dufoje mi parolis antaŭ du knabetoj, fratoj; ili sciis nenion kaj mi la unua edukis ilin ...

Tio estas, vi estis la unua, kiu ŝokis ilin! Sed ĉu vi scias, kion Jesuo Kristo diras pri ĝi? «Ve al tiu, kiu donas skandalon! Estus pli bone, se muelŝtono estus ligita ĉirkaŭ la kolo de la skandala viro kaj falus en la maron »! Kaj ĉi tiu "ve" Jesuo Kristo parolis por vi!

Kaj tiam mi promesas ne plu doni malhonestajn paroladojn en la ĉeesto de senkulpuloj!

Neniam fari absolute, alie vi ne havos absolvon!

Sed se mi parolos pri iuj aferoj ... antaŭ tiuj, kiuj scias pli ol mi, kia damaĝo povus esti?

ĉiam estas domaĝe! Parolante, oni pensas; malantaŭ la penso venas deziro. Kaj ĉu mi ne diris al vi, ke malbonaj pensoj kaj deziroj estas pekoj? Kaj tiam ... tiuj, kiuj aŭskultas vin, ĉar ili ne estas el ligno, ili ankaŭ pekas ... kaj ju pli multaj aŭskultas, des pli serioza fariĝas la kulpo de la parolanto!

Praktike, kiel mi kondutu?

Neniam faru malbonajn paroladojn, neniam aŭskultu ilin volonte, evitu la kompanion de tiuj, kiuj elvomas koton el sia buŝo kaj se iu lasus sin paroli hontinde antaŭ vi, riproĉu ilin, sen timo de kritiko!

Vi, Patro, estas tro strikta! ... Vi donas tiom da graveco al vortoj! ... Sed vortoj ... estas vortoj! ... Mi ne kredas, ke Dio estas tiel postulema kiel vi!

Ĉu vi ne kredas ĝin? Jen kion Jesuo Kristo instruas en la Evangelio: "El ĉiu sencela vorto, kiun homoj diris, ili respondos pri ĝi en la tago de juĝo"!

Mi vidas, ke aferoj iras por la subtilo ... kaj kompatinda mi!

Ne senkuraĝiĝu! ... Se vi estus edukita en kristana maniero kaj gardita kiel infano, se vi partoprenus la Sakramentojn kiel knabo ... vi nun ne mirus pri miaj instrukcioj. La malgranda arbo rektiĝas!

Li pravas!

Ĉu vi legis malbonajn librojn ... malmoralaj romanoj?

Ĉi tie: mi frekventis la trian klason kaj mi havas malmultan edukadon, sed mi ĉiam ĝuis legi. Mi legis multe kaj ĉion.

Ĉu iu skandala libro venis en viajn manojn?

Malsamaj kaj malsamaj; sed ili ne estis miaj; ili donis ilin al mi prunte. Librojn, kiujn mi posedas, mi konservas nur tri. Ĉu bonaj?

Ili estas instruaj! Ili certe ne povas transiri en la manojn de knaboj kaj junuloj; ili estas libroj por edziĝintaj homoj.

Ĉu ili enhavas malhonestajn instrukciojn?

Certe! ... Tamen mi tenas ilin en la tirkesto kaj pruntedonas ilin nur al tiuj plenkreskuloj.

Sciu, ke estas grava peko legi malmoralajn librojn kaj ankaŭ pruntedoni ilin. Ĉar tiel estas, mi ne plu pruntedonos ilin al iu ajn; Mi tenos ilin enfermitaj.

Vi devas bruligi ilin! estas ankaŭ peko konservi malbonan libron.

Kaj kio estus la kialo?

Legante malbonan libron, tuj ekestas malbonaj pensoj kaj deziroj; kaj ĉi tio estas malbona. Konservante tian libron konservita, iu tago aŭ alia eble volos iri por preni ĝin kaj legi ĝin; ĝi estas forta tento; ĝi similas al serpento sub la kuseno! ... Nun petu pardonon al Dio pri la pekoj faritaj de malbona legado kaj pro la pekoj faritaj de tiuj, al kiuj vi pruntedonis la malbonajn librojn; vi pruntedonis tiom multe kaj tiom da pekoj, kiujn vi havas en via animo ...

Mi faras al vi demandon, kiu eble rilatas al la pasinteco: Ĉu vi estis amanto de dancado?

Nun mi ne plu pensas pri tio; sed ĝis mi estis tridekjara, danci estis mia pasio!

Ĉu vi metis certan malicon en la dancon?

Eh, kiel junulo, preskaŭ ĉiam! ... Kion li volas, ke junulo ĝuas la vivon! ...

Dio pardonu al vi la malbonon faritan! ... Ĉu vi ĉeestis malmoralan kinon kaj diversecon?

Ankaŭ ĉi tio estas mia forta kutimo! ... Ĉiun dimanĉan vesperon, se mi ne iras al la kinejo, ĝi ne ŝajnas festo!

Vi povus ŝpari vian monon kaj iri al preĝejo por aŭskulti la predikon! ... Almenaŭ, ĉu vi atentis por ekscii, ĉu filmo estis bona aŭ malbona?

Ha, la filmoj, kiujn mi vidas, estas ĉiuj bonaj kaj belaj! Mi estas ĉefverko. Mi tiom ĝuas ĝin.

Kaj ĉu iam okazis al vi trovi vin antaŭ iuj scenoj ... iuj pentraĵoj ... kiuj ĉikanis vian menson ... resume, ĉeestinte ian maletikan reprezentadon? Mi komprenas! Patro, en la kinejo hodiaŭ ĉi tiuj aferoj ne povas manki; kiam estas malmultaj tiaj scenoj kaj kiam ili estas kontinuaj ... Foje mi aŭdis, ke iuj spektantoj ekkrias: "Hontu min! ... Mi eliras el ĉi tiu ĉambro! ... Ĉi tiu malpuraĵo ne estas prezentata al la publiko"

Ĉi tion diris la aliaj! Kion vi diris?

Mi? ... Nenio! ... Mi restis por rigardi kaj ĝui! ... Tial ni iras al la kinejo ... por ĝui! Ĉar viroj kaj virinoj allogas ĉi tiujn scenojn ... tial kinoj ĉiam plenplenas!

Ĉu vi ne vidas, ke ĉi tiuj filmoj estas malmoralaj? ... Ne iru tien! ... Kiam vi certas, ke foje filmo estas videbla por ĉiuj, tiam iru. Sed memoru, ke ju malpli vi iras al la kinejo, des pli bone.

Sed se ĉiuj farus tion, la kinejoj restus malplenaj multajn vesperojn! ... La kompatinda komercisto perdus siajn elspezojn!

Pli bone tiel! ... Gajnu vian panon alimaniere! La administrantoj de maldecaj reprezentoj faras grandegajn pekojn, ĉar ili ruinigas la moralecon de la homoj. Se unu el ĉi tiuj venus al mi por konfesi ... mi rifuzus al li absolvon. La kinejoj hodiaŭ estas la antaŭĉambro de la infero! ...

Memoru, por konkludi pri la Sesa Ordono, respekti vian korpon, traktante ĝin tiel, kiel vi traktus sanktan vazon, kiel vi respektus la Kalikon de la Meso!

Nun mi komprenas tiom da aferoj, patro! ... Vi pravas! ... Sed se vi devus resti en la mondo kiel vi diras ... gardu vin kontraŭ iuj aferoj ... evitu iujn parolojn ... ne legu malmoralajn librojn ... dancu sen malico ... fuĝu el la kinejoj ... kia vivo ĝi estus nia? ... Ĝuado necesas en la mondo!

Laŭleĝa ĝuo jes; la malmorala, ne! ... Ni estas en ĉi tiu lando por savi niajn animojn, sekvante diajn instruojn. Por sekvi Jesuon Kriston kaj iri al Ĉielo necesas fari oferojn, alie estas infero ... la eterna fajro!

Ĉu do ĉiuj, kiuj indulgiĝas pri la menciita distro, iros al Infero?

Se ili ne ĉesos kaj revenos pentantaj al Dio, ili senhalte damaĝos sin!

Kion vi volas, Pastoro, la mondo estas tia! Dio mem volis tion fari!

Ne vere! ... estas homa malboneco, kiu perversigas iujn aferojn! ... Kaj la Sinjoro malbenas la mondon pro sia malhonesteco! Iutage Jesuo Kristo diris: “Ve al la mondo pro ĝiaj skandaloj! estas neeble, ke la skandalo ne okazu; sed ve al la homo, kies kulpo okazos la skandalo! »Ĉu vi aŭdis, kion diras la Sinjoro? ... Kiu volas iri al Ĉielo, vivi en la mondo sen ŝlimiĝi!

Sepa kaj deka ordonoj
Ŝanĝante la temon, ni vidu, ĉu mankas la praktiko de ĉi tiu punkto de la Dia leĝo.

Kaj kion diras la sepa ordono?

«Sepa: Ne ŝtelu! "

Ha, ĉi tio estas tro multe! ... Demandu al mi demandojn por ekscii, ĉu li ŝtelis!? ... En la urbo ne estas pli honesta laboristo ol mi. Ĉu ŝteli? Neniam! ... Kompatinda jes, sed neniam ŝtelisto! ... Mi gajnas mian panon per ĉi tiuj benitaj manoj!

Vi pravas! Tamen ... Mi devas fari iujn demandojn! ĝi ĉiam estas por via bono.

Iru antaŭen ... sed ĝi trovos mian konsciencon libera! Tiurilate mi sentas min pura kiel la Virgulino Maria ... forprenante miajn pekojn!

Vi scias, ke la ŝtelistoj estas ne nur tiuj, kiuj estas en malliberejo; plej multaj ŝtelistoj estas liberaj. Ne nur tiu, kiu ŝtelas per armila forto, devas esti konsiderata ŝtelisto, sed ankaŭ tiu, kiu trompas sian najbaron en la afero, estas ankaŭ ŝtelisto. Dirinte ĉi tion, respondu: Ĉu vi laboris konscience?

Ĉiam konscience!

Ĉu vi tro ŝarĝis vian laboron?

Jen mi kondutas tiel: Ĉu bezono de kliento venas? Mi demandas lin iomete. Ĉu riĉulo aperas? Li devas pagi por si mem kaj por tiuj, kiuj pagis malmulton.

