Hodiaŭa meditado: la pleneco de la dieco

La boneco kaj homeco de Dio, nia Savanto, manifestiĝis (kp. Tit 2,11:1,1). Ni dankas Dion, kiu igas nin ĝui tiel grandan konsolon en nia pilgrimado de ekzilitoj, en nia mizero. Antaŭ ol aperis la homaro, boneco estis kaŝita: tamen ĝi estis tie eĉ antaŭe, ĉar la kompato de Dio estas de la eterneco. Sed kiel vi povus scii, ke ĝi estas tiel granda? Ĝi estis promeso, sed ĝi ne aŭdigis sin, kaj tial ĝin multaj ne kredis. Multfoje kaj diversmaniere la Sinjoro parolis en la profetoj (kp Heb 29,11: 33,7). Mi - li diris - havas pensojn pri paco, ne pri aflikto (kp. Jer 53,1:XNUMX). Sed kion respondis la viro, sentante la aflikton kaj ne sciante la pacon? Ĝis kiam vi diros: Paco, paco kaj paco ne ekzistas? Pro tio la proklamantoj de paco ploris maldolĉe (kp. Ĉu XNUMX) diras: Sinjoro, kiu kredis nian anoncon? (kp. Ĉu XNUMX: XNUMX).
Sed nun almenaŭ homoj kredas post kiam ili vidis, ĉar la atesto de Dio fariĝis tute kredinda (kp. Ps 92,5: 18,6). Por ne resti kaŝita eĉ antaŭ la maltrankvila okulo, li metis sian tabernaklon en la sunon (kp Ps XNUMX).
Jen paco: ne promesita, sed sendita; ne prokrastita, sed donacita; ne profetis, sed ĉeestas. Dio la Patro sendis sur la teron sakon, por tiel diri, plenan de sia kompato; sako disŝirita dum la pasio por ke la prezo, kiu enfermis nian elaĉeton, eliru; certe malgranda sako, sed plena, se ni ricevis Malgrandan (kp. Is 9,5) en kiu tamen "la pleneco de dieco loĝas korpe" (Kol 2,9). Kiam venis la pleneco de tempo, venis ankaŭ la pleneco de dieco.
Dio venis en la karnon, por malkaŝi sin ankaŭ al homoj, kiuj estas karnaj, kaj rekoni lian bonecon manifestiĝante en la homaro. Dio manifestiĝante en la homo, lia boneco ne plu povas esti kaŝita. Kian pli bonan pruvon de lia boneco li povus doni, ol prenante mian karnon? Nur la mia, ne la karno, kiun Adam havis antaŭ la kulpo.
Nenio montras lian kompaton pli ol supozis nian propran mizeron. Sinjoro, kiu estas ĉi tiu viro por zorgi pri li kaj turni vian atenton al li? (kp. Ps 8,5; Heb 2,6).
De ĉi tio informu homon, kiom Dio zorgas pri li, kaj scias, kion li pensas kaj sentas pri li. Ne demandu, homo, kion vi suferas, sed kion li suferis. El tio, kion li venis por vi, rekonu kiom multe vi valoras por li, kaj vi komprenos lian bonecon per lia homeco. Kiel li malgrandigis sin enkarniĝante, tiel li montris sin granda en boneco; kaj ĝi estas des pli kara al mi, des pli ĝi falis por mi. La boneco kaj homeco de Dio, nia Savanto, manifestiĝis - diras la Apostolo - (kp. Tit 3,4: XNUMX). Certe granda estas la boneco de Dio kaj certe granda pruvo de boneco, kiun li donis kunigante diecon kun la homaro.