Maria Valtorta: Jesuo el difino de Satano

Jesuo diras al Maria Valtorta: «La primitiva nomo estis Lucifero: en la menso de Dio ĝi signifis" episkopo aŭ portanto de lumo "aŭ de Dio, ĉar Dio estas Lumo. La dua laŭ beleco inter ĉio, kio estis pura spegulo, kiu reflektis la nesolveblan Belecon. En la misioj al viroj li estus estinta la ekzekutisto de la volo de Dio, la mesaĝisto de la dekretoj de boneco, kiujn la Kreinto estus transdoninta al siaj benitaj infanoj sen kulpo, por alporti ilin
pli kaj pli en sia simileco. La portanto de la lumo, kun la radioj de ĉi tiu dia lumo, kiun li portis, estus parolinta al homoj, kaj ili, sen kulpo, estus komprenintaj ĉi tiujn ekbrilojn de harmoniaj vortoj, ĉia amo kaj ĝojo. Vidante sin en Dio, vidante sin, vidante sin en siaj kunuloj, ĉar Dio lin envolvis en sian lumon kaj benis sin en la splendo de sia ar arcangelo, kaj ĉar la anĝeloj lin respektis kiel la plej perfektan spegulon de Dio, li admiris sin. Li devis admiri Dion sole. Sed en la estaĵo de ĉio kreita, ĉiuj bonaj kaj malbonaj fortoj ĉeestas, kaj ili agitas ĝis unu el la du partoj gajnas doni bonon aŭ malbonon, kiel en la atmosfero estas ĉiuj gasaj elementoj: ĉar ili estas necesaj. Lucifero altiris al si fierecon. Li kultivis ĝin, etendis ĝin. Ĝi fariĝis armilo kaj delogo. Li volis pli ol li ne. Li volis ĉion, li, kiu estis jam multe. Li allogis la malpli atentajn el siaj kunuloj. Ĝi distris ilin de kontemplado de Dio kiel supera Beleco. Sciante la estontajn mirindaĵojn de Dio, li volis esti lin sur la loko de Dio. Li ridas, kun turmentita penso, estro de estontaj viroj, adorata kiel supera potenco.
Li pensis, "Mi konas la sekreton de Dio. Mi konas la vortojn. La desegno estas konata al mi. Mi povas fari ion ajn, kion Li volas. Dum mi prezidis la unuajn kreajn operaciojn mi povas daŭrigi. Mi estas". La vorto, kiun nur Dio povas diri, estis la krio de ruino de la fieruloj. Kaj estis Satano. Ĝi estis "Satano". Vere mi diras al vi, ke la nomo de Satano ne estis metita de homo, kiu ankaŭ laŭ ordono kaj volo de Dio metis nomon al ĉio, kion li sciis, kaj ke li ankoraŭ baptas siajn malkovrojn per nomo kreita de li. En vero mi diras al vi, ke la nomo de Satano venas rekte de Dio, kaj ĝi estas unu el la unuaj revelacioj, kiujn Dio faris al la spirito de sia kompatinda filo vaganta sur la tero.
Kaj kiel mia Nomo Ss. Havas la signifon, kiun mi iam diris al vi, nun aŭskultu la signifon de ĉi tiu kaŝa nomo. Skribu, kiel mi diras al vi:
SATAN
Sacrilegio Ateismo Turpitude Antikvariaj Neado
Bonega Kontraŭstara Tempolimo e
perfida avida malamiko
Ĉi tio estas Satano. Kaj jen tiuj, kiuj malsanas je satanismo. Kaj denove ĝi estas: delogo, ruzaĵo, mallumo, facilmoveco, maljusteco. La 5 malbenitaj literoj, kiuj formas lian nomon, skribitajn per fajro sur lia elektrokutita frunto. La 5 malbenitaj trajtoj de la Koruptinto, kontraŭ kiuj ekbrulas miaj 5 benitaj Vundoj, kiuj per sia doloro savas tiujn, kiuj volas esti savitaj de tio, kion Satano senĉese inokulas. La nomo de "demono, diablo, belzebubo" povas esti de ĉiuj malhelaj spiritoj. Sed ĉi tio estas nur "lia" nomo. Kaj en Ĉielo ĝi nomiĝas nur per tio, ĉar tie oni parolas la lingvon de Dio, en fideleco de amo ankaŭ por indiki tion, kion oni volas, laŭ tio, kiel Dio pensis ĝin. Li estas la "Kontraŭulo". Kio estas la malo de Dio. Kio estas la malo de Dio. Kaj ĉiu lia ago estas la antitezo de la agoj de Dio. Kaj ĉiu lia studo devas igi homojn kontraŭi Dion. Jen Satano. Ĝi "iras kontraŭ Mi" en ago. Al miaj tri teologiaj virtoj li kontraŭas la trioblan konkupecon. Al la kvar kardinaloj kaj al ĉiuj aliaj, kiuj fontas de Mi, la serpenta infanvartejo de liaj teruraj malvirtoj. Sed, ĉar oni diras, ke el ĉiuj virtoj la plej granda estas karitato, tiel mi diras, ke el ĝiaj kontraŭvirtoj la plej granda kaj por Mi fia estas fiero. Ĉar ĉiu malbono venis pro ĝi. Jen kial mi diras, ke, kvankam mi ankoraŭ simpatias kun la malforto de la karno, kiu cedas al la provizo de volupto, mi diras, ke mi ne povas simpatii kun la fiero, kiu volas, kiel nova Satano, konkurenci kun Dio. Ĉu vi estas maljusta? Ne. Konsideru, ke volupto estas esence malvirto de la suba parto, kiu en iuj havas tiajn voremajn apetitojn, kontentigitaj en momentoj de brutaligo, ke ĝi malakrigas. Sed fiero estas malvirto de la supra parto, konsumita per akra kaj klara inteligento, antaŭpensita, daŭranta. Li damaĝas la parton, kiu plej similas al Dio. Li paŝas sur la gemo donita de Dio. Li komunikas similecon al Lucifero. Ĝi semas doloron pli ol karnon. Ĉar la karno povas fari novedzinon, virino suferas. Sed fiero povas venki viktimojn sur tutaj kontinentoj, en ĉiu homa klaso. La homo estis ruinigita de fiero kaj la mondo pereos. Fido suferas pro fiero. Fiero: la plej rekta eliĝo de Satano. Mi pardonis la grandajn prudentajn pekulojn, ĉar ili estis sen spirita fiereco. Sed mi ne povis elaĉeti Doras, Giocana, Sadoc, Eli kaj aliaj kiel ili, ĉar ili estis la "fieraj" ».