Ĉu la limigoj de la Itala Eklezio malobservas rajton je religia libereco?
Kritikistoj argumentas, ke la plej novaj politikoj, kiuj postulas, ke civitanoj vizitu preĝejon nur se ili havas alian kialon rajtigitan de la ŝtato ekuziĝi, estas nenecesa konstitucia trovarmo.
Ĉi-semajne, streĉiĝoj pliiĝis inter la italaj fideluloj, maltrankviligitaj pro malobservo de iliaj rajtoj de religia libereco kaj registaro, kiu publikigas ĉiam pli limigajn dekretojn kun malmulte da malakcepto de la gvidado de la itala eklezio.
La aferoj pintis la 28an de marto, kiam, en klariga noto, la registaro klarigis pliajn blokajn regulojn aplikitajn la 25an de marto por helpi ĉesigi la disvastiĝon de la koronavirus. En la noto, la ministerio de la interno diris, ke civitanoj povas preĝi en preĝejo nur se ili forlasos la domon pro alia ŝtata aprobo.
Nuntempe, ĉi tiuj kialoj estas aĉeti cigaredojn, nutraĵojn, kuracilojn aŭ promeni hundojn, kaŭzante multajn konsideri registarajn limojn kiel tio implicas, ke ĉi tiuj kialoj estas pli esencaj ol viziti preĝejon por preĝi.
La klarigo venis responde al kardinalo Gualtiero Bassetti, prezidanto de la itala episkopa konferenco, kiu petis la registaron pri la novaj reguloj, ĉar ili metis novajn "limojn" pri aliro al diservoj kaj la kontinua "ĉesigo de civilaj kaj religiaj ceremonioj. ".
De kiam la dekreto de la 25-a de marto ekvalidis, policaj agentejoj, kies ĉeesto multe kreskis, inkluzive de instalado de multnombraj vojaj ĉekoj, havas la povon malebligi iun eliri publike.
Malsukceso plenumi la regulojn, inkluzive de preno de deviga mem-atestilo dum vojaĝado al malsamaj municipoj en la urbo pro valida kialo (provitaj laboraj bezonoj, absoluta urĝeco, ĉiutagaj / mallongaj vojaĝoj aŭ kuracaj kialoj), povas rezultigi monpunojn inkluzive inter 400 kaj 3.000 eŭroj (440 $ kaj 3,300 $). La 28an de marto, preskaŭ 5.000 homoj estis laŭdire punitaj.
La registaro provizore planis la fermon de la blokado la 3an de aprilo, sed plilongigis ĝin almenaŭ ĝis la 1-a de aprilo, Paska Lundo, la 13an de aprilo, esperante, ke la rapideco de infektoj ne nur malrapidiĝos tiam, sed komencis malkreski.
La 3an de aprilo, la Sankta Seĝo diris, ke ĝi decidis plilongigi "la mezurojn adoptitajn ĝis nun por eviti la disvastiĝon de koronavirusoj, kunlabore kun la mezuroj lanĉitaj de la italaj aŭtoritatoj" la 1an de aprilo. Papo Francis verŝajne eksciis pri la probablo etendi la mezurojn en Pasko, kiam li ricevis italan ĉefministron Giuseppe Conte en privata aŭdienco lundon.
Italio estis la tria lando, post Ĉinio kaj Irano, plej forte frapita de la viruso, kun preskaŭ 14.681 mortoj ĝis nun kaj 85.388 homoj suferis nuntempe de la viruso. Je la 2-a de aprilo, 87 plejparte maljunaj pastroj pereis al COVID-19, kaj 63 kuracistoj.
Leĝa kritiko
Sed kvankam iuj mezuroj estas vaste rekonataj kiel necesaj por helpi ĉesigi la disvastiĝon de la viruso, por multaj la registaro malobservis la rajtojn de religia libereco per siaj klarigoj, plu limigante publikan kultadon.
La advokato Anna Egidia Catenaro, prezidanto de Avvocato en Asocio Missione, asocio laŭ katolika juro en Italio fondita en la jubilea jaro de 2000, deklaris, ke la dekreto de la 25-a de marto "grave damaĝis la religian liberecon." kaj tial ĝi devas esti ŝanĝita ”.