Ĝi ne ĝustas! Bonfaru, se vi povas, por helpi mizerulojn; ne estas justeco demandi al la riĉulo, kion li ne ŝuldas al vi ... Kaj la varoj, kiujn vi vendas, la verkoj, kiujn vi faras, ĉu ili estas ŝanĝitaj aŭ falsitaj?

Necese! ... Se vi ne iomete okupiĝas pri vendado, kiel vi povas vivi? Finfine ĉiuj faras ĉi tion! Ĉu vi vendas vinon? Ĝi etendiĝas kun akvo ... Ĉu vi vendas tritikan farunon? Ĝi estas miksita kun io fremda. Ĉu vi faras paron da ŝuoj? En la solatura ĝi falsas iomete. La kliento ne povas rimarki, ĉar ekstere la laboro estas en ordo.

Kaj ĉi tio ne ŝajnas ŝtelo? Se ili donus al vi falsan monon kontraŭ via laboro, kion vi dirus?

Mi ribelus!

Do zorgu ne trompi homojn! ... Ĉu vi iam faris eraron donante la monon aŭ ricevante ĝin?

Apenaŭ; kaj kiam tio okazis, mi dankis Dion pro la providenco, kiun mi havis.

Ĉi tio ŝtelas!

Sed, patro, ili donas al mi iom pli da mono pro eraro kaj mi devas redoni ĝin? ... Mi rimarkas, ke mi ne rimarkis Iam mi ricevis pantalonon en butiko kaj estis pagonta ilin; ĉar estis multe da konkurenco de klientoj, vidante ke mi estis nerimarkita, mi foriris sen pagi ...

Tre malbona!

Sed ĉi tiuj butikistoj ŝtelas multe da mono! ... Ili ŝarĝas okulon por la varoj!

Se ili estas ŝtelistoj, vi ne devas esti ŝtelistoj! ... Ĉu vi redonis la trovitajn aĵojn?

Mi neniam trovas ion! Unu-dufoje mi hazarde trovis kelkmil biletojn kaj redonis ilin al la mastro. Nur unufoje, antaŭ multaj jaroj, la monujo falis al mia kliento en mia butiko. Ĉar mi bezonis monon en tiuj tagoj, mi volis profiti. Tamen, patro, mi trovis nur kelkajn milojn da liroj. Mi estis seniluziigita! Mi esperis trovi multe pli!

Jen ŝtelo! ... Ĉu vi faris iun alian maljustaĵon, ekzemple, en pezo?

En mia butiko ni simple laboras; ĝi pezas nenion. Sed antaŭ ĉirkaŭ dudek jaroj mi havis malgrandan revendon kaj ordinare mi trompis pezon; tamen etaj aferoj! La pezoj estis duoblaj; kiam venis knaboj aŭ simpluloj, mi metis falsajn pezojn. Neniu iam rimarkis la ruzon ... ĉar mi estas inteligenta kaj mi povas fari mian aferon bone!

Vi faris aliajn maljustaĵojn ... ekzemple ... vojaĝante ... aĉetante varojn nome de aliaj ... ktp .... ?

Pri vojaĝoj, mi zorgas; sed kiam mi povas fari sen pagi kelkajn biletojn, pro la senzorgeco de la konduktoro, mi faras ĝin volonte. Parolante pri aĉetado nome de aliaj, amiko iam donis al mi cent mil lirojn por aĉeti al li kostumon en la urbo. Mi povus havi ĝin por okdek mil kaj do mi gajnis dudek mil lirojn.

Ankaŭ ĉi tio ŝtelas! ... Ĉu vi pruntis monon en via vivo?

Nuntempe mi serĉas, kiu povas pruntedoni ĝin al mi. Ĉar mia komerco kreskis ĉirkaŭ tridek jaroj, mi rezervis ĉirkaŭ milionon da liroj. Mia edzino konsilis min gajni la monon pruntedonante ĝin. Mi pensas, ke ne estas damaĝo en tio!

Kaj kiom da intereso vi petis?

Kion volas la Sankta Eklezio. Ĉiam pravas ... neniam profitu. Ili donis al mi dek procentojn.

Ĉiujare?…

Pro ĉielo! ... Ĉiujn tri monatojn!

Tial ĝi ne plu estas dek procentoj; ĝi estas kvardek procentoj jare; estas morta peko fari tion! ... estas pli malbone ol ŝteli.

Sed, malpli ol tio oni ne povus demandi!

Tiam pli bone ne pruntedoni monon! ... El ĉiuj ĉi maljustaĵoj petu pardonon al Dio kaj vi devas kompensi la damaĝon faritan al via proksimulo. Se vi konas iun, kiun vi fraŭdis, kompensu iel aŭ per mono aŭ laboro ... Se vi ne povas nun, faru tion kiam vi povos.

Sed kiam aliaj trompas min, ili ne venas por ripari la damaĝon ... Kaj ĉu mi devas fari ĝin?

Ekzistas neniu meztereno: aŭ restituo aŭ kondamno. Kaj se vi ne havas la volon ripari la maljustaĵojn, mi ne povas doni al vi absolvon.

Sed kion mi faris, ĉiuj faras. Komerco estas tia.

Se aliaj estas ŝtelistoj, vi ne rajtas esti ŝtelistoj. Do promesu.

Kaj pacienco ... ni promesas ...

Denove respondu ĉi tiun demandon: ĉu vi feliĉas pri via stato aŭ ĉu vi avidas la riĉecon de aliaj?

Patro, ĉi tiu demando estas kurioza! ... Kompreneble mi ne estas kontenta pri mia stato ... Mi loĝas en dometo kaj tiu riĉulo en granda palaco! ... Mi devas nutri min per pano kaj guŝoj kaj la alia viro faras bongustajn tagmanĝojn! ...

Voli havi tion, kio necesas aŭ plibonigi onian staton dece, ne estas peko. Deziri la superfluaĵon ne pravas!

Sed dume la riĉuloj ĝuas ĝin! ...

Sara! Ili eble ĝuos kelkajn jarojn ... sed tiam ili donos raporton al Dio! Jesuo Kristo diras: «Ve al riĉuloj! ... Estas pli facile por kamelo trairi truon de kudrilo ol por riĉulo eniri Paradizon! "

Ĝi vere estas! Ili meritas inferon! Ili ne laboras, plenumas ĉiujn plezurojn, malŝparas monon per lukso kaj ne volas bonfaradon!

Sed ne ĉiuj estas tiaj

Ĉio sendistinge! ... Mi konas multajn.

Tial vi kontentas pri sano, domo por loĝi kaj butiko por labori. Rigardu tiujn, kiuj pli malbonas ol vi! ... Eĉ Jesuo Kristo estis malriĉa laboristo. Ne forgesu, ke morti alportas nenion al la tombo! ...

Ni ekzamenu vian konsciencon pri la oka ordono, kiu estus la lasta, laŭ la demandoj farotaj.

Oka Ordono
Pri kio temas ĉi tiu Ordo?

Oka: «Ne donu malveran ateston! "

Ho! Ĝi estas la Ordono, kiun mi plej ŝatas! ... Pastoro, mi diris al li en la unua kunveno: Mi neniam faris malveran ateston! Mi neniam estis en la kortumo! ... kaj ankaŭ ne mia patro kaj miaj infanoj! ... Ĉu vi volas fari demandojn pri ĉi tiu Ordono?

Mi faros ... ĉar falsa atesto en la kortumo ne nur estas peko, sed ankaŭ aliloke.

Tiam vi povas demandi! Mi certas, ke almenaŭ en la lasta Ordono mi havos nenion por riproĉi al mi.

Ĉu vi estas sincera homo?

Elkore! Mi estas "Santa Chiara de Napolo"!

Ĉu vi kelkfoje mensogas ... en la laboro ... en familio ... inter amikoj?

Pastoro, se la mensogo estas dirita, ĝi neniam estas dirita por malbono, nur fari bonon. Kaj miaj mensogoj estas sensencaĵoj ... aĉetu mensogojn!

La mensogo neniam estas laŭleĝa. Se kelkfoje ne estas prudente diri la veron, ni silentas.

Vi devas kompreni, ke se ni laboristoj ne mensogas al klientoj, nia butiko mortos.

. Ĉu vi ĵuris pri la mensogo?

Ofte. Sed ĉiam por bagateloj.

Swuri pri mensogo, averte, eĉ per bagatelaĵoj, estas grava peko.

Se mi ne ĵuras, neniu kredas min. Mi devas ĵuri nepre. Kaj mi ankaŭ devigas aliajn ĵuri, kiam ili certigas min pri io, kion mi timas falsa.

Vi agas facile petante la ĵuron de aliaj, ĉar vi metas ilin en danĝeron ĵuri false ...

Ĉu vi kalumniis iun?

Neniam! ... Kiu kalumnias, terure doloras!

Ĉar vi ne konfesas dum tiom da jaroj, provu pli bone memori ian kulpon eble faritan.

Mia konscienco estas libera. Mi neniam kulpigis iun senkulpe.

Ĉu vi montris al aliaj iun gravan kaŝan kulpon de via najbaro?

Ĉi tio povas okazi! Sed mi ĉiam parolas pri aferoj, kiujn mi vidis per miaj propraj okuloj ... aferoj viditaj kaj tuŝitaj permane. Ekzemple, antaŭ iom da tempo mi rimarkis, ke viro eniris familion apud mia malfrue vespere. Mi decidis observi lin kaj plurfoje mi trovis, ke li ne kondutas juste. Kiam mi certis pri la fakto, ĉar mi ne mokas vortojn, unue mi parolis pri ĝi hejme, poste en la butiko al iuj klientoj kaj kun kelkaj semajnoj la distrikto estis plena de ĉio.

Vi faris gravan pekon.

Tiu viro malsukcesis; sed lia faluso estis kaŝita; vi ne rajtis publikigi ĝin ...

Sed ili estis certaj aferoj ... vi povas vidi plurfoje per miaj okuloj!

Ne gravas ... Ĉu plaĉus al vi, se aliaj publikigus kulpon, kiun vi faris sekrete?

Mi ne ŝatus ĝin.

Do ... ni ne devas fari al aliaj tion, kion ni ne volas fari al ni ...

Ĉu vi raportis la malbonon, kiun vi aŭdis kontraŭ li, al iu?

