Meditado de la tago: Pruntedonita tempo de vera preĝo

Sed kiam vi preĝas, iru al via interna ĉambro, fermu la pordon kaj preĝu al via Patro sekrete. Kaj via Patro, kiu vidas sekrete, repagos al vi. Mateo 6: 6 Unu el la plej gravaj partoj de vera preĝo estas, ke ĝi okazas profunde en la interna ĉambro de via animo. Ĝuste tie en la profundo de via estaĵo vi renkontos Dion. Sankta Tereza de Avila, unu el la plej grandaj spiritaj verkistoj en la historio de nia Eklezio, priskribas la animon kiel kastelon, en kiu Dio loĝas. Renkonti lin, preĝi al li kaj komuniki kun li postulas, ke ni eniru la plej profundan kaj plej internan ĉambron de ĉi tiu kastelo de nia animo. Ĝuste tie, en la plej intima loĝejo, oni malkovras la plenan gloron kaj belecon de Dio. Dio ne estas nur Dio, kiu estas "tie ekstere", malproksime en la Ĉielo. Li estas Dio pli proksima kaj pli intima ol ni povus imagi. Karesmo estas tempo, pli ol iu ajn alia periodo de la jaro, en kiu ni devas strebi fari tiun internan vojaĝon por malkovri la ĉeeston de la Plej Sankta Triunuo.

Kion Dio volas de vi ĉi tiun Karesmon? Estas facile komenci Karesmon kun pli malprofundaj devontigoj, kiel rezigni pri ŝatata manĝaĵo aŭ fari ekstran bonan agon. Iuj elektas uzi Karesmon kiel tempon por reveni en fizikan formon, kaj aliaj decidas pasigi pli da tempo pri spirita legado aŭ aliaj sanktaj ekzercoj. Ĉio ĉi estas bona kaj utila. Sed vi povas esti certa, ke la plej profunda deziro de nia Sinjoro al vi ĉi tiu Pruntedonita estas, ke vi preĝu. Preĝo, kompreneble, estas pli ol nur diri preĝojn. Ne temas nur pri diri la rozarion, aŭ mediti pri la Skribo, aŭ diri bonegajn preĝojn. Preĝo estas finfine rilato kun Dio. Ĝi estas renkonto kun la Triunua Dio, kiu loĝas en vi. Vera preĝo estas ago de amo inter vi kaj via Amato. Ĝi estas interŝanĝo de homoj: via vivo por Dio. Preĝo estas ago de kuniĝo kaj komuneco per kiu ni fariĝas unu kun Dio kaj Dio fariĝas unu kun ni. La grandaj mistikuloj instruis al ni, ke ekzistas multaj niveloj en preĝo. Ni ofte komencas per la deklamado de preĝoj, kiel ekzemple la bela preĝo de la rozario. De tie ni meditas, meditas kaj profunde pripensas la misterojn de nia Sinjoro kaj Lia vivo. Ni konas lin pli plene kaj, iom post iom, ni malkovras, ke ni ne plu nur pensas pri Dio, sed ni rigardas lin vizaĝ-al-vizaĝe. Dum ni komencas la sanktan tempon de Karesmo, pripensu vian preĝan praktikon. Se la ĉi tie prezentitaj preĝaj bildoj vin intrigas, klopodu ekscii pli. Kompromesu malkovri Dion en preĝo. Ne ekzistas limo aŭ fino al la profundo, al kiu Dio volas altiri vin per preĝo. Vera preĝo neniam tedas. Kiam vi malkovras veran preĝon, vi malkovras la senfinan misteron de Dio. Kaj ĉi tiu malkovro estas pli glora ol ĉio, kion vi iam ajn povas imagi en la vivo.

Mia dia Sinjoro, mi donas min al Vi ĉi tiun Karesmon. Altiru min, por ke mi povu pli koni vin. Malkaŝu al mi vian dian ĉeeston, kiu loĝas profunde en mi, vokante min al vi. Ĉi tiu Karesmo, kara Sinjoro, estu glora dum mi fortigas mian amon kaj sindonemon per la malkovro de la donaco de vera preĝo. Jesuo, mi kredas al vi.