La kialoj, kiuj konvinkas pri Medjugorje
Unu el la unuaj kaj plej rektaj atestantoj de la "okazaĵoj de Medjugorje" rakontas sian sperton pri la plej sensacia mariana evento de la lastaj dudek jaroj. - La nuna situacio kaj la estonteco de realo vivata kiel aŭtentikaj de devotuloj el la tuta mondo.
La 24an de junio 1981, la Virgulino aperis al iuj knaboj de Medjugorje sur izolita monteto nomata Podbrdo. La vizio, tre hela, timigis tiujn junulojn, kiuj rapidis forkuri. Sed ili ne povis sindeteni de raportado pri tio, kio okazis al la familio, tiel ke la vorto disvastiĝis tuj en tiuj malgrandaj vilaĝoj, kiuj estas parto de Medjugorje. La sekvan tagon la knaboj mem sentis nerezisteman impulson reveni al tiu loko, akompanate de kelkaj amikoj kaj spektantoj.
La vizio reaperis, invitis la junulojn alproksimiĝi kaj parolis al ili. Tiel komenciĝis tiu serio de aperoj kaj mesaĝoj, kiuj daŭras ankoraŭ. Efektive, la Virgulino mem volis, ke la 25-an de junio, la tago, kiam ŝi ekparolis, esti memorita kiel la dato de la aperoj.
Ĉiutage, laŭvice, la Virgulino aperis je la 17.45a vespero. Pli kaj pli kreskis la juneco de devotuloj kaj spektantoj. La gazetaro raportis tion, kio okazis, tiom multe, ke la novaĵoj disvastiĝis rapide.
En tiuj jaroj mi estis redaktoro de Patrino de Dio kaj de la kvindek mariaj revuoj ligitaj al ĝi de la URM, la Eldonejo Marian, kiu ankoraŭ ekzistas. Mi estis parto de la Marian Link, organizante diversajn iniciatojn, ankaŭ ĉe landa nivelo. La plej bela memoro pri mia vivo estas ligita kun la elstara parto, kiun mi havis en la jaroj 1958-59, kiel iniciatinto de la konsekro de Italio al la Senmakula Koro de Maria. Esence, mia pozicio igis min senti devigita konstati ĉu la aperoj de Medjugorje estis veraj aŭ falsaj. Mi studis la ses knabojn, al kiuj aperis nia Sinjorino: Ivanka en aĝo de 15, Mirjana, Marja kaj Ivan en 16 jaroj, Vicka en 17 jaroj, Jakov en aĝo de nur 10 jaroj. Tro junaj, tro simplaj kaj tro malsamaj unu de la alia por elpensi tian teatraĵon; plie, en furioze komunisma lando kiel Jugoslavio estis tiam.
Mi aldonas la influon, ke la opinio de la episkopo, ĉefministro Pavao Zanic, kiu tiutempe studis la faktojn, konvinkis sin pri la sincereco de la knaboj kaj tial estis prudente favora. Do estis, ke nia revuo estis unu el la unuaj, kiuj verkis pri Medjugorje: mi verkis en oktobro 1981 la unuan artikolon, kiu aperis, publikigita en la decembro-numero. De tiam mi multfoje vojaĝis al la jugoslava lando; Mi verkis pli ol cent artikolojn, ĉiuj rezulto de rekta sperto. Mi ĉiam favoris P. Tomislav (kiu gvidis la knabojn kaj la Movadon, kiu pli kaj pli kreskis, dum la paro priestestro P. Jozo estis malliberigita) kaj de P. Slavko: ili estis altvaloraj amikoj por mi, kiuj ĉiam akceptis min. ĉeestu la aperoj kaj ili agis kiel interpretistoj kun la knaboj kaj kun la homoj kun kiuj mi volis paroli.
Mi, atestanto de la komenco
Ne pensu, ke estis facile iri al Medjugorje. Krom la daŭro kaj malfacileco de la vojaĝo por atingi la urbon, ĝi ankaŭ agis kun la strikta kaj pika transirejo de doganoj kaj kun la blokoj kaj serĉoj fare de la patroloj de la reĝima polico. Nia roma grupo ankaŭ havis multajn malfacilaĵojn en la fruaj jaroj.
Sed mi speciale atentigas pri du doloraj faktoj, kiuj evidentiĝis providencaj.
La Episkopo de Mostar, Msgr. Pavao Zanic subite fariĝis aĉa kontraŭulo de la aperoj kaj restis tiel, ĉar lia posteulo hodiaŭ estas sur la sama linio. De tiu momento - kiu scias kial - la polico komencis esti pli tolerema.