Ĉiam por ĉiam! ... Viro malbone parolis pri mia amiko kaj diris kelkajn grandajn. Mi, pro bonkoreco al mia amiko, iris rakonti al li ĉion ... sed ĉiam definitive! Mi tamen memoras, ke iam viro, al kiu mi raportis la aferojn, kiujn mi aŭdis kontraŭ li, tre koleris, serĉis la murmurantojn kaj donis al li vangofrapon; li prenis la tranĉilon por venĝi la vangofrapon ... kaj dank 'al homoj venis, alie iu krimo povus okazi!

Ĉiam bona ... ĉu vere? Pensu, kion instruas la Sankta Spirito. Ĉu vi aŭdis ion kontraŭ via frato? Ĝi mortu en vi!

Kaj la sekretojn, ĉu vi povis konservi ilin?

Ha, ni viroj ne similas virinojn! Kiam ili diras al mi sekreton, ĝi ĉiam restas sekreta. Maksimume mi konfidas ĝin al mia edzino, aŭ al iu amiko.

Sed ĉu vi certas, ke via edzino aŭ amiko konservas la sekreton? ... Kiam ili konfidas al vi, vi devas diri tion al neniu!

Se oni ne suspektas, li facile ruzas. Mi suspektas ... ĉiam definitive ... kaj tial mi ĉiam falas sur miajn piedojn ... Neniu agas sincere; kvar vizaĝoj montriĝas ... kaj necesas pensi malbonon.

Via konduto ne estas laŭdinda. Kiam vi havas bonan kialon suspekti, ne malbone estas fari tion; sed sen kredinda kialo ne estas laŭleĝe suspekti kaj pli malbone ankoraŭ mistaksi. Jesuo Kristo diras: «Ne juĝu, kaj vi ne estos juĝitaj; ne kondamnu kaj vi ne estos kondamnita. Kun la sama mezuro, kun kiu vi mezuras al aliaj, ĝi mezuros al vi ». Ĉu vi volas esti kondamnita de Dio?

Por karitato!

Tiam bone pensu pri via najbaro. Promesu al Dio nun esti pli atenta observante la Oka Ordonon, kaj precipe proponu eviti murmuradon kaj ne volonte aŭskulti tiujn, kiuj murmuras. Kiu parolas malbone, tiu havas la diablon en sia buŝo; kaj kiu volonte aŭskultas, tiu havas la diablon en siajn orelojn ...

Do ni finis la demandojn pri la Ordonoj de Dio. Nun ni paseme rigardas iujn ĝeneralajn ordonojn de la Eklezio.

Kompato! ... Ĉu ankoraŭ ekzistas pekoj? ... Vi devas perdi la kapon!

Estas nenio por perdi ... Ĉio por gajni.

La Preceptoj de la Eklezio
La unua Preskribo jam estis ekzamenita, kiam mi demandis vin pri la festa Meso. La kvara ordono ne tiom koncernas vin, ĉar vi estas malriĉa kaj ne havas rimedojn helpi la Eklezion. La kvina ne plu interesas vin, ĉar vi jam estas edziĝinta; Mi haltas sur la dua kaj tria.

SESTENO KAJ RAPIDO
Ĉu vi manĝis viandon en malpermesitaj tagoj kaj ĉu vi neglektis fastadon en preskribitaj tagoj?

Mi neniam komprenis ĉi tiujn aferojn.

Mi klarigos ilin al vi. Ĉi tiuj estas dispozicioj donitaj de la Papo, Estro de la Katolika Eklezio.

Vendrede ni ne manĝas viandon, aŭ nigran pudingon aŭ la internaĵojn de varmsangaj bestoj. Tamen ĝi kompenseblas en tiu tago per iu alia bona laboro.

En Karesmo oni ne manĝas viandon ĉiujn vendredojn kaj la Cindran Tagon, tio estas la tagon post karnavalo, kiu estas la unua tago de Karesmo.

Ĝis la aĝo de dek kvar jaroj ne necesas observi ĉi tiun eklezian leĝon. Post la aĝo de dek kvar, ĉi tiu ordono havas neniun aĝlimon.

La malsanuloj estas esceptitaj kaj tiuj, kiuj havas iom da serioza kialo. Sed ĉi-kaze estas konsilinde kompensi ĝin per iu alia bona laboro.

Fasto estas preskribita dufoje jare: en Cindra tago kaj en Sankta Vendredo. Ĉiu, kiu atingis dudek unu jarojn, ĝis kvindek naŭ jaroj, devas fasti. La malsanuloj estas sendevigitaj, tiuj tro malfortaj kaj tiuj, kiuj havas tre lacigajn laborojn. Oni konsilas al ili kompensi fastadon per iu alia bona laboro.

Vi povas fasti tiel: por matenmanĝo, tre malpeza manĝo estas permesata al tiuj, kiuj sentas la bezonon. Kafo ne rompas la faston. Je la tagmanĝo, ĉio estas permesata, kvante kaj kvalite, krom viando. Vespermanĝo estas tre modera. Vi povas interŝanĝi lunĉon kun vespermanĝo.

Kiel vi vidas, estas facile fari ĉi tiujn malgrandajn pentofaradojn.

Nun, kiam mi scias, mi zorgos. Kaj tiam, estas mia edzino, kiu scias ĉiujn ĉi aferojn kaj scias memori ilin.

Ĉu vi misuzis trinkante vinon?

Vi, patro, tuŝu delikatan ŝlosilon! Por ni laboristoj, vino estas kiel lakto por infanoj! Ne estas mia kulpo, se mi trinkas iomete tro multe; estas la bezono. Mi povus malhavi panon; sed ĉu sen vino ?! ...

Ĉu vi trinkas sufiĉe por ebriiĝi?

Ĝis ĉi tiu punkto, ne! ... Mi feliĉas! Foje al amikoj mi ŝajnas tro feliĉa kaj tiam iu prenas min je la brako kaj prenas min hejmen.

Sed kiam mi feliĉas, mi damaĝas neniun. Reveninte hejmen, mi enlitiĝas kaj ĉio finiĝas.

Atentu tion, kion mi diras al vi: Iom da vino ne estas malbone trinki; tro multe estas malbone. Kiam vi perdas la prudenton pro tro da vino kaj vi ne plu regas vin, vi serioze ofendas la Sinjoron.

Mi estos pli singarda ... kaj do mi elspezos malpli da mono. Ha, kia malbona malvirto ... Ankaŭ mi vidas ĝin! Vi, patro, kompatu min! Ĉu vi scias, kial mi trinkis multe da vino? ... Ĉar mi tre soifis! Mi esperas esti pli modera.

Mi admiras kaj laŭdas vian bonvolon ...

TRIA PRECEPTO
Mi transflugas ĉi tiun Precepton. Mi jam faris al vi la necesajn demandojn komence de Konfeso.

Por diri la veron, mi ne memoras, kion ordonas tiu Precepto.

Konfesu almenaŭ unufoje jare kaj ricevu la Komunion almenaŭ dum Pasko.

Jes, li diris tion al mi! Sekve, ĉiujare mi devos konfesi kaj komuniki. Nur unufoje jare ... ĉu vere?

Ne, nur! Sed almenaŭ! Almenaŭ ĝi signifas, ke estas pli bone ricevi ĉi tiujn Sakramentojn ofte. Ju pli vi lavas vian vizaĝon, des pli pura ĝi restas. Provu resti unu jaron sen lavado! ... Kiel fariĝos via vizaĝo?

Purigado necesas; la vizaĝo ne povas resti longe sen akvo. Kiam vi lavas vin, vi forigas la polvon kaj grason kaj la viro pli bone spiras; eĉ kiam via vizaĝo estas pura, vi lavas vin por freŝigi vin kaj senti vin pli bona!

Tre bone! ... Kion vi faras por via vizaĝo, faru ĝin ankaŭ por la animo. Kiam vi konfesas, vi purigas vian konsciencon, refreŝigas vian spiriton, vi fartas pli bone. Ĉu vi vidis, kiom da pekoj vi havis en via animo? Mi trovis vian konsciencon kiel vizaĝon, kiu ne estis lavita de multaj jaroj. Sekve, ofte konfesu, ekzemple, dum la ĉefaj festotagoj de la jaro, aŭ dum la unuaj vendredoj de la monato. Kaj tiel vi povas komuniki ofte. estas tiel agrable ricevi Jesuon!

Mi ankaŭ aldonas ĉi tion, ke, same kiel ekzistas la grava morala devo ricevi Jesuon en Pasko, ekzistas ankaŭ la grava devo ricevi Komunecon kiel Viatiko fine de la vivo. La respondeco estas de la paciento kaj la familio.

Via Konfeso finiĝis. Ĉu vi estis sincera, aŭ pro honto vi kaŝis iun gravan pekon? Se jes, dum vi ĝustatempe riparos; se ne, via Konfeso fariĝas sakrilega, ĉar Dio ne pardonos al vi nek kaŝitan nek konfesitan pekon.

Mi pensas, ke ne ekzistas aliaj mankoj! Ŝi sciis ĵeti ĉiujn miajn pekojn al mi, kvazaŭ ŝi havus pinĉilon.

Kaj tiam preparu vin por absolvo.

ABSOLUCIO
Pensu, mia kara, kiom da ofendoj vi alportis al la Sinjoro! Vi metis Jesuon sur la Krucon kaj vundis Lian Koron! ... Sed Jesuo estas bona kaj pardonas vin. Lia Sango malsupreniras por lavi vian animon kaj promesi ne peki denove. Dume, kisu ĉi tiun malgrandan Krucifikson.

La laboristo emociiĝas ... Li rigardas Jesuon sur la Kruco kaj kisas lin plorĝemante: Sinjoro, kompato ... pardonu min! Ĝi aspektas kiel la impostisto de la Evangelio. li vere bedaŭras.

Dume pastro Serafino diras la formulon de absolvo.

Ĉar vi ne povas fari grandajn pentofaradojn, vi aŭskultos Meson dum la semajno kaj tiel vi iel kompensos la ofendojn faritajn al Dio!

Antonio prenas la manon de patro Serafino kaj kisas ĝin plurfoje; tiam li diras: Kiel feliĉa mi estas! ... Neniam en mia vivo mi sentis tiom da ĝojo en mia koro! ... Mi sentas mian animon malpeza! ... Mi pensas, ke se ili pezus sur min, mi pezus malpli! ... Kia beleco! ... Kaj kiel oni povas klarigi ĉi tiun fenomenon?

La graco de Dio malsupreniris en vin. Jesuo lavis vin per sia Sango.

Sed ĉu ĉiuj, kiuj konfesas, sentas tiom da ĝojo?

