La ekskluziva Via Crucis por malliberuloj en Sankta Vendredo

Ekde la komenco de la koronavirusa epidemio, kaptitoj aperis en la ĉiutagaj preĝoj kaj amasaj intencoj de papo Francisko. La Sankta Vendredo, kun multaj aliaj ĉirkaŭ la mondo limigitaj al iliaj kazoj, la kaptitoj rigardos sian permanentan kvarantenon dum la preĝo de Via Kruco ĉe Vatikano.

Ĉiujare Papo Francis atribuas malsaman personon aŭ grupon por verki meditojn por la preĝo de la Via Kruco la Sankta Vendredo, tago en kiu kristanoj memorfestas la krucumadon kaj morton de Jesuo.

Ĉi-jare la meditadoj estis organizitaj de la kapeleco de la arestejo "Due Palazzi" en Padovo, Italio. La krimintoj asociis kaptitojn, familianojn de kaptitoj, kateististon, civilan magistraton, volontulojn kaj pastron, kiu estis false akuzita pri nespecifita krimo kaj nomumita absolvita. Vatikano publikigis la kompletan tekston de la meditoj pli frue ĉi-semajne.

En letero datita la 10an de aprilo, dankante la kaptitojn pro iliaj meditoj, Papo Francis diris, ke "li tenis sian loĝejon en la faldoj de via vorto kaj mi sentis min bonvena hejme. Dankon, ke vi dividis pecon de via rakonto. "

Skribita en la unua persono, ĉiu ofertas personan historion, kiu rakontas pri rankoro, kolero, kulpo, malespero kaj bedaŭro, same kiel esperon, fidon kaj kompaton.

Pripensante la mortopunon de Jesuo, malliberulo kondamnita kune kun sia patro pro ĝismorta puno diris tion ĝis nun: "La plej severa frazo restas tiu de mia konscienco: nokte mi malfermas la okulojn kaj senespere serĉas lumon sur kiun mia rakonto brilos. "

"Strange diri, malliberejo estis mia savo," li diris, aldonante, ke multajn fojojn li sentas sin kiel Barabaso - la krimulo liberigita dum Jesuo estis kondamnita. Se ankaŭ aliaj vidas ĝin tiel, "tio ne kolerigas min," diris la kaptito.

"Mi scias en mia koro, ke la Naivulo, kondamnita kiel mi, vizitis min en malliberejo por instrui min pri la vivo," li skribis.

Kaptito akuzita pri murdo skribis pri la unua falo de Jesuo portante la krucon, dirante, ke kiam li falis kaj prenis ies vivon, "por mi tiu falo estis morto." Memorante malfeliĉan infanaĝon, kiu kaŭzis koleron kaj rankoron, la kaptito diris, ke li ne rimarkas, ke "la malbono malrapide kreskas en mi."

"Mia unua falo ne rimarkis, ke boneco ekzistas en ĉi tiu mondo," ŝi diris. "Mia dua, la murdo, estis vere ĝia sekvo."

Du gepatroj, kies filino estis murdita, parolis pri la vivanta infero, kiun ili spertis post la morto de sia filino, kiun eĉ ne justeco resanigis. Tamen, kiam malespero ŝajnas transpreni "la Sinjoro venas renkonte al ni laŭ diversaj manieroj", ili diris, aldonante ke "La ordono plenumi bonfarajn agojn estas ia savo por ni: ni ne volas kapitulaci al malbono"

"La amo de Dio vere kapablas renovigi la vivon, ĉar antaŭ ni lia Filo Jesuo suferis homan suferon por sperti veran kompaton".

Reflektante la kompaton montritan de Simon el Cirene, kiu helpis Jesuon porti sian krucon, alia malliberulo diris, ke ĉi tio ĉiutage vidiĝas en neatenditaj lokoj, ne nur de la volontuloj, kiuj venas por helpi la kaptitojn, sed ankaŭ de lia ĉelulo. .

“Lia sola riĉaĵo estis bombono. Li havas dolĉan denton, sed insistis, ke mi alportu ĝin al mia edzino la unuan fojon, kiam ŝi vizitis min: ŝi ekploris pro tiu neatendita kaj pripensema gesto, "la viro diris, aldonante," Mi sonĝas, ke tagon mi povos fidi aliajn. Fariĝi kirenano, alportante ĝojon al iu. "

Alia malliberulo, kiu finis treni sian tutan familion reen al malliberejo post komercado de drogoj, kondukis al serio de tragikaj eventoj dirante, ke "en tiuj jaroj mi ne sciis, kion mi faras. Nun, kiam mi scias, mi provas rekonstrui mian vivon kun la helpo de Dio ”.

