Hodiaŭa meditado: Voĉo de unu krianta en la dezerto

Voĉo de tiu, kiu krias en la dezerto: "Preparu la vojon al la Sinjoro, glatigu la vojon por nia Dio en la stepo" (Is 40: 3).
Li malkaŝe deklaras, ke la aĵoj raportitaj en la profetaĵo, tio estas la alveno de la gloro de la Sinjoro kaj la manifestacio de la savo de Dio al la tuta homaro, okazos ne en Jerusalemo, sed en la dezerto. Kaj tio realiĝis historie kaj laŭvorte, kiam Johano la Baptisto predikis la salutan alvenon de Dio en la Jordana dezerto, kie manifestiĝis la savo de Dio. Fakte, Kristo kaj lia gloro klare aperis al ĉiuj, kiam post lia baptiĝo ili malfermiĝis. la ĉielo kaj la Sankta Spirito, descendante en formo de kolombo, ripozis sur li kaj la voĉo de la Patro sonis, atestante pri la Filo: «Jen mia amata Filo, pri kiu mi plaĉas. Aŭskultu lin »(Mt 17, 5).
Sed ĉio ĉi devas ankaŭ esti komprenata en alegoria senco. Dio estis venonta al tiu dezerto, ĉiam senpova kaj neatingebla, kiu estis la homaro. Ĉi tio estis fakte dezerto tute fermita al la scio de Dio kaj malhelpita al ĉiuj justuloj kaj profetoj. Tiu voĉo tamen postulas, ke ni malfermu vojon al ĝi al la Vorto de Dio; ordonas glatigi la malglatan kaj krutan terenon, kiu kondukas al ĝi, por ke veninte ĝi eniru: Preparu la vojon de la Sinjoro (kp. Ml 3, 1).
Preparo estas la evangelizado de la mondo, ĝi estas konsolanta graco. Ili komunikas al la homaro la scion pri la savo de Dio.
«Vi supreniru sur altan monton, vi, kiuj alportas bonajn novaĵojn en Cion; levu vian voĉon per forto, vi, kiuj alportas bonajn novaĵojn en Jerusalemo "(Is 40: 9).
Antaŭe oni parolis pri la voĉo resonanta en la dezerto, nun, per ĉi tiuj esprimoj, aludo estas, iomete pitoreska, al la plej tujaj anoncantoj pri la alveno de Dio kaj lia alveno. Fakte, unue ni parolas pri la profetaĵo de Johano la Baptisto kaj poste de la evangeliistoj.
Sed kio estas Cion, al kiu rilatas tiuj vortoj? Kompreneble tio, kio antaŭe estis nomata Jerusalemo. Fakte, ankaŭ ĝi estis monto, kiel diras la Skribo kiam ĝi diras: "Monto Cion, kie vi ekloĝis" (Ps 73, 2); kaj la Apostolo: "Vi aliris la monton de Cion" (Heb 12, 22). Sed en pli alta senco Cion, kiu sciigas la alvenon de Kristo, estas la chooro de la apostoloj, elektita el inter la homoj de cirkumcido.
Jes, ĉi tio, efektive, estas Cion kaj Jerusalemo, kiuj bonvenigis la savon de Dio kaj kiu estas metita sur la monton de Dio, ĝi estas fondita, tio estas, sur la sola naskita Vorto de la Patro. Ŝi ordonas al ŝi unue grimpi sur subliman monton, kaj poste anonci la savon de Dio.
Fakte, kiu estas la figuro, kiu alportas feliĉajn novaĵojn, se ne la vicojn de la evangeliistoj? Kaj kion signifas evangelii, se ne venigi al ĉiuj homoj kaj ĉefe al la urboj de Judujo, la bonajn novaĵojn pri la alveno al Kristo sur la teron?

de Eusèbio, episkopo de Cesarèa