Dua fakto estas eĉ pli grava. En komunisma Jugoslavio, katolikoj rajtis preĝi nur ene de preĝejoj. Preĝi aliloke estis absolute malpermesita; Plie, plurfoje la polico intervenis por aresti aŭ disigi tiujn, kiuj iris sur la monteton de la aperoj. Ĉi tio ankaŭ estis providenca, ĉar tiel la tuta Movado, inkluzive de la aperoj, transloĝiĝis de la monto Podbrdo al la paroka preĝejo, tiel povante regi la Franciskajn Patrojn.
En la fruaj tagoj, nature neklarigeblaj eventoj okazis ankaŭ por konfirmi la verecon de tio, kion rakontis la knaboj: granda MIR (signifanta Pacon) signo restis sur la ĉielo dum longa tempo; la ofta apero de la Madono apud la Kruco sur la Monto Krisevac, klare videbla por ĉiuj; fenomenoj de koloraj spegulbildoj en la suno, de kiuj konservas abundan fotografan dokumentadon ...
Kredo kaj scivolemo kontribuis al disvastigado de la mesaĝoj de la Virgulino, kun speciala intereso pri tio, kio plej tiklis la deziron scii: oni parolis konstante pri la "permanenta signo", kiu subite aperos sur Podbrdo, konfirmante la aperojn. Kaj oni parolis pri la "dek sekretoj", kiujn la Madono iom post iom malkaŝis al junuloj kaj kiuj, evidente, koncernus estontajn eventojn. Ĉio ĉi servis por ligi la eventojn de Medjugorje kun la aperoj de Fatima kaj vidi etendon de ili. Nek maltrankvilaj famoj kaj falsaj novaĵoj mankis.
Tamen, en tiuj jaroj, mi trovis min estimata kiel unu el la plej bone informitaj pri la "faktoj de Medjugorje"; Mi ricevis konstantajn alvokojn de italaj kaj eksterlandaj grupoj petantaj min precizigi, kio estis vera aŭ falsa en la famoj disvastigitaj. Por la okazo mi fortigis mian jam malnovan amikecon kun la franca pastro René Laurentin, rekonita de ĉiuj kiel la plej konata marologo en la mondo, kaj kiu tiam multfoje iris al Medjugorje kaj multajn librojn, kiujn li verkis pri la faktoj, pri kiuj li fariĝis atestanto.
Kaj mi havis multajn novajn amikecojn, kaj multaj persistas, same kiel la diversaj "Preĝaj Grupoj" levitaj de Medjugorje en ĉiuj mondopartoj. Ankaŭ en Romo troviĝas diversaj grupoj: tiu, kiun mi gvidis, daŭris dek ok jarojn kaj ĉiam vidas la partoprenon de 700-750 homoj, la lastan sabaton de ĉiu monato, kiam ni vivas posttagmezon de preĝo kiel ni loĝas en Medjugorje.
La soifo pri novaĵoj estis tia, ke antaŭ kelkaj jaroj en ĉiu numero de mia monata Patrino de Dio mi publikigis paĝon titolitan: La angulo de Medjugorje. Mi scias kun certeco, ke ĝi estis tre ŝatata de legantoj kaj ke ĝi estis regule reproduktita de aliaj gazetoj.
Kiel resumi la nunan situacion
La mesaĝoj de Medjugorje daŭre premas, por kuraĝigi la preĝon, la fastadon, vivi en la graco de Dio. Tiuj, kiuj miras pri tia insisto, estas blindaj al la nuna situacio en la mondo kaj al la danĝeroj antaŭaj. La mesaĝoj konfidas: "Kun preĝaj militoj ĉesu."
Koncerne al la ekleziaj aŭtoritatoj, oni devas diri jenon: eĉ se la nuna loka episkopo ne ĉesas insisti pri sia nekredemo, la dispozicioj de la jugoslava episkoparo restas firmaj: Medjugorje estas rekonita kiel centro de preĝo, kie pilgrimantoj rajtas. por trovi spiritan helpon en iliaj lingvoj.
Koncerne la aperojn, ne ekzistas oficiala prononco. Kaj ĝi estas la plej akceptebla pozicio, tiu, kiun mi mem vane sugestis al Msgr. Pavao Zanic: distinganta diservon de la karisma fakto. Vane mi prezentis al li la ekzemplon de Vikario de Romo ĉe la "Tri Fontanoj": kiam la estroj de la diocezo vidis, ke homoj daŭre fluas pli kaj pli ofte por preĝi antaŭ la kaverno de la (veraj aŭ supozataj) aperoj, ili metis friponojn. Franciskanoj por certigi kaj reguligi la ekzercadon, sen ĝeni sin deklari, ĉu la madono vere aperis al Cornacchiola. Nun, estas vere, ke Msgr. Zanic kaj lia posteulo ĉiam neis la aperojn en Medjugorje; dum, kontraŭe, Msgr. Frane Franic, episkopo de Split, kie li studis ilin dum unu jaro fariĝis tenaca subtenanto.
