Hodiaŭa meditado: kompreni la gracon de Dio

La Apostolo skribas al la Galatoj por ke ili komprenu, ke graco forigis ilin de la regado de la Leĝo. Kiam la evangelio estis predikita al ili, estis iuj, kiuj venis el cirkumcido, kiuj, kvankam kristanoj, ankoraŭ ne komprenis la donon de la evangelio, kaj tial volis obei la preskribojn de la Leĝo, kiujn la Sinjoro altrudis al tiuj, kiuj ne servas justecon, sed pekon. . Alivorte, Dio donis justan leĝon al maljustaj homoj. Ĝi reliefigis iliajn pekojn, sed ĝi ne forviŝis ilin. Ni scias fakte, ke nur la graco de fido, laboranta per karitato, forprenas pekojn. Male, la konvertitoj de judismo asertis meti la galatojn sub la pezon de la leĝo, kiuj jam estis en la reĝimo de graco, kaj asertis, ke la Evangelio ne utilus al la galatoj, se ili ne lasus sin cirkumcidi kaj ne submetiĝus al ĉiuj preskriboj. formalaĵoj de la juda rito.
Por ĉi tiu konvinko ili komencis suspekti pri la apostolo Paŭlo, kiu predikis la evangelion al la Galatoj kaj kulpigis lin, ke li ne sekvis la konduton de la aliaj apostoloj, kiuj laŭ ili instigis la paganojn vivi kiel judoj. Eĉ la apostolo Petro cedis al la premoj de tiaj homoj kaj estis instigita konduti tiel, ke ĝi kredis, ke la evangelio nenion faros al la paganoj, se ili ne submetiĝus al la trudoj de la Leĝo. Sed la apostolo Paŭlo mem distris lin de ĉi tiu duobla konduto, kiel li rakontas en ĉi tiu letero. La sama problemo estas traktita ankaŭ en la letero al la romanoj. Tamen ŝajnas esti ia diferenco pro la fakto, ke en ĉi tiu Sankta Paŭlo solvas la disputon kaj solvas la kverelon, kiu eksplodis inter tiuj, kiuj venis de la judoj kaj tiuj, kiuj venis de paganismo. En la letero al la Galatoj, li tamen alparolas tiujn, kiuj jam estis maltrankviligitaj de la prestiĝo de la judistoj, kiuj devigis ilin observi la Leĝon. Ili komencis kredi ilin, kvazaŭ la apostolo Paŭlo predikis mensogojn, invitante ilin ne cirkumcidiĝi. Tial ĝi komenciĝas tiel: "Mi miras, ke vi tiel rapide pasas de Tiu, kiu vokis vin kun la graco de Kristo al alia evangelio" (Gal 1: 6).
Kun ĉi tiu debuto li volis fari diskretan referencon al la diskutado. Tiel en la sama saluto, proklamante sin apostolo, "ne de homoj, nek per homo" (Gal 1: 1), - rimarki, ke tia deklaro ne troviĝas en iu alia letero - montras tute klare, ke tiuj heroldoj de falsaj ideoj ne venis de Dio sed de homoj. Li ne estu traktata kiel malsupera al la aliaj apostoloj koncerne la evangelian atestanton. Li sciis, ke li estas apostolo ne de homoj, nek per homo, sed per Jesuo Kristo kaj Dio la Patro (kp Gal 1: 1).