La uzo de la heksagramo en religio
La heksagramo estas simpla geometria formo, kiu alprenis diversajn signifojn en kelkaj religioj kaj kredsistemoj. La kontraŭaj kaj imbrikitaj trianguloj uzataj por krei ĝin ofte reprezentas du fortojn, kiuj estas ambaŭ kontraŭaj kaj interligitaj.
La heksagramo
La heksagramo havas unikan formon en geometrio. Por akiri egaldistancajn punktojn - tiujn, kiuj estas egalajn distancojn unu de la alia - ĝi ne povas esti desegnita unukurse. Tio estas, ne eblas desegni ĝin sen levi kaj repoziciigi la plumon. Anstataŭe du individuaj, imbrikitaj trianguloj formas la heksagramon.
Unukursa heksagramo eblas. Vi povas krei sespintan formon sen levi la plumon, kaj kiel ni vidos, ĉi tion adoptis iuj okultaj praktikantoj.
La stelo de David
La plej ofta reprezento de la heksagramo estas la Stelo de David, ankaŭ konata kiel Magen David. Ĉi tiu estas la simbolo sur la flago de Israelo, kiun judoj ofte uzis kiel simbolon de sia kredo dum la pasintaj du jarcentoj. Ĉi tio ankaŭ estas la simbolo, ke multaj eŭropaj komunumoj historie devigis judojn porti kiel identigo, precipe de Nazia Germanio en la 20a jarcento.
La evoluo de la Stelo de David estas neklara. En la mezepoko oni ofte nomis la heksagramon kiel la Sigelo de Salomono, rilate al Biblia reĝo de Israelo kaj filo de la reĝo David.
La heksagramo ankaŭ havis kabalistan kaj okultan signifon. En la deknaŭa jarcento, la cionisma movado adoptis la simbolon. Pro ĉi tiuj multnombraj asocioj, iuj judoj, precipe iuj ortodoksaj judoj, ne uzas la Stelon de David kiel simbolon de fido.
La sigelo de Salomono
La sigelo de Salomono originas de la mezepokaj rakontoj pri magia sigelringo posedata de reĝo Salomono. En ĉi tiuj, li laŭdire havas la potencon ligi kaj kontroli supernaturajn estaĵojn. Ofte, la sigelo estas priskribita kiel heksagramo, sed iuj fontoj priskribas ĝin kiel pentagramon.
Dueco de la du trianguloj
En orientaj, kabalistaj kaj okultaj cirkloj, la signifo de la heksagramo estas kutime proksime rilata al la fakto ke ĝi konsistas el du trianguloj montrantaj en kontraŭaj direktoj. Ĉi tio koncernas la kuniĝon de kontraŭoj, kiel vira kaj ina. Ĝi ankaŭ ofte rilatas al la kuniĝo de la spirita kaj la fizika, kun la spirita realo malsupren kaj la fizika realo etendiĝanta supren.
Ĉi tiu interplektiĝo de mondoj ankaŭ videblas kiel reprezento de la Hermetika principo "Kiel supre, do sube". Ĝi rilatas al kiel ŝanĝoj en unu mondo reflektas ŝanĝojn en la alia.
Fine trianguloj estas ofte uzataj en al alemio por indiki la kvar malsamajn elementojn. La pli rarigitaj elementoj - fajro kaj aero - havas malsupren triangulojn, dum la pli fizikaj elementoj - tero kaj akvo - havas supren triangulojn.
Moderna kaj antikva okulta pensado
La triangulo estas tia centra simbolo en kristana ikonografio, ĉar ĝi reprezentas la Triunuon kaj do spiritan realecon. Tial la uzo de la heksagramo en kristana okulta penso estas sufiĉe ofta.
En la 17-a jarcento, Robert Fludd produktis ilustraĵon de la mondo. En ĝi, Dio estis vertikala triangulo kaj la fizika mondo estis lia spegulbildo kaj tial turnita malsupren. La trianguloj interkovras nur iomete, do ne kreante heksagramon de egaldistancaj punktoj, sed la strukturo ankoraŭ estas tie.
Simile, en la XNUMX-a jarcento Eliphas Levi produktis sian Grandan Simbolon de Salomono, “la duobla triangulo de Salomono, reprezentata de la du antikvuloj de la Kabalo; la Makroprosopo kaj la Mikroprosopo; la Dio de Lumo kaj la Dio de Reflektadoj; de kompato kaj venĝo; la blanka Jehovo kaj la nigra Jehovo “.
"Heksagramo" en ne-geometriaj kuntekstoj
La ĉina I-Ching (Yi Jing) baziĝas sur 64 malsamaj aranĝoj de rompitaj kaj nerompitaj linioj, kun ĉiu aranĝo havanta ses liniojn. Ĉiu kordo estas nomata heksagramo.
Unukursa heksagramo
La unukursa hexagram estas ses-pinta stelo, kiu povas esti tirita per unu kontinua movo. Ĝiaj punktoj estas egaldistancaj, sed la linioj ne havas la saman longon (male al norma heksagramo). Ĝi tamen povas eniri en cirklon kun ĉiuj ses punktoj tuŝantaj la cirklon.
La signifo de la unukursa hexagram estas plejparte identa al tiu de norma hexagram: la kuniĝo de maloj. La unukursa heksagramo tamen pli forte emfazas la interplektitan kaj finfinan kuniĝon de la du duonoj, anstataŭ du apartaj duonoj kuniĝantaj.
Okultaj praktikoj ofte implikas desegnajn simbolojn dum rito, kaj unukursa desegnaĵo plej bone pruntedonas sin al ĉi tiu praktiko.
La unukursa heksagramo estas ofte prezentita kun kvinpetala floro en la centro. Ĉi tio estas varianto kreita de Aleister Crowley kaj estas forte asociita kun la religio de Thelema. Alia variaĵo estas la lokigo de malgranda bastono en la centro de la heksagramo.