Italaj preĝejoj prepariĝas rekomenci funebraĵojn post ok-semajna malpermeso
Post ok semajnoj sen funebroj, italaj familioj fine povos kolekti por plori kaj preĝi ĉe funebraj amasoj por koronavirusaj viktimoj ekde la 4-a de majo.
En Milano, la plej granda urbo en la epicentro de itala koronavirus, pastroj prepariĝas al enfluo de funebraj petoj en la venontaj semajnoj en la regiono de Lombardio, kie mortis 13.679.
Mario Antonelli, kiu gvidas la liturgiojn nome de la arkidiocezo de Milano, diris al CNA, ke la arkidioceza gvidado kunvenis la 30an de aprilo por kunordigi la gvidliniojn por katolikaj funebroj ĉar pli ol 36.000 homoj restas pozitivaj por COVID- 19 en ilia regiono.
"Mi emociiĝas, pensante pri tiom da amatoj, kiuj volis [funebron] kaj ankoraŭ volas unu," diris Fr. Antonelli diris la 30an de aprilo.
Li diris, ke la preĝejo de Milano estas preta kiel la bona samariano por "verŝi oleon kaj vinon sur la vundojn de multaj, kiuj suferis la morton de amato kun la terura agonio de ne povi diri adiaŭ kaj brakumon".
Katolika funebro "ne estas nur solena adiaŭo de amatoj," klarigis la pastro, aldonante, ke li esprimas doloron similan al akuŝo. "Ĝi estas krio de doloro kaj soleco, kiu fariĝas kanto de espero kaj komunio kun la deziro por eterna amo."
La funebraĵo en Milano okazos individue kun ne pli ol 15 homoj ĉeestantaj, kiel postulas la "dua fazo" de la koronavirusaj mezuroj de la itala registaro.
Pastroj estas invititaj informi lokajn aŭtoritatojn kiam funebraĵo estas planita kaj certigi, ke sekvas mezuroj pri socia ekskludo difinitaj de la diocezo dum la liturgio.
Milano gastigas la ambrosian riton, la katolika liturgia rito alvokis Sant'Ambrogio, kiu gvidis la diocezon en la kvara jarcento.
"Laŭ la Ambrozia rito, la funebra liturgio inkluzivas tri 'staciojn': la vizito / beno de la korpo kun la familio; komunuma festado (kun aŭ sen amaso); kaj enterigaj ritoj ĉe la tombejo ", klarigis Antonelli.
"Klopodante repacigi la sencon de la liturgio ... kaj la sencon de civila respondeco, ni petas la pastrojn malhelpi viziti la familion de la forpasinto por beni la korpon", li diris.
Dum la arkidiocezo de Milano limigas pastrojn al la tradicia beno de la korpo en la familia hejmo, la funebra meso kaj entombigaj ritoj povas okazi en preĝejo aŭ "prefere" en tombejo, aldonis Antonelli.
Dum la preskaŭ du monatoj sen amasoj kaj funebroj, la diocezoj de norda Italio subtenis la telefonajn liniojn por funebraj familioj kun spiritaj konsiloj kaj psikologiaj servoj. En Milano, la servo nomiĝas "Saluton, ĉu li estas anĝelo?" kaj estas regata de pastroj kaj religiuloj, kiuj pasigas tempon ĉe la telefono kun la malsana, funebro kaj soleco.
Krom funebroj, publikaj mesoj ankoraŭ ne estos rajtigitaj tra Italio surbaze de registaraj limigoj la 4-an de majo sur la koronavirus. Dum Italio faciligas ĝian blokadon, ĝi ne estas klara, kiam la publikaj amasoj estos rajtigitaj de la itala registaro.
La italaj episkopoj kritikis la lastajn mezurojn de ĉefministro Giuseppe Conte pri la koronavirusoj, anoncitaj la 26an de aprilo, deklarante, ke "ili arbitre ekskludas la eblon festi meson kun la popolo".
Laŭ la anonco de la ĉefministro en la 26a de aprilo, la mildigo de blokadaj mezuroj permesos al vendejoj, muzeoj kaj bibliotekoj remalfermi ekde la 18-a de majo kaj restoracioj, trinkejoj kaj barbirejoj la 1an de junio.
Movado inter italaj regionoj, ene de regionoj kaj en urboj kaj urboj estas ankoraŭ malpermesita, krom en la plej striktaj kazoj de neceso.
En letero de la 23a de aprilo, kardinalo Gualtiero Bassetti el Perugia, prezidanto de la itala episkopa konferenco, skribis ke "alvenis la tempo rekomenci la feston de la dimanĉa eŭkaristio kaj la funebron de la preĝejo, baptoj kaj ĉiuj aliaj sakramentoj, sekvante Kompreneble tiuj mezuroj necesaj por garantii sekurecon en ĉeesto de pluraj homoj en publikaj lokoj “.