En "apelacio al parlamentanoj de bona volo", Catenaro skribis la 27-an de marto, ke la dekreto devas esti ŝanĝita "antaŭ ol ĝi estas tro malfrue", aldonante, ke ĉi tiuj limoj al religiaj agadoj kaj lokoj de diservo estis "maljustigitaj, neadekvataj, nepravigeblaj, diskriminacia kaj eĉ kontraŭkonstitucia en pluraj aspektoj. Li tiam listigas tion, kion li vidis kiel la "danĝerojn kaj envenojn" de la dekreto kaj proponis, kial ili prezentas "insidan danĝeron".
Pri la altrudo de "ĉesigo" de religiaj ceremonioj kaj "malpreciza" limigo de diservoj, Catenaro diris, ke la registaro "havas nenian potencon fermi" preĝejojn. Anstataŭe, ĝi eble simple postulas, ke "ni respektu la distancojn inter homoj kaj ne formu renkontiĝojn".
En deklaro akompananta la klarigan noton de la registaro en la 28-a de marto, la registara departemento pri civilaj liberecoj agnoskis la "limigon de diversaj konstituciaj rajtoj, inkluzive de ekzercado de adoro", sed emfazis, ke preĝejoj ne devas fermi kaj ke religiaj festoj estus permesitaj se entreprenitaj "Sen la ĉeesto de la fideluloj" por eviti eblajn kontaĝojn.
La respondo tamen estis neadekvata por iuj. La direktoro de la katolika ĉiutaga La Nuova Bussola Quotidiana, Riccardo Cascioli, diris, ke la regulo laŭ kiu vi povas iri al preĝejo nur se vi iros al superbazaro, apoteko aŭ kuracisto estas "absolute neakceptebla politiko", kiu kontrastas ne nur kun la dekretoj eldonitaj ĝis nun, "sed ankaŭ kun la Konstitucio".
"En la praktiko, ni nur povas iri al preĝejo por preĝi kiam ni estas sur la vojo por fari ion alian rekonatan kiel necesan," skribis Cascioli la 28an de marto. "La rajto iri kaj aĉeti cigaredojn estas rekonita, sed ne la rajton iri preĝi (eĉ se la preĝejoj estas malplenaj)", li aldonis. "Ni estas antaŭ seriozaj deklaroj, kiuj grave malobservas la religian liberecon" kaj estas la rezulto de "pure materialisma koncepto pri homo, tial nur materialoj kalkulas".
Li emfazis, ke geedziĝoj estas permesataj, se limigitaj al limigita nombro de gastoj kaj scivolas, kial oni ne povas celebri mesojn simile kun la sama regulo. "Ni estas antaŭ nelogiaj kaj diskriminaciaj direktivoj kontraŭ katolikoj", li diris, kaj invitis kardinalon Bassetti por laŭte voĉi "laŭte kaj klare" ne "krei danĝeron por publika sano, sed rekoni religian liberecon kaj egaleco de civitanoj kiel garantiite de la Konstitucio ".
La episkopoj petis pli
Sed Cascioli kaj aliaj opinias, ke la italaj episkopoj estis senutilaj ĉar ili silentis antaŭ aliaj malobservoj de religia praktiko.
La kardinalo Bassetti mem, ili emfazas, unuflanke ordonis al preĝejoj tra Italio fermi la 12an de marto, deklarante ke la decido estis farita "ne ĉar la ŝtato postulis ĝin, sed pro sento de aparteno al la homa familio."
La decido, kiu fine estis farita de Papo Francisko, estis nuligita la sekvan tagon, post fortaj protestoj de kardinaloj kaj episkopoj.
Kelkaj italaj fideluloj konigas siajn frustriĝojn. Grupo lanĉis apelacion por "rekono de la persona bezono de ĉiu membro de la katolikaj fideluloj partopreni la Sanktan Meson por ke ĉiu homo aktive adoru konforme al la nuna leĝaro".
La peticio kreita de Savu la Monaasterejoj, katolika patrona grupo, instigas "civilajn" kaj ekleziajn aŭtoritatojn "rekomenci liturgiajn festojn kun la partopreno de la fideluloj, precipe Sankta Meso dum labortagoj kaj dimanĉoj, adoptante la dispoziciojn. taŭga por la direktivoj por la kriz-sano COVID-19 “.
La petantino Susanna Riva di Lecco skribis sub la apelacio: "Bonvolu, remalfermi la Meson por la fideluloj; faru meson al la libera aero, kie vi povas; pendigu folion sur la pordo de la preĝejo, kie la fideluloj povas registriĝi por la meso, kiun ili intencas ĉeesti kaj disdoni ĝin dum la semajno; Dankon!"