Nur tiuj, kiuj bone konfesas, pentas pri pekoj kaj decidis ne ofendi la Sinjoron plu!

Ĉar tiel estas, mi volos reveni al konfeso kaj rakonti al miaj amikoj, kion mi sentis!

Antonio forlasis la franciskanan mona conventejon per rapidaj paŝoj; ŝajnis al li, ke li renaskiĝis al nova vivo.

UNUA VENKO
Fine mi trovis vin! Mi iris al via domo kaj vi ne estis tie! Mi eniris la tavernon kaj mi ne vidis vin! ... Sed kie vi estis? ... Kaj kien vi iras tiel rapide?

Kara Nicolino, mi iris konfesi al pastro Serafino kaj nun mi reiros hejmen.

Konfesi? ... Vi? ... Kiel via edzino? ... Sed iru tien, mi perdas mian estimon! ... Konfesu tiuj, kiuj faras pekojn ... sed ne konfesu, ke vi estas la floro de honesteco! ...

Do mi ankaŭ pensis ĝis antaŭ kelkaj horoj. Sed post tio, kion diris al mi patro Serafino, mi ŝanĝis opinion. Aŭskultu Nicolino, iru ankaŭ al konfeso kaj tiam vi konsentos kun mi.

Kaj patro Serafino donis al vi monon? ... Se li donus al mi monon, mi irus vidi lin ankaŭ ... do mi pagus al la gastejestro la malantaŭan konton. Sed ni flankenmetu ĉi tiun sensencaĵon. Ni iru trinki bonan glason!

Ne, mi ne venos. Mi iros hejmen tuj. Kiel? ... Ĉu vi forlasas vinon? ... Kaj ne nur hodiaŭ vespere, sed ankaŭ poste. Mi volos trinki vinon nur ĉe la tablo kaj en la ĝusta mezuro.

Sed ĉu vi freneziĝis? ...

Mi promesis ĝin al Dio kaj al Patro Serafino kaj mi plenumos mian vorton.

Ĉu vi kunvenis kun la Pastroj? ... finiĝis ... Vi perdos ĉiujn viajn amikojn ...

Mi ne zorgas. Mia koro estas tiel feliĉa, ke mi eĉ ne ĝenas amikecon ... Mi salutas vin. Tiel dirante, Antonio adiaŭis Nicolino'n.

CONCETTA KAJ ANTONIO
Bravo Antonio! De kiam vi forlasis hejmon, mi faris nenion krom preĝi! Mi ankaŭ ŝaltis la lampon al Nia Sinjorino, por ke vi bone konfesu! Ĉu vi malkaŝis ĉiujn viajn pekojn al la Pastro, aŭ ĉu vi forgesis iun?

Concetta, kion vi diras? Evidente vi ne konas pastron Serafino! Li havis la kapablon trovi de mi ĉiujn eblajn kaj penseblajn pekojn! Li konas ĉiujn pekojn de la mondo! .

Kaj ĉu li lasis vin feliĉa? ...

Ĝojigita! ... Mi krevas de ĝojo! ... Mi eĉ ne volas manĝi!

Bravo mia edzo! ĝi estas signo, ke vi vere bone konfesis! Morgaŭ matene ni iros kune al la paro parisho kaj ricevos Eŭkarean Komunion.

Kaj kion diros virinoj por vidi min komuniki? ... Ili miros! ...

Ili gratulos min! ... Ili bedaŭros, ke iliaj viroj ne faras same.

Concetta, mi volas diri al vi, ke ĉi tiu tago estas la plej bela el mia vivo! ... Mi neniam havis tian ĝojon, eĉ ne la tagon, kiam ni edziĝis.

Sed ĉu vi ne konfesis ankaŭ tiun tagon?

Jes, sed parolmaniere! ... Ĝi estis babilado kun la Pastro, nur por ricevi la Konfesan noton, alie mi ne povus edziĝi. La sola vera kaj sankta Konfeso estis tiu de ĉi tiu vespero! ... Mi dankas Dion!

KONKLUJO
Kiom da viroj ... kiom da junaj viroj ... kiom da virinoj ... devus imiti ĉi tiun laboriston! ... Ili diras: «Mi ne havas pekojn». Ili estas mensoguloj! La Sinjoro instruas nin per Sankta Johano Apostolo: "Kiu diras, ke li ne havas pekojn, tiu estas mensoganto kaj trompas sin mem".

Pekoj kaj seriozaj estas en multaj animoj; sed li ŝajnigas ne vidi ilin. estas iom malfacile elmeti tiom da moralaj mizeroj el la koro kaj estas eĉ pli malfacile ŝanĝi sian vivon kaj kontroli pasiojn. Ĉi tiuj libervolaj blinduloj, kiuj diras, ke ili havas neniujn pekojn ... havas la konsciencon de la ordinarulo pli ŝarĝita ol la aliaj. Antonio, la honesta laboristo, estas la bildo de tiaj animoj!

Aldono

MONDAJ PENSOJ

Estas tre utile por animoj, kiuj amas perfektecon, preni spiritan penson komence de ĉiu monato, kiu servas kiel persona orientiĝo kaj apostolado.

Ni devas esti fervoraj konigi lin, proksime kaj malproksime, uzante ĉiujn tiujn rimedojn, kiujn arda karitato sugestas. Komuniki per korespondado, kunmetante noton kun la leteroj; lasu ĝin penetri en Religiajn Institutojn kaj disvastigi ĝin precipe en la branĉoj de Katolika Ago. Ĉiu, kiu eldonas gazetojn, revuojn aŭ religiajn artikolojn, devas enmeti la Monatan Penson. Por facileco, listo estas prezentita.

Januaro La trifoje sankta nomo de Dio senĉese indignas. estas la devo de infanoj ripari la honoron de la Patro.

Praktiko: Aŭskultu iun Sanktan Meson dum la semajno, kaj eventuale ricevu Eŭkaristion, kompare al blasfemoj.

Giaculatoria: Jesuo, mi benas vin por tiuj, kiuj malbenas vin!

Februaro La profanado de la festo vundas la Koron de Dio, kiu ĵaluzas pri lia tago.

Praktiko: Certigu, ke neniu el la familianoj neglektas Meson aŭ faras materialan laboron dum ferioj.

Giaculatoria: Gloro, omaĝo, adorado al la senfina kaj plej aŭgusta Triunuo!

Marto Kiu komunikas sin malhonore al Dio, donas al Jesuo la kison de perfido, kiel Judaso.

Praktiko: Komuniku ofte kaj devote, por ripari la sakrilegajn Komuniojn, kiuj estis kaj faros tra la jarcentoj.

Giaculatoria: Jesuo, eŭkaristia viktimo, pardonu kaj konvertu sakrilegajn animojn!

Aprilo Ĉiu senutila vorto estos kalkulita al Dio en la tago de juĝo. Kiom da vortoj estas diritaj, ne nur senokupaj, sed ankaŭ pekaj!

Praktiko: Kontrolu tion, kio estas dirita, kaj precipe retenu la langon en momentoj de senpacienco.

Giaculatoria: Pardonu al ni, ho Dio, la pekojn de la lango!

Ke Pureco de koro kaj korpo alportas ĝojon, donas gloron al Dio, allogas la rigardon kaj benon de Jesuo kaj de la Sankta Virgulino kaj estas preludo al eterna gloro.

Praktiko: Respektu la korpon kiel sanktan vazon; gardu la menson kaj koron.

Ejakulado: Ho Sinjoro, via Sango malsupreniru sur min por fortigi min.

Junio ​​Tri kvaronoj de la homaro estas ekster la katolika eklezio. estas la devo de la fideluloj ripari kaj rapidigi la alvenon de la Regno de Dio en la mondo.

Praktiko: Faru Gardistan Horon ĉe la Sankta Koro ĉiutage por judoj, herezuloj kaj malfidoj.

Giaculatoria: Koro de Jesuo, via regno venis en la mondon!

Julio La skandalo pri modo kaj la libereco de la strandoj estas la fonto de konkupeco. Ve al tiu, kiu faras skandalon, ĉar li donos al Dio striktan raporton pri siaj pekoj kaj pri aliaj! ... Ha, kia doloro! Preĝu, suferu, riparu!

Praktiko: Proponu kvin malgrandajn oferojn ĉiutage por ripari modajn kaj strandajn skandalojn.

Gjaculatory: Ho Jesuo, via Sango malsupreniru por detrui la skandalojn de la mondo!

Aŭgusto Kiom da pekuloj sur sia mortolito eskapus de la infero se ili preĝus kaj suferus por ili!

Praktiko: Proponu Sanktajn Komuniojn por mortantaj obstinaj pekuloj!

Giaculatoria: Ho Jesuo, pro via agonio sur la Kruco, kompatu la mortantojn!

Septembro La larmoj de Nia Sinjorino, verŝitaj sur Kalvario, estas altvaloraj antaŭ Dio. Oni malmulte pensas pri la Malĝojoj de la Sankta Virgulino!

Praktiko: Reklamado de la naŭa al Nia Sinjorino de Pompejo.

Giaculatoria: Laŭdata, amata kaj konsolata estu ĉiam, la Malĝoja kaj Senmakula Koro de Maria

Oktobro La Sankta Rozario estas la fulmoŝirmilo de la animo, de la familio kaj de la socio.

Praktiko: Enkonduku la praktikon de la Rozario kie ne ekzistas; deklami ĝin kun sindonemo kaj eble komune.

Giaculatoria: Mia anĝeleto, iru al Maria Diru, ke vi salutas Jesuon por mi!

Novembro La skandaloj de la kinejo kaj la malbona gazetaro indignigas la diecon, allogas malbenojn sur la mondon, loĝas la inferon de la damnitoj kaj preparas longan kaj teruran Purgatorion por multaj animoj, malrapidaj malligi sin de iuj ĝuoj.

Praktiko: Detruu la malbonan gazetaron, kiu posedas kaj etendu ĉi tiun apostoladon al la regno de scio.

Giaculatoria: Ho Jesuo, pro la ŝvito de Sango en Getsemano, kompatu tiujn, kiuj semas skandalojn!

Decembro Multaj sin turnas al Dio por pardono de pekoj; tamen ne ĉiuj volas kaj scias pardoni ofendojn. Kiu ne pardonas, tiu ne havos pardonon!

Praktiko: Detranĉu ĉian malamon kaj redonu malbonon per bono.

Giaculatoria: Benu, ho Jesuo, kiu ofendis min kaj pardonas miajn pekojn!