Kaptito, kiu skribis pri la tria falo de Jesuo, rememoris la multajn fojojn, kiam infanoj falas, kiam ili lernas marŝi. "Mi pensas, ke ĉi tiuj estas la preparoj por ĉiuj tempoj, kiam ni plenkreskas," li diris, rimarkante, ke ene de la malliberejo, "la plej malbona formo de malespero estas pensi, ke la vivo ne plu havas sencon."

"Ĝi estas la plej granda sufero: el ĉiuj solecaj homoj en la mondo, vi sentas vin la plej sola", li diris, kaj pripensis la tagon, kiam li esperas renkonti sian nepon el la malliberejo kaj rakonti al ŝi pri la bono, kiun li trovis dum tie. , ne la farita malbono.

Patrino de malliberulo pripensis la momenton, kiam Jesuo renkontas sian patrinon, Maria, dirante, ke post la frazo de sia filo "Eĉ ne momenton", ŝi estis tentata forlasi lin.

"Mi sentas mian patrinon Maria proksima al mi: ŝi helpas min ne malesperi kaj alfronti la doloron," ŝi diris. "Mi petas la kompaton, kiun nur patrino povas senti, por ke mia filo reviviĝu post pagado de sia krimo."

Katekisto, kiu pripensis, kiam Veronika viŝis sian vizaĝon de Jesuo, diris, ke, kiel iu, kiu laboras ĉiutage kun malliberuloj, "mi sekigas multajn larmojn, lasante ilin flui: ili neregeble inundas kun rompitaj koroj."

“Iliaj larmoj estas tiuj de malvenko kaj soleco, pento kaj manko de kompreno. Mi ofte imagas Jesuon ĉi tie en malliberejo anstataŭ mi: kiel li sekigus la larmojn? ”Demandis la kateechisto, dirante, ke la respondo de Kristo al ili ĉiam estis“ pripensi sen timo tiujn vizaĝojn, markitajn de sufero ”.

Mallibereja instruisto, skribante, ke Jesuo estas senvestigita de siaj vestoj, rimarkis, ke kiam homoj alvenas en malliberejon por la unua fojo, ankaŭ ili estas senvestigitaj de multaj aferoj kaj estas "senhelpaj, frustritaj de sia malforto, ofte senigitaj eĉ kapablo kompreni la malbonon, kiun ili faris. "

Rakontante, ke Jesuo estas najlita al la kruco, pastro, kiu estis false akuzita pri krimo kaj pasigis 10 jarojn en malliberejo antaŭ esti absolvita post nova proceso diris, ke li ofte legis la evangeliajn pasejojn de la krucumo kaj morto de Jesuo.

Kiel Jesuo, "Mi konsciis, ke mi estas senkulpa viro devigita pruvi sian senkulpecon", li diris, rimarkante, ke la tago, kiam li estis absolvita, "mi trovis min pli feliĉa ol antaŭ dek jaroj: Mi spertis propraokule Dion laborantan en mia vivo. Pendante sur la kruco, mi malkovris la signifon de mia pastraro ”.

Parolante pri la ekvilibro inter justeco kaj espero, civila magistrato, kiu skribas pri Jesuo mortanta sur la kruco, diris, ke li disdonas frazojn, sed vera justeco "eblas nur per kompato, kiu ne krucumas individuon por ĉiam, sed fariĝas gvidilo por helpu lin ekstari kaj realigi la bonecon, kiu, malgraŭ la tuta malbono, kiun li neniam tute estingis en lia koro. "

“Ne estas facile alfronti iun, kiu pereis de malbono kaj kaŭzis grandegan damaĝon al aliaj kaj iliaj vivoj. En malliberejo, sinteno de indiferenteco povas krei plian damaĝon en la historio de iu, kiu malsukcesis kaj pagas sian ŝuldon al justeco ", skribis korekta oficiro, dirante, ke ĉiu persono povas ŝanĝiĝi, sed li devas fari ĝin en sia propra tempo kaj ĉi-foje ĝi devas esti respektata.

Religia frato, kiu volontulas en malliberejo, diris, ke li dankas la ministerion. "Ni kristanoj ofte falas en la iluzion senti, ke ni estas pli bonaj ol aliaj," li diris, rimarkante, ke Jesuo pasigis sian vivon inter prostituitinoj, ŝtelistoj kaj lepruloj.

"Eĉ en la plej malbonaj homoj, li ĉiam estas tie, tamen obskuris ilian memoron pri li," diris la volontulo. "Mi nur devas ĉesigi mian furiozan ritmon, halti silente antaŭ tiuj vizaĝoj ruinigitaj de malbono kaj aŭskulti ilin kun kompato."