Fratino Rosalina Ravasio, fondinto de la Komunumo Shalom-Reĝino de Paco de Palazzolo sull'Oglio, kiu pasigis multajn jarojn laborante kun malfavoraj grupoj, kritikis tion, kion ŝi nomis "la kapitulaco de la fido", aldonante kiel memorigilon, ke "la koronavirus" ĝi ne estas la centro; Dio estas la centro! "
Messori sur la masoj
Intertempe, la eminenta katolika aŭtoro Vittorio Messori kritikis la Eklezion pro ĝia "hastega suspendo" de la mesoj, la fermo kaj remalfermo de la preĝejoj kaj la "malforteco de la peto pri senpaga aliro ankaŭ konforme al la sekurecaj mezuroj". Ĉio ĉi "donas la impreson de" retiriĝanta Eklezio, "li diris.
Messori, kiu ko-skribis Krucante la Sojlon de Espero kun Papo Sankta Johano Paŭlo la 1-a, diris al La Nuova Bussola Quotidiana la XNUMXan de aprilo, ke "obei laŭleĝajn aŭtoritatojn estas devo por ni", sed tio ne ŝanĝas la fakton, ke Mesoj povus ankoraŭ esti okazigitaj sekvante sanajn antaŭzorgojn, kiel ekzemple festi amasojn ekstere. Kio mankas al la eklezio, li diris, estas "mobilizado de la pastraro, kiu difinis la Eklezion en la pasintaj tempoj de la pesto".
Anstataŭe, li diris, ke ekzistas la percepto "ke la Eklezio mem timas, kun episkopoj kaj pastroj, kiuj ĉiuj rifuĝas". La vidpunkto de la placo Sankta Petro fermita estis "terure videbla," li diris, donante la impreson de preĝejo "barikadita en sia loĝejo kaj efektive dirante," Aŭskultu, zorgu mem; ni nur klopodas savi nian haŭton. "" Estis impreso, li diris, "ke ĝi estas ĝeneraligita."
Tamen, kiel ankaŭ Messori rimarkis, estis ekzemploj de persona heroeco. Unu estas la 84-jaraĝa kapuceno, Patro Aquilino Apassiti, kapelano de la Hospitalo Giovanni XXIII en Bergamo, la epicentro de la viruso en Italio.
Ĉiutage, Patro Apassiti, kiu vivis tra la dua mondmilito kaj laboris kiel misiisto en la Amazono dum 25 jaroj kontraŭbatalantaj malsanojn kaj superstiĉojn, preĝas kun la parencoj de la viktimoj. La kapucino, kiu sukcesis venki la terminalan pankreatan kanceron en 2013, diris al la itala ĵurnalo Il Giorno, ke unu tagon li estis demandita de paciento, ĉu li timas kontrakti la viruson.
"Je 84 jaroj, pri kio mi povas timi?" Patro Apassiti respondis, aldonante, ke "li devus esti mortinta antaŭ sep jaroj" kaj vivis "longan kaj belan vivon".
Komentoj de Ekleziaj gvidantoj
La Registro demandis al kardinalo Bassetti kaj la Konferenco de la Italaj Episkopoj ĉu ili ŝatus komenti la kritikojn pri sia administrado de la pandemio, sed ankoraŭ ne respondis.
En intervjuo de la 2-a de aprilo kun InBlu Radio, la radiostacio de la italaj episkopoj, diris, ke gravas "fari ĉion eblan por montri solidarecon" al "ĉiuj, kredantoj kaj ne kredantoj".
“Ni spertas bonegan provon, realaĵon ĉirkaŭprenantan la tutan mondon. Ĉiuj vivas en timo, "li diris. Rigardante antaŭen, li antaŭdiris, ke la tuja senlaboreca krizo estos "tre serioza".
La 2-an de aprilo, kardinalo Pietro Parolin, vatikana sekretario, diris al Vatikana Novaĵo "dividi [la] doloron" de la multaj fideluloj, kiuj suferas ne povi ricevi la sakramentojn, sed memoris la eblon komunigi. spiritaj kaj emfazitaj donaco de specialaj indulgencoj ofertitaj dum la COVID-19-pandemio.
Kardinalo Parolin diris, ke li esperas, ke iu preĝejo, kiu "eble estis fermita, malfermiĝos baldaŭ."