La tri stadioj de preĝo

Preĝo havas tri stadiojn.
La unua estas: renkontu Dion.
La dua estas: aŭskultu Dion.
La tria estas: respondu al Dio.

Se vi trapasas ĉi tiujn tri etapojn, vi venis al profunda preĝo.
Povas okazi, ke vi eĉ ne atingis la unuan etapon, nome renkonti Dion.

1. Renkonti Dion kiel infano
Renovigita malkovro de la grandaj rimedoj de preĝo estas bezonata.
En la dokumento "Novo Millennio Ineunte", papo Johano Paŭlo la XNUMXa levis fortajn alarmojn, dirante, ke "necesas lerni preĝi". Kial vi diris tion?
Ĉar ni preĝas malmulte, ni preĝas malbone, multaj ne preĝas.
Antaŭ kelkaj tagoj estis ŝokita de sankta parokestro, kiu diris al mi: "Mi vidas, ke mia popolo diras preĝojn, sed ili ne povas paroli al la Sinjoro; li diras preĝojn, sed li ne povas komuniki kun la Sinjoro ... ".
Mi diris la Rozario hodiaŭ matene.
Je la tria mistero mi vekiĝis kaj diris al mi mem: "Vi jam estas ĉe la tria mistero, sed ĉu vi parolis al Nia Sinjorino? Vi jam diris 25 Hej Marys kaj vi ankoraŭ ne diris, ke vi amas ŝin, vi ankoraŭ ne parolis al ŝi! "
Ni diras preĝojn, sed ni ne scias paroli al la Sinjoro. Ĉi tio estas tragika!
En la Novo Millennio Ineunte la papo diras:
"... Niaj kristanaj komunumoj devas fariĝi aŭtentikaj lernejoj de preĝo.
Edukado en preĝo devas iel esti kvalita punkto de ĉiu Pastra programo ... ".
Kio estas la unua paŝo en lernado preĝi?
La unua paŝo estas ĉi tio: vere voli preĝi, kompreni klare kio estas la esenco de la preĝo, lukti por atingi ĝin kaj ekpreni novajn, konstantajn kaj profundajn kutimojn de aŭtentika preĝo.
Do la unua afero farenda estas malkompreni la malĝustajn aferojn.
Unu el la kutimoj, kiujn ni havas ekde infanaĝo, estas la kutimo paroli paroladon, la kutimon de distrita voĉa preĝo.
Esti distrita de tempo al tempo estas normala.
Sed esti kutime distrita ne estas normala.
Pripensu iujn Rozariojn, iujn ĉantaĝajn kantojn!
Sankta Aŭgusteno skribis: "Dio preferas la bojadon de hundoj al ĉantaĝa foresto!"
Ni ne havas sufiĉe da koncentra trejnado.
Don Divo Barsotti, granda mistikulo kaj preĝa instruisto de niaj tagoj, skribis: "Ni estas kutimaj esti invaditaj kaj regataj de ĉiuj pensoj, dum ni ne kutimas regi ilin".
Jen la granda malbono de spirita vivo: ni ne kutimas silenti.
La silento kreas la atmosferon de preĝo.
La silento helpas kontakti nin mem.
Silento malfermas aŭskultadon.
Silento ne silentas.
Silento estas por aŭskultado.
Ni devas ami silenton pro amo al la Vorto.
Silento kreas ordon, klarecon, travideblecon.
Mi diras al la junuloj: "Se vi ne atingas la preĝon de silento, vi neniam alvenos al la vera preĝo, ĉar vi ne malsupreniros en vian konsciencon. Vi devas veni por estimi silenton, ami silenton, trejni en silento ... "
Ni ne trejnas koncentre.
Se ni ne trejnas en koncentriĝo, ni havos preĝon, kiu ne profundiĝos en la koron.
Mi devas trovi internan kontakton kun Dio kaj kontinue restarigi ĉi tiun kontakton.
Preĝo konstante minacas engliti en puran monologon.
Anstataŭe ĝi devas iĝi intervjuo, ĝi devas fariĝi dialogo.
De rememorado ĉio dependas.
Neniu peno estas malŝparita por ĉi tiu celo kaj eĉ se la tuta tempo de preĝo pasas nur serĉante rememoron, ĝi jam estus riĉa preĝo, ĉar kolekti signifas maldormi.
Kaj la homo, en preĝo, devas esti veka, devas ĉeesti.
Urĝas planti la fundamentajn ideojn de la preĝo en la kapo kaj en la koro.
Preĝo ne estas unu el la multaj okupoj de la tago.
Ĝi estas la animo de la tuta tago, ĉar la rilato kun Dio estas la animo de la tuta tago kaj de ĉiuj agoj.
Preĝo ne estas devo, sed bezono, bezono, donaco, ĝojo, ripozo.
Se mi ne alvenas ĉi tien, mi ne venis al preĝo, mi ne komprenis ĝin.
Kiam Jesuo instruis preĝon, li diris ion de eksterordinara graveco: "... Kiam vi preĝas, diru: Patro ...".
Jesuo klarigis, ke preĝi estas enamiĝema rilato kun Dio, fariĝas infanoj.
Se oni ne eniras rilaton kun Dio, oni ne preĝas.

La unua paŝo en la preĝo estas renkonti Dion, eniri aman kaj filan rilaton.
Ĉi tio estas punkto, sur kiu ni devas batali per nia tuta forto, ĉar ĉi tio estas kie preĝo ludas.
Preĝi estas renkonti Dion kun varma koro, estas renkonti Dion kiel infanoj.

"... Kiam vi preĝas, diru: Patro ...".