ANNA KLARO

(Letero el Infero)

PRIMATUR
Kaj Vicariatu Urbis, mortis 9 aprilis 1952

+ OLOYSIUS TRAIL

Archie.us Caesarien. Vicesgerens

INVITO
La fakto ĉi tie prezentita gravegas. La originalo estas en la germana; eldonoj estis faritaj en aliaj lingvoj.

La Anstataŭado de Romo donis permeson publikigi la gazeton. La "Imprimatur" de la Urbo estas garantio de la traduko el la germana kaj de la seriozeco de la terura epizodo.

Ili estas rapidaj kaj teruraj paĝoj kaj rakontas pri vivnivelo, en kiu vivas multaj homoj en la hodiaŭa socio. La kompato de Dio, permesante la ĉi tie priskribitan fakton, levas la vualon de la plej timiga mistero, kiu atendas nin ĉe la fino de la vivo.

Ĉu animoj povos profiti ĝin? ...

LOKO
Klara kaj Annetta, tre junaj, laboris en: Komerca firmao en *** (Germanio).

Ili ne estis ligitaj per profunda amikeco, sed per simpla ĝentileco. Ili laboris. unu apud la alia ĉiutage kaj interŝanĝo de ideoj ne povis manki: Klara deklaris sin malkaŝe religiema kaj sentis la devon instrui kaj telefoni al Annetta, kiam ŝi montriĝis malpeza kaj supraĵa en aferoj de religio.

Ili pasigis iom da tempo kune; tiam Annetta edziĝis kaj forlasis la firmaon. En la aŭtuno de tiu jaro, 1937, Clara pasigis siajn feriojn ĉe la bordo de Garda-Lago. Meze de septembro ŝia patrino sendis al ŝi leteron de sia hejmurbo: «Annetta N mortis ... Ŝi estis viktimo de aŭtoakcidento. Ili hieraŭ enterigis ŝin en la "Waldfriedhof" ».

La novaĵo timigis la bonan fraŭlinon, sciante, ke ŝia amikino ne estis tiel religiema. Ĉu ŝi estis preta prezenti sin antaŭ Dio? ... Subite mortante, kiel ŝi trovus sin? ...

La sekvan tagon li aŭskultis la Sanktan Meson kaj ankaŭ ricevis Komunecon en suda balotrajto, fervore preĝante. La sekvan nokton, 10 minutojn post noktomezo, la vizio okazis ...

«Klara, ne preĝu por mi! Mi estas kondamnita. Se mi komunikos ĝin al vi kaj rakontos al vi pri ĝi sufiĉe longe; ne. kredu, ke tio okazas nome de amikeco: Ni ne plu amas iun ĉi tie. Mi faras ĝin kiel devigita. Mi faras ĝin kiel "parto de tiu potenco, kiu ĉiam volas malbonon kaj faras bonon".

Verdire mi ŝatus vidi "kaj ankaŭ vi povas atingi ĉi tiun staton, kie mi ankris por ĉiam:

Ne ĝenu ĉi tiun intencon. Jen ni ĉiuj tiel pensas. Nia volo ŝtoniĝas en malbono en tio, kion vi nomas "malbono". Eĉ kiam ni faras ion "bonan", kiel mi nun, malfermante viajn okulojn al infero, tio ne okazas kun bona intenco.

Ĉu vi ankoraŭ memoras, ke antaŭ kvar jaroj ni renkontiĝis en * * *? Vi kalkulis tiam; 23-jara kaj vi estis tie. dum duonjaro kiam mi alvenis tien.

Vi eligis min el iuj problemoj; kiel komencanto, vi donis al mi kelkajn bonajn adresojn. Sed kion signifas "bona"?

Mi tiam laŭdis vian "amon al proksimulo". Ridinda! Via helpo venis de pura koketado, ĉar cetere mi jam suspektis ĝin de tiam. Ni ne rekonas ion bonan ĉi tie. En neniu.

Vi scias la tempon de mia juneco. Mi plenigas iujn mankojn ĉi tie.

Laŭ la plano de miaj gepatroj, verdire, mi eĉ ne devus ekzisti. "Malfeliĉo okazis al ili." Miaj du fratinoj jam havis 14 kaj 15 jarojn, kiam mi emis la lumon.

Mi neniam ekzistis! Ĉu mi povus nun neniigi min kaj eskapi de ĉi tiuj turmentoj! Neniu volupteco egalus al tiu, kun kiu mi forlasus mian ekziston, kiel cindra vesto, kiu perdiĝas en nenio.

Sed mi devas ekzisti. Mi devas ekzisti kiel mi mem kreis: kun malsukcesa ekzisto.

Kiam patro kaj patrino, ankoraŭ junaj, translokiĝis de la kamparo al la urbo, ambaŭ perdis kontakton kun la Eklezio. Kaj estis pli bone tiel.

Ili simpatiis kun homoj ne rilataj al la eklezio. Ili renkontiĝis ĉe dancoklubo kaj duonan jaron poste ili "devis" edziĝi.

Dum la geedziĝa ceremonio, multe da sankta akvo restis ligita al ili, kiujn la patrino iris al preĝejo ĉe dimanĉa meso dufoje jare. Li neniam instruis min vere preĝi. Li estis elĉerpita en la ĉiutaga prizorgado de la vivo, kvankam nia situacio ne estis malkomforta.

Vortojn, kiel preĝado, meso, religia instruado, preĝejo, mi diras kun senekzempla abomeno. Mi abomenas ĉion, kiel malamon: kiu iras al preĝejo kaj ĝenerale ĉiujn homojn kaj ĉiujn aferojn.

Fakte, turmento devenas de ĉio. Ĉiu scio ricevita ĉe la morto, ĉiu: memoro pri aferoj, kiujn ni spertis aŭ konis, estas por ni akra flamo.

Kaj ĉiuj memoroj montras al ni tiun flankon, kiu en ili estis graco. kaj tion ni malestimis. Kia turmento tio ĉi estas! Ni ne manĝas, ni ne dormas, ni ne marŝas per niaj piedoj. Spirite katenitaj, ni aspektas konsternitaj "kun krioj kaj dentogrincado" nia vivo malaperis 1n fumo :: malamante kaj turmentite!

Ĉu vi aŭdas? Ĉi tie ni trinkas malamon kiel akvon. Eĉ unu al la alia. Ĉefe ni malamas Dion.

Mi volas ... fari ĝin komprenebla.

La Feliĉega en Ĉielo devas ami lin, ĉar ili vidas lin sen vualo, en lia brila beleco. Ĉi tio benis ilin tiel, ke ili ne povis priskribi ĝin. Ni scias ĉi tion kaj ĉi tiu scio kolerigas nin. .

Viroj sur la tero, kiuj konas Dion de kreo kaj revelacio, povas ami lin; sed ili ne estas devigitaj. La kredanto, kiun mi diras, per grincado de dentoj, kiu, meditante, pripensas Kriston sur la kruco, kun la brakoj etenditaj, finos ami lin.

Sed tiu, al kiu Dio alproksimiĝas nur en la uragano; kiel punanto, kiel nur venĝanto, ĉar iun tagon li estis repuŝita de li, kiel okazis al ni, li povas nur malami lin, kun la tuta impeto de sia malbona volo, eterne, en virto de la libera akcepto de estaĵoj apartigitaj de Dio: rezolucio per kiu, mortante, ni elspiris nian animon kaj kiun eĉ nun ni retiras kaj ni neniam havos la volon retiriĝi.

Ĉu vi komprenas nun, kial la infero daŭras eterne? Ĉar nia obstino neniam degelos de ni.

Devigita, mi aldonas, ke Dio kompatas eĉ al ni. Mi diras "devigita". Ĉar, eĉ se mi diros ĉi tiujn aferojn intence, tamen mi ne rajtas mensogi, kiel mi volonte volus. Multajn aferojn mi asertas kontraŭ mia volo. Mi ankaŭ devas strangoli la varmegon de misuzo, kiun mi ŝatus vomi.

Dio kompatis nin, ne lasante nian malvirtulon elkuri sur la teron, kiel ni estus pretaj fari. Ĉi tio pliigus niajn pekojn kaj niajn dolorojn. Li igis nin morti antaŭtempe, kiel mi, aŭ igis aliajn mildigajn cirkonstancojn interveni.

Nun li montras sin, kompatema al ni, ne devigante nin alproksimiĝi al li ol ni estas en ĉi tiu fora infera loko; ĉi tio malpliigas la turmenton.

Ĉiu paŝo, kiu proksimigis min al Dio, kaŭzus al mi pli grandan doloron ol vi alportus paŝon pli proksime al brulanta paliso.

Vi timis, kiam mi iam promenis, mi diris al vi, ke mia patro, kelkajn tagojn antaŭ mia unua komuneco, diris al mi: «Annettina, provu meriti belan malgrandan robon; la resto estas trompo ».

Pro via timo mi preskaŭ eĉ hontus. Nun mi ridas pri ĝi. La sola racia afero en tiu ekzaltiĝo estis, ke oni akceptis komunecon nur je la dekdua. Tiutempe mi jam estis sufiĉe kaptita en la manio por sekulara distro, tiel ke sen skrupuloj mi enmetis religiaĵojn en kanton kaj ne donis grandan gravecon al Unua Komunio.

La fakto, ke pluraj infanoj nun iras al Komunio en la aĝo de sep jaroj, kolerigas nin. Ni multe penas komprenigi homojn, ke infanoj ne havas taŭgan scion. Ili devas unue fari iujn mortajn pekojn.

Tiam la blanka Gastiganto ne plu kaŭzas tiom da damaĝo en ili, kiel kiam fido, espero kaj karitato ankoraŭ vivas en iliaj koroj! ĉi tiuj aferoj ricevis en bapto. Ĉu vi memoras, kiel li jam opiniis ĉi tiun opinion sur la tero?

Mi menciis mian patron. Li ofte kverelis kun sia patrino. Mi nur malofte aludis ĝin; Mi hontis pri ĝi. Kia ridinda honto de malbono! Por ni, ĉio estas la sama ĉi tie.

Miaj gepatroj eĉ ne plu dormis en la sama ĉambro; sed mi kun mia patrino kaj mia patro en la apuda ĉambro, kie li povis iri hejmen libere iam ajn. Li multe trinkis; tiamaniere li malŝparis niajn havaĵojn. Miaj fratinoj ambaŭ estis dungitaj kaj ili mem, ili diris, bezonis la monon, kiun ili gajnis. Panjo komencis labori por gajni ion.