Sed ni rigardu la faktojn. Ĝis nun pli ol dudek milionoj da pilgrimantoj flugis al Medjugorje, inkluzive de miloj da pastroj kaj centoj da episkopoj. La intereso kaj instigo de la Sankta Patro Johano Paŭlo la XNUMX-a estas ankaŭ konataj, kiel estas la multnombraj konvertiĝoj, liberigoj de la diablo, resanigoj.
Ekzemple en 1984, Diana Basile resaniĝis. Plurfoje mi trovis min okazigante Konferencojn kune kun ŝi, kiu sendis 141 kuracajn dokumentojn al la Komisiono starigita de la ekleziaj aŭtoritatoj por kontroli la faktojn de Medjugorje, por dokumenti siajn malsanojn kaj ŝian subitan resaniĝon.
Kio okazis en 1985 ankaŭ multe gravis, ĉar tio neniam antaŭe okazis: du fakaj medicinaj komisionoj (unu itala, gvidata de d-ro Frigerio kaj d-ro Mattalia, kaj franca, prezidata de prof. Joyeux) submetis la knabojn. dum la aperoj, analizi kun la plej sofistikaj ekipaĵoj haveblaj al scienco hodiaŭ; ili konkludis, ke "ne ekzistas evidenteco de ia ajn ŝminko kaj halucino kaj ke ne ekzistas homa klarigo pri iu ajn el la fenomenoj", al kiuj la viziistoj estis submetitaj.
En tiu jaro, persona evento okazis al mi, kiun mi konsideras grava: dum mi studis kaj verkis pli pri la aperoj de Medjugorje, mi havis la plej altan agnoskon, al kiu akademiulo pri Mariologio povas aspiri: la nomumo kiel membro de la "Pontifika Marian Internacia Akademio". (PAMI). Estis signo, ke miaj studoj estis juĝitaj pozitive ankaŭ el scienca vidpunkto.
Sed ni daŭrigu kun rakontado de la faktoj.
Al spiritaj fruktoj, kiujn la pilgrimantoj ricevis kun tia larĝo, kio hodiaŭ estas fakte unu el la plej vizitataj maraj sanktejoj en la mondo, estis aldonitaj gravaj eventoj: gazetoj pri Medjugorje en multaj landoj; Preĝaj grupoj inspiritaj de la Virgulino de Medjugorje preskaŭ ĉie; florado de pastraj kaj religiaj alvokadoj kaj la fundamentoj de novaj religiaj komunumoj, inspiritaj de la Reĝino de Paco. Sen mencii grandajn iniciatojn, kiel Radio Maria, kiu fariĝas ĉiam pli internacia.
Se vi demandas al mi, kian estontecon mi antaŭvidas por Medjugorje, mi respondas, ke simple iru tien kaj malfermu viajn okulojn. Ne nur la hoteloj aŭ pensioj multobliĝis, sed tie oni establis religiajn domojn, ekestis bonfaraj verkoj (pensu, ekzemple, pri la 'Drovejaj domoj' de s-ro Elvira), konstruaĵoj por spiritaj konferencoj: ĉiuj konstruaĵoj iniciatoj kiuj plenumas la postulojn pruvi stabilan kaj plene efikan.
Konklude, al tiuj, kiuj - kiel mia posteulo en la nuna direkto de la revuo Patrino de Dio - demandu min, kion mi pensas pri Medjugorje, mi respondas per la vortoj de la evangeliisto Mateo: "Vi rekonos ilin per iliaj fruktoj. Ĉiu bona arbo donas bonajn fruktojn kaj ĉiu malbona arbo donas malbonajn fruktojn. Bona arbo ne povas doni malbonajn fruktojn, nek malbona arbo povas doni fruktojn "(Mt 7, 16.17).
Sendube la mesaĝoj de Medjugorje estas bonaj; la rezultoj de la pilgrimadoj estas bonaj, ĉiuj verkoj aperintaj sub la inspiro de la Reĝino de Paco estas bonaj. Ĉi tio jam povas esti dirita kun certeco, eĉ se la aperoj daŭras, ĝuste pro tio, ke Medjugorje probable ankoraŭ ne elĉerpis tion, kion ĝi devas diri al ni.
Fonto: Marian-monata revuo "Patrino de Dio"