meditado hodiaŭ: La Kristnasko de la Sinjoro estas la naskiĝloko de paco

Infanaĝo, kiun la Filo de Dio ne konsideris malinda je sia majesto, disvolviĝis kun kreskanta aĝo en la plena matureco de la homo. Certe, post kiam la triumfo de la Pasio kaj Reviviĝo estos plenumita, la tuta malaltigo, kiun li akceptis por ni, apartenas al la pasinteco: tamen la hodiaŭa festeno renovigas por ni la sanktajn komencojn de Jesuo, naskita de la Virgulino Maria. Kaj dum ni adoras la naskiĝon de nia Savanto, ni festas nian komencon: la naskiĝo de Kristo markas la komencon de la kristana popolo; la naskiĝo de la kapo estas la naskiĝo de la korpo.
Kvankam ĉiuj infanoj de la Eklezio ricevas la alvokon ĉiu en sia propra momento kaj estas disdonitaj laŭlonge de la tempo, tamen ĉiuj kune, naskita de la baptujo, estas generitaj kun Kristo en ĉi tiu naskiĝo, same kiel kun Kristo ili estis krucumitaj en la pasio, revivigita en la reviviĝo, lokiĝis dekstren de la Patro en la ĉieliro.
Ĉiu kredanto, kiu en iu ajn parto de la mondo regeneriĝas en Kristo, rompas la ligojn kun la originala kulpo kaj fariĝas nova viro kun dua naskiĝo. Li nun ne plu apartenas al la posteuloj de la patro laŭ la karno, sed al la generacio de la Savanto, kiu fariĝis la filo de homo, por ke ni fariĝu filoj de Dio. Se li ne venus al ni en ĉi tiu malaltigo. de naskiĝo, neniu kun siaj propraj meritoj povis leviĝi al li.
La grandeco mem de la ricevita donaco postulas de ni takson indan je ĝia grandiozeco. La benata Apostolo instruas nin: Ni ne ricevis la spiriton de la mondo, sed la Spiriton, kiu venas de Dio, por scii ĉion, kion Dio donis al ni (kp. 1 Kor 2,12:XNUMX). La sola maniero honori lin inde estas proponi al li la donacon mem ricevitan de li.
Nun, por honori la nunan feston, kion ni povas trovi pli taŭga, inter ĉiuj donoj de Dio, se ne paco, tiu paco, kiu unue estis anoncita per la kanto de la anĝeloj ĉe la naskiĝo de la Sinjoro? Paco generas la infanojn de Dio, nutras amon, kreas kuniĝon; ĝi estas la resto de feliĉuloj, la loĝejo de eterneco. Lia propra tasko kaj aparta utilo estas kunigi kun Dio tiujn, kiujn li apartigas de la mondo de malbono.
Tial tiuj, kiuj naskiĝis ne el sango aŭ el karna aŭ el homa volo, sed el Dio (kp Joh 1,13:2,14), ofertas siajn korojn kiel infanojn kunigitaj en paco al la Patro. Ĉiuj membroj de la adoptita familio de Dio renkontiĝu en Kristo, la unuenaskito de la nova kreo, kiu venis plenumi ne sian volon, sed tiun de tiu, kiu lin sendis. Fakte, la Patro en sia senpaga boneco adoptis kiel siajn heredantojn ne tiujn, kiuj sentis sin dividitaj de reciprokaj malkonkordoj kaj nekongruoj, sed tiujn, kiuj sincere vivis kaj amis sian reciprokan fratan kuniĝon. Fakte tiuj, kiuj estis formitaj laŭ ununura modelo, devas posedi komunan homogenecon de spirito. La Kristnasko de la Sinjoro estas la naskiĝo de paco. La Apostolo diras ĝin: Li estas nia paco, tiu, kiu faris du popolojn nur unu (kp Ef 2,18:XNUMX), por ke, kaj judoj kaj paganoj, "per li ni povu prezenti nin al la Patro per unu Spirito" (Ef XNUMX:XNUMX).