En la lasta jaro de lia vivo, paĉjo ofte batis panjon, kiam ŝi ne volis doni al li ion ajn. Al mi anstataŭe. li ĉiam amis. Iutage mi rakontis al vi pri tio kaj vi, tiam, vin ĉagrenis mia kaprico (kion vi ne ĉagrenis pri mi?) Iun tagon vi devis redoni, dufoje, la ŝuojn aĉetitajn, ĉar la formo kaj la kalkanoj ne estis sufiĉe modernaj por mi.

En la nokto, kiam mia patro estis frapita de mortiga apopleksio, okazis io, kion mi, timante abomenindan interpreton, neniam povis konfidi al vi. Sed nun vi devas scii. Gravas por tio: tiam unuafoje atakis min mia nuna turmenta spirito.

Mi dormis en la ĉambro kun mia patrino. Liaj regulaj spiroj parolis pri lia profunda dormo.

Kiam ĉi tie mi aŭdas min nomata per nomo. Nekonata voĉo diras al mi: «Kio okazos, se paĉjo mortos? ".

Mi ne plu amis mian patron, ĉar li traktis sian patrinon tiel malĝentile; ĉar cetere de tiam mi amis absolute neniun, sed mi ŝatis nur iujn homojn, kiuj estis bonaj rilate al mi. Amo sen espero pri tera interŝanĝo vivas nur en animoj en gracia stato. Kaj mi ne estis.

Do mi respondis al la mistera demando, sen doni al mi raporton pri tio, de kie ĝi venis: «Sed li ne mortas! ".

Post mallonga paŭzo; denove la sama klare perceptita demando. "Sed

li ne mortas! Li denove elglitis el mia buŝo, abrupte.

Por la tria fojo oni demandis min: «Kio okazos, se via patro mortos? ". Mi venis en la kapon, kiel paĉjo ofte venis hejmen sufiĉe ebria, kriis, mistraktis panjon, kaj kiel li metis nin en humiligan pozicion antaŭ homoj. Do mi kriis ĉagrenite. “Kaj ĝi konvenas al li! ".

Tiam ĉio silentis.

La sekvan matenon, kiam panjo volis ordigi la ĉambron de sia patro, ŝi trovis la pordon ŝlosita. Je tagmezo la pordo estis devigita malfermiĝi. Mia patro, duone vestita, kuŝis morta sur la lito. Irante por preni la bieron en la kelo, li certe trafis iun akcidenton. Li estis malsana delonge. (*)

(*) Ĉu Dio ligis la savon de la patro al la bona laboro de la filino, al kiu la viro estis bona? Kia respondeco por ĉiu rezigni la ŝancon fari bonon al aliaj!

Marta K ... kaj vi instigis min aliĝi al la "Junulara Asocio". Fakte, mi neniam kaŝis, ke mi trovis la instrukciojn de la du direktoroj, la junulinoj X, sufiĉe akordaj al modo ...

La ludoj estis amuzaj. Kiel vi scias, mi tuj havis direktan parton. Ĉi tio plaĉis al mi.

Mi ankaŭ ŝatis la vojaĝojn. Mi eĉ lasis min esti gvidita kelkfoje por iri al Konfeso kaj Komuneco.

Verdire, mi havis nenion por konfesi. Pensoj kaj paroladoj ne gravis por mi. Por pli krudaj faroj, mi ankoraŭ ne sufiĉe koruptis.

Vi admonis min unufoje: «Anna, se vi ne preĝas, iru al pereo! ". Mi preĝis tre malmulte kaj eĉ ĉi tion, nur senintence.

Tiam vi bedaŭrinde pravis. Ĉiuj, kiuj brulas en infero, ne preĝis aŭ ne sufiĉe preĝis.

Preĝo estas la unua paŝo al Dio. Kaj ĝi restas la decida paŝo. Precipe la preĝo al ŝi, kiu estis la Patrino de Kristo, kies nomon ni neniam mencias.

Devoteco al ŝi kaptas sennombrajn animojn de la diablo, kiujn peko senerare transdonus en liajn manojn.

Mi daŭrigas la rakonton konsumante min de kolero kaj nur ĉar mi devas. Preĝi estas la plej facila afero, kiun viro povas fari sur la tero. Kaj ĝuste al ĉi tiu tre facila afero Dio ligis la savon de ĉiu.

Al tiuj, kiuj persiste preĝas, li iom post iom donas tiom da lumo, ke li fortigas lin tiel, ke finfine eĉ la plej enuigita pekulo certe povas leviĝi denove. Li eĉ estis englutita en la koton ĝis sia kolo.

En la lastaj jaroj de mia vivo mi ne plu preĝis kiel devo kaj tial mi senigis min de la gracoj, sen kiuj neniu povas esti savita.

Ĉi tie ni ne plu ricevas ian gracon. Male, eĉ se ni ricevos ilin, ni redonos ilin

ni flarus cinike. Ĉiuj fluktuoj de surtera ekzisto ĉesis en ĉi tiu alia vivo.

De vi sur la tero la homo povas leviĝi de la stato de peko al la stato de Gracio kaj de Gracio fali en pekon: ofte pro malforto, foje pro malico.

Kun la morto ĉi tiu supreniro kaj malsupreniro finiĝas, ĉar ĝi havas sian radikon en la neperfekteco de surtera homo. Ĝis nun. ni atingis la finan staton.

Jam dum la jaroj kreskas, ŝanĝoj pli maloftas. Estas vere, ĝis la morto oni ĉiam povas sin turni al Dio aŭ forturni sin de li. Tamen, preskaŭ forportita de la fluo, viro, antaŭ ol forpasi, kun la lastaj malfortaj restaĵoj en sia volo, kondutas kiel li kutimis en la vivo.

Kutimo, bona aŭ malbona, fariĝas dua naturo. Ĉi tio trenas lin kun ĝi.

Tiel estis ankaŭ ĉe mi. De jaroj mi vivis malproksime de Dio. Tial en la lasta voko de Gracio mi decidis kontraŭ Dio.

Ne estis tio, ke mi ofte pekis, tio estis fatala por mi, sed ke mi ne volis denove leviĝi.

Vi plurfoje avertis min aŭskulti la predikojn, legi librojn de pieco. "Mi ne havas tempon," estis mia ordinara respondo. Ni bezonis nenion pli por pliigi mian internan necertecon!

Finfine, mi devas rimarki ĉi tion: ĉar la afero nun estis tiel progresinta, iom antaŭ mia eliro el la «Junulara Asocio», estus ege ŝarĝe por mi preni alian vojon. Mi sentis min necerta kaj malfeliĉa. Sed antaŭ la konvertiĝo muro stariĝis.

Vi devas ne suspekti ĝin. Vi bildigis ĝin tiel simple, kiam vi diris al mi iun tagon: "Sed faru bonan Konfeson, Anna, kaj ĉio bonas."

Mi sentis, ke estos tosi. Sed la mondo, la diablo, la karno jam tenis min tro firme en iliaj ungegoj. Mi neniam kredis je la influo de la diablo. Kaj nun mi atestas, ke li forte influas homojn, kiuj estas en la stato, en kiu mi tiam estis.

Nur multaj preĝoj, de aliaj kaj de mi mem, kunigitaj kun oferoj kaj suferoj, povus kapti min de li.

Kaj eĉ tio, nur iom post iom. Se estas malmultaj obseditaj ekstere, de os, seksoj interne estas tiko. La diablo ne povas ŝteli liberan volon de tiuj, kiuj sin donas al lia influo. Sed suferante ilian, por tiel diri, metodan rezignadon de Dio, li permesas al la "malbonulo" nestiĝi en ili.

Mi ankaŭ malamas la diablon. Tamen mi ŝatas lin, ĉar li provas ruinigi vin; li kaj liaj satelitoj, la spiritoj, kiuj falis kun li komence de la tempo.

Ili nombras en la milionoj. Ili travagas la landon, densan kiel svarmo da muŝetoj, kaj vi eĉ ne rimarkas ĝin

Ne dependas de ni provi denove tenti vin; ĉi tio estas ofico de falintaj spiritoj. Efektive, ĉi tio nur aldonas ilian turmenton ĉiufoje, kiam ili trenas homan animon ĉi tien malsupren al infero. Sed kion malamas neniam?

Kvankam mi marŝis laŭ vojoj malproksime de Dio, Dio sekvis min.

Mi preparis la vojon al Grace per naturaj karitataj agoj, kiujn mi ofte plenumis per la inklino de mia temperamento.

Foje Dio allogus min al preĝejo. Tiam mi sentis min kiel nostalgio. Kiam mi traktis la malsanan patrinon, malgraŭ la oficeja laboro dum la tago, kaj en maniero mi vere oferadis min, ĉi tiuj ofendoj de Dio potence agis.

Iam, en la preĝejo de la hospitalo, kie vi gvidis min dum la tagmeza paŭzo, venis al mi io, kiu estus unu paŝo por mia konvertiĝo: mi kriis!

Sed tiam la ĝojo de la mondo denove pasis kiel torento super Grace.

La tritiko sufokiĝis inter la dornoj.

Kun la deklaro, ke religio estas sento, kiel oni ĉiam diris en la oficejo, mi ankaŭ malakceptis ĉi tiun inviton de Grace, kiel ĉiuj aliaj.

Iam vi riproĉis min, ĉar anstataŭ genuflekto al la tero, mi ĵus faris misforman riverencon, klinante la genuon. Vi konsideris ĝin faro de maldiligenteco. Vi eĉ ne ŝajnis suspekti, ke de tiam mi ne plu kredas je la ĉeesto de Kristo en la Sakramento.

Horojn, mi kredas, sed nur nature, ĉar ni kredas en ŝtormo, kies efikoj estas perceptitaj.

Intertempe mi kredigis min mem.

Mi subtenis la vidon, kiu estis ofta en nia oficejo, ke la animo post morto denove leviĝas en alian estulon. Tiamaniere li plu pilgrimus senfine.

Kun tio la maltrankvila demando pri la postvivaĵo tuj realiĝis kaj malutilis al mi.

1 Kial vi ne memorigis min pri la parabolo pri la riĉulo kaj la malriĉa Lazaro, en kiu la rakontanto, Kristo, tuj post la morto sendas unu al la infero kaj la alia al la ĉielo? ... Cetere, kio ĉu vi ricevus? Nenio pli ol vi amas vian alian fanatikan paroladon!

