Hodiaŭa meditado: La ekzemplo de Nazaret

La domo de Nazaret estas la lernejo, kie ni komencis kompreni la vivon de Jesuo, tio estas la lernejo de la Evangelio. Ĉi tie oni lernas observi, aŭskulti, mediti, penetri la tiel profundan kaj tiel misteran signifon de ĉi tiu manifestiĝo de la Filo de Dio tiel simpla, humila kaj bela. Eble ni ankaŭ lernas, preskaŭ sen ekkompreni ĝin, imiti.
Ĉi tie ni lernas la metodon, kiu ebligos al ni scii, kiu estas Kristo. Ĉi tie ni malkovras la neceson observi la bildon de sia restado inter ni: tio estas la lokoj, tempoj, moroj, lingvo, sanktaj ritoj, mallonge, ĉio, kion Jesuo kutimis manifestiĝi en la mondo.
Ĉi tie ĉio havas voĉon, ĉio havas signifon. Ĉi tie, en ĉi tiu lernejo, ni certe komprenas kial ni devas konservi spiritan disciplinon se ni volas sekvi la doktrinon de la Evangelio kaj fariĝi disĉiploj de la Kristo. Ho! kiom volonte ni ŝatus reiri al infanaĝo kaj iri al ĉi tiu humila kaj sublima lernejo en Nazaret! Kiel arde ni ŝatus komenci denove, proksime al Maria, lerni la veran sciencon de la vivo kaj la superan saĝon de la diaj veroj! Sed ni nur trapasas nin kaj devas deziri daŭrigi la konon, en ĉi tiu domo, de la neniam kompletigita formado laŭ la inteligenteco de la Evangelio. Tamen ni ne forlasos ĉi tiun lokon sen esti kolektintaj, preskaŭ subreptive, iujn mallongajn avertojn de la domo de Nazaret.
Unue ĝi instruas al ni silenton. Ho! se la estimo de silento renaskiĝis en ni, admirinda kaj nemalhavebla etoso de la spirito: dum ni estas mirigitaj de tiom da dinoj, bruoj kaj sensaciaj voĉoj en la agita kaj tumulta vivo de nia tempo. Ho! silento de Nazaret, instruu nin esti firmaj en bonaj pensoj, intencaj en la interna vivo, pretaj aŭdi bone la sekretajn inspirojn de Dio kaj la admonojn de veraj instruistoj. Instruu al ni kiom gravan kaj necesan la preparan laboron, la studadon, la meditadon, la internecon de la vivo, la preĝon, kiun Dio sole sekrete vidas.
Ĉi tie ni komprenas la manieron de familiara vivo. Nazaret memorigas nin, kia estas la familio, kia estas la komuneco de amo, ĝia aŭdaca kaj simpla beleco, ĝia sankta kaj neevitebla karaktero; ni vidu, kiel dolĉa kaj neŝanĝebla familia edukado, instruu al ni ĝian naturan funkcion laŭ la socia ordo. Fine ni lernas la lecionon de la laboro. Ho! hejmo de Nazaret, hejmo de la ĉarpentisto! Ĉi tie ĉefe ni volas kompreni kaj festi la leĝon, kiu certe estas severa, sed elaĉetas homan penadon; ĉi tie dignu la laboron, por ke ĝi estu sentata de ĉiuj; memori sub ĉi tiu tegmento, ke laboro ne povas esti fino en si mem, sed ke ĝi ricevas sian liberecon kaj ekscelencon, ne nur de tio, kio estas nomata ekonomia valoro, sed ankaŭ de tio, kio turnas ĝin al sia nobla fino; jen fine ni volas saluti la laboristojn de la tuta mondo kaj montri al ili la grandan modelon, sian dian fraton, la profeton de ĉiuj justaj kaŭzoj, kiuj koncernas ilin, tio estas Kristo, nia Sinjoro.