Mary estas nia protektantino en la nuna vivo

1. Ni estas en ĉi tiu mondo kiel en ŝtorma maro, kiel en ekzilo, en valo de larmoj. Maria estas la stelo de la maro, la komforto en nia ekzilo, la lumo, kiu montras nin al la vojo al la ĉielo, sekigante niajn larmojn. Kaj ĉi tiu tenera patrino faras tion akirante kontinuan spiritan kaj tempan helpon. Ni ne povas eniri iujn urbojn en. iu ajn lando, kie ne ekzistas iu monumento de la gracoj akiritaj de Maria por ŝiaj fervoruloj. Flanklasante multajn famajn sanktejojn de kristanismo, kie miloj da atestoj pri gracoj ricevitaj pendas de la muroj, mi nur mencias tiun de la Consolata, kiun feliĉe ni havas en Torino. Iru, ho leganto, kaj kun la fido de bona kristano eniru tiujn sanktajn murojn, kaj rigardu la signojn de dankemo al Maria pro la ricevitaj avantaĝoj. Ĉi tie vi vidas malsanulon senditan al la kuracistoj, kiuj resaniĝas. Tie ricevis graco, kaj li estas tiu, kiu liberiĝis de febroj; tie alia resaniĝis de gangreno. Qua graco ricevis, kaj li estas tiu, kiu estis liberigita per la propeto de Maria el la manoj de la murdintoj; tie alia, kiu ne estis dispremita sub grandega falanta roko; tie pro la pluvo aŭ sereneco akirita. Se vi tiam rigardos la placon de la sanktejo, vi vidos monumenton, kiun la urbo Torino levis al Maria en la jaro 1835, kiam ŝi liberiĝis de la mortiga chololero-morbus, kiu terure infestis la proksimajn distriktojn.

2. La menciitaj favoroj koncernas nur tempajn bezonojn, kion ni diru pri la spiritaj gracoj, kiujn Maria akiris kaj akiras por siaj fervoruloj? Grandaj volumoj estu skribitaj por kalkuli la spiritajn gracojn, kiujn ŝiaj fervoruloj ricevis kaj ricevas ĉiutage de la mano de ĉi tiu granda bonfaranto de la homaro. Kiom da virgulinoj ŝuldas la konservadon de ĉi tiu stato al ŝia protekto! kiom da komfortoj por la suferantoj! kiom multaj pasioj batalis! kiom da fortikaj martiroj! kiom da kaptiloj de la diablo vi venkis! Sankta Bernardo, post listigado de longa serio de favoroj, kiujn Maria akiras por siaj fervoruloj ĉiutage, finas dirante, ke la tuta bono, kiu venas al ni de Dio, venas al ni per Maria: Totum nos Deus habere voluit per Mariam.

3. Nek ĝi estas nur la helpo de kristanoj, sed ankaŭ la subteno de la universala eklezio. Ĉiuj titoloj, kiujn ni donas al vi, memorigas nin pri favoro; ĉiuj solenoj, kiuj estas festataj en la eklezio, originis de iu granda miraklo, de iu eksterordinara graco, kiun Maria akiris favore al la eklezio.