Iom post iom mi mem kreis Dion: sufiĉe talentan por esti nomata Dio; sufiĉe malproksime de mi por ne havi rilaton kun li; sufiĉe malpreciza por foriri, laŭ bezono, sen ŝanĝi mian religion; simili al panteisma Dio de la mondo, aŭ esti poetigita kiel sola Dio.

Ĉi tiu Dio havis neniun ĉielon por doni al mi kaj nenian inferon kaŭzotan al mi. Mi lasis lin sola. Ĉi tio estis mia adoro por li.

Kio plaĉas, oni volonte kredas. Tra la jaroj, mi tenis min sufiĉe konvinkita pri mia religio. Tiel oni povus vivi.

Unu afero sola rompus mian uteron: longa, profunda doloro. ESTAS

ĉi tiu doloro ne venis!

Ĉu vi nun komprenas, kion ĝi signifas: "Dio punas tiujn, kiujn mi amis"?

Estis dimanĉo en julio, kiam la Junulara Asocio organizis vojaĝon al * * *. Mi ŝatus la turneon. Sed tiuj stultaj paroladoj, tiu fanatikeco i

Alia simulakro tre malsama ol tiu de Nia Sinjorino de * * * ĵus estis sur la altaro de mia koro. La bela Max N…. de la apuda butiko. Ni ŝercis plurajn fojojn pli frue.

Ĝuste tial, dimanĉe, li invitis min vojaĝi. Tiu, kun kiu li kutimis iri, kuŝis malsana en la hospitalo.

Li bone komprenis, ke mi rigardas lin. Mi tiam ne pensis pri edziĝo al li. Li estis komforta, sed li estis tro afabla kun ĉiuj knabinoj. Kaj mi, ĝis tiu tempo, volis homon, kiu apartenis al mi. Ne nur esti edzino, sed sola edzino. Fakte mi ĉiam havis certan naturan etiketon.

En la menciita vojaĝo Max malŝparis sin bonkore. Eh! jes, ne okazis pretendaj konversacioj inter vi!

La sekvan tagon; en la oficejo, vi riproĉis min, ĉar mi ne venis kun vi al * * *. Mi priskribis mian amuzon de tiu dimanĉo al vi.

Via unua demando estis: «Ĉu vi estis al meso? »Stulta! Kiel mi povus, ĉar la foriro estis planita por la sesa?!

Vi ankoraŭ scias, kiel mi, ekscitite, aldonis: «La bona Sinjoro ne havas tiel malgrandan pensmanieron kiel via pretacci! ".

Nun mi devas konfesi: Dio, malgraŭ sia malfinia boneco, pezas pli multajn aferojn ol ĉiuj pastroj.

Post tiu unua vojaĝo kun Max, mi venis denove al la Asocio: je Kristnasko, por la festado. Estis io, kio allogis min reveni. Sed interne mi jam malproksimiĝis de vi:

Kino, danco, vojaĝoj okazis sen ripozo. Max kaj mi kverelis kelkajn fojojn, sed mi ĉiam sciis kiel ĉeni lin al mi.

La alia mastrino sukcese sukcedis min, kiu, reveninte de la hospitalo, kondutis kiel posedata. Feliĉe por mi; ĉar mia nobla trankvilo forte impresis Max, kiu finis decidi, ke mi estas la plej ŝatata.

Mi povis malami ĝin, parolante malvarme: pozitive ekstere, interne vomante venenon. Tiaj sentoj kaj tia konduto bonege preparas 'por infero. Ili estas diablaj laŭ la plej strikta senco de la vorto.

Kial mi diras al vi ĉi tion? Rakonti, kiel mi definitive malligis min de Dio. Ne ke Max kaj mi tre ofte atingis la ekstremojn de konateco. Mi komprenis, ke mi malleviĝos al liaj okuloj, se mi lasos min tute for, antaŭ la tempo; tial mi sciis reteni min.

Sed per si mem, kiam ajn mi opiniis ĝin utila, mi ĉiam pretis por ĉio. Mi devis gajni Max. Nenio estis tro multekosta por tio. Cetere iom post iom ni amis unu la alian, ambaŭ posedante ne malmultajn altvalorajn kvalitojn, kiuj igis nin estimi unu la alian. Mi estis lerta, kapabla, agrabla kompanio. Do mi firme tenis Max en mia mano kaj sukcesis, almenaŭ en la lastaj monatoj antaŭ la geedziĝo, esti la sola, posedi lin.

Mia rezignado doni Dion konsistis en ĉi tio: levi estaĵon al mia idolo. Ĉi tio neniel povas okazi, tiel ke ĝi ĉirkaŭprenas ĉion, kiel en la amo al persono de la alia sekso, kiam ĉi tiu amo restas senhelpa en surteraj kontentigoj. Jen kio formas la. ĝia allogaĵo, ĝia stimulo kaj ĝia, veneno.

La "adorado", kiun mi pagis al mi en la persono de Max, fariĝis por mi vivita religio.

Estis la tempo, kiam en la oficejo mi venene ĵetis min al preĝejanoj, pastroj, indulgoj, la babilado de rozarioj kaj similaj sensencaĵoj.

Vi provis, pli-malpli sprite, defendi tiajn aferojn. Ŝajne sen suspekti, ke en la plej intima el mi tio ne estis, vere, ĉi tiuj aferoj, mi serĉis subtenon kontraŭ mia konscienco, tiam mi bezonis tian subtenon por pravigi mian rezignadon eĉ kun racio.

Profunde, mi ribelis kontraŭ Dio. Vi ne komprenis lin; opinias min, ankoraŭ tie por katoliko. Ja mi volis esti tiel nomata; Mi eĉ pagis preĝejajn impostojn. Iu "kontraŭasekuro", mi pensis, povus neniel damaĝi.

Viaj respondoj eble trafis la markon kelkfoje. Ili ne tenis min, ĉar vi ne devis pravi.

Pro ĉi tiuj distorditaj rilatoj inter ni du, la doloro de nia taĉmento estis aĉa, kiam ni disiĝis okaze de mia geedzeco.

Antaŭ la geedziĝo mi konfesis kaj denove komunikis, Ĝi estis preskribita. Mia edzo kaj mi pensis same pri ĉi tiu punkto. Kial ni ne farus ĉi tiun formalaĵon? Ni ankaŭ faris ĝin, same kiel la aliaj formalaĵoj.

Vi nomas tian Komunecon malinda. Nu, post tiu "malinda" Komuneco, mi havis pli da trankvilo en mia konscienco. Ĝi ankaŭ estis la lasta.

Nia geedza vivo ĝenerale pasis en granda harmonio. Pri ĉiuj vidpunktoj ni samopiniis. Ankaŭ en ĉi tio: ke ni ne volis transpreni la ŝarĝon de infanoj. Fakte mia edzo volonte volus unu; ne pli, kompreneble. Fine ankaŭ mi povis deturni lin de ĉi tiu deziro.

Vestaĵoj, luksaj mebloj, teokomercoj, aŭtovojaĝoj kaj vojaĝoj kaj similaj distraĵoj pli gravis por mi.

Estis jaro de plezuro sur la tero, kiu pasis inter mia geedziĝo kaj mia subita morto.

Ĉiun dimanĉon ni eliris aŭte, aŭ ni vizitis parencojn de mia edzo. Mi nun hontis pri mia patrino. Ili flosis sur la surfaco de ekzisto, nek pli nek malpli ol ni.

Interne, kompreneble, mi neniam sentis min feliĉa, kiom ajn ekstere mi ridis. Ĉiam estis io nedeterminita en mi, ronĝanta ĉe mi. Mi deziris, ke post la morto, kiu kompreneble devas ankoraŭ esti malproksima, ĉio finiĝos.

Sed ĝuste tio estas, ĉar unu tagon, kiel infano, mi aŭdis ĝin diri en prediko: ke Dio rekompencas ĉiun bonan laboron, kiun oni faras, kaj kiam li ne povas rekompenci ĝin en la sekva vivo, li faras ĝin sur la tero.

Neatendite, mi ricevis heredaĵon de onklino Lotte. Mia edzo feliĉe povis altigi sian salajron al granda sumo. Do mi povis mendi la novan hejmon per alloga maniero.

Religio nur sendis sian malpezan, obtuzan, malfortan kaj necertan pli ol de malproksime.

Kafejoj, hoteloj, kien ni vojaĝis, certe ne venigis nin al Dio.

Ĉiuj, kiuj vizitadis tiujn lokojn, loĝis, kiel ni, de ekstere. interne, ne interne.

Se ni vizitis iun preĝejon dum feriaj vojaĝoj, ni provis rekrei nin mem. en la arta enhavo de la verkoj. Mi sciis kiel neŭtraligi la religian spiron, kiun ili spiris, precipe la mezepokajn, kritikante ian akcesoran cirkonstancon: mallerta laika frato aŭ vestita en malpura maniero, kiu rolis kiel nia gvidanto; la skandalo, kiun monaksoj, kiuj volis pasi por pia, vendis alkoholaĵojn; la eterna sonorado por sanktaj funkcioj, dum temas nur pri gajni monon ...

Do mi povis senĉese forpeli Grace de mi ĉiufoje, kiam li frapis. kamaradoj, kun longaj vicoj, trenas novajn viktimojn al li. Klara! Infero povas esti malĝusta desegni, sed neniam troigi.

Mi ĉiam celis la fajron de la infero laŭ speciala maniero. Vi scias, kiel dum kverelo mi iam tenis alumeton sub via nazo pri ĝi kaj diris al vi sarkasme: "Ĉu ĝi odoras tiel?" Vi rapide estingas la flamon. Neniu malŝaltas ĝin ĉi tie.

Mi diras al vi: la fajro menciita en la Biblio ne signifas turmenton de la konscienco. Fajro estas fajro! Oni devas kompreni laŭvorte tion, kion li diris: «For de mi, malbenitaj, en la eternan fajron! ". Laŭvorte.

Kiel la spirito povas esti tuŝita de materia fajro? Vi demandos. Kiel via animo povas suferi sur la tero, kiam vi metas vian fingron sur la flamon? Fakte ĝi ne bruligas la animon; tamen kia turmento sentas la tutan individuon!

Simile ni estas spirite ligitaj al fajro ĉi tie, laŭ nia naturo kaj laŭ niaj kapabloj. Nia animo malhavas de sia natura

flugila takto; ni ne povas pensi, kion ni volas aŭ kiel ni volas. Ne miru ĉi tiujn miajn vortojn. Ĉi tiu stato, kiu nenion diras al vi, bruligas min sen min konsumi.

Nia plej granda turmento konsistas en scii kun certeco, ke ni neniam vidos Dion.

Kiel povas ĉi tiu turmento tiom multe, ĉar unu sur la tero restas tiel indiferenta?

Tiel longe kiel la tranĉilo kuŝas sur la tablo, ĝi malvarmigas vin. Vi vidas kiom akra ĝi estas, sed vi ne sentas ĝin. Enmetu la tranĉilon en la viandon kaj vi komencos timkrii.

Nun ni sentas la perdon de Dio; antaŭe ni nur pensis ĝin.

Ne ĉiuj animoj suferas egale.

Kun kiom da malico kaj ju pli sisteme unu pekis, des pli serioza la perdo de Dio pezas sur li kaj des pli la besto, kiun li misuzis, sufokas lin.

La malbenitaj katolikoj suferas pli ol tiuj de aliaj religioj, ĉar ili plejparte ricevis kaj piedpremis pli. dankon kaj pli da lumo.

Tiuj, kiuj sciis pli, suferas pli forte ol tiuj, kiuj sciis malpli.

Tiuj, kiuj pekis pro malico, suferas pli akre ol tiuj, kiuj falis pro malforto.

Neniu iam suferas pli ol li meritis. Ho, se ĉi tio ne veras, mi havus kialon malami!

Vi diris al mi iun tagon, ke neniu iras al la infero sen scii ĝin: tio estos malkaŝita al sanktulo.

Mi ridis pri ĝi. Sed tiam vi fortikigos min malantaŭ ĉi tiu aserto.

“Do, en kazo de bezono, estos sufiĉe da tempo por fari 'turnon', mi kaŝe diris al mi.

Tiu diro pravas. Fakte, antaŭ mia subita fino, mi ne sciis inferon kia ĝi estas. Neniu mortemulo konas lin. Sed mi plene konsciis pri tio: "Se vi mortos, iru en la mondon preter rekta kiel sago kontraŭ Dio. Vi portos la konsekvencojn."

Mi ne turniĝis, kiel mi jam diris, ĉar forportita de la fluo de kutimo. Puŝita de tio. konformeco per kiu homoj, ju pli maljunaj ili fariĝas, des pli ili agas en la sama direkto.

Mia morto okazis tiel.

Antaŭ semajno mi parolas laŭ via kalkulo, ĉar kompare kun doloro, mi povus tre bone diri, ke mi brulas en infero antaŭ unu semajno de dek jaroj, do mia edzo kaj mi vojaĝis dimanĉe, la lasta por mi.

La tago tagiĝis radiante. Mi sentis min pli bona ol iam ajn. Sinistra sento de feliĉo invadis min, kiu trapasis min dum la tuta tago.

Kiam subite, reveninte, mia edzo ekbrilis per fluganta aŭto. Li perdis kontrolon.

"Jesses" (*), eskapis miajn lipojn kun ektremo. Ne kiel preĝo, nur kiel krio.

(*) Kripligo de Jesuo, uzata ofte inter iuj germanlingvaj loĝantaroj.

Terura doloro min kunpremis. Kompare kun tio prezentas bagatelon. Tiam mi svenis.

Strange! Tiun matenon ĉi tiu penso aperis en mi en neklarigebla maniero: "Vi povus denove iri al meso." Ĝi sonis kiel pledo.

Klara kaj rezoluta, mia "ne" rompis la pensmanieron. “Kun ĉi tiuj aferoj vi devas finpretigi ĝin unufoje. Mi portas ĉiujn sekvojn! ". Nun mi alportas ilin.

Vi scias, kio okazis post mia morto. La sorto de mia edzo, tiu de mia patrino, kio okazis al mia kadavro kaj la konduto de mia funebro estas konataj al mi en iliaj detaloj per naturaj scioj, kiujn ni havas ĉi tie.

Kion cetere okazas sur la tero ni scias nur nebule. Sed tio, kio iel tuŝas nin proksime, ni scias. Do mi ankaŭ vidas, kie vi loĝas.

Mi mem vekiĝis subite el la mallumo, en la momento de mia forpaso. Mi vidis min kvazaŭ banita de brila lumo.

Ĝi estis en la sama loko, kie kuŝis mia kadavro. Okazis kiel en teatro, kiam la lumoj subite estingiĝas en la halo, la kurteno forte disiĝas kaj neatendita sceno malfermiĝas, terure lumigita. La sceno de mia vivo.

Kiel en spegulo mia animo montris sin al mi mem. La gracoj piedpremitaj de juneco ĝis la lasta "ne" antaŭ Dio.

Mi sentis min murdinto, kiu estas alportita antaŭ sia senviva viktimo dum la juĝa procezo. Penti? Neniam! Hontu min? Neniam!

Sed mi eĉ ne povis rezisti sub la okuloj de Dio, kiun mi malakceptis. Ne

Mi havis nur unu aferon: eskapi. Kiel Kaino eskapis el la kadavro de Abelo, tiel mia animo estis forpelita de tiu horora vido.

Ĉi tiu estis la aparta juĝo: la nedividebla Juĝisto diris: «Foriru de mi! ". Tiam mia animo, kiel flava ombro de sulfuro, falis en la lokon de eterna turmento.

CLARA KONKLUDAS
Matene, laŭ la sono de la Anĝelo, ankoraŭ tremanta de la timiga nokto, mi leviĝis kaj suprenkuris la ŝtuparon al la kapelo.

Mia koro batis ĝis mia gorĝo. La malmultaj gastoj, genue proksimaj al mi, rigardis min; sed eble ili pensis, ke mi tiom ekscitiĝas pri la kuro laŭ la ŝtuparo.

Bonkora sinjorino el Budapeŝto, kiu observis min, poste diris ridetante:

Fraŭlino, la Sinjoro volas esti servata trankvile, ne rapidita!

Sed tiam li konstatis, ke io alia ekscitis min kaj daŭre tenis min agitita. Kaj dum la sinjorino alparolis al mi aliajn bonajn vortojn, mi pensis: Dio nur sufiĉas por mi!

Jes, li sola devas sufiĉi por mi en ĉi tiu kaj la alia vivo. Mi volas, ke unu tago povu ĝui ĝin en Ĉielo, kiom ajn da oferoj ĝi kostos al mi sur la tero. Mi ne volas iri al la infero!

ĈU VI VOLAS KONFESI BONE?

1. Ne kaŝu pekon pro honto aŭ timo.

2. Ĉu vi volas scii, kiaj estas kutime la pekoj, kiujn la diablo kaŝas en Konfeso aŭ konfesas malbonon? Ili estas la kulpoj faritaj kontraŭ la sesa ordono, tio estas la malbonaj pensoj, la hontaj paroladoj, la malbonaj faroj.

3. Ĉu vi kredas, ke nur sincereco necesas por bone konfesi? Aldone al tio, la doloro de pekoj estas necesa, tre ĉefa kondiĉo por pardono. Doloro estas la interna malplezuro de pekoj faritaj, kio igas nin proponi ne peki plu.

Se vi konfesas sendolore, vi ne ricevas pardonon.

4. La termometro de doloro estas la rezolucio, tio estas la volo fuĝi la venontajn okazojn de peko. Tial, se vi konfesas kaj ne havas la decidan volon fortranĉi venontan okazon de grava peko, tiam vi faras sakrilegion.

5. Ĉu vi havas ion por riproĉi al vi pri Konfesoj?

6. Se jes, kion vi atendas por mildigi ĝin? Ve al vi, se vi ĉiam prokrastas ĉi tiun aranĝon! Eble mankos al vi la tempo.

7. Se vi havas konsciencajn trompojn, prezentu vin al la Ministro de Dio kaj diru al li: Patro, helpu min aranĝi la kontojn de mia animo!

KOMUNIKI KUN FRUKTO
1. Preparu vin de la antaŭa tago por alporti al Jesuo: agoj de karito, de obeo ... kaj malgrandaj oferoj.

2. Antaŭ ol komuniki kun vi, petu pardonon pri ĉiuj malgrandaj mankoj kaj promesu eviti ilin. 3. Revivigu la kredon, pensante, ke la konsekrita Gastiganto estas Jesuo, viva kaj vera.

4. Ricevinte la Sanktan Komunion, via korpo fariĝas Tabernaklo.

Multaj Anĝeloj estas ĉirkaŭ vi.

5. Ne distriĝu! Proponu ĉiun Komunion por ripari la Koron de Jesuo kaj la Senmakulan Koron de Maria. Preĝu por malamikoj, por pekuloj, por mortantoj kaj por la animoj en Purgatorio. Precipe preĝu por konsekritaj personoj.

6. Promesu al Jesuo eviti iun apartan mankon aŭ fari bonan laboron.

7. Kiam vi povas, ne forlasu la Eklezion antaŭ ol pasos ĉirkaŭ kvaronhoro.

8. Kiu alproksimiĝas al vi dum la tago, tiu devas rimarki, ke vi ricevis la Sanktan Komunion.

Montru ĝin kun mildeco kaj bona ekzemplo.

9. Dum la tuta tago ripetu: Jesuo, mi dankas vin, ke hodiaŭ vi venis en mian animon!

LA NOMBRO DE Pekoj
Sankta Alfonso, Doktoro de la Sankta Eklezio, diras: «Se Dio tuj punus tiujn, kiuj ofendas lin, li certe ne vidus sin insultita, kiel li nun vidas; sed ĉar la Sinjoro ne punas tuj, pekuloj zorgas pli peki. tamen estas bone scii, ke Dio ne atendas kaj ĉiam eltenas; same kiel li tenas la nombron da vivotagoj fiksitaj por ĉiu viro, tiel li ankaŭ tenas la nombron da pekoj, kiujn li volas pardoni al li fiksitan por ĉiu viro: al kiu cent, al kiu dek, al kiu unu. Estas tiuj, kiuj troviĝas en Infero por sola peko.

Kiom multaj vivas multajn jarojn en pekoj! Sed kiam la nombro da pekoj fiksitaj de Dio finiĝos, ili estas kaptitaj de la morto kaj iras al Infero ».

Kristana animo, ne aldonu pekon al peko! Vi diras: Dio estas kompatema! Kaj tamen, kun ĉi tiu tuta kompato, kiom multaj iras al Infero ĉiutage!