Kiom da konfuzaj herezuloj, kiom da rabotaj herezoj, kiel signo, ke la eklezio esprimas sian dankemon dirante al Maria: Vi sola, ho granda Virgulino, estis vi, kiu elradikigis ĉiujn herezojn: cunctas haereses sola interemisti en universo mondo.
Ekzemploj.
Ni raportos iujn ekzemplojn, kiuj konfirmas la grandajn favorojn, kiujn Maria akiris por siaj fervoruloj. Ni komencu per la Ave Maria. La anĝela saluto, aŭ Ave Maria, konsistas el la vortoj diritaj de la anĝelo al la sankta Virgulino, kaj el tiuj, kiujn Sankta Elizabeto aldonis, kiam ŝi vizitis ŝin. La sankta Maria estis aldonita de la Eklezio en la 431a jarcento. En ĉi tiu jarcento loĝis en Konstantinopolo herezulo nomata Nestorio, viro plena de fiero. Li venis al la malpieco publike nei la aŭgustan nomon de Dipatrino al la Plej Sankta Virgulino. Ĉi tio estis herezo, kiu celis renversi ĉiujn principojn de nia sankta religio. La homoj de Konstantinopolo tremis de indigno pro ĉi tiu blasfemo; kaj por klarigi la veron, petoj estis senditaj al la Supera Pontifiko, kiu tiam nomiĝis Celestino, petante senprokraste riparon al la skandalo. La papo en la jaro 200 kunvenigis ĝeneralan konsilion en Efeso, urbo en Malgranda Azio ĉe la bordo de la Insularo. Episkopoj el ĉiuj partoj de la katolika mondo partoprenis en ĉi tiu konsilio. Sankta Cirilo, patriarko de Aleksandrio prezidis ĝin en la nomo de la Papo. Ĉiuj homoj de mateno ĝis vespero staris ĉe la pordegoj de la Eklezio, kie la episkopoj kolektiĝis; kiam li vidis la pordon malfermiĝi, kaj s. Cirilo ĉe la kapo de XNUMX aŭ pli da episkopoj, kaj aŭdante la kondamnon de la malvirta Nestorio prononcita, la jubilaj vortoj resonis en ĉiu angulo de la urbo. En la buŝo de ĉiuj ripetiĝis la jenaj vortoj: La malamiko de Maria estas konkerita! Vivu Maria! Vivu la granda, la ekzaltita, la glora patrino de Dio. Ĉi-okaze la Eklezio aldonis tiujn aliajn vortojn al Ave Maria: Sankta Maria patrino de Dio preĝu por ni pekuloj. Tiel estu. La aliaj vortoj nun kaj en la horo de nia morto estis enkondukitaj de la Eklezio en postaj tempoj. La solena deklaro de la Efesia Koncilio, la aŭgusta titolo de Dipatrino donita al Maria, ankaŭ estis konfirmita en aliaj koncilioj, ĝis la Eklezio starigis la feston de la Patrineco de la Feliĉega Virgulino, kiu estas festata ĉiujare la duan dimanĉon de oktobro. Nestorio, kiu kuraĝis ribeli kontraŭ la Eklezio, kaj blasfemi kontraŭ la Granda Dipatrino, estis severe punita eĉ en la nuna vivo.

Alia ekzemplo. En la tempo de St. Gregorio la Granda furiozis en multaj partoj de Eŭropo kaj precipe en Romo granda pesto. Por ĉesigi ĉi tiun plagon, Sankta Gregorio alvokis la protekton de la granda patrino de Dio. Inter la publikaj verkoj de pentofarado li ordonis solenan procesion al la mirakla bildo de Maria, kiu estis honorata en la Baziliko de Liberio, hodiaŭ S. Maria Maggiore. Dum la procesio progresis, la kontaĝa malsano malproksimiĝis de tiuj distriktoj, ĝis ĝi atingis la lokon, kie la monumento de la imperiestro Hadriano (kiu tial estis nomata Kastelo Sankta Angelo), anĝelo aperis super ĝi. Homa. Li anstataŭigis la sangan glavon en ĝia ingo kiel signo, ke kvietiĝis la dia kolero kaj ke per la propeto de Maria la terura plago estis ĉesonta. Samtempe aŭdo de anĝeloj aŭdis kantadon de la himno: Regina coeli laetare alleluia. La S. Pontifiko aldonis al ĉi tiu himno du aliajn versojn kun preĝo, kaj de tiu tempo ĝi komencis esti uzita de la fideluloj por honori la Virgulinon en la paska sezono, tempo de ĉia ĝojo por la reviviĝo de la Savanto. Benedikto la XNUMX-a donis la samajn indulgojn de la Angelus Domini al la fideluloj, kiuj deklamas ĝin en Paska tempo.

La praktiko deklami la Anĝeluson estas tre antikva en la Eklezio. Nekonante la precizan horon en kiu la Virgulino estis anoncita, ĉu matene ĉu vespere, la primitivaj fideluloj salutis ŝin en ĉi tiuj du tempoj kun la Ave Maria. De ĉi tio venis poste la kutimo sonorigi matene kaj vespere, por memorigi kristanojn pri ĉi tiu pia kutimo. Oni kredas, ke ĉi tion enkondukis papo Urbano la 1088-a en la jaro 1221. Li havis iujn ordonojn eksciti kristanojn, ke ili maturu al Maria por petegi ŝian protekton en la milito, kiu tiam brulis inter kristanoj kaj turkoj vespere por peti feliĉon kaj harmonion inter kristanaj principoj. Gregorio la 1724-a en 100 ankaŭ aldonis la sonon de la sonoriloj tagmeze. La papoj riĉigis ĉi tiun ekzercon de sindediĉo per multaj indulgoj. Benedikto la XNUMX-a en XNUMX donis la indulgon de XNUMX tagoj por ĉiu tempo, kiam ĝi estas deklamita, kaj al tiuj, kiuj deklamis ĝin dum tuta monato, plenan indulgon, kondiĉe ke en monatotago ili faris la sakramentan konfeson kaj komunecon.